1、单元综合测试三时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。张荣在故宫经典里说：“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今天的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。刘岳曾言，“从字面来看，文玩二字中文者大约可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士大夫；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断。而
2、玩字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。故而文玩不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。”他比较精准地揭示并阐发了“文玩”的审美本质。步入新时代，随着国民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚、需求日益增长，“文玩”已逐步深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大民众；“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁，实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代，“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，但是，它的审美本质却从未改变。“文玩”之要即对雅致
3、器物的赏玩。任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品，必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”，并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识，是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度，是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号，是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。“文玩”之“文”，蕴含着崇文尚雅的核心意识。无论是古时狭义的文房清供，还是今日为生活增添赏玩之趣的物件，都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴，以及对美好生活的憧憬与向往。“文玩”之“文”，是器玩至关重要、至为根本的质的规定
4、性，意味着与文化修养相关，内蕴着人文之理、文化之道，勾连着情之所钟、性之所至，投射着心之所向、灵之所属，规约着“玩”之法理，影响着“玩”之意志，统率着“玩”之雅趣，升华着“玩”之妙境。“文玩”之“玩”，是“文”的载体和表现。这里的“玩”兼具名词“玩”和动词“玩儿”两种词性。前者为对象，即浅层的实体的物。“文玩”多材料考究，样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧，是“文”的物质载体。后者为活动，即对象的赏玩过程。精湛的传统技艺、独特的文化内涵往往赋予“文玩”器物一种独特的美，是“文”的审美表现。“文玩”的玩家、藏家通过“玩儿”的活动，即文玩审美赏玩过程，获得深层次的心灵与精神触动，这便是“文玩”
5、由古至今绵延不绝、深入人心的根源所在。“文玩”之于玩家、藏家，物的形式并不重要，重要的是“玩儿”的过程及该过程中对物道、人道、天道的体察。进一步讲，“文玩”之于玩家、藏家的重要价值，在于它能够引发超越当下的幽思情韵，能够表现藏家玩者的学问见识，能够凝结赏玩者的高洁雅致；在于它呈现的其实是一种情怀，是一样情性，是一片趣味，是一颗心灵。质言之，所谓“文玩”，其“文”在心，其“玩”在趣。一言以蔽之，“文玩”即“文”心“玩”趣。 (摘编自杨明刚文心玩趣话“文玩”)1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(D)A“文玩”有狭义和广义之分，今天的“文玩”是广义的，指为生活增添赏玩之趣的物件。
6、B随着新时代的发展，“文玩”的把玩主体发生了改变，“文玩”的审美本质却从未改变。C“文玩”的审美本质是增长知识、陶冶性情，不同于声色犬马的物质享受与低层次娱乐。D“文玩”之“玩”兼指对象和活动，在“玩儿”的审美活动中规定了“文玩”的本质属性。解析：从文中“文玩之文，是器玩至关重要、至为根本的质的规定性”可知规定“文玩”本质属性的是“文”而不是“玩”。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(D)A文章引用张荣和刘岳的话，分别阐释了“文玩”的传统意义和审美本质，简明精当。B作者以广义“文玩”为论述基础，在前人的基础上，阐述了“文”心“玩”趣的观点。C文章第五、六段论述了“文玩”之“文”
