1、南充市白塔中学2020-2021学年高一下期4月月考试题历 史一、 选择题（每题2分，共30题）. 古代传说中有许多圣人，如教人耕作的神农氏、制作车马轩辕氏、构木为巢的有巢氏、钻木取火的燧人氏。对此理解最为正确的是A.他们是部落联盟的首领，历史上确有其人 B.他们是神话传说的人物，历史上没有其人C.他们的事迹反映先民征服自然的集体记忆 D.他们的事迹体现部落联盟分工合作的史实2. 距今约 1万年以前，我国进入新石器时代，下列新石器时代文化遗存中位于浙江省境内的有：河姆渡文化 良渚文化 龙山文化 姜寨遗址A. B. C. D.3. 古文献记载，“夏铸九鼎”是王权的象征，“夏后氏官百”是指夏朝有不
2、少官吏。这可用于说明夏朝 A.结束了多个部族分立局面 B.政治权力机构简单C.具备早期国家的基本特征 C.仍然是部落联盟组织4商代方国处于独立、半独立状态，方国首领只需臣服于商王，仍是其部落首领。而西周受封诸侯对周天子有镇守疆土、勤于王事、缴纳贡赋、朝觐述职等义务。这种变化说明西周A确立奴隶主贵族世袭特权 B国家结构相对紧密C王室始终确定诸侯王人选 D中央垂直管理地方5中国国家博物馆于2019年举办了“证古泽今甲骨文文化展”，甲骨文的发现把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。我们可以得出的结论是A图一推动中国历史进入信史时代 B图二是文献史料，毫无史学价值C图二是我国第一部纪传体断代史
3、 D图一和图二均属于一手直接史料6. 周初号称“千八百国”，春秋时还剩一百四十八国，战国初仅余七大国与十几个小国了。由此现象可以推断A.周王朝民族融合不断加强 B.战国时期统一趋势渐现C.先秦列国纷争局面结束 D.必将由一国统一天下7.汜胜之书记载了适时耕作、因时因土耕作、及时摩压以保墒(土壤湿度)防旱、积雪保墒、施肥改土、栽培管理、及时收获与选种留种技术、稻田水温的调节等方面的内容。此书的记载体现了中国古代农业A.精耕细作的显著特点 B.生产工具比较落后C.耕作技术有明显进步 D.生产资料投入很多8.战国后期，秦国建造了一大批新型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能
4、够在秦国完成，主要是因为A.公田制度逐渐完善 B.铁制生产工具普及C.交通运输网络通畅 D.国家组织能力强大9.春秋战国时期，某一学派提出自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们；圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。下列观点属于该学派的是A.天地与我并生，万物与我为一 B.兼爱、非攻、尚贤C.不法古、不循今 D.天视自我民视，天听自我民听10.古人对秦朝短期而亡的原因分析，最接近事实的是A.废先王之道，燔百家之言，以愚黔首 B.四维（礼义廉耻)不张故万民离叛C.秦之所殄灭而降辱者，(亡于)六王之后也 D.乃举措暴而用刑太极故也11.国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封
5、建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。对这两大“政治”，下列理解正确的是A.都是地方制度，加强了中央集权 B.前者是贵族政治，后者是官僚政治C.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 D.都顺应了历史潮流，维护了封建统治12.汉武帝时，为增加政府财政收入，打击工商业者，实行盐铁由国家垄断经营，并设置行政机构具体管理。东汉虽然设立盐铁官，但只是负责征税，实行“纵民煮铸”的政策。盐铁政策的变化有利于A.豪强地主兼并土地 B.民营手工业的发展C.强化中央集权 D.小农经济发展13汉武帝时期任太史令的司马谈，在论六家之要旨中指出，道家黄老“因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要”。这说明当时A黄老之学符合
