1、第3课尚贤【文题解读】“尚贤”是指治理国家政事者必须尊重、任用有才德的人。在墨子看来，“尚贤事(使)能”，国家就治理得好；相反，国家就治理得差。所以，“夫尚贤者，政之本也”。“尚贤”是治国的根本措施，也是墨子的一项基本政治主张，不仅在当时是有胆有识、难能可贵的，就是在今天也是具有现实意义的。【目标锁定】1掌握文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。2理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。3学习墨子用事例说理、用比喻说理的方法。【目标达成】一、语基梳理1字音字形社稷()恃()辟()庶() 阖() 闳夭()庖厨() 承嗣() 罝罔()2通假举要今上举义不辟贫贱：_四鄙之
2、萌人闻之：_谨上为凿一门：_文王举闳夭、泰颠于罝罔之中：_莫不敬惧而施：_美章而恶不生：_尚欲祖述尧舜禹汤之道：_3实词举要(1)常见实词然则众贤之术：_逮至远鄙郊外之臣：_国中之众：_四鄙之萌人闻之：_阖其自入而求之：_列德而尚贤：_以劳殿赏：_故古者尧举舜于服泽之阳：_授之政，其谋得：_文王举闳夭、泰颠于罝罔之中：_(2)一词多义薄尚举逮下国上(3)词类活用不能以尚贤事能为政也：_今上举义不辟贫贱：_今上举义不辟疏：_今上举义不辟远：_此固国家之珍而社稷之佐也：_将在于众贤而已：_必将富之贵之：_不义不近：_不义不亲：_(4)古今异义国中之众古义：_今义：_今者王公大人为政于国家者古义：_
3、今义：_故士者，所以为辅相承嗣也古义：_今义：_4常见虚词其则5特殊句式(1)_此固国家之珍而社稷之佐也。始我所恃者富贵也。此若言之谓也。(2)_故古者尧举舜于服泽之阳。禹举益于阴方之中。汤举伊尹于庖厨之中。文王举闳夭、泰颠于罝罔之中。(3)_是其故何也？(4)_况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎！6文笔精华(1)_，则国家之治厚；_，则国家之治薄。(2)不义不富，_，不义不亲，_。(3)故当是时，_，以官服事，_，量功而分禄。二、文本探究1选文主旨本课选文具体阐述了墨子的“夫尚贤者，政之本也”的主张。墨子在选文中采用层层推进说理的方法，从不同的方面充分证明了自己的观点。他从现实入
4、手并以古代圣王为例从正反两个方面充分证明了“尚贤事能”的必要性和重要性，从而从理论上阐述了为什么要“尚贤事能”。不仅如此，他还从实践上加以指导，他仍以古代圣王为例，具体阐述了“尚贤事能”的原则和方法。其中，他大胆提出的“官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之”“举公义，辟私怨”的“尚贤事能”的原则，超越了统治者世代承袭地位和财富的政治形态，为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景，高举起了以公义为标准选拔官员的大旗，向任人唯亲的弊政发起攻击。这正是墨子尚贤思想的精华所在。2句段赏析(1)是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。赏析墨子把国家中人才的多少与统治者
5、的安危联系在一起，从中告诫统治者，要想国泰民安，就得广泛招纳人才。他认为崇尚和重用人才是治国的根本，体现了比较先进的人才观。(2)故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。赏析这种思想，在当时具有超越时代的意义。它超越了统治者世代承袭地位和财富的政治生态，为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景。这种思想，突破了任人唯亲的弊政，正是墨子尚贤思想的精华所在，直到今天，他的这种思想仍旧放射着耀眼的光芒。3精读深思(1)文中提到的“善射御之士”是“国之良士”吗？答：_(2)墨子指出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令”，这体现了墨子什么样的思想？答：_
6、(3)在所谓的“上”和“下”上，墨子和孔子的观点有何不同？答：_三、文白对译(墨子尚贤上)一、积累与运用(18分，每小题3分)1下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.2下列全含通假字的一项是()今上举义不辟贫贱逮至远鄙郊外之臣四鄙之萌人闻之美章而恶不生尚欲祖述尧舜禹汤之道故古者尧举舜于服泽之阳ABC D3下列各句中，加点词与例句中加点词用法完全相同的一项是()例句：将在于众贤而已A不能以尚贤事能为政也B此固国家之珍而社稷之佐也C不义不富D今上举义不辟贫贱4下列句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.5对下列各句的句式特点，判断正确的一项是()夫