7、与“玩”的内涵，并指明两者之间的内在联系。D文章在论证时运用了引用论证、对比论证等多种论证方法，思路清晰，有说服力。解析：文章并没有运用对比论证。3根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)(B)A当今“文玩”已演变为注入新时代意蕴的文化符号，其作为“物”的属性已经消失了。B“文玩”绵延至今的根源在于把玩主体能在审美赏玩中获得深层次的心灵与精神触动。C材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧最能体现出“文玩”的审美价值。D“文”与“玩”关系紧密，“文”是“玩”的载体和表现，“玩”是“文”的核心和统帅。解析：A项，“其作为物的属性已经消失了”说法错误。原文说的是“实现了对自身物的属性的超
8、越”。C项，说法错误。“材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧”只是“文”的物质载体。“文玩”审美本质是增长知识、陶冶性情。D项，“文”与“玩”的关系说反了。(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成46题。材料一：全球文化创意产业发展极不均衡，主要集中在以美国为核心的北美地区，以英国为核心的欧洲地区和以中国、日本、韩国为核心的亚洲地区。其中美国占市场总额的43%，欧洲占34%，亚洲、南太平洋国家占19%(日本占10%，韩国占5%，中国和其他国家及地区仅占4%)。我国文化创意产业园区的建设从20世纪90年代起步，到2002年末只有48个园区建成，2012年时出现
9、井喷态势，达到1 457个，并在2014年时达到2 570个园区的顶峰。其中由国家命名的文化创意产业各类相关基地、园区就已超过350个。在政府的积极引导下，我国文化产业已经初步形成了以国家级文化产业示范园区和基地为龙头，以省市级文化产业园区和基地为骨干，以各地特色文化产业群为支点，共同推动文化产业加快发展的格局。(摘编自前瞻产业研究院融合发展成为大趋势)材料二：调查显示，文创产品主要满足了公众“提高审美情趣”(49.23%)、“表达理念态度”(46.55%)、“享受独特体验”(45.43%)、“社交标签、文化符号”(42.39%)和“馈赠纪念品、礼物”(41.81%)的需求。与受访者所在地区交
10、叉分析显示，城市消费者主要满足“提高审美情趣”的需求，乡镇消费者主要满足“馈赠纪念品、礼物”的需求，农村消费者主要满足“表达理念态度”的需求。调查显示，在受访的消费者中，8.27%的受访者表示“总会消费”文创产品，28.71%的受访者表示“经常消费”，43.51%的受访者表示“有时消费”，16.32%的消费者表示“不常消费”，3.19%的受访者表示“不会消费”。将文创产品的消费情况与受访者收入进行交叉分析，结果显示，收入越高的受访者消费文创产品的频率越高。(摘编自王虹推动文创产业高质量发展，应抓住哪些关键词)材料三：受内外部环境、发展阶段变化等因素的影响，以技术进步和创意创新为核心、以消费为导
11、向的产业类型有望成为新常态时期我国重要的经济增长点。文化产业是这类产业中的典型，成为我国经济增长动力接续和转换的中坚力量。到2020年我国文化产业增加值占GDP的比重将很有可能超过5%，成为我国的支柱性产业。文化产业与相关产业的融合发展既有助于促进文化产业自身的发展，同时也有助于提高相关产业的发展质量。近年来，我国文化产业和科技、金融、旅游、制造业融合发展的趋势日益明显，主要的融合领域为数字内容、智能终端、信息媒体、应用服务四个领域，并有进一步深化的趋势。当前，我国文化消费将进入快速增长期。随着我国文化产业发展质量不断提升，文化产品和服务的供给不断增加，以及我国城乡居民社会保障体系的不断完善，
12、我国文化消费将保持稳定、可持续增长。(摘编自我国文化产业的发展特征与发展趋势)材料四：从国内各大城市文化创意产业的利润逐年提高和企业数量快速增长态势可以看出，文化创意产业的市场竞争尚不充分。而在这种情况下，政府应该着手对整个文化创意产业进行相应的规范和相应的结构调整，以保证能尽快地形成一个完整的文化创意产业链。目前，国内各大城市都加大对文化创意产业的政策倾斜和资金扶持，从另一个侧面可以看出整个文化创意产业的融资还比较困难，这已成为制约中国各地文化创意产业快速发展的一个难点。现在各大城市都根据自己的特色提出了相应的发展目标，建立大量的基地、园区，但由于缺乏指导和规划，基地和园区出现了比较严重的同
13、质化倾向。文化创意产业园区作为一种产业集聚的形式最早兴起于欧美国家，而文化创意产业园在我国尚在起步阶段，发展经验不成熟。借鉴国外的经验，对我们而言是非常有必要的。当下，国内各大城市对动漫和游戏情有独钟，动漫游戏产业一片热火朝天，但是中国动漫游戏产业总体发展水平与发达国家相比仍有不小差距，企业规模小，原创能力不足，核心竞争力弱，经营模式亟须创新。我国有极为丰富的历史文化资源，重要历史人物、重大历史事件不胜枚举，但是这些丰富的文化资源很少得到有效的开发和利用。例如花木兰的故事，在国内并未得到充分利用，而被好莱坞加工成动画片，在世界范围内取得了票房丰收。(摘编自张亚欣中国文创发展路漫漫)4下列对材料
