1、语文试题考试时间：95分钟 满分：100分一、基础知识（本题共11小题，22分）1下列选项中加点字的注音全都正确的一项是（ ）A懵懂（mng） 宫绦(to) 便（pin）宜行事B敕造(ch) 盥洗（gun）蘖枝（ni）C忖度（cn） 瘦削（xio）纳罕（hn）D谄笑（chn） 錾银(zn) 敛声屏气（png）2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A. 谪亲 宸翰 拭泪 偏僻乖张B. 诽谤 作揖 嗔目 物富民丰C. 翠幄 潦倒 放诞 姣花照水D. 怯弱 膏梁 撕杀 孽根祸胎3下列选项中加点词的解释，全都正确的一项是( )A涂有饿莩而不知发(开仓赈济)；数罟不入洿池(细密)；内立法度，务耕织
2、(致力于)；不爱珍器重宝肥饶之地(爱护)；百亩之田，勿夺其时(改变、耽误)B予出官二年(京官外调)；谷不可胜食也(禁受)；蒙故业，因遗策(沿袭)；以致天下之士(招致)；狗彘食人食而不知检(检查)；邻国之民不加少(更加)C虽有稿暴(晒)；无以至千里(没有用来的办法)；秦有余力而制其弊(控制)；奋六世之余烈(发展)；振长策而御宇内(举起)；师道之不传也久矣(老师)D圣人之所以为圣（的原因)；士大夫之族(类)；作师说以贻之(赠送)；秦无亡矢遗镞之费(丢失)；才能不及中人(一般人)；隳名城，杀豪杰(毁坏)4下列选项中，加点词的活用现象全不相同的一项是()A是使民养生丧死无憾也；外连衡而斗诸侯；于其身也
3、，则耻师焉B五亩之宅，树之以桑；假舟楫者，非能水也；天下云集响应C序八州而朝同列；却匈奴七百余里；王无罪岁，斯天下之民至焉D追亡逐北，伏尸百万；吞二周而亡诸侯；焚百家之言，以愚黔首5.下列句子，按照句式特点分类正确的一项是()师者，所以传道受业解惑也；吾从而师之；青，取之于蓝，而青于蓝；为天下笑者，何也；申之以孝悌之义；其闻道也固先乎吾；以为桂林、象郡；蚓无爪牙之利，筋骨之强；未之有也；道之所存，师之所存也A/B/C/D/6下列句子中，全都含有通假字的一项是( )师者，所以传道受业解感也颁白者不负戴于道路矣积善成德，而神明自得君子生非异也，善假于物也句读之不知，惑之不解天下云集响应，赢粮而景从
4、ABCD7下列句子中，全都含有古今异义词的一项是( )蚓无爪牙之利非蛇鳝之穴无可寄托者君子博学而日参省乎己位卑则足羞，官盛则近谀良将劲弩守要害之处小学而大遗ABCD8下列句子中，加点词与例句“之”的用法相同的一项是( )例句：未之有也A蚓无爪牙之利B爱其子，择师而教之C师道之不传也久矣D填然鼓之9下列句子中，加点词的意义全部不相同的一项是()A因为长句，歌以赠之；蒙故业，因遗策；践华为城，因河为池B取之于蓝，而青于蓝；于是秦人拱手而取西河之外；惑而不从师C不拘于时；冰，水为之，而寒于水；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也D其闻道也固先乎吾；余嘉其能行古道；爱其子，择师而教之10下列关于文化常识的解说，
5、不正确的一项是( )A“司马”，本指专门负责马匹的官，后来其职权范围随时代而发生了变化，官位也不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，隋唐时是州郡太守（刺史）的属官。B“谨庠序之教”中的“庠”“序”都是指学校，其中，商(殷)代叫序，周代叫庠。始于西周的“太学”则是封建时代的国立最高学府。C“如何四纪为天子”中的“纪”是纪年单位，古代以木星绕日一周(十二年)为一纪，四纪即为四十八年。D孔雀东南飞“便可白公姥，及时相遣归”中的“公姥”在古代指公公和婆婆，句中专指“婆婆”；古代的“舅姑”指舅舅和姑姑。11下列有关文化常识的表述，正确的一项是( )A古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示