7、尚贤者，政之本也此固国家之珍而社稷之佐也今者王公大人为政于国家者况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎A相同，相同B相同，不同C不同，相同 D不同，不同6名句填空。(1)故官无常贵，_。(2)_，无能则下之。(3)_，_，此若言之谓也。二、阅读与鉴赏(26分)阅读下面的文字，完成711题。子墨子言曰：“今 者 王 公 大 人 为 政 于 国 家 者 皆 欲 国 家 之 富 人 民 之 众 刑 政 之 治 然 而 不 得 富 而 得 贫 不 得 众 而 得 寡 不 得 治 而 得 乱 则 是 本 失 其 所 欲 得 其 所 恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以
8、尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。曰：“然则众贤之术，将奈何哉？”子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之贵之、敬之誉之，然后国之良士亦将可得而众也。”7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A不得治而得乱治：太平B则是本失其所欲，得其所恶 本：本来C不能以尚贤事能为政也 尚：崇尚D然则众贤之术，将奈何哉 术：方法8下列各句中，与例句中“乎”的意义和用法完全相同的一项是(
9、3分)()例句：况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎A儿寒乎？欲食乎B出，跳梁乎井之上C其闻道也固先乎吾，吾从而师之D恢恢乎其于游刃必有余地矣9下列句子中，句式不同于其他三项的一项是(3分)()A公与之乘，战于长勺B故古者尧举舜于服泽之阳C汤举伊尹于庖厨之中D是其故何也10用“/”线给文中画波浪线部分断句。(5分)11将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。(6分)译文：_(2)譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。(6分)译文：_三、表达与交流(21分)12下面这段话
10、有三处错误，请指出来并加以改正。(9分)中华人民共和国第十一届运动会于2009年10月隆重在山东济南开幕。开幕式上开展了大型文体表演。十一全运会提出了“和谐中国全民全运”的主题口号。该届全运会吉祥物为“泰山童子”。该届运动会共有46个代表团的1 000余名运动员参加决赛阶段。该届全运会适逢共和国成立60周年、全运会创办50周年，是2008年北京奥运会后对我国竞技体育和群众体育的大检阅，是一次具有特殊重大意义的体育盛会。(1)第_处(序号)，修改：_(2)第_处(序号)，修改： _(3)第_处(序号)，修改： _13语言表达的不同形式会产生不同的表达效果，请根据文意和画线句子的特点，仿写两个句子
11、，展现20世纪江湖污染给人类带来的危害。(6分)几千条污染了的河流和几百个污染了的湖泊，是20世纪留给我们的一笔“遗产”。有了这笔“遗产”，我们就不必再到河里捕鱼，从而也就少了制造渔船和渔网的麻烦；有了这笔“遗产”，_；有了这笔“遗产”，_。14阅读下面的文字，按要求作答。(6分)上海世博会广东馆在2011年4月招聘一批解说员，请你根据下面的简历表，为陈丽写的应聘信补充正文。姓名陈丽性别女出生年月1988年6月民族汉籍贯湖南政治面貌中共党员结业院校广东旅游学院学历本科专业旅游管理普通话水平精通英语水平良好粤语水平良好其他专长钢琴、演讲、羽毛球、乒乓球、象棋获得荣誉2008年，广东旅游学院优秀学
12、生干部2009年，广交会优秀志愿者应聘信世博会广东馆领导：首先请允许我向您致以真诚的问候和良好的祝愿！非常感谢您在百忙之中审阅我的应聘信。_此致敬礼！应聘人：陈丽2010年4月2日第3课尚贤 答案语基梳理1jshbshhhnposj wn2“辟”通“避”，回避“萌”通“氓”，民“谨”通“仅”，只“罔”通“网”，用绳线等结成的捕鱼捉鸟用的器具“施”通“惕”，警惕“章”通“彰”，明显，显著“尚”通“倘”，如果3(1)方法边远的小邑国都民人关闭按照某种次序排列定、评定水的北面、山的南面成功渔猎之网(2)治理不好/迫近/减轻，减少崇尚/超过，高出/主管，管理帝王之物选用/兴起，发动/举出，提出及，达到
