1、第十五单元 近现代中国的思想 解放潮流和理论成果 单元知识框架 主题线索 知识重点 单元主题:近代百年中,面对西方列强的凌辱和压迫,中国的先进分子为救亡图存,不断探求自立于世界民族之林的富强道路。新中国成立以来又不断探索建设中国特色社会主义道路。探索过程有如下几个特点:一是向西方学习的层次不断深入,逐渐突破封建思想的束缚,中国人的思想不断解放。二是先进理论在革命实践中和中国实际相结合,不断发展和创新,特别是形成了三民主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,它们引领了近代以来中国革命和建设的航向。主要表现:(1)近代中国思想解放潮流 学造器物。鸦片战争后林则徐、魏源等先进中国人开始“
2、开眼看世界”,并提出“师夷长技以制夷”的主张;19世纪6090年代洋务派提出“中体西用”,并把“师夷长技”的思想付诸实践。仿行制度。19世纪末,资产阶级维新派主张变法图强、实行君主立宪,掀起了戊戌变法运动。思想解放。新文化运动以“民主科学”为旗帜;五四运动后马克思主义在中国广泛传播。(2)20世纪以来中国重大思想理论成果 三民主义。三民主义是孙中山领导辛亥革命的指导思想;临时约法体现了三民主义思想,是中国历史上第一部资产阶级民主宪法;新三民主义发展了旧三民主义,反帝反封建思想成为国共两党合作的政治基础。毛泽东思想。毛泽东思想是马克思主义同中国革命的具体实践相结合的产物,指导中国革命一步步走向胜
3、利。新时期成果。以邓小平为代表的中国共产党人,继承和发展了毛泽东思想,创立了邓小平理论;“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的又一重大理论成果。考点1 近代中国的思想解放潮流 最新考纲展示 知识系统整合 要点史料探究 高考教材连线 考点即时演练 最新考纲展示 最新考纲课程标准维新思想了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用新文化运动概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响马克思主义在中国的传播简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中国历史发展的重大意义知识系统整合 整合知识 夯实基础 重点识记一、“师夷长技
4、”1.表现(1)“开眼看世界”林则徐:编译出四洲志各国律例等资料,是近代中国 的第一人。魏源:编撰海国图志,阐述了“”思想。(2)“中学为体,西学为用”含义:洋务派肯定封建制度,强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本,同时主张采用西方先进科学技术。代表人物:曾国藩、李鸿章、左宗棠等。实践:创办了一批 ,开设了一批新式学堂,筹划建设近代海军,迈出了中国 历程的第一步。开眼看世界 师夷长技以制夷 近代企业 近代化 2.评价(1)“中体西用”的洋务思想是对“师夷长技”思想的继承和发展,为西学在中国的传播创造了条件。(2)“师夷长技”思想的主体仍然是中国传统封建思想体系,没认识到中西之间根本的制度差
5、距。重点识记二、维新变法思想 1.早期维新思想(1)背景:的展开和中国资本主义的产生。(2)主张 经济上,发展民族工商业,与外国进行商战。文化上,兴办学校,学习西方自然科学知识。政治上,主张革新,实行 制度。(3)局限:没有形成完整的理论,也没有付诸实践。洋务运动 君主立宪 2.维新思想发展(1)代表人物及思想特点 康有为:著有新学伪经考和孔子改制考,借助经学的外衣,否定 统治,宣传维新变法的必要性和合理性。梁启超:著有变法通议,抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧,宣传伸民权、设议院、的思想。严复:主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆。(2)影响 维新变法思想推动了 运动的开展。资产阶
6、级维新派主张兴民权,提倡新学,起到 的作用,促进了人民的觉醒。君主专制 变法图存 戊戌变法 思想启蒙 重点识记三、新文化运动 1.背景(1)物质基础:第一次世界大战期间,中国资本主义有了进一步发展。(2)思想基础:辛亥革命后,民主、自由、平等、博爱等思想进一步传播,资产阶级要求冲破 牢笼,实行民主制度。(3)客观因素:袁世凯梦想恢复帝制,在思想文化领域掀起 的逆流。2.兴起(1)标志:1915年,陈独秀在上海创办 ,宣传民主与科学,揭开新文化运动的序幕。(2)旗手:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等。(3)阵地:新青年(主要阵地)、(活动基地)。封建思想 尊孔复古 青年杂志 北京大学 3.内