6、统治需要 B道家学说集百家之大成C社会思想领域复杂多元 D不同学派开始相互借鉴14在应对汉武帝的策问“三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？”时，董仲舒对曰：“臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自致者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。上下不和，则阴阳缪戾而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。”这反映出董仲舒在对策时示意限制君权 三纲五常 天人感应 格物致知A B C D15东汉时期，有些地方的农民主动离开或抛弃自己的土地，加入豪强地主的庄园从事大规模的工商业生产活动。东汉豪强地主封建庄园的出现和发展A导致小农经济基本破产 B一定程度上威胁了中央集权C使中央政府对豪强
7、地主的控制加强 D庄园先进的生产方式吸引了广大农民16.前燕创立者鲜卑慕容氏宜称先祖是“有熊氏之苗裔”，大夏政权创立者赫连勃勃声称：“朕大禹之后，世居幽、朔。”这体现出A.家国同构的政治理念 B.多元一体的认同意识C.尊宗敬祖的宗法观念 D.国家统一的历史趋势17.魏晋时期寺庙庄园经济迅速发展，庄园里的依附农民被称为“佛图户”。他们丧失了原有受政府监管的户籍，世代在庄园里务农，把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事各种杂务，不准随意离开。“佛图户”的大量存在导致了 A.政府赋役征发受到影响 B.生产耕作方式的改进C.农副业产品逐渐商品化 D.社会阶级关系的变化18
8、相传诸葛亮曾在云南大规模推广茶叶种植，才有了举世闻名的普洱茶。为了纪念诸葛亮，这里的人们奉诸葛亮为茶祖。类似关于诸葛亮的故事在西南地区还有很多。这种传说反映了三国时期 A西南地区得到开发 B中央政府直接管辖西南C三国鼎立局面形成 D茶税成为政府主要收入来源19.北魏孝文帝推行均田制，主要内容：男丁授露田四十亩，桑田二十亩；妇人授露田二十亩；奴婢和耕牛也相应授田。据此可知，均田制A.加快了少数民族生产方式转变 B.杜绝了土地兼并现象C.导致了中原地区租佃关系盛行 D.限制了官僚贵族利益20.玄学是流行于魏晋时期的一种哲学思潮，西晋时，一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法仅以“空无”宗旨与玄学的“虚无
9、”相呼应，而且模仿玄谈家的语言和情趣，主动与名土交这一现象说明A.三教融合的趋势开始出现 B.佛教文化日益中国化C.佛教对传统文化构成冲击 D.佛教为当时主要宗教21.唐朝初年，以三省长官分掌相权，六部尚书负责具体执行，唐玄宗后，以同中书门下平章事为专职宰相，在其下设立吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房作为宰相的秘书机构，完全听命于宰相。这一变革的目的是A.制衡日益膨胀的藩镇势力 B.减少皇帝的决策失误C.削弱门阀贵族的政治影响力 D.提高中枢机构行政效率22.780年，唐朝实行两税法，规定：每户按人丁资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸一切杂税杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。据此可知，两税法
10、的实施A.抑制了土地兼并 B.加重了农民的赋税负担C.减轻了对农民的人身控制 D.标志着征税依据由人丁转为财产23. 隋唐废除九品中正制，实行科举制，据毛汉光统计，当时科举出身者69%为士族，13%为小姓，寒门占18%。这说明A.隋唐政治仍有贵族政治的特点 B.隋唐选举不再看重门第C.隋唐科举实现了社会的平等 D.隋唐时期教育得到普及24.下表是魏晋至唐宋时期有关佛教的论述记载：记述出处“佛教之所以重资生,助王化于治道者也。”东晋慧远沙门不敬王者论“若欲修行,在家亦得,不由在寺。”唐朝慧能坛经“孝也极焉以佛广之孝其至且大也。”北宋契嵩禅师孝论据表格内容可以认定的历史事实是,佛教A.冲击了儒学地
