1、山西省临晋中学2020-2021学年高二历史上学期月考试题一、选择题(36小题，每题1.5分，共54分)1.有学者说，战国诸子的思想不是凭空想象得来的，在缺乏外来文化参照的时代条件下，诸子要构建自身的学说，都不约而同地对传统文化中“义”的内涵做了有选择的继承。这反映出诸子百家学说( )A在自我封闭环境中诞生B都把义作为核心主张C植根于中国的传统文化D呈现出一体化的特点2.后汉书陈定传中记载：颍川(今属河南)名士陈定的子孙们都很孝敬老人，其中陈纪最出名。豫州刺史知道了这个孝子的事迹，便向朝廷禀报，获得批准，豫州刺史将陈纪形象作为活教材绘于郡县繁华的街衢之中，于是就有了“图象百城，以厉风俗”的说法
2、。朝廷这样做的主要目的是( )A.彰显君主以德治国B.加强社会道德教化C.维护封建纲常秩序D.促进家庭和睦稳定3.下表反映出汉初( )皇帝相关记载高祖时令儒生叔孙通制定一套君臣礼仪以加强他的统治和威严。在其去世的前一年，用太牢（牛、羊、豕三牲具备的祭礼）隆重祭祀孔子。文帝时学者贾谊的过秦论揭示秦灭亡的原因是“仁义不施”，他建议改正历法、变易服色制度、重定官名，提倡礼乐，削弱诸侯的实力。景帝时研治儒学的晁错提出了“削藩之策”。A.黄老之学的主导地位动摇 B.思想文化呈现出活跃局面C.儒家思想根据现实统治的需要有所变通 D.统治思想实现了由百家争鸣到儒家独尊4.汉武帝时期，官员审判案件时如果没有法
3、律明文规定，可以将诗、书、礼、易、乐、春秋等经义作为判案依据，史称“春秋决狱”。这说明（ ）A“六经”收录大量法律文献B儒家伦理成为治国的重要依据C汉武帝推崇依法治国的理念D汉代司法审判充满了人文色彩5.理学是以儒家礼法、伦理思想为内核,吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养方法形成的一种既有精巧的思辨形态,又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。这表明理学( )A.以弘扬纲常伦理和倡导个性解放为本 B.源于汉代儒学的天命思想C.融合佛、道思想凸显其思辨性和道徳性 D.成为宋明时期的学术主流6.王阳明认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出自于孔子,不敢以为是也。”李贽也主
4、张不以孔子的是非为标准,并强调人的正当私欲。这说明他们()A.否定传统权威,倡导个性自由B.没有辩证看待孔子的历史作用C.反对盲信孔子,主张顺时而变D.批判了儒学对人们思想的禁锢7.明朝王艮在传承阳明心学的基础上,提出“百姓日用即道”,认为“道”就存在于百姓的衣食住行等日常生活中。这反映了心学( )A.逐步走向大众化、世俗化B.进一步得到民众的支持C.理论体系发生根本变化D.逐步背离传统民本思想8.此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也,故顾炎武见之而叹,谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤
5、变,极有力焉。上述材料表明( )A.朱熹主张恢复三代制度 B.李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和C.王阳明思想主观激进 D.黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础9.清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为普。独至评闺材，持论恒相反。有德才可骇(兼有)，有才德反损我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中()A.男女平等思想被普遍接受 B.德才兼备成为主要的评价标准C.有了对传统伦理思想的反思 D.产生了维护自身权益的诉求10.陈寅恪认为，在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面，即使释道两教极盛，也未能取代儒家的主导地位和支配作用，但在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年。材料意在强调(
6、)A.社会传统信仰改变B.儒学正统地位已动摇C.儒学自身存在不D.文化呈现多元化状态11.先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命，儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求。据此可知，与其他思想流派相比，儒家思想（ ）A.重视天人关系的研究B.与墨家思想可以互补C.有较强道义和责任感D.蕴含了早期民本思想12.在唐代长安，茶已经成为僧人自己和待客的主要饮品。茶性苦，而佛教认为“苦”乃人生“四谛”之首，佛家从茶的 苦后冋甘联想到其可以帮助修习佛法之人悟透人性，达到“茶禅一味”的精神高度。这表明唐代（ ）A.民众生活深受佛教文化影响B.外来文化冲
