1、在古希腊，有人向苏格拉底提问：“你是天底下最聪明的人，那么，你知道天与地之间的距离有多远吗？”哲思短章天地相隔三尺远“三尺。”苏格拉底回答道。提问者一脸的不解，提出质疑：“三尺？这世界上除了婴儿以外，几乎所有的人都比三尺高。如果天地之间相隔仅有三尺，那岂不是每个人都不能正常站立？那岂不是每个人都会捅破天庭了吗？”面对提问者的质疑，苏格拉底淡淡地说：“是的，所以每个人都要学会低头！”1.邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。论语赏读：国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。危，正直。孙，同“逊”，谦逊。在乱世，正直的品行是不能改的，但说话，就要多多注意，以免带来杀身之祸。保全气
2、节，同时也要保全生命。修身名句2.出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。论语赏读：见到每个人都像见贵宾一样以礼相待，使用民力就像对待祭祀一样慎重。自己不想做的事也不强求别人做。凡是自己不愿接受的事情，不要加于他人之身。举此一条，可以类推一切。这是恕道，能行恕道，即可为仁。3.内省不疚，夫何忧何惧。论语赏读：自己能够内省，心里面没有病，有什么可忧虑的，又有什么可怕的呢？能够做到问心无愧，绝对不是一件简单的事情了。我们有几个人能够直面自己的人生，直面自己的心灵呢？柳永(约987约1053)，北宋婉约派最具代表性的人物。字耆卿，崇安(今属福建)人。原名三变，字景庄。后改名永，排行第七，又称
3、柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广，对宋词的发展有一定影响。知识卡片1作家作品作品仅乐章集一卷流传至今。代表作有雨霖铃八声甘州凤栖梧蝶恋花等。2写作背景雨霖铃：宋都汴京(今河南开封)是柳永逗留时间较长的地方。雨霖铃就是他离开京城时所写。柳永因作词忤仁宗遂“失意无俚，流连坊曲”为歌伶乐伎撰写曲子词。此词为柳永从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。倾吐深深的离愁时，也抒发了对自己遭遇的感慨和受压抑的愤懑
4、。这首词是柳永年轻时的作品。是他从家乡福建崇安赴开封应试，路过杭州，拜谒世谊前辈两浙转运使孙何时的赠词。当时，孙何徙两浙转运使，礼贤下士，爱好词艺，故柳永作词相赠，以博得孙何的称扬和赞誉，可见，柳永亦有升迁之意，仅是一生潦倒不得志而已。这是一首艺术感染力很强的词。相传后来金主完颜亮听唱“三秋桂子，十里荷花”以后，便羡慕钱塘的繁华，从而加强了他侵吞南宋的野心。为此，宋人谢驿还写了一首诗：“莫把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。哪知草木无情物，牵动长江万里愁。”(罗大经鹤林玉露)说金主完颜亮因受一首词的影响而萌发南侵之心，原不可信，但是，这一传说却可以印证这首词的艺术感染力是很强的。望海潮：一个羁旅天涯
5、的浪子，一个纯净彷徨的孩子，一个惊为天人的才子，一个温柔缱绻的情人有才如此，有情若是，千年以来独有一个柳永。对杜甫的感情，是隔着千年的时光，仰望一座高山；柳永，你，却像是身边一个温暖的知己，伤心时可聚首狂饮，幸福时可将你忘记。而你，不惊亦无惧。看着你逐渐地沉沦，面容憔悴，白衣落拓。寒水漫过青草，阳光照过山冈。那一刻，我知道你所有的骄傲，知道隐藏在那清瘦身躯里的淡定。清坚决绝，流深水静。3审美视窗白衣卿相柳三变柳永曲终人散后的落寞，你安静地写字。这些长短错落的字句穿过千年，静静照临人间，抚慰每一处疼痛的伤口，融化正在结冰的心灵。我们不能确定你出生的年月，甚至不知道你在哪天死去。记载王侯将相的史书