14、相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(A)A文化创意产业发展并不平衡，除日、韩外，中国和其他国家及地区只占亚洲、南太平洋地区市场份额中的4%。B近年来，我国文化产业发展较快，文化产业增加值占GDP比重有望超过5%，文化产业将成为我国的支柱性产业之一。C我国加快了文化产业与相关产业融合方面的步伐，特别在数字内容、智能终端、信息媒体、应用服务方面呈现进一步深化趋势。D欧美国家在世界上率先进行文化创意产业园区的建设，而我国在这方面尚处于起步阶段，应该借鉴欧美国家的发展经验。解析：“中国和其他国家及地区只占亚洲、南太平洋地区市场份额中的4%”说法错误。从材料中“亚洲、南太平洋国家占19%(日本占10
15、%，韩国占5%，中国和其他国家及地区仅占4%)”的信息可知是占世界市场份额中的4%。5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(D)A近十年来，我国政府加大了对文化产业示范园区的建设，已初步形成了国家级、省市级和各地特色文化群的发展体系。B对于文化创意产品，有的消费者注重“提高审美情趣”，有的注重“表达理念态度”，公众对文创产品的需求呈现出多样化的特点。C从文创的消费情况与受访者收入交叉分析的结果来看，随着我国经济水平提高，未来公众对文创产品的消费频率也将会进一步提高。D当下国内动漫游戏产业虽然很火热，但与发达国家相比还存在不小的差距，这主要是因为不重视对我国丰富历史文化资源的挖
16、掘。解析：“这主要是因为不重视对我国丰富历史文化资源的挖掘”说法错误，文中并无两者之间存在因果关系的依据。6请结合材料四，简要分析政府需如何推动我国文化创意产业的发展。(6分)答：积极引导，推动文化创意产业进行相应的规范和结构调整，尽快形成一个完整的文化创意产业链。要继续加大对文化创意产业的政策倾斜和资金扶持。对文化产业的基地与园区进行指导和规划，改变其同质化现象。引导企业提高原创能力，增强核心竞争力，创新经营模式，重视对历史文化资源的挖掘。(每点2分。任意三点给满分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成79题。小杨月楼义结李金鏊冯骥才民国二十八年，龙王爷闯进天津卫
17、。街上行船，窗户当门，买卖停业，车辆不通，小杨月楼和他的一班人马，被困在南市的庆云戏院。那时候，人都泡在水里，哪有心思看戏？龙王爷赖在天津一连几个月，戏班照样人吃马喂，把钱使净，便将十多箱行头道具押在河北大街的“万成当”。等到水退了，火车通车，小杨月楼急着返回上海，凑钱买了车票，就没钱赎当了，急得他闹牙疼，腮帮子肿得老高。戏院一位热心肠的小伙计对他说：“您不如去求李金鏊帮忙，那人仗义，拿义气当命。凭您的名气，有求必应。”李金鏊是天津卫出名的一位大锅伙，混混头儿。上刀山、下火海、跳油锅，绝不含糊，死千一个。虽然黑白道上，也讲规矩讲脸面讲义气，拔刀相助的事，李金鏊干过不少，小杨月楼却从来不沾这号人
18、。可是今儿事情逼到这地步，不去也得去了。他跟随这小伙计到了西头，过街穿巷，抬眼一瞧，怔住了。篱笆墙，栅栏门，几间爬爬屋，大名鼎鼎的李金鏊就住在这破瓦寒窑里？小伙计却截门一声呼：“李二爷！”应声打屋里猫腰走出一个人来，出屋直起身，吓了小杨月楼一跳。这人足有六尺高，肩膀赛门宽，老脸老皮，胡子拉碴；那件灰布大褂，足够改成个大床单，上边还油了几块。小杨月楼以为找错了人家，没想到这人说话嘴上赛扣个罐子，瓮声瓮气问道：“找我干吗？”口气挺硬，眼神极横，错不了，李金鏊！进了屋，屋里赛破庙，地上是土，条案上也是土，东西全是东倒西歪；迎面那八仙桌子，四条腿缺了一条，拿砖顶上；桌上的茶壶，破嘴缺把，磕底裂肚，盖上
19、没疙瘩。小杨月楼心想，李金鏊是真穷还是装穷？若是真穷，拿嘛帮助自己？于是心里不抱什么希望了。李金鏊打量来客，一身春绸裤褂，白丝袜子，黑礼服呢鞋，头戴一顶细辫巴拿马草帽，手拿一柄有字有画的斑竹折扇。他瞄着小杨月楼说：“我在哪儿见过你？”眼神还挺横，不赛对客人，赛对仇人。戏院小伙计忙做一番介绍，表明来意。李金鏊立即起身，拱拱手说：“我眼拙，杨老板可别在意。您到天津卫来唱戏，是咱天津有耳朵人的福气！哪能叫您受治、委屈！您明儿晌后就去万成当拉东西去吧！”说得真爽快，好赛天津卫是他家的。这更叫小杨月楼满腹狐疑，以为到这儿来做戏玩。转天一早，李金鏊来到河北大街上的“万成当”，进门朝着高高的柜台仰头叫道：“
20、告你们老板去，说我李金鏊拜访他来了！”老板慌张出来，请李金鏊到楼上喝茶，李金鏊理也不理，只说：“我朋友杨老板有几个戏箱押在你这里，没钱赎当，你先叫他搬走，交情记着，咱们往后再说。”说完掉头便走。当日晌后，小杨月楼带着几个人碰运气赛的来到“万成当”，进门却见自己的十几个戏箱，早已摆在柜台外边。小杨月楼大喜过望，便取了戏箱，高高兴兴返回上海。小杨月楼走后，天津卫的锅伙们听说这件事，佩服李金鏊的义气，纷纷来到“万成当”，要把小杨月楼欠下的赎当钱补上。老板不肯收，锅伙们把钱隔着柜台扔进去就走。多少亦不论，反正多得多。这事又传到李金鏊耳朵里。李金鏊在北大关的天庆馆摆了几桌，将这些代自己还情的弟兄们着实宴