6、月相的特称来纪日。“正月晦日死”中，“晦日”，是指正月初一。B“黔首”，秦朝对百姓的称呼，平民以黑巾裹头，故名。常见的对百姓的称谓还有黎民、黎庶、黎元、布衣、生民、庶民、青衫、氓等。C我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，叫“五更”，也叫“五鼓”。“五更”即十二时辰的“平旦”，是指凌晨3点至5点。如“夜夜达五更”“五更鼓角声悲壮”。D征辟制是汉武帝时开始推行的一种选拔官吏的制度，是自下而上的推荐，唐虽采用科举制，也存在“征”和“辟”。二、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，6分）阅读下面的文字，完成后面小题松竹梅与中国文化风骨松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物，也是中国
7、人所推崇的一种人格精神的象征。这种人格的象征物，既是中国文化精神的体现，也是中国文化的一种独特的表达方式。中国自古以来便有将自然人化的传统。这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又与中国古代哲学和文学的影响有关。中国古代哲学讲天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。中国古代文学重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一种修辞手法。这种人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，已是人尽皆知的常识。传说苏轼被贬到黄州，有个地方官去拜访他，问他一个人在这儿是否感到寂寞，苏轼指指门外说，我这儿有“风泉两部乐，松竹三益友”，何寂寞之有。又传说爱梅成
8、痴的林逋终生不娶，以梅为妻，以鹤为子，所谓“梅妻鹤子”，都是典型的例证。中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。这种品格虽然古人对之有不同的提炼和概括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰清等等，却是自魏晋以降中国人所推崇、所提倡的一种风骨。这种源于先秦儒者“浩然之气”的风骨，在中国古代曾用来评品人物、鉴赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴，对推动历代诗文革新，起了重要的作用。由松、竹、梅这些自然事物所体现的风骨，在中国文化传统中之所以显得如此重要，首先是出于中国人遵循天道的积极进取的人生态度，所谓“天行健，
9、君子以自强不息”是也。故古人主张养“浩然之气”，培植一种强旺的内在精神，以应对人生的各种艰难困苦，成就人生的各种事业，这是中国文化讲风骨的精神源头。与古代不同，现代中国人所讲的风骨，一方面固然有古代文化的精神传承，另一方面，也有现代文明的影响和现代精神的浸润。这种现代意义上的风骨，往往与人的主体性有关，就个体而言，多表现为个体的人格或个性，就群体而言，则多为一个民族的主体性，即通常所说的民族性格或民族精神。今人欣赏、赞颂松、竹、梅，固然也重风骨，但却赋予了新的理解和阐释，且大多与革命者和革命精神有关，如陈毅的诗“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”，陶铸的散文松树的风格，再如歌曲红
10、梅赞，现代京剧唱段要学那泰山顶上一青松等等，都是大家耳熟能详的名篇名曲。传统文化的表达意象，需要给予新的阐释，才能对今天的社会人群发挥更大的现实作用，也才能使这种意象所表达的文化精神，得到创造性的转化和创新性的发展。12下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A松竹梅作为一种被中国人所推崇的人格精神象征，它既能体现中国的文化精神，也能表达中国文化。B“物我同一”的中国哲学思想和以物喻人的中国古代文学的修辞手法决定中国自古便有将自然人化的传统。C欣赏松的岁寒后凋、竹的宁折不弯、梅的玉洁冰清等内在品格，有利于中国古人养成一股“浩然之气”。D从现代意义角度看，松、竹、梅所体现的风骨即可表现为个体