11、位 B.受到儒学的批判C.呈现本土化 D.日趋世俗化25旧唐书记载，唐文宗时期曾给地方官下令，让他们严厉禁绝地方私自刻写历法类的书籍。这从侧面反映了当时A雕版印刷术较为普及 B历书是最流行的印刷品C政府垄断了印刷行业 D印刷技术革新遭到打压26.北宋时，“中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知”。北宋这一举措旨在A.充实禁军力量 B.削弱地方势力C.牵制知州权力 D.强化专制集权27.王安石说：“保甲之法成，则寇乱息而威势强矣。”这表明他推行保甲法着眼于A.抵御辽和两夏的进攻 B.平息农民的反抗斗争C.打击朝廷的腐朽势力 D.巩固自己的权势地位28.宋辽订立“澶渊之盟”后，双方达成协议，在河北
12、边境陆续开放了雄州、霸州、安肃军、广信军四处榷场。中国大百科全书将榷场定义为：“辽、宋、西夏、金政权各在接界地点设置的互市市场。”据材料可知，澶渊之盟后A.双方政治关系稳定 B.边境贸易较为活跃C.经济文化交往正常 D.我国经济重心南移29.宋史中有“君主当与士大夫共治天下”“权归人主，政出中书，天下未有不治”的记载。当君主表现出揽权的趋向，也常常会引发群臣的抗议。由此可知，宋代A决策机制发生异变 B君民共治得以实现C文官政治逐渐形成 D权力结构有所制衡30与隋唐相比，宋代社会发生了重大变化，突出表现为国家对社会成员控制相对松弛 社会成员身份趋于平等重视家族出身的门第观念淡薄 社会形成崇佛抑道
13、之风A B C D31.阅读材料，完成下列要求。（15分）材料一在河南辉县固围村的战国时期魏墓中,一次出土了160多件铁器,其中有铁农具58件,数件“V”形犁或铁犁冠被发现。摘编自张传玺简明中国古代史材料二（东晋时期）天下无事,时和年丰,百姓乐业,谷帛殷阜,几乎家给人足矣。唐房玄龄晋书材料三 唐代租庸调制，务使大家有田地，自可向国家完粮；抽出余暇，为国家义务服役；农业社会里的家庭工业，最要的是织丝织麻，国家征收他一部分的赢余，也不为病。租庸调项目分明，有田始有租，有身始有庸，有家始有调。此制的最高用意，在为民制产，在使有身者同时必有田有家，于是对政府征收此轻微的税额，将会觉得易于负担，不感痛苦
14、。摘编自钱穆中国历代政治得失 材料四 公元780年，唐朝推行“以资产为宗”的两税法。在此之前，历代的赋税征收，或据田亩，或按人口，或据户头。清查户口、人丁，尽可能抑制豪强兼并土地，防止自耕小农破产，均是历代一以贯之的政策。两税法实施后的一千多年中，按资产收税成为赋税变化的主流。土地占有量是核定资产、征收赋税的首要依据，土地兼并不再是政府关注的主要问题，对土地实际占有状况的清查与登记成为政府经济管理的重要活动。据李剑农中国经济史稿等（1）根据材料一，可以推断战国时期农业生产领域出现了什么现象？这一现象对土地制度产生了什么影响。（3分）（2）结合所学知识，分析材料二中社会经济发展的主要原因。（4分
15、）（3）根据材料三结合所学，分别说明“租”、“调”的内容，并根据材料四结合所学，分析两税法的推行产生了哪些影响。（5分）（4）综合上述材料，分析促进中国古代社会经济发展的主要因素。（3分）32小论文（10分）材料 三期文化开放大融合具体内容发生时间标志性事件功能区分一期佛释道三教合一西汉末年至宋明时期儒家中的理学、心学和佛教中的禅宗、天台宗诞生以儒治世、以佛修心、以道养身第二期中国传统文化、西方文化、马克思主义的对接与融合鸦片战争以来至今从洋务运动到毛泽东思想、中国特色社会主义理论的创立从“中学为体、西学为用”到马克思主义主要在政治领域、西方文化主要在经济领域、 中国传统文化主要在社会生活领域
16、发挥作用第三期以马克思主义为灵魂的中华文明、西方文明、世界其他文明(包括伊斯兰文明)之间的深度交流与融合当代至21 世纪中叶乃至21 世纪末习近平治国理政思想体系、“一带一路”、亚投行、新型全球化理论诞生中华文明将会以平等主义、开放包容、创新和谐等价值观在西方文明与伊斯兰文明冲突中发挥调解功能。从而使中华文明走上引领新型全球化的舞台据贾文山等跨文明交流、对话式文明与人类命运共同体的构建根据材料，围绕“文化交流”这一主题提炼一个观点并结合所学知识加以说明。（10分）33【历史一选修1：历史上重大改革回眸】（15分）材料义仓是旧时地方上为防备荒年而设置的公益粮仓。隋初，义仓兴起，后被纳入官仓系统，
