1、河北省唐山市一中2020-2021学年高一语文下学期期中试题（含解析）说明：1. 考试时间150分钟，满分150分。2答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。3回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读(33分)(一)现代文阅读I(本题共4小题，15分)阅读下面的文字，完成14题。材料一：文物承载文明与文化，维系着民族精神与时代价值，理应依法受到保护。被业界誉为“南方周口店”的福建三明万寿岩旧石器时代遗址，曾获评2000年度“全国十大考古新
2、发现”，把古人类在福建生活的历史提前至约18.5万年前。珍贵历史文物“不仅属于我们，也属于后代子孙”。对于事关全局利益与长远发展的文物保护，切不能只算经济账，眼前账、局部账，任何个人和单位都不能为了谋取眼前或局部利益而破坏全社会和后代的利益。正如习近平同志当年批示所要求的，“必须认真妥善地加以保护”。具体的文物保护工作，确实常常与地方推进经济发展存在一定矛盾，有的可能“耽误”矿产开采，有的可能“妨碍”土地资源盘活，有的还可能“影响”工业园区建设。据测算，叫停万寿岩矿体开采，对企业造成经济损失有6000多万元。这可不是一笔小钱，直接关系到企业效益与区域发展。然而，经济发展可以转型，文物资源不能再
3、生。历史文物一经破坏，便难以修复，损失无法计量。所以，在处理文物保护与经济发展关系上，保护永远是第一位的，来不得半点含糊。人们常说，文物保护是“功在当代、利在千秋”，其实，“利”同样在“眼前”。在加强保护的前提下对历史文物进行科学开发和利用，完全能兼顾社会效益与经济效益。一方面，相比文物的单一与脆弱，经济建设所需资源，大都具有不同程度的可替代性，下功夫去寻找去改变去升级，总会有解决办法和出路。另一方面，文物保护不等于单向度付出、投入。万寿岩遗址如今已建成国家考古遗址公园，是独树一帜的遗迹展示、教育与研究基地，按文化旅游融合思路去开发，同样产生一定的经济效益，有利于缓解资金压力，创造新的增长点。
4、不为短期利益蒙蔽，算大账、长远账，完全能够做到“文物保护和发展生产两不误”。从这个意义上讲，历史文物的保护与利用，是一体两面的辩证关系。保护，是“让文物活下去”；利用，就是“让文物活起来”。保护是利用的前提，保护好才能利用好；利用是保护的拓展，利用好是为了更好地保护文物、传播文化，更有效地提升文物保护意识。近年来各地博物馆借助网络“走出去”，历史文化景区开展研学旅行、体验旅游，文创产品蓬勃兴起，都是文物保护与利用相得益彰的成功案例。把“文物保护与利用”这篇文章写精彩，必须精准把握好舍与得，破与立的关系，该关停的影响保护的发展项目必须坚决叫停，该拓展的价值利用项目一定要积极推进。习近平总书记多次
5、强调，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。保护文物是历史赋予我们的文化使命，锻造文化自信是时代赋予我们的神圣职责。全社会共同努力，在保护和利用文物中激发穿越时空、直击人心的文化力量，一定能留住文化之根，守住历史之脉，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝魂聚力。(周人杰让历史文物“活起来”，有删改)材料二：文物呈现的不仅是“物”，更是“文”，其中蕴含着文化认同和民族自信。唐代画论家张彦远认为，图像有“成教化，助人伦，穷神变，测幽微”的效用，“与六典同功”。基于此，要想让文物“活起来”，不仅要讲好文物的故事，展现文物的美，还要挖掘文物本身的文化意蕴，传承中华优秀传统
6、文化。首先，文物本身就是礼乐制度的组成部分之一。“文物”二字最早见于左传桓公二年：“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”中国传统金石学关注的主要就是带有文字的青铜器、玉器、碑刻等器物，这些基本都与礼制、制度相关。其中鼎、簋、鬲、盘、尊、爵等礼器，主要用来表明使用者的身份、等级与权力。收藏在中国国家博物馆的青铜器利簋，被认为是国宝级文物，就是因为内壁底部铸有铭文4行33字，记载了甲子日清晨，武王伐纣这一重大历史事件。簋本是食器，后用作祭祀和宴飨的器物，被赋予了特殊含义。天子在祭祀、宴飨、随葬时，使用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，依次