7、容(1)提倡 ,反对专制与愚昧、迷信。(2)提倡 ,反对旧道德。(3)提倡 ,反对旧文学。4.影响(1)猛烈冲击了 的统治地位,使青年人的思想得到空前的解放。(2)中国知识分子在运动中受到一次 的洗礼。(3)为 在中国的传播创造了有利条件。(4)对东西方文化存在绝对肯定或绝对否定的局限性。民主与科学 新道德 新文学 封建思想 民主与科学 马克思主义 重点识记四、马克思主义在中国的传播 1.原因(1)的开展,为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。(2)十月革命的胜利,给中国送来了马克思主义。(3)爆发,大大促进了马克思主义的传播。2.表现(1)1918年,李大钊发表法俄革命之比较观 和布尔什维
8、主义的胜利等文章,率先举起社会主义大旗;1919年,李大钊发表 ,比较全面地介绍了马克思主义。(2)一批研究马克思主义的社团出现,一批先进的中国人成为马克思主义者,他们开始利用马克思主义指导中国革命,建立了一些中国共产党早期组织,为中国共产党成立奠定思想、组织基础。新文化运动 五四运动 庶民的胜利 我的马克思主义观 考点小结 要点史料探究 研析史料 探究重点 要点一 维新思想【问题】依据材料概括梁启超的观点?结合所学知识说明梁启超为什么强调“法者,天下之公器”?史料“人何以尊于禽兽!人有法律,而禽兽无之也”“立法权如果操于一人,必立有利于一人的专制之法;立法权如果操于众人,则所立之法必然是有利
9、于众人的民主之律”“法者,天下之公器也。”梁启超饮冰室合集【解答】(1)明问题,找条件:梁启超的“观点”据材料概括,强调“法者,天下之公器”,实质是主张实行“法治”,其原因从时代政治、经济、思想以及梁启超的政治诉求等去分析。(2)提信息,找关键:说明梁启超强调法律对人类社会的重要作用。说明梁启超主张立法权应归于人民,所立之法应维护众人的利益。说明梁启超强调法律至高无上的权威。(3)联所学,找关联:19世纪末,甲午战争失败,中国民族危机严重,随着资本主义经济发展,资产阶级维新派开始掀起救亡图存的政治运动。他们主张伸民权、设议院,实行君主立宪制。【提示】观点:立法权应归于人民;所立之法应维护众人权
10、益;法律拥有至高无上的权威;法律对人类社会有重要作用。原因:中国封建君主专制根深蒂固;民族资本主义和民族资产阶级力量的发展;民族危机深重;西方资产阶级思想传入(或者西方资产阶级改革的成功);资产阶级试图以法律为武器,维护资产阶级利益,反对君主专制,追求君主立宪制。【深化拓展】康梁维新思想的特点及成因 1.特点 (1)中西融合:把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合,如康有为的孔子改制考,借助儒家思想宣传西方资产阶级学说。(2)救亡图存:体现中国社会面临崩溃和民族危机深重的现实,蕴涵了救亡图存、发展资本主义的强烈愿望,但也反映出其软弱性、妥协性的特点。(3)由理论到实践:把维新思想转变为
11、维新变法运动,最终推动了戊戌变法运动的实现。2.成因 (1)客观原因:当时中国资本主义发展不足,资产阶级力量十分弱小,而封建顽固势力十分强大。不能与封建势力彻底决裂。(2)主观原因:康梁作为民族资产阶级上层分子的代表,与帝国主义和封建主义有着密切联系,其思想认识具有局限性。新文化运动 要点二 史料 新文化运动的倡导者们高举科学与民主两面大旗,用近代科学理论反对传统的实用理性,用近代人文主义反对传统的仁礼禁忌,力图建立以自我为价值主体的宇宙观和人生观,并以之取代家族为本位的传统观念。所以,陈独秀倡导民主和科学不仅作为反传统的理论依据,而且作为现代价值重建的目标。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢【问题
12、】据材料,概括指出“现代价值重建”的表现。【解答】(1)明问题,找条件:“现代价值重建”的表现,实际是要求答出新文化运动倡导者所提倡的新思想、新主张,答案要求依据材料概括。(2)提信息,找关键:表明用民主自由取代专制独裁。表明用科学理性取代传统权威。表明用个性解放取代礼制禁锢。表明用自我价值取代家族本位。(3)联所学,找关联:激进的民主主义者认为要真正实现民主共和,必须改造国人的思想,培养公民素养和民主精神,为此他们提倡民主、科学,提倡资产阶级新道德新文化,掀起了近代史上又一次思想解放潮流新文化运动。【提示】表现:用科学理性取代传统权威;用个性解放取代礼制禁锢;用自我价值取代家族本位;用民主自