17、将自愿捐纳改为按户分等级征收。唐初沿袭了这一旧制，并大幅提高征收额。政府用度不足时，义仓粮储往往被挪用，以至“天下义仓，费用向尽”。唐玄宗即位后，规定义仓粮储被挪用后，须尽快以正仓粮储填补。开元二十五年，明确义仓粮储按照田亩多少征收，没有田地的商人则按户征收，并强调义仓只能用于救荒，不能用作他途。按照隋朝和唐初制度，发生灾荒后，州县需报请尚书省批准，才能开仓放赈。开元二十九年，唐玄宗诏令州县长官与采访使，可先开仓赈济，然后奏闻。天宝八年，全国粮食储量超过12亿石，其中义仓占515%。唐后期，义仓粮储被挪用和地方官自行提高征收额的现象仍屡禁不止，以至宋人有义仓“不得为义”之叹。南宋时期，出现了以
18、民间力量主导、具有互助性质的备荒仓储社仓。据叶炜隋唐时期的粮食储备政策（1）根据材料并结合所学知识，概括唐玄宗义仓改革的主要措施。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，简评唐玄宗的义仓改革。（9分）南充市白塔中学2020-2021学年高一上学期4月月考答案1-5 CACBA 6-10 BADAD 11-15BBCAB 16-20 BAAAA 21-25 DCACA 26-30 DBBDA31. 【答案】(1)现象:使用并推广铁农具。井田制瓦解，推动土地私有制的确立。（3分）(2)主要原因:北方人口大量南迁,带来大量的劳动力,也带来了先进的生产工具和生产技术（2分）江南地区社会比较安定；自然条件
19、优越；统治者开明的统治政策。（任选2点给2分）(3)内容：“租”即缴纳粮食，“调”即征收帛或布。（2分）影响：简化税收名目，扩大收税对象；保证国家财政收入。改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民人身控制。（3分）(4)主要因素:先进的生产工具和生产技术；恰当的经济政策；稳定的社会环境等。（3分）32. 【答案】示例：论点：开放包容促进文明发展。（2分）论述：“三教合一”体现了中华文明的开放包容。佛教自西汉末年从印度传入中国，逐渐与中国的儒家和道家交融，最终形成了中国的佛释道文明，在此过程中，佛教经历了中国的本土化，通过以儒释佛、援老入佛等形式，形成了具有中国特色的佛教流派，儒家
20、在吸收了佛教文化后，形成了宋朝的理学和明朝的心学，把儒学推向了一个新的高峰，道家也充分吸收了佛教的思想，在思想上交相辉映，最终，中华文明形成了“以儒治世，以佛修心、以道修身”的格局，这说明儒释道三种文化形成了一种文化共同体，儒释道“三教合一”，让中华文明得以延续和发展。（6分）结论：综上，开放创新、包容互惠利于文明交流，各地区文明交流应该秉持和而不同、兼收并蓄的开放心态。（2分）33.【答案】（1）保障粮食储备；改变征收标准；强化救荒用途；下放粮食调拨权限。（每点2分，任答三点6分）（2）针对粮储问题精准施策；增加了粮食储备；提高了救灾效率；助推了盛世局面；为后世社会保障提供借鉴。（一点2分，
21、两点5分，三点7分）未能从根本上解决救荒粮食的储备问题。（2分）【解析】（1）据材料“规定义仓粮储被挪用后，须尽快以正仓粮储填补”得出保障粮食储备；据材料“明确义仓粮储按照田亩多少征收，没有田地的商人则按户征收”得出改变征收标准；据材料“强调义仓只能用于救荒，不能用作他途”得出强化救荒用途；据材料“诏令州县长官与采访使，可先开仓赈济，然后奏闻”得出下放粮食调拨权限。（2）据材料“规定义仓粮储被挪用后，须尽快以正仓粮储填补”得出针对粮储问题精准施策；据材料“义仓粮储按照田亩多少征收，没有田地的商人则按户征收”得出增加了粮食储备；据材料“可先开仓赈济，然后奏闻”得出提高了救灾效率；据材料“全国粮食储量超过12亿石，其中义仓占515%”得出助推了盛世局面；结合所学知识，为后世社会保障提供借鉴；据材料“义仓粮储被挪用和地方官自行提高征收额的现象仍屡禁不止”得出未能从根本上解决救荒粮食的储备问题。