7、类推，不能越级使用。其次，文物留存有中华文化的符号。“器以载道”，文物是文化的载体，是实物的文化，它蕴含着当时人们的社会生活，精神状态，风俗信仰等信息，是了解中国传统文化的重要载体。南宋史学家郑樵认为，“古之学者为学有要，置图于左，置书于右，索象于图，索理于书，故人亦易为学，学亦易为功”。文物是看得见，摸得着、可感可知的实物，每个人面对它时，都有自己的打开方式，让文物“活起来”就是要帮助人们找到那把打开的钥匙。现藏于曲阜孔子博物馆的明版彩绘孔子圣迹图，以连环画的形式，通过36幅画记录了孔子的73载春秋，构图精练、造型传神、设色亮丽，通过图像和题文，让世人知晓至圣先师的善德懿行，在潜移默化中领悟
8、中国传统文化的魅力所在。（摘编自周俊玲器美道文物叙事的三重向度1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)（ ）A文物是一种不可再生资源，历史文物一旦遭到破坏便难以修复，因此，经济发展必须要为保护文物让路。B在保护的前提下对文物进行科学的开发和利用，就可以弥补因保护而带来的经济损失，而且社会和经济收益会更大。C文物的价值不在“物”而在“文”，因此，我们研究和利用文物，要挖掘文物所蕴含的文化因素，传承中华优秀传统文化。D.古代的青铜器、玉器、碑刻等器物，基本与礼制、制度相关，并且能反映出使用者的一些信息，为中国传统金石学所关注。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)（ ）A文物
9、保护和经济发展存在着矛盾，单纯强调保护文物，就有可能影响到某些企业的经济效益与地方的经济发展。B目前，许多学校安排学生到博物馆或历史文化景区开展研学旅行活动，这也是使文物“活起来”的一种方式。C我们要想了解某一时期的社会生活、精神状态、风俗信仰等，最好的途径就是研究那个时期遗留下来的文物。D在考古研究中，根据墓葬内鼎、簋等礼器的数量多少，考古专家可以大致推断出墓主人的身份、等级。3根据材料内容，下列各项中不属于让文物“活起来”的举措的一项是(3分)（ ）A某地博物馆依托唐颜真卿楷书西亭记残碑召开形式多样的学术研讨会。B敦煌博物馆从收藏的残损文物中挑选出一部分珍品安排专家进行修复。C央视国家宝藏
10、栏目通过对文物的梳理与总结，演绎文物背后的故事。D故宫博物院根据太和殿屋顶檐角的装饰物推出文创产品脊兽钥匙扣。4如何才能让文物“活起来”？请结合材料内容简要概括。(6分) _ _ _(二)现代文阅读 (本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成58题。除夕的夜 阿成漫天的大雪下了整整一天，整座城市变成了雪国。我总觉得夜里的雪下得静悄悄的，俨然背景音乐，令人有一点迷茫和感伤。老伴重病已住了半年多的医院。医生说，看能熬过这个年吧，要是能，或者有可能再延长一段时间。我暗自落泪，内心依然巴望奇迹发生。除夕，我请求回家过年，医生摇了摇头。回不了家，那就在病房里守岁吧。我想，无论如何也要过一个像点样的年啊
11、。我知道老伴吃不下东西了，但哪怕是摆摆样子，让她看一看也好啊。于是，我上街寻找饭店，去买几个老伴爱吃的菜。大雪甫落之后，东北的除夕夜更加寒气袭人。我踏着雪向前走着，内心很凄凉。现在，这条十里长街上只有我一个人的脚印。边走边寻找着。街道两旁大商家、小商店、饭店，等等，都关门了。在如此清静的大街上，孤寂、凄凉和失落始终伴我一同寻找。但是，想到今年的除夕或许就是老伴的最后一个年了，我心里就不觉得冷了，我无论如何也要把这十里长街寻遍。记得小时候，为了逃避父亲的打，离家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看着从瓦隙中飘落下来的雪花，那种孤凄与今夜的感受是何其相似啊。现在自己有家了，就会深深地爱上这个家。这条
12、路可真长呵，加上是难走的厚厚雪路。最后，路过一个胡同口，我看到几个流浪汉正在用小铁桶涮“火锅”，个个脸上洋溢着幸福的笑容。他们对我说，兄弟，过来喝酒呀，咱们一块儿过年吧！我说，谢谢，不了，我还有事。大过年的有什么事啊？你看这么多吃的呢，都是区政府白给我们的，我们就喜欢在大街上造（吃），这才来脾气呢。说着，他们举起了啤酒瓶，兄弟，过年好！过来喝一杯吧！我说，过年好！你们尽兴吧，我真的是有事。对了，附近有还开门的饭馆吗？我想弄几个菜给住院的老伴儿。他们答道，往前走到头有一家小饭馆开门，我们的佐料就是她给的呢。我离开时，那几个流浪汉在喊，祝你老伴儿早日康复！我听了，眼泪就流下来了。自老伴儿患病后，我