11、的人格或个性，也可表现为民族性格或民族精神。13下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A文章引用林逋以梅为妻以鹤为子的典故，是为了论证“中国自古以来就有将自然人格化的传统”。B中国古代曾用松竹梅的内在风骨品评人物、鉴赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴。C文章用陈毅的诗、陶铸的散文、歌曲红梅赞等例子，论证了“松、竹、梅被赋予了现代新意义”这一观点。D文章主体部分采用并列结构，论证了松、竹、梅在中国文化传统中的具体表现，并指出其需要创新性的发展。14根据原文内容，下列说法正确的一项是A中国人喜爱松、竹、梅，不在于对其外在形象的观赏，而是在于对有不同的提炼和概括的内在品格的欣赏。B
12、古人概括提炼的松、竹、梅的积极进取的人生态度，和“天行健，君子以自强不息”所传达的人生态度是一脉相承的。C个体的人格和群体的民族性格，决定了现代意义上的风骨所具有的古代文化的传承性和现代文明的创新性。D为使传统意象所表达的文化精神在今天得到创造性的转化和创新性的发展，有必要对意象进行新的革命精神的阐释。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成后面小题。材料一:正常状态下，每个人都保持着内心的稳定状态，保持自身与环境的协调。当遇到紧急事件时,这种内在的平衡就会被打破，机体会立即调动生理、心理系统的反应，竭尽全力地应对突发事件，进入应激状态。不同的个体对应激事件的反应是有差
13、异的，决定个体应激反应能力的因素既有内部因素，也有外部因素。前者主要指个体的原有人格的健康程度和适应能力，后者指客观环境的条件等。从反应结果上看，一次应激事件后，一类反应是恰当的、适应性的，应激事件后个体得到成长和锻炼。另一类反应是不恰当的、非适应性的，其结果留下创伤。人格越是强健者,越是以前者反应为主，乐观豁达的人能相对客观地评估事件的真实危险性，而敏感脆弱的人容易夸大事件的真实危险性。在SARS一线的医务工作者可能会出现两种应激反应。一是预期性焦虑，主要表现为忐忑不安，对自己能否胜任工作没有把握。这一方面源于他们对未知工作情景的担忧，另一方面也源于强烈的责任感和使命感。我们鼓励个体认识自己
14、的这种心理冲突是正常的,越是能接受和理解，就越意味者能承受和消化它。同时，如果有了充分准备，尽可能将未知的因素变成可控制的因素，恐惧心理就会减轻。因此需进行知识和技能储备、身体和心理储备。二是挫败、内疚、抑郁等负性情绪。他们可能有对被感染风险的恐惧感、工作难度带来的控败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等。因此，要对被感染SARS的真实危险性做出正确的评估，熟练地操作隔离等防护措施。面对突如其来的新型病毒，承认个人的局限性，坦然接受自己的失败和暂时的部分的无能。越是能接受自己的失败,就越能在较短的时间内调整心态，积极学习新技能。作为医务人员，需要足够的共情能力，
15、设身处地为病人着想，及时体察他们的痛苦，为他们提供尽可能多的治疗,但也要有能力将自己的情感与病人分离开来，接受现实的局限性。(摘编自杨蕴萍由SARS认识应激与应激反应，中国全科医学2003年07期)材料二：面对当前新型冠状病毒感染的肺炎疫情，我们该如何评价自己的心理健康指数?不同人群该如何获得心理支持?日前，记者采访了新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册编委会主任游旭群教授。记者:当意外来临，焦虑、恐慌是人们最主要的情绪，疫情对一个人产生的心理影响有哪些?我们如何评价自己的心理健康指数?游旭群:给我们造成的心理影响主要表现在认知、情绪与行为三个方面。这两天大家特别关心信息，因信息不够明
16、确会产生认知冲突、无所适从等，都属于认知上的变化;同时,情绪上容易紧张、恐惧，甚至是抑郁、愤怒，从行为方面来看，大家的生活也会出现很大变化，出行受限、社交减少等，这几个方面是相互影响的，恐惧会加剧我们对疫情的非理性认知，生活的变化又会加剧情绪的紧张感等。受疫情影响程度不同的群体，他们在心理反应上必然存在差异。对待重度应激反应，我们可以借助专业的心理测评手段和诊断技术进行评估和治疗。对普通人群来讲，应激反应比较弱，未达到临床标准，自我心理健康评估时，可以依据几个基本原则:一是生理活动正常，关注睡眠饮食是否规律、免疫力是否下降;二是情绪反应适度，是否存在过度焦虑、持续抑郁、易激怒现象;三是社会功能