13、由取代专制独裁。【深化拓展】儒家思想在维新变法运动和新文化运动中的不同命运 维新变法运动 新文化运动 命运 把西方资产阶级政治学说同传统儒家思想相结合 全面否定以儒家思想为代表的传统文化 原因 封建顽固势力比较强大,为了减少变法的阻力;民族资产阶级上层具有两面性;与康有为等人的家世、教育和经历有关 袁世凯企图复辟帝制;辛亥革命后民主共和的思想开始深入人心;与陈独秀等人的思想和经历有关 目的 利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性 为建立真正的民主共和国扫清思想上、道德上的障碍 不足 之处 体现了资产阶级的软弱性 对东西方文化存在着绝对的倾向 实质 宣传资产阶级思想文化和发展资本主义 高考
14、教材连线 深化教材 对接高考 概念阐释 西学东渐 西学东渐,通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中,欧美等地学术思想的传入。晚清民初的西学东渐经历了三个阶段:第一阶段:从鸦片战争到洋务运动时期。这一阶段向西方学习的主角是地主阶级,主要内容是西方的科学技术。第二阶段:从戊戌变法到辛亥革命时期。这一阶段学习西方的主角是资产阶级,主要内容是西方的政治制度。第三阶段:从民国成立到“五四”时期。这一阶段学习西方的主角经历了从资产阶级到无产阶级的转变,主要内容是西方的思想文化,经历了由资产阶级的民主、科学到马克思主义的转变。【考情分析】(1)洋务派、维新派、革命派、激进派向西方学习的特点是高考考查
15、的基本内容,他们的活动体现了中国近代向西方学习不断深化的过程,从器物到制度再到思想。(2)19世纪末20世纪初是中国社会转型的关键时期,政治经济思想都发生了翻天覆地的变化,很多高考试题以非选择题的形式考查这一时期的社会转型。【高考体验】1.(2015年四川文综,4)1893年,驻外公使薛福成在出使日记中写道:“总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事务者,殆鲜其人。或以官高挂名,或以浅尝自喜;或骤出骤入,听其自然。一闻海国图志瀛寰志略两书之名,尚有色然以惊者。”这主要反映了()A.中外交涉事务的减少 B.顽固派对洋务的抵制 C.立宪思想传播的困境 D.洋务专业人才的匮乏 解析:D 总理衙门大臣“萃
16、毕生之全力以经理交涉事务者,殆鲜其人”“一闻海国图志瀛寰志略两书之名,尚有色然以惊者”说明总理衙门官员徒有其名,对涉外事务认知不足,本质上反映了当时中国洋务专业人才缺乏,故选D项。自鸦片战争后,中外交涉事务越来越多,A项错误;题干材料不能反映出顽固派对洋务的抵制,B项错误;题干材料并未反映传播立宪思想,C项错误。2.(2015年全国新课标文综,29)康有为在新学伪经考中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在()A.揭露历史真相 B.引介西方理论 C.倡导变法维新 D.颠覆孔孟学说 解析:C 康有为撰写新学伪经考不是为了考据
17、历史,而是为了宣传资产阶级维新思想,A项错误;新学伪经考的内容是考据被奉为儒家经典的古文经,不是介绍西方理论,B项错误;新学伪经考中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造,动摇了顽固派反对变法改革的根基,为维新变法减少阻力,因而不能被顽固派占主体的清政府所容忍,C项正确;以康有为为首的资产阶级维新派利用孔子宣传维新变法思想,托古改制,D项错误。3.(2015年海南历史,16)1919年3月,申报报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授()A.抨击尊孔复古 B.抨击军阀统治 C.提倡科学精神 D.提倡民生主义 解析:A 结合时间“1919年”分析材料中的参议院议员属于
