1、儒家思想的形成“百家争鸣”和by 黄咏涵 众所周知，人类社会的历史五色斑斓，千姿百态，正是这样的多元性和丰富性才使得每一阶段的历史都有其独特性，每一个历史人物都有其丰富的个性。新课程努力全面反映人类社会的发展历史进程，从多角度反映人类社会的历史成就，必修一必修二必修三这样的课程框架结构就是一种积极的探索。必修一政治文明史能够使人们了解政治制度的由来和演变 必修二经济文明史可以使人们熟悉物质文明的发展 必修三思想文化史能继承历史上的思想文化成果 儒家思想的形成“百家争鸣”和by 黄咏涵 第一单元 中国传统文化主流思想的演变【说文解字】何谓“百家争鸣”？所谓“百家”，是指春秋战国时期，在社会上形成
2、的一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。所谓“争鸣”：是指“诸子百家”之间互相诘难、批驳而形成的局面。春秋战国经济、政治？一、“百家争鸣”局面形成的原因 文化：百家争鸣历史规律：一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。社会背景：社会大变革（1）经济上：井田制崩溃，封建经济的形成和初步发展;（2）政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并战争不断；（3）阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用；（4）思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。一、“百家争鸣”局面形成的原因（根本原因）主要流派二、“百家争鸣”的表现道家:老子、庄子 儒家：孔子、孟子、荀子 墨家:墨子 法家:商鞅、韩非子
3、、李斯 孔孟之道儒 春秋发源至圣孔丘：（1）哲学思想：“仁”的学说(核心)要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容 人性论：性相近，习相远。（2）教育思想：有教无类，兴办私学,编纂六经。子曰：“仁者爱人。”“己所不欲，勿施于人”春秋发源至圣孔丘：（3）政治思想：以德治民。（进步）统治者爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。希望恢复周礼，维护等级制度。（保守）齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”孔孟之道儒“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”“子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”孔子创立以“仁”为核心的礼乐制度，其目的是缓和阶级矛盾，维护奴隶主贵族的利益。战国发展亚圣孟子
4、 “仁政”“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理 “民贵君轻”（民本思想）伦理观：“性本善”孔孟之道儒孔孟之道儒 战国发展荀子 “仁义”和“王道”“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也”“君舟民水”伦理观：“性本恶”“礼法并用”朴素的唯物思想“天行有常，不为尧舜，不为桀亡”。“人之性恶，其善者伪也”战国时期，孟子、荀子发展了儒学，体现了新兴地主阶级的要求。孔孟之道儒孔子孟子荀子同仁的思想民本思想异 人性论爱人 为政以德 性相近 仁政 民贵君
5、轻 君舟民水 性善论 性恶论 王道 比较孔子、孟子、荀子思想的异同战国后期，成为诸子百家中的蔚然大宗。道家无为辩证的智者（1）“道”为世界万物的本原；“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（2）政治主张：“无为而治”“小国寡民”不尚贤，使民不争。失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。（3）具有朴素的辩证法思想。认为世界万物和人类社会在不停的运动，事物具有相反的两个方面，这两个方面又相互依存，不断转化。道家无为辩证的智者 宣传自然无为，提出“齐物”论（任何事物本质上相同)崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由；道家出世的思想反映了没落贵族完全丧失了探求客观
6、真理的信心；为君独尊的帝王术法家韩非子：法家集大成者。“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”守株待兔 以法为本，法不阿贵 韩非子 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。韩非子 请思考：上述反映了法家什么样的政治观点？为君独尊的帝王术法家（1）历史是发展的，统治者应因时而变（2）“以法治国”（3）建立君主专制的中央集权。君主利用权术驾御大臣，以权威震慑臣民。韩非子：法家集大成者。适应了大一统专制国家的历史发展趋势。小生产者的愿望墨家“兼爱”、“非攻”、尚贤“节俭”墨子（约前468前376），名
7、翟。出身于“贱人”。墨子精于工技，曾经“学儒者之业”。他一生的活动主要是“上说下教”，儒、墨两家并称为“显学”。墨子门下弟子众多，他们对巨子（墨家领袖）都绝对服从，并为之赴汤蹈火，在所不辞。主要学派 代表人物主要观点儒家孔子“仁”、礼、以德治民、“有教无类”孟子仁政、民本、性本善荀子仁义和王道、君舟民水、性本恶 道家 老子“道”、辨证、“无为而治”庄子相对主义、消极避世法家韩非子法治、君主专制中央集权墨家墨子兼爱、非攻、节俭、尚贤二、“百家争鸣”的表现古代中国文化三、“百家争鸣”的历史影响 1、奠定了中国传统文化体系的基础 1）儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道 德准则 2）道家学说构
8、成了2000多年传统思想的哲学基础 它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。2、中国历史上第一次思想解放运动 3、形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点主要派别、代表、主张 墨家：孔子、孟子、荀子老子、庄子墨子韩非子儒家：道家：法家：“百家争鸣”含义 原因 影响 经济，政治，阶级关系，思想文化材料一：若使天下 视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？（墨家）（儒家）（道家）（法家）你认为诸子百家思想中哪些思想对现代中国仍具有借鉴意义？1、儒家：仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、以人为本、因材施教、有教无类等。2、道家：人与自然和谐、辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚、以弱胜强等。3、法家：以法治国、与时俱进等。4、墨家：平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、重视人才、严于律己等。