17、良好,是否存在自我封闭、兴趣减退等现象。通常来讲,只要这几个方面没有明显的变化，就无须过度关注和紧张。记者:最急需心理援助的是哪部分人群?又该如何获得心理支持?游旭群:目前最需心理援助的有两个群体:一是确诊感染的重症患者及其亲人，二是在救治一线奋战的医护人员。这两个群体面临的压力最大，最需要相应的心理支持。一般来说，从两个层面获取心理支持:一是个人层面，通过个人努力，充分调动个人资源进行自我支持和维护。二是社会层面，有效利用社会支持是应对压力的重要途径。通过专业团体获得更多可靠的信息支持，通过家庭、亲人、朋友获得更多的情感支持，通过政府部门、所在社区、工作单位等获得更多的组织支持，都是行之有效
18、的方法。(摘编自光明日报,2020年2月6日)材料三:面对新冠肺炎，很多人陷入焦虑、恐慌之中。这不仅给身体和心理带来负面影响，而且长时间、聚焦式的心理恐慌会对整个社会机体产生负面效应，因此对民众的心理疏导不可或缺。实施心理干预，须把握好两个原则:一是由于个体差异的存在，要针对不同人群开展分类分级服务;二是专业、有序、符合伦理要求。当前的心理服务主要通过热线电话和网络实施，必须运用专业方法和技术，为求助者提供针对性服务。各部门各类组织有效协同高效协作，为个人提供针对性心理服务。初期，国家卫健委就在心理危机干预方面予以指导；心理学界也迅速组织起来，通过心理热线、在线咨询等方式提供心理服务。但是短板
19、也仍然存在，以心理援助热线为例，目前各地社会组织，已经支持建设了几百条心理援助热线，但缺少统一管理，存在重复建设、浪费资源的现象，对服务质量很难进行有效评估。随着防控形势的演进，心理服务需求也会不断变化。接下来应注重从“介入式危机干预”转向“恢复性危机干预”。社会心理受很多因素的影响，其中一个核心因素是信息传播。媒体在信息传播时，要强化事实，多一些科学知识和防控进展、展现国家力量和人性光辉的内容,从而引导民众建立理性积极的心理状态。结合防控，还需在预防促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上，拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领域,建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理
20、建设价值引领机制，从而在全民族共同抗击的考验中弘扬中国精神,凝聚中国力量。(摘编自光明日报,2020年02月11日)15下列对“应激反应”的相关表述不正确的一项是A全力防控新型冠状病毒疫情一线的医护工作者在应激事件中需强健人格，乐观豁达，客观评估事件的真实危险性。B“应激反应”是一种内在平衡被打破，导致机体紧急调动生理、心理系统有效解决突如其来的困难和危险的适应性反应。C疫情引发的心理恐慌是一种正常的应激反应，但应激状态持续太久，会对身心带来负面影响，因此心理疏导必不可少。D重症患者和普通民众受影响程度不同，应激反应必然存在差异，这就要求各类组织针对个体开展分类分级服务。16下列对材料相关内容
21、的概括和分析不正确的一项是A奋战一线的医护人员需要强烈的责任感和足够的共情能力，但也要将自己的情感与患者分离，接受现实的局限性，从而避免预期性焦虑。B新型冠状肺炎疫情会在认知，情绪与行为三个方面给公众带来心理影响，并且三者相互影响，因信息不够明确，容易导致紧张，生活也会发生变化。C随着疫情防控工作不断推进，生活将逐步恢复正常，但疫情带来的心理影响还将在一段时间内存在，应注重“恢复性危机干预”，重建公众心理健康。D面对疫情，不仅需要医学防控，也需心理防“疫”，材料一有关“应激与应激反应”的表述为材料二和材料三陈述心理防“疫”提供了部分理论依据。17新型冠状病毒疫情面前，每个人都不是局外人，假如你