21、请一顿。谁想到小杨月楼回到上海，不出三个月，寄张银票到天津“万成当”，补还那笔欠款。“万成当”收过锅伙们的钱，哪敢再收双份，老板亲自捧着钱给李金鏊送来了。李金鏊嘛人？不单分文不取，看也没看，叫人把这笔钱分别还给那帮代他付钱的弟兄。至此，钱上边的事清楚了，谁也不欠谁的了。这事本该了结，可是情没结，怎么结？转年冬天，上海奇冷，黄浦江冰冻三尺，大河盖上盖儿。这就断了码头上脚夫们的生路，尤其打天津去扛活儿的弟兄们，肚子里的东西一天比一天少，快只剩下凉气了。恰巧李金鏊到上海办事，见这情景，正愁没辙，抬眼瞅见小杨月楼主演芸娘的海报，拔腿便去找小杨月楼。赶到大舞台时，小杨月楼正是闭幕卸妆时候，听说天津的李金
22、鏊在大门外等候，脸上带着油彩就跑出来。只见台阶下大雪里站着一条高高汉子。他口呼：“二哥！”三步并两步跑下台阶。脚底板给冰雪一滑，一屁股坐在地上，仰脸对李金鏊还满是欢笑。小杨月楼在锦江饭店盛宴款待这位心中敬佩的津门恩人。李金鏊说：“杨老板，您喂得饱我一个脑袋，喂不饱我黄浦江边的上千个扛活儿的弟兄。如今大河盖盖儿，弟兄们没饭辙，眼瞅着小命不长。”小杨月楼慨然说：“我去想办法！”李金鏊说：“那倒不用。您只要把上海所有名角约到一块儿，义演三天就成！戏票全给我，我叫弟兄们自个儿找主去卖。这么做难为您吗？”小杨月楼说：“二哥真行。这点事还不好办吗？”第二天就把大上海所有名角，全都约齐，在黄金戏院举行义演。
23、戏票由天津这帮弟兄拿到平日扛活儿的主家那里去卖。这些主家花钱买几张票，又看戏，又帮忙，落人情，过戏瘾，谁不肯？何况这么多名角同台献技，还是龙凤呈祥红鬃烈马一些热闹好看的大戏，更是千载难逢。一连三天过去，便把冻成冰棍的上千个弟兄全救活了。李金鏊完事要回天津，临行前，小杨月楼又是设宴送行。酒足饭饱时，小杨月楼叫人拿出一大包银子，送给李金鏊。既是盘缠，也有对去年那事谢恩之意。李金鏊一见钱，面孔马上板起来，沉下来的嗓门更显得瓮声瓮气。他说道：“杨老板，我这人，向例只交朋友，不交钱。想想看，您我这段交情，有来有往，打谁手里过过钱？谁又看见过钱？折腾来折腾去，不都是那些情义吗？钱再多也经不住花，可咱们的交
24、情使不完！”说完起身告辞。(选自冯骥才著俗世奇人贰，文字有删节)注锅伙：此处指在简陋食宿处住着的单身工人、小贩。死千：担当出生入死的差事。这是天津地方土语，也是混混儿的行话。赛：天津方言，有“像”或“似”之意。7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(D)A小说擅长写人。不仅对主角李金鏊、小杨月楼刻画细腻，也于寥寥数语中将热心肠的小伙计、诚实本分的当铺老板、仗义的锅伙刻画得活灵活现。B小说善于叙事。李金鏊助小杨月楼脱困，小杨月楼助力李金鏊，两件事情都办得爽快，可作者总能尺水生波，以人物心理活动和言行来制造波澜。C小说语言精妙。文中“嘛”“赛”“锅伙”“爬爬屋”等诸多天津
25、方言词汇都透着一股子天津话的生动和幽默，富有生活气息，增添了地方特色。D小说多用对比。李金鏊家境贫困却能济危扶困，这是人物自身的对比；小杨月楼称李金鏊“二哥”，对方却唤其“老板”，这是人物之间的对比。解析：李金鏊家境贫困却能济危扶困，这是以衬托来突显人物的仗义；两人对彼此的称呼迥异，这符合人物的身份特征，不是对比。8二人初见时，小杨月楼眼前的李金鏊与传闻中的李金鏊形成了强烈反差，这产生了什么艺术效果？请结合文本简要分析。(6分)答：使情节波澜起伏。眼前的李金鏊贫穷落魄，和传闻中“拿义气当命”的仗义形象形成反差，小杨月楼从先前的期待到眼前的怀疑再到后来的不抱希望，形成了情节的跌宕。(2分)为后文
26、设置了悬念。这样一个让小杨月楼“不抱希望”“满腹狐疑”的人物，能否帮助小杨月楼脱困，二人最终为何会“义结”，充满悬念。(2分)凸显人物形象。传闻中的“混混头儿”_李金鏊生活居然如此拮据，强烈的反差使人物“助人脱困、不求回报、重情轻财”的形象更加突显。(2分)9这篇小说中不同人物身上都体现了中国人对“义”的普遍认同和追求，结合文本对此简要分析。(6分答：主人公李金鏊侠肝义胆。他把义气视若生命，广交朋友；对素不相识的人施以援手，不求回报；为上千兄弟的衣食想方设法，重义轻财。(2分)次要人物小杨月楼知恩重义。他获助返沪即寄回银票，不贪钱财；约聚名角义演助困，临别赠银以示感恩。(2分)一众人物热心仗义
27、。热心助人的小伙计、爽快诚信的当铺老板、仗义疏财的天津卫锅伙们、慷慨义演的上海滩名角们皆是如此。(2分)小说用这样一众群像表现了中国人对“义”的普遍认同和追求。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成1013题。孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以
28、德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，糜不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子，伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身把于天下君王之上，二十有余年矣。赖