13、第一次听到陌生人祝福我老伴早日康复。老伴儿得了重病之后，我没有通知单位的任何人。我始终认为，一个人的困难永远是自己的，要自己去面对。雪愈下愈大。果然，在街的尽头我看到了那家小饭馆，我又禁不住热泪盈眶了。年轻的老板娘见我进来，便站了起来。我问，我想买几个菜带走可以吗？给医院的病人。饭馆的老板娘说，当然可以，你先选菜吧。然后她说，我给厨师打个电话。我点了几样老伴儿平时爱吃的菜。哦，只是不知道这家饭馆能不能做，这大过年的。老板娘说，没问题。厨师很快就回来了，他冲我点了点头。是啊，若是这时候对方的表情里稍微有一丝的不满，都会伤害到客人这个除夕夜里脆弱的人哟。我问，今天的和平时还是一个价钱吗？老板娘说，
14、大过年的，不能乘人之危，平时卖什么价还是什么价，还要做得更好、更精细些才对呀。菜做好了，品相不错，我决计打车回医院。上车后，司机说，过年好！去哪儿？我说，第一医院。司机说，家里有人住院？我说，老伴儿。司机长叹了一声，这年哪，有人欢喜有人愁哇。刚才我拉了一位老大娘。我问，大娘咋才回家过年哪？老太太一听就流泪了。我就跟她说，大娘，大过年的，咱得高高兴兴的，对吧？临走时，那个老太太非要给我一百块钱。我说，我怎么能要您钱呢？您留着吧。老太太说，就当是我给你的压岁钱了。我一听，眼泪哗哗的。最后，我还是悄悄把钱塞到老太太的包里了，看她进了进站口才走人人都有犯难的事呀。老哥，你看我，媳妇在家等着我呢，可我为
15、了家人还在路上奔波哩!回到医院，病床上的老伴儿很高兴。看着一桌子的菜，她说，大年三十儿还有饭店开门？我说，这是托你的福，说明你的病很快就要好了，好事就从今天开始啦。老伴儿听了也蛮高兴的，她竟然慢慢地坐了起来。零点的钟声响了，我们老两口儿举起酒杯祝福彼此。老伴儿闪动着泪花说，难为你了。我说，别这么说，我愿意，高兴着哪。老伴儿说，好好活着。我说，什么？老伴儿说，你一定要好好活着。(选自2019年第1期长城，有改动)5下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)（ ）A文章交代“我”老伴的病情严重，既是“我”在除夕夜外出买菜的原由，也暗示了“我”在特定环境下的伤感心情。B文中插叙“我”小时
16、候逃避父亲的打而离家之事，意在用那时的感受来突出“我”现在的孤独无依以及对家的眷恋。C文章两次写“我”流泪，第一次突出了“我”受到陌生人祝福时的感动，第二次表达了“我”找到小饭馆时的感喟。D出租车司机的感叹，意蕴丰富，既有对生活艰辛的感慨，又有对“我”的劝慰，从而揭示出人们对人生无常的哀痛。6下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)（ ）A本文采用第一人称，但叙述时却将其它人物推到前台，让读者来认识其言容笑貌，而“我”隐身其后，处于次要地位。B文章开头点出“迷茫和感伤”，它是“我”心情的写照，又让读者产生疑问，从而自然引出对老伴病情的叙述。C“街上商家、饭馆等都关门了”一句蕴含了
17、“我”的失落、凄凉与孤寂之情，又与最后找到小饭馆形成了对比。D文章构思巧妙，以“我”买菜为线索，将所写人物及事件一一展现，使得文章既层次分明，又脉络清晰，浑然一体。7文中对雪夜的环境描写有什么作用？请结合文本简要分析。（6分） _ _ _8从本文各个人物的身上都可看到浓浓的人性之美，请结合文本选择三个人物简要分析。（6分） _ _ _二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成912题。华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不
18、复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言:“当引某许，若至，语吾。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐。守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗
19、专视。佗曰:“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰:“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日;若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰:“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰:“不忧，天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰:“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困太祖叹曰吾悔杀华佗令此儿强死也(节选自三国志华佗传) 注 头风:头痛病。考
20、竟:拷问，死于狱中。9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A.及后爱子仓舒病/困太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也/B.及后爱子仓舒病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也/C.及后爱子仓舒病/困太祖叹曰/吾悔杀/华佗令此儿强死也/D.及后爱子仓舒病困/太祖叹曰/吾悔杀/华佗令此儿强死也/10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A.孝廉，是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。B.郡守，中国古代的一种地方官职，始置于战国，是郡的行政长官，一般是掌管郡一级行政区的地方行政官。C.太祖，作为帝王谥号使用
21、，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有不是帝王而被后人追授的。D.斛，是中国旧量器名，方形，口小，底大，也是容量单位。一斛容量本为十斗，后来改为五斗。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A.华佗通晓经典，悔于从医。华佗原是读书人，外出求学，掌握了多种儒家经典，当时不止一人要他出来做官，他都不接受，后来他对自己行医常产生后悔之情。B.华佗善于养生，医术高超。华佗了解养生之道，医术更是高妙，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后实施手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。C.华佗不拘一格，巧用妙计。华佗故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不久又退还财物走
22、掉了，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。D.华佗拒医曹操，终致祸端。曹操让华佗专为自己医治头痛病，后来华佗回家，迟迟不肯回来。曹操很生气，认为华佗不愿为自己根治头痛病，把他抓起来在狱中刑讯致死。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。 _ _(2) 佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。” _ _（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）阅读下面诗歌，完成1314小题寄杜北山王镃倦客萧萧两鬓秋，柳丝无力绊归舟。晓风落叶辞高树，夜月行人在别洲。千里关河乡国梦，一江烟浪古今愁。雁声过尽青天阔，却忆同登望
23、海楼。【注】杜北山，宋代诗人。王镃(z)，南宋诗人，宋亡后隐居不仕。13.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）A.首联，“萧萧”是头发花白稀疏的样子；“无力”将柳条人格化，既写出秋意萧索，又表现出诗人归心难酬。B.颔联，写途中所见，晨风里树叶萧萧而下，夜月中漂泊的游子寄居他乡异地。“晓”“夜”写出了时间的推移。C.颈联，“千里关河”“一江烟浪”境界阔大，写思乡之梦飞越千山万水，状无形之愁如在眼前，极言归心之切，愁思之浓。D.尾联，末句和王维九月九日忆山东兄弟中的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”在写法上如出一辙。14这首诗情感丰富，请结合诗句简要分析。（6分） _ _ _（三）名篇