18、北洋军阀政府,因此他批评的北京大学教授“有离经叛道之鼓吹”指的是违背儒家伦理道德,因此该教授应是抨击当时的尊孔复古的逆流,A项正确;材料主要体现的是思想领域,不是对军阀统治的抨击,故B项错误;“离经叛道”指的是对传统儒家伦理道德的否定,C、D两项均体现不出。教材经典【命题素材】(选自人教版)洋务派肯定封建制度,强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本,同时主张采用西方先进科学技术,目的是挽救江河日下的封建统治。洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想,付诸实践,创办了一批近代企业,开设了一批新式学堂,迈出了中国近代化历程的第一步。【考情分析】角度一 洋务思想的积极作用。在当时的背景下,“中学为体,
19、西学为用”的思想促进了中国的近代化进程。【典例】(2015年山东文综,16)下列四项为中国近代不同时期的考题,其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是()A.“蒸汽有力可用,由何而生?”B.“论吾国银行失信用之可惧。”C.“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。”D.“法国大革命对于欧洲民族主义之发展,有何影响?试举例明之。”解析:A 依据材料信息“19世纪70年代初洋务学堂”,结合洋务运动“中体西用”的指导思想可知探究的是西方科技,A项正确;“论吾国银行失信用之可惧。”体现出来的是金融危机,而洋务派关注的是西方技术而不是金融,B项错误;洋务派反对学习西方的政治制度,C、D两
20、项错误。角度二 洋务思想的局限性。洋务派主张“中学为体,西学为用”肯定封建制度,强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本,很多高考试题要求学生认识这些“局限性”。【典例】(2013年天津文综,5)“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原而仅摭拾泰西皮毛遂乃自足。”上述言论应当是()A.顽固派对洋务派的批评 B.洋务派对顽固派的批评 C.洋务派对维新派的批评 D.维新派对洋务派的批评 解析:D 洋务派“摭拾泰西皮毛”,即仅仅主张学习西方先进的科学技术,而不主张在中国发展资本主义,即“不通世界之大势,不知政治之本原”,因此D项正确。考点即时演练 实战演练 夯实基础 一、选择题 1.(201
21、5上饶三模)费正清认为中国近代史基本上是一部中国对西方做出反应的历史。古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪,此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明。对此文明首先作出积极反应的是()A.地主阶级 B.农民阶级 C.工人阶级 D.资产阶级 解析:A“对此文明首先作出积极反应”说明是近代中国人开始向西方学习,迈开向西方学习第一步的是以林则徐、魏源为代表的地主阶级,A项正确;农民阶级不是最先向西方学习的,B项错误;工人阶级在20世纪才登上历史舞台,C项错误;资产阶级是在19世纪后期开始向西方学习,D项错误。2.(2016石家庄质检)薛福成在变法篇说:“今诚取西人气数之学,以卫吾尧、舜、禹
22、、汤、文、武、周公之道。”材料表明他的主张是()A.“求富”“自强”B.学习西方政治制度 C.“中体西用”D.“西学东渐”解析:C 材料表明薛福成主张利用西方先进科技,维护中国封建政治制度,没有反映他“求富”“自强”的主张,A项错误;薛福成主张维护中国传统政治制度,反对学习西方政治制度,B项错误;薛福成这一主张符合“中体西用”观点,C项正确;“西学东渐”强调西学对中学的影响,但没有体现出题中中学的主导地位,不够全面,D项错误。3.(2016郑州调研)“中国专制说源自欧洲,代表的是西方人的中国观,这个观点在近代传入中国,便被国人广泛传播”。“这个观点”被国人认同并较大规模传播应开始于()A.鸦片
23、战争期间 B.洋务运动期间 C.戊戌变法期间 D.国民革命期间 解析:C 维新派把向西方学习由器物(技术)阶段推进到制度阶段,主张“开国会、设议院,实行君主立宪”,因此戊戌变法期间“中国专制说”开始被国人认同并得到较大规模传播,故C项正确。鸦片战争和洋务运动期间维护清朝的封建统治,不会认同这个观点,故A、B两项错误;国民革命期间认同此观点,但题目问的是“开始于”,故D项错误。4.(2016大同测试)陈独秀在敬告青年中解释科学道:“科学者何?吾人对于事物之概念,综合客观之现象,诉之主观之理性,而不矛盾之谓也”。以下对材料中“科学”最合理的认识是()A.科学仅指科学技术和科学精神 B.当时学者对科
