1、(时间：30分钟满分：50分)一、选择题(每小题4分，共32分)1(2012济南月考)宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是()A知识分子埋头科举不问政事B封建的伦理道德行为规范形成C早期民主启蒙思想在潜滋暗长D农民起义受到社会的广泛谴责解析：宋代理学建立，理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。本题选B项。答案：B2宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪
2、得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是()A诚敬存之B发明本心C端坐澄心 D读圣贤书解析：朱熹认为“理”是万物的本原，体现在社会上就是儒家道德伦理(三纲五常)；体现在人身上就是人性。所以其所谓“源头”应指儒家学说，即圣贤之说。答案：D3宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是()A规范社会秩序，维护统治B培养经世致用的人才C修身养性，提高个人修养D树立理学的统治地位解析：宋明理学作为封建社会的精神统治工具，其根本出发点就是维护封建专制统治和封建伦理道德秩序。答案： A4古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后
3、人赞之为“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨”。此人应是()A孟子 B董仲舒C朱熹 D李贽解析：根据材料中“曾在白鹿洞书院讲学”“穷理致知，传二程而分流”等较容易判断“该学者”指南宋理学集大成者朱熹。材料阐述了朱熹的理学以孔孟等儒家思想为主干，兼取大量的唯物主义朴素思想与自然科学的成果，奠定了朱熹成为与孔孟等先哲(十哲指孔子门下最优秀的十位学生)并列的地位。答案：C5“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育()A鼓励儿童活泼机智 B突出地方教育特色C提倡父子教学相长 D注重儒家伦理
4、道德解析：此题考查的是对中国古代思想发展的理解。根据题干提供的信息和所学史实尊老爱幼传统美德是儒家道德规范。所以此题正确选项是D。答案：D6“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽泱洽贯通通透。”这段话提倡的是()A格物致知 B发明本心C知行合一 D致良知解析：根据题干提供的信息和所学史实经分析主张道理在上，通过接触实践去掌握的应该是理学，在哲学上属于客观唯心主义，所以此题正确选项是A。答案：A7从宋史中出现了以下人物名字，焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱
5、端礼(卷385)、张忠恕(卷409)，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响()A佛学 B法学C道学 D理学解析：材料中“节”“信”“仁”“礼”等体现了儒家的基本思想，理学是儒学在宋明时期的发展。答案：D8“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为()A促进文化教育普及B成为维护封建统治的工具C塑造了中国人的价值信仰D压抑了人的个性发展解析：程朱理学倡导人应该有社会责任意识，所以很大程度上塑造了中国人的价值信仰。答案：C二、非选择题(18分)9阅读下列材料，回答相关问题。材料1：按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只
6、能有一个。如果元配妻子亡故，理论上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能称作继室，而必须保留亡故妻子的元配正妻地位。材料2：兰芝被休(强迫离婚)后还家十余日，“县令遣媒来。云有第三郎，媒人去数日，寻遣丞请还云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”南北朝时期乐府民歌孔雀东南飞(节选)材料3：闽中少妇丧夫，不能存活，则遍告之亲戚，言将以某日自裁(自杀)，而为之亲戚者，亦引为荣，则鸠(筹)资为之治槥。前三日，彩舆鼓吹，如迎神人。少妇
7、冠帔衮服，端坐舆中，游历坊市，观者如堵，有力者设宴饮之，少妇手鲜花一束，凡少年之未诞子者，则就其手中乞花，用为生子之兆。三日游宴既尽，当路结彩棚，悬彩绳其上，少妇辞别亲戚，慨然登台，履小凳，以颈就绳而殁，万众拍手称美。清 林纾畏庐琐记材料4：古今图书集成统计的烈女节妇人数：唐代宋代明代51人267人36000人朱熹：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。”朱子语类明清时代，内训古今列女传规范等女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。(1)依据材料并结合所学知识回答，周礼对元配妻子的规定源于什么制度？其主要目的又是什么？(2分)(2)依据材料2回答，南北朝时期人们对妇女
8、再婚持何态度，并阐述理由。(6分)(3)依据材料3，概括寡妇殉节的原因。 (4分)(4)依据材料4，分析“烈女节妇”由少到多的原因。(6分)解析：第(1)问要抓住“元配妻子”。第(2)问注意“阿兄得闻之举言谓阿妹先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身”表明妇女再婚正常。第(3)问要注意“闽中少妇丧夫，不能存活”“为之亲戚者，亦引为荣”“万众拍手称美”。第(4)问需从朱熹之语及女教读物、帝王诏书制文考虑。答案：(1)宗法制度。维护分封制度。(2)认为妇女再婚正常。因为官僚贵族子弟争娶兰芝，阿兄(亲属)认可。(3)生活困难，难以生存；社会观念鼓励，认为非常荣耀。(4)唐朝宽容妇女再嫁(封建礼教观念不强)；明清封建思想教育毒害；明清统治者不断强化对妇女守节的推崇和提倡。