29、天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏常畏过行以羞先帝之遗德维年之久长惧于不终今乃幸以天年得复供养于高庙朕之不明与嘉之其奚哀悲之有！”孝景皇帝元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。”太史公曰：孔子言“必世然后仁。善人之治国百年，亦可以胜残去杀”。诚哉是言，汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也，廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉！(选自史记孝文帝本纪，有删改)注绨衣：质地粗厚的
30、丝织衣服。世：古代以十年为一世。廪廪：犹庶几，渐进。乡改：更改历法。正服：更改服色。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(D)A朕既不敏/常畏过/行以羞先帝之遗德/维年之久/长惧于不终/今乃幸以天年/得复供养于高庙/朕之不明与/嘉之/其奚哀悲之有B朕既不敏/常畏过行/以羞先帝之遗德/维年之久/长惧于不终/今乃幸以天年/得复供养于高庙/朕之不明与/嘉之其/奚哀悲之有C朕既不敏/常畏过/行以羞先帝之遗德/维年之久长/惧于不终/今乃幸以天年/得复供养于高庙/朕之不明与/嘉之其/奚哀悲之有D朕既不敏/常畏过行/以羞先帝之遗德/维年之久长/惧于不终/今乃幸以天年/得复供养于高庙/朕之不
31、明与/嘉之/其奚哀悲之有解析：此句译为：我不聪敏，时常担心行为有过错，使先帝遗留下来的美德蒙受羞辱；岁月长久了，总是担心不能维持始终。如今没想到能侥幸享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！“常畏过行”是时常担心行为有过错的意思，这里“过”与“行”之间不能断开，排除A、C两项；“维年之久长”中“久长”是岁月长久的意思，明显中间不能拆开，排除B项。故选D。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(C)A苑囿，中国古典园林的早期形式，指划定一定范围的(如墙垣等)，具有生产、游赏等功能的皇家专属领地。B霸陵，汉孝文帝
32、刘恒陵寝，有时写作灞陵。西汉的陵寝制度一般是帝后合葬不合陵，即皇后与皇帝葬在同一处，但各立陵冢。C社稷，土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对谷神“社”和土神“稷”进行祭祀，因此后世以“社稷”代称国家。D制诏，泛指皇帝的命令。诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。解析：文化常识中，“社稷”从字面来看是说土谷之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来借指国家。应是土神“社”和谷神“稷”。因此C项中“对谷神社和土神稷进行祭祀”是错误的；故选C。 12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(
33、C)A文帝注重休养生息，反对大兴土木。他打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要上百斤黄金，文帝担心有辱于先帝，就主动停止了营建。B文帝率先垂范，以身作则。他平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，甚至严格限制慎夫人穿衣用度，帷帐不准绣彩色花纹，为民做节俭的榜样。C文帝宽容大度，以德化民。大臣中如袁盎等人接受别人的贿赂，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧。D孝文皇帝有着比较进步的生死观，他认为死是事物的自然归宿；对待丧葬也主张节俭，反对厚葬等奢侈攀比的习俗。解析：结合原文“群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏”可知，接受贿赂的应是大臣张武，而不是袁盎
34、等人。故选C。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！(5分)译文：百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？(2)专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。(5分)译文：(文帝)专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。参考译文：孝文帝从代国来(到京城)，在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座露(高)台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家