22、是一位地方主政者，该采取哪些措施消除公众的恐慌心理?（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面文字，完成后面小题。征服陈忠实夜已深，天很黑，田野悄悄静静，使人透不过气来的闷热散开了。南葫芦攥着一柄钢叉，死死盯着那个贼。那贼正蹲在菜园地里。南葫芦渐渐看分明了，那是南红卫。高中毕业生，把书念到狗肚里去了。你在南村扯旗造反，整南恒的二爸南恒今年当了队长，有你好受的，等着！只见南红卫拔了一堆葱正往外转移。南葫芦突然出现在他面前，举着钢叉。南红卫一惊，接着摆出一副随便咋办的架势。南葫芦把钢叉收回，呵斥说：“走！见队长！”倒霉透咧！南红卫边走边想。队长南恒是他的对头。看你南恒怎么揉搓我吧
23、。“文革”中，我整了南恒二爸又怎么样呢？南恒二爸在“四清”运动【注】中，把我南红卫的老子整得还不惨吗？那年正好我高中毕业，考大学分数够了，政审通不过。一阵急促的敲门声，队长南恒惊醒了。他披上布衫，出来开门。问：“啥事？”“光彩事！”是葫芦的得意的调门。南恒明白了：南红卫偷了南葫芦承包的大葱。黑暗中，这十二张嘴也辩不倒的南村文化最高的农民站在那里，把脸摆到另一边，任南葫芦挖损。“哈呀！葫芦叔”南恒习惯地用食指顶顶鼻头，笑了，“红卫是我派去的”“你说啥？”南葫芦打断他的话。“我派他去拔葱的。”南恒肯定地说。“你”南葫芦张着嘴，合不拢了。“我想看你到底负不负责任。”南恒仍然平静地说，简直跟真的一样。
24、“噢！这”南葫芦一下泄了气。南红卫转过脸，发出两声尴尬的笑声。三人散后的好一会儿，南恒又听到有人敲门。南恒拉开门闩，一眼瞅见门口站着南红卫，忙问：“你还没睡？”“睡不着”“好，咱俩扯扯。”南恒热情地说。于是俩人走到街巷里。“刚才那事，你下一步准备咋办呢？”“没有下一步。”村巷里只有他俩的脚步声。田野里比村巷里亮多了，清凉的带着湿漉漉的水气的夜风，吹得人心胸里好舒畅，河滩里无名水鸟单调的叫声，更显出田野的寂静。两人在大路边坐下。“你为啥不整我呢？”南红卫突然转过头问。“我不想整任何人。我今年当队长，能不能把南村的事办好，是另一回事”。“你刚一上台，把你堂哥整惨了，”南红卫说，“对我，你咋这么客气
25、？”“我堂哥挪用公款，不能不整！你呢？我想拉你进队委会，把你的面皮扒光了，就不好用了。”“把我拉进你的班子？你是怯那些在“四清”运动中挨了整的人，是不是？”南红卫反问。“对。”南恒承认了。南红卫得意起来：“我早就看穿了你。”“你先别得意，”南恒说，“你只说对了一半。”“那一半是啥？”南红卫问。“你有文化，有本事，对村里有用处。”南恒说，“你当队长那几年，队里烂了，穷了，也有当时社会的原因。你有几件事办得好，比如办秦川牛场、办砖场”“甭提了！”南红卫叹了口气，“一样也没成。”“不成的原因，关键就在你只依靠你的那一股势力，把另外几股势力当敌人。”南恒说。南红卫沉吟半晌，不得不承认。“你宁可南村继续
26、烂下去，也不能容忍我南恒当队长！”南恒毫不回避。既然谈开了，就索性说个明白。“痛快！我承认。”南红卫激动地站起来，“我今晚来找你，就是想听你说句实话。”南恒也站起来，“不整你，就是这原因。”“我这号人吃软不吃硬，”南红卫表白说，“其实，真正厉害的，是你老弟这号人！”“甭勾心斗角了！老哥！”南恒也诚恳地说，“斗了十几年了，斗得大家碗里一天比一天稀！”“南村不是没能人！”南红卫说，“却把本事花到勾心斗角上去了。”南恒扶一下眼镜，高兴地叫起来：“这才是一句实扎扎的话。再往下说呀！”“完了。”南红卫说，“我睡不着。你包庇我，比罚我更叫人羞愧。我找你，就是想说这句话”“好了，不说这事，”南恒说，“告诉你
27、吧，我准备重办秦川牛繁殖场，这是独门生意。你准备一下，县里物资交流会就要开了，你去给咱物色几头纯种秦川牛回来。”“那没问题！”南红卫说，“我研究过秦川牛！”“咱俩可要共事了”南恒说。“要共事就共到底”南红卫说。繁星在不知不觉中隐匿起来了，湛蓝的天幕上，只有几颗很大的星儿，发着红蜡头似的光，晨风轻轻掠过田野，黎明了。_【注】“四清”运动是指1963年至1966年开展的教育运动。初期在农村“清工分、清账目、清仓库和清财物”，后期在城乡“清思想、清政治和清经济”。18下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是()A小说采用肖像描写、细节描写、语言描写和内心独白的形式，对人物的心理进