6、里，找不到你的姓名。那又有什么关系，你自是白衣卿相。村头野老杂谈，月下歌伎吟唱，你的故事，会和你的心情一样的长。预习作业1识记字音凄切()凝噎()暮霭()参差()天堑()罗绮()豪奢()()羌()qnn yicn cqinqshynqing2理解词语对长亭晚：_骤雨初歇：_更那堪、冷落清秋节：_此去经年：_便纵有千种风情：_参差十万人家：_羌管弄晴：_异日图将好景：_面对着刚刚承受年复一年情意将近，大约吹奏图，名词作动词，绘成图画。将，用在动词后的语助词念去去、千里烟波，_。_，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？_。_，_，参差十万人家。_，怒涛卷霜雪，天堑无涯。重湖叠清嘉，_，_。3积累名句
7、暮霭沉沉楚天阔多情自古伤离别杨柳岸晓风残月烟柳画桥 风帘翠幕云树绕堤沙有三秋桂子 十里荷花柳永(约987约1053)，原名_，字_，晚年任屯田员外郎，后人称他为_，排行第七，也称_。他的词以描写城市风貌见长，具有深广群众基础，形成“_”的局面。有词集_。4文学常识三变耆卿柳屯田柳七凡有井水处，即能歌柳词乐章集雨霖铃5文白对照段解：上阕将景与情融合在一起，衬托出旅人前途迷茫，情人相见无期的茫然之感。段解：下阕“伤离别”点明这首词的主旨，并将感情层层深入。运用白描的手法铺叙景物，倾吐心声，极为生动，富有感染力。望海潮段解：上阕介绍杭州的地理位置，并且把杭州描绘得富丽非凡。段解：下阕词人又转吟西湖，
8、写西湖的自然之美。词人由景及人，人景合一，把景色描绘得美丽而富有生机，使人在美景中而更富神韵，令人向往不已。最后一句在写景的同时又表达自己对友人的良好祝愿，可谓巧妙而又含蓄。结构图示(寒蝉凄切)一词以冷落的秋景作为衬托来表达恋人间难以割舍的离情。上片写一个秋天的傍晚，词人和他心爱的人在都门外长亭分别的依依不舍之情；下片是写词人想像离别后孤独冷落的凄凉之情。(东南形胜)一词用铺叙手法展现了杭州城内外的美丽景象，表现了城镇的富庶与繁荣，表达了作者对杭州的喜爱和赞颂之情。主旨归纳雨霖铃望海潮提示 开头三句，不是简单地叙事，也不是简单地写景，而是在酿造一种足以触动离情别绪的气氛，先给人一种无可奈何的感
9、受，打下情感的基础，以增强下面抒情的真实性和感染力。应该说，这主要是抒情，是融情入景，是即景抒情，从抒情写景中可以看出时间和地点，不能简单作叙事或写景理解。重点突破如何理解开头“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”三句？“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”一句在结构和表达情感方面有何作用？请作简要分析。提示 这三句是由当前情景过渡到别后情景的写法，所以在结构上起到过渡作用。从情感表达的角度分析这是融情入景、即景抒情的写法。“念”字表明是设想别后的光景。“去去”是越去越远的意思。“去去”二字连用，更显示出低沉的情调，使人倍感去路茫茫，道路修远。“烟波”是波面像轻烟笼罩着，和“金波”相反，是愁人的景象。
10、“暮霭”是傍晚的云气。“沉沉”是重重下压，极深邃的样子。从汴河南下是古代楚国的地方，所以说“楚天”。“阔”写出天空的浩渺，给人以空落和渺茫感。暮色沉沉，雾气茫茫，海天相接，水远路长。景色是灰暗的，这种景色中充塞着茫无边际的离愁别恨。从表现手法上看，这三句写景抒情运用的是点染手法。“念去去”是点，点明离别；其余两句是染，烘托离愁别绪。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”历来为人传诵，甚至有人拿它来代表柳词。这两句词中的典型景物在我国民族文化传统中有何特殊意义？词人借此表达了怎样的情怀？提示 古人有折柳送行的习惯。“昔我往矣，杨柳依依”，折柳送行，取其依依之态。另外，“柳”“留”谐音，折柳赠人有挽留之
11、意。所以古代文人写离别之情，往往要写到杨柳。“晓风残月”是天未亮时的景象。清秋的晓风是凉的，恰合别后心境的凄凉。残月清冷的形象暗含凄清冷落之感。古时要赶远程的人也往往在这个时候动身，因而也经常在这个时间送别。如温庭筠菩萨蛮的“江上柳如烟，雁飞残月天”，就是把别情与这时候的景象联系在一起来说的。“酒醒”后的惆怅和眼前最能触动离愁的景象(杨柳、晓风、残月)交融在一起，构成凄凉的意境，传达凄凉的离别情怀。离人饮酒，是作为麻醉剂来消减愁怀的，酒醒无异于“愁醒”。经过麻醉后又醒过来的愁，便越发使人感到无法排遣了。有人说雨霖铃在写法上“虚实相济”，哪些是实写？哪些是虚写？简析这种写法的好处。提示 上片除去