35、的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帷帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。(文帝规定)建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢；就是要节省，不要烦扰百姓。南越王尉佗自立为武帝，然而文帝却把尉佗的兄弟召来，(加官晋爵)使他们显贵，用恩德回报他们，尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。汉与匈奴相约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿意给百姓带来烦扰和痛苦。吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会
36、赐给他木几和手杖，(以表示关怀他年纪大，可以免去进京朝觐之礼)。群臣中如袁盎等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是宽容采纳。大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不把他们下交给执法官吏处理。文帝专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。后元七年六月己亥日，文帝在未央宫逝世。留下遗诏：“我听说天下万物萌芽生长，最终没有不死的。死是世间的常理，事物的自然归宿，有什么值得过分悲哀呢！当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产，加重服丧以致损害身体，我认为很不可取。况且我生前没有什么德行，没有给百姓什么帮
37、助；现在死了，又让人们加重服丧长期哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为我悲哀，天下的老幼心灵受到损害，减少饮食，中断对鬼神的祭祀，其结果是加重了我的无德，我怎么向天下人交代呢！我有幸得以保护宗庙，凭着我这渺小之身依托在天下诸侯之上，至今已二十多年。依靠的是天地的神灵，社稷的福气，才使得国内安宁，没有战乱。我不聪敏，时常担心行为有过错，使先帝遗留下来的美德蒙受羞辱；岁月长久了，总是担心不能维持始终。如今没想到能侥幸享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！”孝景皇帝元年十月，下诏给御史：“孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥梁，处处畅通无
38、阻，边远地区也是一样。废除了诽谤有罪的法令，取消肉刑，赏赐老人，收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人，以此来养育天下众生。他杜绝各种嗜好，不受臣下进献的贡品，不求一己之私利。处治罪犯不株连家属，不诛罚无罪之人。我不聪敏，不能认识孝文皇帝的一切。这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了。他的功德显赫，比得上天地，恩惠广施，遍及四海，没有哪个人不曾得到他的好处。” 太史公说：孔子曾说“治理国家必须经过三十年才能实现仁政。善人治理国家经过一百年，也就可以克服残暴免除刑杀了。”这话真是千真万确！汉朝建立，到孝文皇帝已经历了四十多年，德政达到了极盛的地步。(孝文帝)已逐渐走向更改历法、服色和进行封禅
39、了，由于他的(谨慎)谦让，(改制)至今尚未完成。啊，这难道不就是仁吗？(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成1415题。听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手， 如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮， 秋云暗几重。注绿绮，古代著名的琴。流水，列子汤问：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。”霜钟，山海经中山经：“丰山有九钟焉，是知钟鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3 分)(D)A首联“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰
40、”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。B颔联正面描写蜀僧弹琴。“为我”二字表明弹者与听者的友情。“挥手”是描摹弹琴的动作，语出嵇康琴赋“伯牙挥手，钟期听声”。C颈联的“客心洗流水”，是说听了蜀僧的琴声，自己的心像被流水洗过一般畅快、愉悦。“霜钟”点明时令，与尾联的“秋云暗几重”照应。D尾联写听完蜀僧弹琴后的感觉，举目四望，不知从什么时候开始，青山已暮，秋云灰暗，诗人的心情也随之变得惆怅、沉重起来。解析：“诗人的心情也随之变得惆怅、沉重起来”错。 15本诗在音乐描写上有什么特点？请简要分析。(6分)答：侧面描写。通过描写诗人听琴时的感受
