1、第十七周第三天夯实基础一词多义 属 屈平属草稿未定 动词，zh，连缀，引申为写作。属予作文以记之 通“嘱”，嘱托，动词。十三学得琵琶成，名属教坊第一部动词，隶属，属于。在骨髓，司命之所属，无奈何也 动词，掌管。有宁越之属为之谋 名词，类，这些人。吾属今为之虏也 名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。神情与苏、黄不属 动词，类似。伐 每一令出，平伐其功 动词，耀，自夸。其后秦欲伐齐 动词，讨伐，进攻。口诛笔伐 动词，声讨。伐薪烧炭南山中 动词，砍伐。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵 动词，战胜，打败。此五霸之伐也 名词，功业。本 父母者，人之本也 名词，根本。本末倒置 名词，本义：草木的根。今背本
2、而趋末 名词，根本的、基础的东西或方面，此指农业。此之谓失其本心 形容词，本来的。本在冀州之南 副词，本来。今存其本不忍废 名词，稿本、底本。用芽者自从本说 代词，这、此。若止印三二本，未为简易 量词，册。臣本布衣 副词，本来（是），原来（是）。一说，动词，出身于。抑本其成败之迹 动词，推究，考察志 推此志也，虽与日月争光可也 名词，志向，心意一篇之中三致志焉 名词，意愿博闻强志 动词，通“记”；一说，名词，记忆力。其志洁，其行廉 名词，志趣聊斋志异 动词，记述项脊轩志 名词，表一种记事的文体指 其称文小而其指极大 名词，通“旨”，意旨，旨趣指如削葱根 名词，手指。璧有瑕，请指示王 动词，指出
3、。近者奉辞伐罪，旌麾南指 动词，指向。哙遂入头发上指 动词，直立，竖起。指通豫南 副词，一直，直接。迁 顷襄王怒而迁之 动词，放逐，流放。公车特征拜郎中，再迁为太史令 动词，调动官职，此指升迁。予左迁九江郡司马 动词，调动官职。左迁：贬官。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭 动词，变迁，变更。战、守、迁皆不及施 动词，迁移，迁都。拓宽视野渔父吟 佚名白发渔樵江渚上，平生谁与共？惯看秋月春风，把酒夕阳红。屈原入世，深思高举，结果却惨遭流放，行吟江畔，痛苦万分。众醉独醒是一种怎样的悲哀？我难以承受。渔父避世，钓鱼汀滨，反而能身心自由，鼓枇高歌，欣然自乐。笑傲人世是一份何等的情怀？我心之神往。这是一场重大的
4、人生哲学论辩，屈原以其坚定的抉择，显示了宁为玉碎、不为瓦全的伟大人格。渔父的无言而别、唱歌远去的结尾，也使其江渚生涯有了更悠远的情韵和意境。如果说屈原是一位行到水穷处的儒生，那么渔父就是一位坐看云起时的隐者。他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。他说：“真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转有相应地改变。”他懂得与世推移，乐天知命，深谙老庄之道，即“天下莫柔弱于水，然攻坚强者莫之能胜”。水是道家的处世原则，能够随流沉浮，避开矛盾，而达到游刃有余的境界。这一点是值得我们借鉴的，在现实社会中的人情冷暖，让你不可
5、避免地要面对这样那样的矛盾，我们应学会适应环境、融入环境，这样才能立足于社会的大环境中。他说：“在世人皆浊时应该淈其泥而扬其波，在众人皆醉时应该餔其糟而歠其醨，一味的深思高举，反而急功近利了。”他懂得明哲保身，随遇而安，一股高蹈遁世的灵气，萦绕其身。他自然，惬意，无拘无束，得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月。这样的逸志风情，叫人见之忘俗。当我们身临险境，弱者常常是慌乱而不安；当我们遭遇挫折，懦者常常是茫然或退缩。唯有渔父，可以宠辱不惊，闲看庭前花开花落，得失无意，漫随天外云卷云舒。他潇洒，他镇定，他沉着，他豁达，他，超然于物外，令人景仰。他唱：“湖上的碧波清清，可以洗我的帽缨。湖上的碧波混
6、浊，可以洗我的双足。”当屈原表示不赞成他的处世态度时，他只是莞尔而笑，鼓枻而去，不复与言。他总是不愠不火，心平气和，不做强人所难之事。他温良如玉，进退得宜，是天外的一滴沧海之泪误入了尘世。无牵无绊的生活，何其清新，何其自然，何其逍遥。如果司马迁是以生践志，屈原是以死明志，那么渔父是以隐守志。如果司马迁是勇敢的生，屈原是壮烈的死，那么是渔父是超然的活。如果司马迁有坚韧的意志，屈原有不屈的气节，那么渔父有自由的灵魂。 作为中华民族的炎黄子孙，在人生抉择的十字路口，我们应该选择珍爱生命，用坚强的意志和高尚的气节提升生命的价值，在生命的得失中，不忘拥有一份超然豁达，享受生命的魅力。渔父，为失意的生命点燃了一场五彩斑斓的烟火，在繁华之上，再生繁花。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。渔父，不受世俗礼法的约束，豁达开朗，淡于名利，寓形天地之间，超然尘俗之外，以渔樵为友，以沙鸥为侣，令人向往。我愿倾白酒，与君对青山，笑指江湖待月还。
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