28、行细腻真实的描写，生动形象地表现了人物的性格特点。B小说对南葫芦的语言着墨不多，但言简意赅。“走！见队长”刻画出南葫芦的强势；“光彩事”运用反语，刻画出南葫芦内心的得意。C南红卫被抓后，自认倒霉，吃惊后摆出一副随便咋办的架势，被南恒包庇后，心存疑虑，主动找南恒问个究竟，说明南红卫是一个多疑的人。D小说注重于细微处写人，如写能言善辩、南村文化最高的南红卫偷菜被抓后“把脸摆到另一边，任南葫芦挖损”，刻画出他的傲慢。19.小说三处画横线的环境描写颇显作者的匠心，请结合内容，分析其艺术效果。（6分）20小说在刻画南恒这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。（6分）三、古代诗文阅读（37分）（一
29、）文言文阅读（本题共6小题，20分）阅读下面的文言文，完成后面小题。王克敬，字叔能，大宁人。幼颖悟，丞相完泽见之曰：“是儿貌秀伟，异日必令器也。”辟江浙行省照磨，擢检校。徽州民汪俊上变诬富人反，省臣遣克敬往验之。克敬察其言不实，中道为开陈福祸，俊后悔，将对薄，竟仰药以死。延祐四年，监四明倭人互市。先是，监者惧夷情叵测，必严兵自卫，克敬悉去之，抚以恩意，皆帖然受约束。有军士陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为他变，克敬曰：“岂有军士还乡，而不纳邪？脱有衅，吾当坐。”事闻朝廷，嘉之。鄱阳大饥，总管王都中以官仓米减价粜之，行省欲罪其擅发。克敬曰：“鄱阳距省千里，比待命，民且死，彼为仁而
30、吾罪之，顾不自愧耶？”都中因得免。泰定初，出为绍兴路总管。郡中计口受盐，民困于诛求。乃上言，乞减盐五千引。行省檄克敬抽为舶货，拗蕃者例籍之。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变，海漕舟后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲罪督运者，勒其还直沽。克敬谓：“督运者蹈万死，完所漕而还，出于不得已，请令其计石数；附次年漕舟达京师。”省臣从之。元统中，起为江浙行省参知政事。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令
31、民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害。”奏免之。岭海瑶贼窃发朝廷调戍兵往讨之会提调军马官缺故事汉人不得与军政众莫知所为克敬抗言：“行省任方面之寄，假令万一有重于此者，亦将拘法坐视耶？”乃调兵往捕之。视事五月，请老，年甫五十九。克敬历官所至，俱有声绩，明称名卿。著诗文、奏议，传于世。三年卒，年六十一。追封梁郡公，谥文肃。（选自新元史有删改）【注】拗蕃：违背货运规定。天历之变：元代宫廷政变，泰定帝崩，燕帖木儿起兵于大都，复立文宗。徼（jio）：贪求。21下列句子中加点实词的解释，不正确的一项是A脱有衅；吾当坐 脱：如果B行省欲罪其擅发 发：下
32、令C拗蕃者例籍之 籍：没收，抄没D不果输，复漕而南还 果：实现22下列选项中两个句子中加点虚词的解释，意义相同的一项是A中道为开陈福祸 身死人手，为天下笑者B民困于诛求 青，取之于蓝C具以上闻 五亩之宅，树之以桑D子孙贫且行乞犹 且从师而问焉23下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A岭海瑶贼/窃发朝廷/调戍兵往讨之/会提调军马官缺/故事/汉人不得与军政/众莫知所为B岭海瑶贼窃发/朝廷调戍兵往讨之/会提调军马官缺/故事汉人/不得与军政/众莫知所为C岭海瑶贼/窃发朝廷/调戍兵往讨之/会提调军马官缺/故事汉人/不得与军政/众莫知所为D岭海瑶贼窃发/朝廷调戍兵往讨之/会提调军马官缺/故事/汉人不
33、得与军政/众莫知所为24下列对原文中有关文化常识内容的理解和分析，不正确的一项是A互市也称“关市”，即中原王朝在边境地区开辟交易市场，保护官府或私人与边疆民族进行互通有无的交换活动，本文中的互市是与外国商人的交易活动，但也在此列。B漕运是中国古代历代封建王朝将征自田赋的部分粮食经水路解往京师或其他指定地点的运输方式。水路不通处辅以陆运，多用车载，故又合称“转漕”或“漕辇”。C行省制度始于元代，中央设中书省，地方设行中书省，对明清及后来的政治制度和地方行政区划产生了重要影响，文中的行省指的是行中书省，省臣则是行中书省长官。D乞骸骨的意思是官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡，回老家安度晚年。文中的