13、/比得上/逮捕臣下/降国家/国都君王/上面(3)形容词活用为名词，有才德的人形容词活用为名词，贫贱的人形容词活用为名词，跟君王关系疏远的人形容词活用为名词，关系疏远、不在君王身边的人动词活用为名词，辅助的人、助手形容词的使动用法，使众多富：形容词的使动用法，使富有。贵：形容词的使动用法，使尊贵形容词的使动用法，使接近形容词的使动用法，使亲密(4)古义：国都。今义：国家。古义：指在高位者。今义：成人。古义：用来的。今义：表示因果关系的连词。4代词，他/句中语气词，表反问连词，就/副词，表判断5(1)判断句(2)介宾短语后置句(3)宾语前置句(4)定语后置句6(1)是故国有贤良之士众贤良之士寡(2
14、)不义不贵不义不近(3)以德就列以劳殿赏精读深思(1)墨子认为“善射御之士”不是“国之良士”。因为“国之良士”要“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”，就是说那些道德品行纯厚，在言谈方面有口才，在治国方面有特长的人才才是“国家之珍而社稷之佐”。而“善射御之士”不具备这样的特点，只是墨子拿来论证的一个事例而已。(2)在古代，统治阶级对农民与手工业者是看不起的，那些出身下层的人即使德才兼备，也往往受到压制。墨子的尚贤思想有突破性的意义。他大胆地提出：“官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。”这种思想，超越了统治者世代承袭地位和财富的政治状态，为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景，突破
15、了任人唯亲的弊政，这正是墨子思想的精华所在。(3)墨子主张官员队伍要有一定的流动性，要能上能下，做到择优汰劣。这种思想具有一定的积极意义。孔子则认为“上智下愚不移”。意思是说统治者是智慧的，百姓是愚昧的，这种状况是雷打不动的，具有很浓的等级观念和愚民思想，应该批判。绩效评估1DA项前一个“本”作宾语，是名词，当“根本”讲；后一个“本”用在谓语动词“失”前修饰谓语，是名词用作状语，当“从根本上”讲。B项前一个“服”带了宾语“事”，作动词，当“从事”讲；后一个“服”作谓语，是动词，当“被征服”讲。C项两个“辟”都是动词，通“避”，但前一个“辟”当“回避、躲避”讲；而后一个“辟”当“避免、免除”讲。
16、D项两个“举”都带了宾语，是动词，均当“提拔”讲。2B“辟”通“避”。“萌”通“氓”。“章”通“彰”。“尚”通“徜”。3CA项“贤”，形容词活用为名词，有才德的人。B项“佐”，动词活用为名词，辅助的人、助手。D项“贫贱”，形容词活用为名词，贫贱的人。例句与C项均为形容词的使动用法，“众”，使众多；“富”，使富有。4BA项动词，认为/介词，按照；B项均为第三人称代词，他；C项动词，做、实行/介词，因为；D项表顺承的连词/表转折的连词。5A是判断句，是判断句，是“王公大人”的定语后置，是“贤良之士”的定语后置。6(1)而民无终贱(2)有能则举之(3)举公义辟私怨7B本：从根本上。8BB项与例句相同
17、，均为介词，在；A项为语气助词，表疑问；C项为介词，比；D项为形容词词尾，的样子。9DA、B、C三项均为介宾结构后置句，D项为宾语前置句。10今者王公大人为政于国家者/皆欲国家之富/人民之众/刑政之治/然而不得富而得贫/不得众而得寡/不得治而得乱/则是本失其所欲/得其所恶。11(1)因此国家才德兼备的士众多，那么国家就治理得好；才德兼备的士少，那么国家就治理不好。(2)譬如要让这个国家的善于射箭驾车的人增多，就一定要使他们富有，使他们尊贵，尊敬他们，称赞他们，这样以后国家善于射箭驾车的人就可以增多了。12(1)“隆重”的位置不对，“隆重”调到“济南”后。(2)“开展”与“表演”不搭配，“开展”改为“进行”。(3)“参加”缺宾语，“阶段”后加上“的比赛”；或者“参加”改为“进入”。13我们就不必再学游泳，从而也就少了被水淹死的危险我们就不必再用那些河里的水灌溉，从而也就少了水利建设资金匮乏的忧愁14我是广东旅游学院旅游管理专业的一名本科毕业生，女性，今年22岁，中共党员，能熟练使用普通话、英语、粤语，拥有丰富的组织经验。如能有幸成为贵馆一名解说员，我一定尽己所能为八方宾朋热情服务。