12、“念去去”两句外，写的全是眼前的实景、实事、实情，下片是对别后生活的设想，是虚写。上片的实写，已经淋漓尽致地写出了词人和他心爱的人不忍分别却又不得不别的心情；下片的虚写，更写出了他愁情的难以排遣。虚实相济，将词人与他心爱的人之间的感情写得更为厚重、感人。虚实结合：对一个对象的描述，可以写眼前之景、现实之景，也可以写假设之景、想像之景。前者为实，后者为虚。例如李白的梦游天姥吟留别的主体部分用奇特的想像来“虚写”梦境中的天姥山，从而创造了一种奇妙的意境。再如李商隐的夜雨寄北将眼前凄苦之景和想像中今后相见的虚景巧妙融合，相得益彰，表达了对妻子的深情。考点链接虚实结合有人说柳永词善用“点染”手法。“点
13、”即抽象评点，“染”即具体描绘渲染，二者紧密相连，表现鲜明的情志。请分析这种手法在望海潮一词中的运用。提示 从全篇看，开头三句是点；接着从几个方面(街市人家、钱塘江景、西湖美景)分别详细描绘，是染。从上片看对杭州和钱塘的描写，“形胜”“繁华”四字点出了杭州的繁华热闹，宏伟气派。接着，“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”等句，通过具体的描述直观且鲜明地展现大都市的繁华。“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”等句，视线转移到钱塘江边，来写“形胜”。高耸入云的古树围绕着江堤，汹涌的江涛奔腾而来，激起如霜如雪的白色浪花，壮阔的钱塘江无边无际。从下片看对西湖的描写，“重湖叠
14、清嘉”是点；“有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”是染。其中的染，从三个方面进行，一是山色之美，二是湖荷之胜，三是人文风貌之佳。提示(1)从地位位置上看：位置优越，风景优美是形胜之地。(2)从历史传统上看：它是江南名城，自古以来便是繁华富庶之区。(3)从自然景观上看：街巷河桥、钱塘江堤、西湖山色，美不胜收。(4)从市井面貌上看：一派商业繁荣、民殷财阜的景象。(5)从百姓生活上看：人烟繁盛，市民殷富，百姓欢乐。作者从哪些方面写杭州的繁华与美丽？(1)今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。赏析“今宵”三句接连上句而来，是全篇之警策。成为柳永光耀词史的名句。这三句本是想像今宵旅途中的况味
15、，遥想不久之后一舟临岸，词人酒醒梦回，却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。整个画面充满了凄清的气氛，客情之冷落，风景之清幽，离愁之绵邈，完全凝聚在这画面之中。名句赏析(2)异日图将好景，归去凤池夸。赏析 这句是望海潮这首词的结束语。凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中池名，这里代指朝廷。“好景”二字，将如上所写的和不及写的，尽数包拢。意谓当达官贵人们召还之日，好将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此一人间仙境。以达官贵人的不思离去，衬托西湖之美。(1)情景交融“寒蝉”一句，不仅点染了送别的气氛，也暗示了送别的地点，“都门”“长亭”再加上“骤雨”，景物清晰，凄切的蝉声，看到
16、河两岸的柳树和河边的小舟，离情自然更浓。1文本审美雨霖铃(寒蝉凄切)(2)虚实相济上片“念去去”二句，写的是眼前的实景实事实情，淋漓尽致地写出了词人和他心爱的人不忍分别却又不得不分别的心情。下片是对别后生活的设想，描绘的是词人孤单寂寞的心情，则是虚写。(东南形胜)(1)铺叙巧妙，词情淋漓词一入笔从“东南形胜”大景写起，大范围定下，接着范围缩小至“三吴都会”，最后点题“钱塘自古繁华”。接着进一步描写杭州。(2)音律谐婉，语意妥帖“夸”字落脚，显得音响动人。“千骑”三句，写投赠之人虽富贵却不忘山林，依旧书生本色，避免了投赠诗词的阿谀与庸俗。望海潮2写作迁移【角度】请以“走近柳永”为话题，写一段文字