7、击中国传统文化C.佛教文化与本土文化相融合D.品茶成为道德教化主要形式13.明清瓷器绘画中，常见的有“三纲五常图”、二十四孝图，以及岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、千里走单骑、单刀赴会、精卫填海等源于文学作品的题材。据此可知( )A.主流价值观念深入影响社会生活B.封建政府极力宣扬传统正统观念C.传统文化的经济价值被发掘利用D.手工业品成为文学艺术传播媒介14.朱熹的著述中,童蒙读物占很大比重,如论语训蒙口义易学启蒙小学四书集注等;特别是小学四书集注,一直被元明清统治者作为正统教材。这反映出( )A.宋代重视道德教化的通俗化、普及化 B.朱熹认为只有儿童才能接受天理C.道德教化应以书院教育为主
8、要方式 D.宋代官方开始重视儿童启蒙教育15.表所列内容为中国某朝代具有的一些特征。据此推断该朝代是（ ）A汉朝 B唐朝 C宋朝 D元朝16.下表是宋代文献中关于指南针的记载，这些史料可以用来实证（ ）文献作者记载内容萍州可谈朱彧舟师识地理，夜测观星，昼测观日，阴晦观指南针诸蕃志赵汝适舟舶来往，唯以指南针为则，昼夜守视唯谨，毫厘之差，生死系唉梦梁录吴自牧舟舶来往，唯以指南针为则，昼夜守视唯谨，毫厘之差，生死系唉风雨冥晦时，唯凭指南针而行，乃火长掌之，毫厘不敢误差，盖一舟人命所系也A.宋代人们发现了磁石指南的特性B.宋代统治者重视扩展海外贸易C.宋朝时商品经济获得较快的发展D.宋朝时科技的应用有
9、了新突破17.李时珍足迹遍布湖北、湖南、江西、安徽、江苏等地，访问了农夫、车夫、猎户、矿工等人，由此获得了大量的药物学珍贵资料和许多民间有效的单验方，为本草纲目的写作准备了翔实的资料。材料可以用来说明( )A古代医药学注重分析与实证精神B古代科技凝聚着劳动人民的智慧C经济中心转移支撑医药学者研究D古代科技的传播运用了市场机制18.“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这段话( )A. 率先揭露了教会的贪腐 B. 出自“人曲”并讴歌了人性C. 体现了人文主义的诉求 D. 是对理性思想
10、的猛烈批判19.西汉司马相如在上林赋中描绘了一幅天下大治的盛世景象:“于斯之时,天下大说,乡风而听,随流而化。卉然兴道而迁义,刑错而不用,德隆于三王,而功羡于五帝。”上林赋文学体裁的特点是( )A.通俗易懂、豪放飘逸B.重章叠句、四言为主C.平实浅近、句式工整D.词藻华丽、手法夸张20.词是一种新的诗歌体裁,句子有长有短,可以配曲歌唱。元曲是在宋词、金元俚曲俗谣的基础上发展而来的,是与音乐、戏曲结合比较紧密的诗歌形式。推动宋元词曲发展的主要因素是( )A.城市经济的发展 B.社会环境的变化 C.统治政策的调整 D.主流思想的演变21.如今国家在大力倡导全民阅读,建设学习型社会。有学者在对中国传
11、统社会思想进行总结时提出“要想了解中国人的精神世界,读小说比读古书更直截了当读小说,不仅当文学读,还当思想读。”这是因为明清小说( ) A.满足人民群众的文化娱乐需求B.反映市民阶层的精神需求 C.故事情节跌宕起伏、通俗易懂D.符合统治者的政治文化需求22.汉字“丁”的变化如图所示:对这一演变过程解读合理的是( )A.总体的趋势是由繁到简 B.反映了经济与社会的发展C.已形成完整的文字体系 D.衍生出个性化的书法艺术23. 下表为汉字“王”“父”“夫”“族”在说文解字冲的注解。汉字解释王“王,天下所归王也。”“三画而连其中,谓之王。三者,天、地、人也。而参通之者,王也。”父“父,矩也。家长率教
12、者”“为手持刀斧之形”。斧不仅是一种工具,也是一种武器。故用“父来表示手持石斧,具有成权救导子女的父家长”。夫“夫,丈夫也。从大,一以象簪也”。“ 夫”像一个正面的人端然站立,头插发簪,乃权利之象也。族“族,矢锋也,束之族族也”。从口从矢。“口”为旗帜,夫为箭。这主要反映了( )A.汉字重意境的特征B.父系血缘关系开始受到重视C.中华文化的内聚性D.汉字是中华文明的重要载体24.孙中山说:“在国内.君主可以不要.忠字是不能不要的。为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多.故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是( )A.弘扬传统的忠孝思想B.保持忠君爱国思想C.要有牺牲和奉献精神D
13、.强调国家民族意识25.美国学者特林考斯在其著作意大利人文主义思想中的人性与神性中，对早期意大利人文主义者思想中的宗教取向做了细致而全面的分析，得出重要结论：“意大利的人文主义是一种基本在寻求将基督教义与世俗思想做出更紧密相连之神学综合的思想运动。”该观点主要（ ）A.反映了文艺复兴时期仍是宗教信仰虔诚的时代B.表明意大利的人文主义源于宗教改革运动的推动C.反映了基督教义与人文主义精神具有融合共同性D.表明文艺复兴时期的思想比中世纪思想更为“人性”26.古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点
14、是( )A通过复兴文化，开始冲破教会束缚 B提倡理性，认为艺术影响人的理性C指出教育能够使人认识自己的美德 D促进了古代雅典艺术的发展与繁荣27.文艺复兴时期的思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”。由此可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期的思想家相比，突出强调了( )A.要构建民权政府B.要批判神权统治C.人性解放D.平等自由28.柏拉图设想出的理想国由统治者、护卫者及被统治者三个等级构成,“三个等级之间的界限不能被逾越,如果这种统治关系不被侵害的话,公正就得以产生”。据此判断,柏拉图认为的公正的