24、名句默写（本题共1小题 ，11分）15.补写出下列句子的空缺部分。（11分）（1）“_，_”（答司马谏议书），可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家义无反顾精神的一种概括。（2）阿房宫赋用 “_ ，_ ，_”三句话描写了秦人对待从六国剽掠来的珍宝毫不珍惜，过着穷奢极欲的生活。（3）苏轼六国论中“_，_”两句说明了燕国灭亡的直接原因。（4）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中曾点问孔子为何“哂由”，孔子以“_，_”指出子路轻率急躁、不谦虚的缺点。（5）谏太宗十思疏中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来的不同结果的句子是“_，_”三、语言文字运用（本题共10小题，共20分）16下列词语中加
25、点的字，读音全都正确的一项是(2分)（ ）A砒霜（p） 青蒿（ho） 湮没（yn） 得鱼忘筌（qun）B游处（ch） 妃嫔（pn） 迤逦（y） 钩心斗角（du）C瓦砾（l） 聒噪（gu） 游说（shu） 畏葸不前（x）D懈怠（di） 便嬖（bin） 忖度（du） 五彩斑斓（ln）17下列各组词语中，没有错别字的一组是(2分)（ ）A帷幕 体裁 涂脂抹粉 沧海一栗B洗练 窸窣 自明得意 于心不忍C暇想 鄙视 撒手人寰 不守本分D杜撰 贪婪 举世瞩目 当机立断18下列关于加点字的解释，不正确的一项是(2分)（ ）A. 直走咸阳 通达 B. 不能独完 保全C辟邪说 彰明 D四海一 统一19下列关于加
26、点字的解释，不正确的一项是(2分)（ ）A. 仁者播其惠 仁爱，宽厚B. 剽掠其人 勇猛，强悍C. 若不阙秦 侵损，削减D. 不恤国事 顾念，忧虑20下列关于加点字的解释，不正确的一项是(2分)（ ）A由也为之 做 B莫不殷忧 深C. 牛何之 往 D. 承天景命 大21下列关于加点字的解释，不正确的一项是(2分)（ ）A. 弊在赂秦 赠送财物 B. 度义而后动 计划C. 廊腰缦回 曲折 D. 如土委地 散落，卸落22下列各句中句式结构与例句中的句式结构相同的一项是(2分)（ ）例句：为国者无使为积威之所劫哉A董之以严刑 B戍卒叫，函谷举C斯用兵之效也 D夫晋，何厌之有？23下列各组句子中加点词
27、用法不同于其他的一项是(2分)（ ）A、如会同，端章甫 B、楚人一炬，可怜焦土 C、不念居安思危D、封府库，籍吏民 24下列文化知识叙述不正确的一项是(2分)（ ）A古代常用“有司”来指称朝廷中的各级官员，如答司马谏议书中“以授之于有司”就是如此。B战国、秦、汉时代，通称崤山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。C在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他职业的字眼。如“庖丁”，“庖”意为厨师。D“贞观”是年号，年号是我国古代帝王用来纪年的名号，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。25下列文化知识叙述不正确的一项是(2分)（ ）A.旧时男子20岁行冠礼，在
28、本名以外另起表德行或与本名意义有关的字，如司马光字君实。B疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”的原意是疏通，引申为对问题的分析。C.古代于郊外祭祀天地，北郊祭天，南郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分。 D.士大夫，是古代中国对社会上具有声望、地位的知识分子和官吏的统称。四、写作（60分）26阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）中国式家庭情感表达方式调查报告表示，在受访者中，三成人表示“家人之间不好意思说爱”，近四成人表示“想表达，但找不到合适的方式”，四分之一的受访者认为“爱需要表达，即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母，8.2%的受访者从未主动和父母牵手。而关于“爱的