17、，自拟题目，自选角度。不少于500字。【示例】品那一袭白衣柳絮轻软，流水尽飞花。你那一袭白衣胜雪，飘飘然。几片火红的花瓣落于白衣上，似一朵一朵绽放的血花，残酷美丽之至。你轻嚅抹笑，轻抚袖，轻吟：草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。嗯，挺伤感的你的嘴角勾起一抹不在意的笑，似在自言地道，虽说是奉旨填词，现在，不也逍遥快活，不也挺好的么？好？好。也许，这就是好吧古今中外，无数有才情的文人诗客都得不到赏识，一如青莲、义山、樊川、香山、少陵想到这，你微微苦笑，自己，如何与他们相比？你开始混迹于江湖，你开始与下层市井人民相处。你的满腹才情，得到了民众们一致的追捧，甚至到了凡是有井有水有人的地方，都能歌唱你的词
18、。这么有名了，你还在忧愁什么？你有一个别号：白衣卿相，这或许是你对自己的概况。嗯，很好的名字啊，你永远一袭白衣，你字耆卿。且“相”，不正是“士”的意思么？有这么多认可与褒奖，你应该会浅浅一笑吧。可为何，你还会吟出“倚阑干处，正恁凝愁”、“强乐还无味”、“望极春愁”等忧愁悲伤之至的词句呢？天之骄子如你，怎可这样？才华横溢如你，怎能这样？词倾众生如你，怎会这样？人们称你为“相”、“郎”，可你，蹙着的眉何时能被抚平？你生命中的女子来了又去，又怎么都忍心离开，而不是伫足留下？天都不知道，你还是孤单的。你的生命中始终不会留下任何一个人的痕迹。到最后，垂暮之年，你，是轻松了么？当你离开这世间时，是终于一颦
19、浅笑了么？漫漫红尘，谁与你共进？哦，忘记了，你的生命中只会有过客，而不会有任何人的淡影。风尘中的人来了又去，却没有一个人能让你铭记。到你闭眼的前一刻，你口中念叨着的，是什么呢？是人，事，还是你的词？可惜这些，都不能带走啊终于，你闭眼释然了。你的那袭白衣上，是否还承载着许多泪水？或许死，可以让你获得你毕生所追求寻觅的安谧宁静；或许死，对你来说只是一场长眠；或许死，对你来说是一个解脱释然吧。千百年来，你从未被人遗忘。你的词，被一代又一代的人熟读传诵，可是又有谁，能真正地读懂你？你的姓名，依旧如此贯耳。可又有谁，能真正地了解你？柳永，柳永，你是我记忆中的一袭白衣。薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。辗转数
20、寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔；又争奈、已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。【漫漫古典情】系我一生心，负你千行泪柳永忆帝京上片写初秋天气转凉，引发游子别离滋味，空床辗转，夜不能寐，一夜仿佛一年那样长。下片转写游子思归，表现了游子在理智与感情发生冲突时的复杂的内心体验。这位薄衾小枕不成眠的人，离开他所爱的人没有多久，可能是早晨才分手，便为“别离滋味”所苦。真想掉转头回去，无奈已踏上征程。归又归不得，行又不愿行，百无聊赖地过下去了。最后两句“系我一生心，负你千行泪”包含着多么沉挚的感情：我对你一生一世也不会忘记，但看来事情只能如此，也只
21、应如此，虽如此，却仍不能相见，那么必然是“负你千行泪”了。这一句恰到好处地总结了全词彼此相思的意脉，突出了以“我”为中心的怀人主旨。这首词纯用口语白描来表现男女双方的内心感受，流畅自然地表达抒情主人公之间的真挚情爱，思想和艺术都比较成熟。记得有一年的中秋节，在深圳的“民俗文化村”游玩，夜里的空中飞人表演让我难忘。皎洁明亮的月光下，一个男艺人双脚缠住空中索绳，头朝下倒悬于空中，嘴里咬着一段绳子，绳子的另一头系在女艺人的身上，这样他们在空中联成了一体。女艺人没有别的支撑，仅靠一绳相系于对方，然后他们同时伸开了双手，在空中展开成一双飞燕，旋转着那一刻扣人心弦一绳相系，生死相依，把自己交给了对方，同时让自己承受了对方，共同成就了月光下的一对飞人。生死相依此后的日子里，又听到一个故事：一对外国夫妇登山，丈夫意外落崖，碰巧妻子在丈夫落下的瞬间咬住了他的上衣，就这样在死死僵持的一小时里，妻子仅仅以她那细细的牙齿承担了高大魁梧的丈夫的全部重量，她的牙齿和嘴唇被血染得鲜红。