1、高考资源网（） 您身边的高考专家一、积累与运用1下列加点字的注音，无误的一项是(B)A仪封人请见(jin)天将以夫子为木铎(du)B长沮、桀溺耦而耕(u) 耰而不辍(yu)C夫子怃然(w) 趋而辟之(p)D以杖荷蓧(h) 杀鸡为黍而食之(s)解析A项“见”读xin。C项“辟”通“避”，读b。D项“食”读s。2下列各项中不含通假字的一项是(D)A是鲁孔丘与？ B而谁以易之？C使子路反见之 D长幼之节，不可废也解析 A项“与”通“欤”。B项“而”通“尔”。C项“反”通“返”。3下列加点的词不属于古今异义的一项是(D)A子路从而后，遇丈人B明日，子路行以告C子路从而后D鸟兽不可与同群解析A项“丈人”
2、，古义：古代对老年男子的尊称。今义：岳父。B项“明日”，古义：第二天。今义：明天。C项“从而”，古义：两个词，从，跟随；而，连词，却。今义：一个词，连接分句，用于下文开头，表结果、目的或进一步行动，相当于“因此就”。4下列句子中，“以”的用法不同于其他三项的一项是(C)A天将以夫子为木铎B何以战C作师说以遗之D遇丈人，以杖荷蓧解析C项“以”为连词，其余各项皆为介词。5下列句子中，句式不同于其他三项的一项是(D)A而谁以易之？B晨门曰：“奚自？”C孔子曰：“何陋之有？”D子路宿于石门。解析D项为介宾短语后置，其余各项均为宾语前置。二、阅读与鉴赏 (一)阅读下面的文字，完成610题。长沮、桀溺耦而
3、耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”(论语微子)6下列句子中，加点词的解释有误的一项是(C)A使子路问津焉问津：询问渡口所在B滔滔者天下皆是也 滔滔：形容局势混乱到了极点C是鲁孔丘之徒与 徒：一类人D天下有道，丘不与易也 易：改变，变革解析徒：徒弟，
4、弟子。7下列句子中，不含通假字的一项是(A)A滔滔者天下皆是也B是鲁孔丘与C岂若从辟世之士哉D而谁以易之解析B项“与”通“欤”。C项“辟”通“避”。D项“而”通“尔”。8下列加点的词语意义和用法相同的一项是(C)A孔子过之是鲁孔丘之徒与B问于桀溺 子路宿于石门C杀鸡为黍而食之 耰而不辍D天下之无道也久矣 且而与其从辟人之士也解析A项代词，“他们”/助词，“的”。B项介词，表对象，“向”/介词，表处所，“在”。D项句中语气助词，表停顿，不译/句末语气助词。9将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？译文：况且你与其跟随躲避与自己志趣不合的人，怎么比得上跟随避开
5、人世的隐士呢？(2)吾非斯人之徒与而谁与？译文：我不跟这世间众生在一起，又跟谁在一起呢？10从文中可以看出，对社会现实与改革的关系，孔子所持的观点(态度)是天下越不太平，就越要参与改革(不超过15个字)，而长沮、桀溺的观点(态度)是天下纷争动乱，投身改革不如隐世(不超过15个字)。(二)阅读下面的文字，完成1113题。子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其
6、废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”(论语微子)11下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(D)A.B.C.D.解析D项“焉”，句末语气词，不译。A项连词，表已然，已经/连词，表承接，那么。B项介词，表工具，用/连词，表承接，相当于“而”。C项表修饰/表转折。12下列句子中，加点词的用法不同的一项是(C)A欲洁其身，而乱大伦B止子路宿C君子之仕也，行其义也D见其二子焉解析C项“仕”名词活用为动词，做官。A、B、D三项都是使动用法。13下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是(C)A荷蓧丈人看重体力劳动和农业生产，这一点比孔子要高明。但他避世隐居，对政治的
7、态度是消极的。B孔子不因洁身自好而离开政治，这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的，这一点是值得肯定的。C文中的荷蓧丈人是乱世中的隐者。他对于子路跟着孔子周游列国而不从事农业生产，表示不满，可是对孔子这位思想家是敬佩、赞赏的。D孔子虽然也深感自己的“道”不被诸侯采纳，但是仍然率门徒弟子周游列国。他认为不逃避现实，积极行道，这是人臣应尽的职责。解析C项“可是对孔子这位思想家是敬佩、赞赏的”错。拓展阅读(一)(2013福建)阅读下面的论语和孟子选段，完成1415题。子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(论语卫灵公)孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”(孟
8、子公孙丑章句上)注厚：重，与“薄”相对。14请概括出两个选段观点的共同之处。答案都强调要加强自身的修养。(或：严于责己，宽以待人。)15两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。答案要点：孔子的话侧重点是，少责备别人，从而避免别人的怨恨。孟子的话侧重点是，如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。解析本题考查对古代文化经典的理解。躬：自身。责：责备，责问。多严于律己，少苛求别人，意思是在日常生活中要多责备自己少责备别人，这样就能远离别人的怨恨。强调射箭者不能命中要从自身找原因。两个选段都是谈个人修养的。孔子强调要严于律己，宽以待人，凡事多作自我批评，少抱怨别人，这样就能避免别人
9、的怨恨；孟子强调不如别人时要多从自身找原因。参考译文孔子说：“多责备自己而少责备别人，这就可以避免别人的怨恨了。”孟子说：“有仁德的人如同射箭：射箭者先端正姿势而后才射出；射出去而没有射中，不去埋怨胜过自己的人，而是回过头来反躬自责罢了。”(二)(2013浙江)阅读下面两段文字，完成1617题。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”(论语学而)子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”(论语宪问)箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻；皆所谓不耻者。(宋真德秀西山读书记)16补出上面材料的空缺部分。答案颜子恶衣恶食解析本题考查相关文学常识的识记。平时要在理解的基础上记忆。17根据上面的材料，简析孔子的观点。答案(1)贫穷而不抱怨是困难的，富有而不骄横是容易的，故处贫难，处富易，这是孔子对人之常情的体认。(2)处于贫穷时不仅要保持气节，更要安贫乐道；处于富有时不仅要不骄横，更要谦逊好礼。解析本题考查对古代文化经典的理解能力。孔子的观点体现在“贫而乐，富而好礼”“贫而无怨难，富而无骄易”两句话中，谈论的是在“富”与“贫”时应持怎样的人生态度。- 5 - 版权所有高考资源网