15、社会是( )A.人人平等B.人民主权C.各守其职D.礼制文明29.某学者指出：“文艺复兴与宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致.但内涵与影响有别。两 者互有促进_有先后之序。”下列关于二者相似之处的说 法正确的是（ ）A.使人们摆脱了基督教神学思想的束缚B.没收了天主教会的财产.打击了封建势力C.为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁D.集中于社会上层领域30.如表是2006一2008年发达国家和发展中国家经济增长率（%），如表可以说明（）类别2006年2007年2008年发达国家2.92.52.2美国2.91.91.9发展中国家9.88.8中国9.811.510.0印度8.9
16、8.4拉美5.04.3A. 发达国家经济增速放缓国力衰退B. 世界经济增长呈现出多元化局面C. 美国不再是世界第一大经济实体D. 发达与发展中国家经济差距缩小31.文艺复兴时期，杰出思想家马基雅维利发表君主论，从功利主义的观点出发，把权力作为国家的核心和法律的基础，奠定了近代政治学的基础，使政治学第一次从伦理学和中世纪神学中分离出来。这主要说明文艺复兴运动（ ）A.存在着世俗王权与教权的斗争 B.反对宗教神学对人性的束缚C.批判宗教神学，主张天赋人权 D.以反对君主专制为主要目标32.16世纪,英国自上而下地进行宗教改革,国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年代,英国国王查理二世宣布
17、实行宗教自由,强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在( )A.促进信仰自由 B.巩固君主立宪 C.强化专制统治D.落实权利法案33.恩格斯在论述法国启蒙运动时指出：“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护迷信、非正义、特权和压迫，必将为真理、正义、平等和人权所取代。现代社会主义就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。”这表明( )A.社会主义思想与启蒙思想相同 B.法国启蒙运动推动了无产阶级的斗争C.社会主义理论继承与发展了启蒙思想 D.无产阶级与资产阶级的理想意识趋同34.“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后,迷信、
18、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这里恩格斯评论的是( )A.智者运动 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动35.18世纪中叶,普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时,改进司法制度,放松新闻检查,禁止驱逐农民。这反映他受到了哪位思想家的影响( )A.伏尔泰B.杰弗逊C.圣西门D.卢梭36.美国总统托马斯杰斐逊(1743-1826)曾说:“每个人都有两个祖国,他自己的国家和法国。”他的根据是( )A.法国曾帮助美国打败英国殖民者B.美国革命是在法国大革命影响下爆发的C.法国启蒙思想对世界影响深远D.美法两国有着共同的利益二、
19、非选择题（37题19分，38题15分，39题12分）37.（19分）孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。材料一：孟子曰： “诸侯之宝三：土地、人民、政事”，“民为贵，社稷次之，君为轻”。荀子曰：“古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之埶以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出於治合於善也。是圣王之治而礼义之化也。”材料二 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒
20、学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。张岱年等中国文化概论材料三 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。（1）根据材料并结合所学知识战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？（6分）（2）阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（9分）（3）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？（4分） 38.（15分）阅读相关材料,结合相关知识完成下列问题材料一 10世纪至19世纪中叶中西科技成