24、学的解释较浅显 C.科学是指科学的世界观方法论 D.中国开始引入了科学的概念 解析:C 由材料内容可知,陈独秀对科学的解释实际上主要是一种方法,不是指科学到底是什么具体的东西,A项错误;陈独秀对科学的解释并不是浅显,而是正确的,B项错误;陈独秀对科学的解释是既要符合客观的现象又要符合主观理性,是指科学的世界观方法论,C项正确;D项材料无法体现。5.20世纪初“北京大学发行杂志多种,专以提倡过激伪说。平时教授学生亦本此旨,此次罢学风潮未始不由此种学说有以致之审查学生举动,几类俄国过激派之所为”,材料中的“过激伪说”应是()A.民权、平等思想 B.维新变法学说 C.民主、科学思想 D.马克思主义学
25、说 解析:D 题干中的“罢学风潮”当属五四运动,“过激伪说”应指马克思主义学说。A、B、C三项都和“俄国过激派之所为”无关,排除。二、非选择题 6.(2016贵州摸底)阅读下列材料,回答问题:材料一 孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也;所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教,封建时代之生活状态也;所主张之政治,封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活、政治,所心营目注,其范围不越少数君主贵族之权利与名誉,于多数国民之幸福无与焉。何以明之?儒家之言:社会道德与生活,莫大于礼;古代政治莫重于刑。陈独秀孔子之道与现代生活 材料二 陈独秀是新文化运动批判孔子最厉害者,几年后,陈独秀
26、有所变化。其实陈独秀变化的是把孔子和专制主义区分开来,看到了孔子反对绝对专制的一面,这和当年不分青红皂白一概打倒孔子的说法是有区别了,而陈独秀反对封建专制主义的精神丝毫没变。专制主义和孔孟的原始儒家是有区别的,过去把孔子当作封建专制主义的代表其实是不很恰当的。后来的儒家和法家同流合污,是汉儒、宋儒之流的勾当。孔子不应该负完全责任。刘济生重新发现历史 对中国传统文化软肋的剖析 材料三 经过改革开放30多年的发展,我们在世界上的经济、政治地位正在崛起,在这个时候我们拿什么去跟世界对话?还是要拿中华文化与人交流的。这么多年过去了,应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实,比如说全球现在有400
27、多所孔子学院,以及“国学热”现象的升温。当代我国的一些学者也在强调我国传统文化的一些优秀成分,比如传统儒家思想的“以和为贵”“与人为善”等。这些都是我们老祖宗的东西,虽然是好东西,毕竟是我们的祖先用来处理过去的国家或人际关系的指导思想。如果我们只有这些东西,而不能在此基础上提出更能说明现实世界的理论和思想,我们的文化吸引力还是比较有限的。吴光当代儒学发展的新方向(1)依据材料一并结合所学知识,概括指出陈独秀批判儒家思想的着眼点及背景。(2)依据材料二,指出陈独秀对以孔子为代表的儒家思想有了怎样新的认识(3)依据材料三并结合所学知识,概括指出当代儒学复兴的背景?谈谈你对当代儒学复兴的认识。解析:
28、第(1)问,依据材料一中“封建时代之道德、礼教、生活、政治,所心营目注,其范围不越少数君主贵族之权利与名誉”等信息可知陈独秀批判儒家思想的着眼点是批判儒家思想是维护封建制度的伦理道德;结合陈独秀所处的时代,从经济、阶级、政治、思想文化等方面分析背景。第(2)问,依据材料二中“把孔子和专制主义区分开来,看到了孔子反对绝对专制的一面”“过去把孔子当作封建专制主义的代表其实是不很恰当的”等信息可知,把孔子和专制主义区别,看到了孔子反对绝对专制的一面。第(3)问,材料三中“经过改革开放30多年的发展,我们在世界上的经济、政治地位正在崛起”反映出中国的改革开放和中国国际地位的提高;材料三中“在这个时候我
29、们拿什么去跟世界对话?还是要拿中华文化与人交流的”反映出当前经济全球化的发展;综合以上材料,结合所学知识谈自己的认识即可,可以从继承与发展儒家思想的精华,与时俱进,注重对儒家思想的理论创新等角度说明。答案:(1)着眼点:儒家思想是维护封建制度的伦理道德。背景:民族资本主义经济发展;民族资产阶级力量壮大;民主化政治运动开展;尊孔复古逆流出现;广大民众被封建思想束缚;民主思想的广泛传播。(言之有理即可)(2)认识:把孔子和专制主义区别,看到了孔子反对绝对专制的一面。(3)背景:经济全球化;中国的改革开放;中国国际地位的提高。认识:继承与发展儒家思想的精华;与时俱进,注重对儒家思想的理论创新。(言之有理即可)点击进入考点巩固提升