41、，衬托琴师技艺的高超、音乐的魅力。比喻。以大自然的万壑松比喻琴声之清越宏远；把乐声比喻成流水，听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般畅快、愉悦。用典。运用“高山流水”的典故，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“余响入霜钟”也是用典，写琴音与钟声交响，兼寓知音之意。(每点2分，三点6分，如从“夸张”等其他角度回答，也可酌情给分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古写在北固亭瞭望眼前的一片江山，想到曾在此建都的英雄早已无处寻得后，用“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”两句感慨岁月的无情。(2)苏轼在赤壁赋中写自
42、己和友人在扁舟中举杯共饮的句子是：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”(3)苏轼在赤壁赋中，用“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句写他与友人任凭一叶扁舟在茫茫江面上自由来去。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成1719题。这样的飞跃，源于一个先进的政党，源于一个_的制度，源于伟大的中国人民。_凝结而成的 “中国方案”，是集中力量办大事奏出的时代强音。从_思想束缚到改革开放伟大觉醒，再到形成全面深化改革开放_；从被围堵孤立到融入世界，再到日益走近世界舞台的中央()。风雨砥砺不忘初心，春华秋实继往开来。70 年披荆斩棘，70 年风雨兼程，我们的国家，无论在中华民族历史上，还是在世界历史上，发生
43、了翻天覆地的变化，都是感天动地的一部奋斗史诗。今天，我们比历史上任何时期都更加接近、更有信心、更有能力实现中华民族伟大复兴的中国梦。17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)(C)A优秀未雨绸缪突破新格局B优越 未雨绸缪 突破 新形势C优越 厚积薄发 冲破 新格局D优秀 厚积薄发 冲破 新形势解析：优秀：(品行、学问、质量、成绩等)非常好。优越：优胜，优良。厚积薄发：形容经过长时间的积累和准备而获得大的成功。未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备。突破：打破(困难、限制等)。冲破：突破某种状态、限制等。格局：结构和格式。形势：事物发展的状况。第一个空修饰的对象是“
44、制度”，暗含不同制度之间比较的意思，故选用“优越”。第二个空与后文“凝结”相关，重在强调积累，故选用“厚积薄发”。第三个空，“冲破”在时间上较长，强调过程；“突破”在时间上往往是一瞬间，强调结果。与“束缚”相关故选“冲破”。第四空强调中国逐步发展而形成新局面，而非状况，故选“新格局”。18下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)(C)A滚滚向前的历史车轮，时代坐标不断更新中国的发展方位B时代坐标不断更新中国的发展方位，历史车轮滚滚向前C历史车轮滚滚向前，时代坐标不断更新中国的发展方位D不断更新中国发展方位的时代坐标，历史车轮滚滚向前解析：选项分句结构保持一致，排除A、D；先从大范围
45、陈述历史向前推进，再陈述中国的发展，故选C。19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(D)A无论在世界历史上，还是在中华民族历史上，我们的国家发生了翻天覆地的变化，都是一部感天动地的奋斗史诗。B无论在中华民族历史上，还是在世界历史上，我们的国家发生了翻天覆地的变化，都是感天动地的一部奋斗史诗。C我们的国家发生了翻天覆地的变化，无论在中华民族历史上，还是在世界历史上，都是感天动地的一部奋斗史诗。D我们的国家发生了翻天覆地的变化，无论在中华民族历史上，还是在世界历史上，都是一部感天动地的奋斗史诗。解析：“无论都”搭配，先陈述中国发展的状况，再陈述发展带来的意义，意义层面按照先“中
46、华民族”再“世界”的逻辑，意义范围不断扩大，排除A、B。“一部”应该放在“感天动地”的前面，排除C项。故选D。20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)地震预报是对尚未发生、但有可能发生的地震事先发出通告，而地震预警则与此不同。后者的运作流程是：当地震发生后，离震中最近的几个预警台站会陆续接收到地震信号，触发地震参数快速判测系统。在收到信号的几秒至十几秒内，快速判测系统将估算出地震的发震时刻、发震位置、震源的类型和震级的大小，然后利用这些参数模拟出相关区域内地面运动的强烈程度，根据模拟的结果，抢在相应地震波以前，向不同地区发