21、就简表时间欧洲时间中国1015世纪远洋航海技术宋元明前期印刷术、指南针和火药的划时代发展远洋航海技术16世纪哥白尼太阳中心说明中期李时珍本草纲目17世纪伽利略天文望远镜哈维血液循环学说波义耳近代化学笛卡尔解析几何牛顿力学体系明后期清徐光启农政全书徐霞客徐霞客游记宋应星天工开物18至19世纪中叶瓦特蒸汽机法拉第电磁感应原理细胞学说分子原子结构学说进化论清很少材料二 恩格斯指出,工业的巨大发展为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、实验手段和工具,“真正有系统的实验科学,这时候才第一次成为可能”。自然辩证法恩格斯还认为,“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进。
22、”致瓦特尔吉乌斯请回答:(1)根据材料并结合所学知识,说明与欧洲相比,中国古代科技有哪些特点?（6分）(2)根据材料二,试举两例说明近代自然科学是怎样冲击封建教会神学的?（9分）39.（12分）阅读材料,完成下列要求。材料 今天,发生在世界各地的各类事件,离我们越来越近,与我们越来越有关联。如何理解这些事件的来龙去脉以及世界各国人民的行为、习惯、风土人情,本书将为你提供一幅简洁、完整而且清晰的图画。目录第三部分理性的时代普普士王位上的哲人到美洲去!自由、平等、博爱拿破伦统治下的欧洲工业革命一个解决社会问题的答案美洲属于美洲人用德意志的品质让世界健康二十世纪的灾难之母第一个社会主义国家摘编自【德
23、】曼弗雷德马伊一口气读完世界历史根据目录中一个或多个事件,概括指出其反映的历史发展趋势,并结合所学世界近代史知识加以阐释。(要求:简要写出历史发展趋势,对历史发展趋势的阐释准确全面。)答案一、选择题（每题1.5分，共54分）题号123456789答案CCCBCACDC题号101112131415161718答案CCCAACDBC题号192021222324252627答案DABBDDBBA题号282930313233343536答案CCDACCDAC37.答案：(1)孟子:建立了一套系统的政治学说-仁政学说:要求统治者爱民、重民,主张民贵君轻。荀子:认为治国应以礼教为主,主张礼法并施。(2)西
24、汉加强中央集权的需要,汉武帝的接纳与强力推行;董仲舒对儒家学说的改造和发展;儒家思想的二重性,即:在维护封建礼教伦常的同时,又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受。(3)朱熹:主张格物致知,即通过实践、学习明事理;王守仁主张致良知,即通过自我反思,回复良知.38.答案：1.特点:中国古代科技重经验,重综合,重实用,服务于农业;2. 史实:哥白尼的太阳中心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础地球中心说;牛顿经典力学进一步从理论上否定了地球中心说的荒谬;达尔文的进化论从根本上颠覆了上帝造人说。39.答案：参考示例1趋势：人们思想不断解放。阐释：1416世纪，随着西欧资本主义萌芽的产生与发展
25、，欧洲兴起了文艺复兴和宗教改革。文化巨匠和宗教改革家要求将“人”从神的光芒笼罩下解放出来，追求“人性”的人文主义阶段。文艺复兴催生了近代自然科学，为后来启蒙思想的出现奠定基础。1718世纪，随着资本主义发展，欧洲掀起了启蒙运动。以伏尔泰为首的启蒙思想家，反对封建专制，贵族特权和教会权威，提出了“君主立宪”“三权分立”“社会契约”等新的国家运作方案，为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度作了思想上和理论上的准备。近代科技发展如新天文学说、牛顿力学体系、进化论等，冲击着封建教会统治，极大推动了人们思想解放。参考示例2趋势：世界市场逐渐形成。阐释：新航路的开辟，加强了世界各地的联系，也引起了殖
26、民侵略的扩大。1518世纪，早期的殖民扩张使世界市场开始形成并不断扩大。18世纪60年代，英国首先发生了工业革命，工业革命先后扩展到法、德、美等许多国家。工业革命导致了社会生产力的提高，促使资本主义工业国到世界各地抢占商品市场和原料产地，把许多殖民地国家、半殖民地国家和地区卷入资本中义世界体系，使之成为经济附庸，世界市场体系初步形成。19世纪70年代后，工业革命进入新的时期，造成社会生产力进一步提高，资木主义各国争夺殖民地，20世纪初世界市场最终形成。参考示例3趋势：社会主义从理论到现实。阐释:在工业革命的推动之下，资本主义经济得到迅速的发展，但是弊端也在日益暴露。空想社会主义产生，19世纪三四十年代工人运动让无产阶级作为一只单独的政治力量开始登上历史的舞台。1848年，以共产党官言的诞生为标志，社会主义由空想变成了科学，从此，无产阶级的斗争有了科学观论的指导，社会主义运动开始蓬勃发展。1871年巴黎公社是无产阶级推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政的一次伟大尝试，社会主义由理论到实践。1917年，人类历史上第一个社会主义国家在俄国诞生了，使社会主义由理想变成了现实。