29、期待”的数据中，最被“期待”的是“专心的陪伴”，占37.7%；排在第二位的是“肯定的言语”，占28.3%；排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。某报“家庭”专栏转载了上述内容，并开展专题讨论活动，向社会征稿。请根据上述材料，以“给爱一个行动”为副标题，写一篇文章，向该栏投稿，表达你的感触与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。2020-2021学年第二学期期中高一语文答案1A 解析：B项“就可以弥补因保护而带来的经济损失”错，“而且社会和经济收益会更大”错；C项，文物的价值不仅在“物”，更在“文”；D项应为“带
30、有文字的古代的青铜器、玉器、碑刻等器物”。2C 解析：“最好的途径”于文无据。3B 解析：修复文物只是让文物“活下去”而不是“活起来”。4在保护好的前提下进行科学开发和利用。如借助网络让文物“走出去”，开展研学旅行和体验旅游活动，开发文创产品等。讲好文物的故事，展现文物的美。挖掘文物本身的文化意蕴，传承中华优秀传统文化。5. D “从而揭示出人们对人生无常的哀痛”分析错误。司机只知“我”老伴住院，而不知其病重危及到生命，因此“对人生无常的哀痛”语意过重。6. A “我隐身其后，处于次要地位”分析有误。从文章来看，“我”与文中所写人物及大多数的事件都有联系；而在叙述时，“我”同时也在参与其中，和
31、其它人物共同为表现文章主题服务，因此，并没有隐身其后，也不是处于次要地位。7渲染寒冷的环境气氛，烘托了人物伤感心情。用寒冷的雪夜烘托了人物的内心哀伤。用寒冷的气候突出反衬出流浪汉、出租车司机和饭店老板娘等人热心、善良的形象特征，凸显出伟大的人性光辉。 8. “我”为老伴的病情担忧，为了安慰老伴，寻找老伴喜欢吃的菜，而老伴最后说“你一定要好好活着”等，体现了夫妻之间相濡以沫、为对方着想的深情。老伴生重病，“我”没告诉别人，敢于面对困难，自己的事情自己承担。 流浪汉在大街上用小铁桶涮“火锅”，洋溢着幸福的笑容；与“我”陌不相识，叫“我”一起过年，告诉我小饭馆的位置，还祝“我”老伴早日康复。体现了以
32、苦为乐、乐于助人、富有同情心的精神。小饭馆老板娘及厨师给流浪汉佐料，对待“我”很热情，价格与平时一样，还要做得更好、更精细。体现了待人善良、服务热情、生意公道、为他人着想的品质。出租车司机开导大娘，还不收其车费，送大娘进车站口后才走，体现了为人热心，救助危难的道德品质。9.B 该句中“仓舒”的谓语是“病困”，意为“病危”，中间不可断开，可排除A、C两项。根据“悔”（后悔）可知，“华佗”应是“杀”的宾语，应该在其后断开，可排除D项。故选B。10. C “谥号”是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。“庙号”是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号。“太祖”
33、属于庙号。11.C “不久又退还财物走掉了”错，华佗并没有退还财物，而是故意丢下郡守这个病人来激怒他。12.(1)如果华佗妻子确实有病，就赐给他四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就把他逮捕押送回来。（译出大意给1分；“若”“信”“收”三处，每译对一处给1分）(2)华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以救活人。”(译出大意给1分；“出”“与”“活”三处，每译对一处给1分）13.D（王维的九月九日忆山东兄弟采用对写方式，让思念从对面飞来；本诗则从自己写起，属于一般想象）14.时光易逝、人生迟暮之感；久居异乡、归家心切之情；国破家亡、思亲念友之愁。（6分。每答出一点给2分。意思答对即可）15（1） 度义而后动 是而不见可悔故也（2） 鼎铛玉石 金块珠砾 弃掷逦迤（3） 至丹以荆卿为计 始速祸焉（4） 为国以礼 其言不让（5） 竭诚则吴越为一体 傲物则骨肉为行路16.B（湮没yn、游说shu、便嬖pin）；17.D（沧海一粟，自鸣得意，遐想）；18.C（辟，批驳）；19.B（剽，抢劫，掠夺）；20.A（为，治）；21.B（度，考虑）；22.B（被动句）；23.C（形容词作名词；其余是名词作动词）；24.A（此处有司是负有专责的官吏）；25.C（南郊祭天，北郊祭地；59页注释3谈到天坛）