47、出相应的预警信息。有了地震预警系统后，预警时间增加了，判断决策时间减少了，避险时间得以大大增加。21请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60字。(5分)食物中含铝很可怕吗？膨化食品是垃圾食品吗？含乳饮料会导致白血病吗？本年度全国食品安全周宣传活动将于6月13日至6月27日举行。新华网科普中国将邀请权威专家解读食品安全、营养膳食等与公众切身利益相关的热点话题，为大众消费者打开一扇了解食品科学的窗口。专家们还将对食品相关的谣言、误传等进行辨伪、辟谣，帮助消费者理性对待食品安全方面的谣言。答：关键信息：本年度全国食品安全周宣传活动将于6月13日至27日举行。权威
48、专家将为消费者解读热点话题，并辨伪、辟谣。四、写作(60分)22阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)班训，体现了一个班的精神追求、学习风尚与文化内涵。拟定或选择班训，是班级文化建设的重要内容。在刚升入高三的时候，高三(1)班举行了一个“推举班训”的活动，面对以下三组呼声较高的候选班训，你认为哪一组最好？候选班训：第一组：竞争拼搏超越第二组：向善笃学强身第三组：律己乐群为公请以“前行的航标”为副标题写一篇班会发言稿，推荐其中一组班训，体现出你的思考与权衡。要求：选好角度，观点明确，论证合理；不得套作，不得抄袭，不能透露个人信息。写作指导：本题要求为高三(1)班选择一组班训，并为所选择的班训陈
49、述理由。班训有三组，第一组：竞争拼搏超越“竞争”“拼搏”是过程，“超越”是结果。主题：只有积极竞争努力拼搏，才能超越对方。第二组：向善笃学强身“向善”是新青年立德的要求，“笃学”“强身”是成才之必需。主题：新青年向善以修德，强身笃学以求知，才能负起时代赋予的使命(或：促进个人的全面发展)。第三组：律己乐群为公可以理解为这三个话题是并列关系，也可以理解为前两个话题是条件，后一个话题是结果。主题：新青年要做到律己、乐群、为公，方能负起时代赋予的使命(或：促进个人的全面发展)；新青年只有律己、乐群才能坦荡如砥，一心为公。作文要求以“前行的航标”为副标题。“航标”是关键词，意思是航行的标志，具有指导方
50、向的作用。用“航标”来比喻班训，是为了突出班训的重要性。简而言之，材料要求围绕你看好的这则班训，论证这则班训的航标性意义。立意：向善修德，笃学强身求知，才能负起时代赋予的使命；向善修德，笃学强身求知，促进个人的全面发展；向善强身笃学的重要性；国家需要全面发展的人才向善笃学强身。向善笃学强身前行的航标在这个文化多元、新青年成长的时代，我们需要如静水一般温润的向善之心，如激流一般稳劲的笃学之志，如大海一般壮阔的强身之气这是这个时代的航标，也是我们前行的航标，我要给第二组投一票。五年前，习近平总书记在联合国教科文总部演讲道：“文化如水，润物无声。”站在新时代风口上，负新青年之责成长的我们，需要什么样
51、的班训？校训是中学办学理念的总合，班训是学生精神内涵和文明守则的具体体现，也隶属“文化”一隅。身处改革开放的创新时代，身处科技发展却逐渐丧失人性之光的时代，如水般温润的班训文化生发出了独一无二的光辉。向善之心如静水一般温润无声，它是品德文化的积流，是道德正义的厚积。求善之心，在经典中提出，以标志人们对生活中真善美的关注，对品正性淑的求索，至今仍有其现实价值。小学生不让座，大学生口出狂言羞辱民工的事件频频发生，其根源在于飞速发展的时代对“善”的忽视。须知“知识即美德”，品德即文化，现今时代需要兼具善意、人格和知识的人才，向善的意识，促成“笃学”之流。笃学之志，如激流一般有力而直行，有了向善的意识
52、，我们了解了文化道义和精神所在，从而更好地坚定“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之志向，更能思考书本的对与错，好与坏。有了强健的思想基础，方能厚积而薄发，勤奋笃学，任重而道远，汇为“强身”之汪洋。强身之气，如汪洋一般壮阔，它由向善和笃学汇成，是二者的理想结果，有了健全的道德品质基础，心怀济世、爱仁的气度，并努力学习，笃志不渝，方能致远，方能使中学生拥有正确的三观和凌云之志，走向社会，强己，亦强社会。班训如水，温润着班级每个学生，“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。只有适合班级的班训，才可激发出最绚丽的青年光彩，同样的，一代代铁肩担道义的青年，正以其如水般的意志谱写着时代。今天我们选择的班训，是通向时代的航标，秉承学校的发展理念，明天我们更要向善笃学强身成为时代的引路人。班训所在，实为期许、为目标，更为时代发展的源泉和动力，“士不可以不弘毅，任重而道远”，在新时代深化改革之际，我们只有重拾坚毅之气和人性之光，才能站在新的高度评判“扶不扶”“对不对”等问题。 综上所述，我选择第二则班训。由静水汇聚成汪洋，是少年发展为青年的必需，从汪洋再回归静水之润通，更是青年指引时代的路途。我们班级的全体同学将与时代共同生长，善万物而不争，故能就其深，厚积而薄发，令时代光华与青年光辉映映不息。