34、“请老”“视事”和“乞骸骨”相近，含义是指交还官职，告老还乡。25下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A王克敬目光敏锐。任检校一职时，行省指派他去调查徽州人汪俊告发谋反一事，他很快察觉汪俊的状词不实，汪俊后悔，后来在将要对簿公堂前服毒自杀。B王克敬心系民生。担任绍兴路总官时，郡中计算人口强制征收盐，百姓们深受其苦，于是王克敬就上奏章，减免了百姓们要缴纳的盐额五千引。C王克敬体恤海商。行省要求他对货物收税和没收违背规定的货物，他认为商人事出有因，情有可原，于是据实向朝廷上报，商人们对他非常感激。D王克敬遇事求实。松江富人每年主动献粮给朝廷，他死后子孙贫穷，有关部门仍每年征收，不够就摊派
35、在田赋之中让百姓缴纳。王克敬上奏朝廷免除这项粮额。26把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）先是，监者惧夷情叵测，必严兵自卫，克敬悉去之，抚以恩意，皆帖然受约束。（2）鄱阳距省千里，比待命，民且死，彼为仁而吾罪之，顾不自愧耶？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送赵都督赴代州得青字王维天官动将星，汉地柳条青。万里鸣刁斗，三军出井陉。忘身辞凤阙，报国取龙庭。岂学书生辈，窗间老一经。【注】得青字：古人相约赋诗，分拈韵字，依韵而赋，“得青字”即拈得青字韵。天官：天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员-样，有大有小，因此称天宫。将星：古人认为中央的
36、大星是天的大将，外边的小星是吏士：大将星摇晃是出兵的预兆。27下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A首联紧扣题目，“天官”“将星点明了人物身份和事件缘起，“柳条青”则表明了季节特征和特定场景，可谓言简意赅。B颔联实写两军对阵的场面，“鸣”字突出听觉，使人如闻震天军声，“万里”二字极写唐军阵势浩大。C颈联揭示赵都督的内心世界，“辞凤阙”写出征，“取龙庭”写塵战，无论是“辞凤阙”还是“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。D这首诗与王维诗中常见的淡远、清新、自然的风格不同，呈现出笔力雄健、意气风发、昂扬向上的格调。28这首诗表达了诗人哪些思想情感？请结合全诗简要分析。（6分）(三)名篇名句
37、默写(本题共1小题，9分)29.补写出下列句子中的空缺部分。(1)白居易在琵琶行中，以“_，_”两句，介绍了谪居之地的地理情况和植物生长情况，突出了环境之恶劣，为在那里只听到杜鹃与哀猿作了铺垫。(2)白居易在琵琶行中用“_”描述浔阳的音乐粗鄙到难以入耳，又用“_”描述听到琵琶女演奏后心旷神怡的感觉，对比强烈。(3)荀子的劝学“_，_”与老子的“千里之行，始于足下”的观点内容一致。（4）韩愈师说中，“_，_”两句点明了“士大夫之族”讥笑别人称“老师”称“弟子”时的心理。（5）李商隐锦瑟中借鲛人泣珠的典故抒写世间风情迷离恍惚的一句是:“_”。四、语言文字运用（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。
38、民宿，不是简单的一栋房子，而是一种生活状态，是当地风土人情的载体。在激烈的市场竞争中，要想_，民宿应或依托于历经沧桑的古老建筑，或依托于恬静美丽的自然风光，或依托于深厚的文化底蕴，_，精心设计，形成自己的独特魅力。尤其是可以通过与当地特色文化，提升自身品位，让游客触摸到历史、文化的脉动，与诗意栖居的惬意。选择民宿，实际上是在选择一种更有人情味、更让人满意的体验。走进民宿，院内树影斑驳，怪石嶙峋，真是_。一家民宿，如果只有古朴的房屋和美丽的景致，但服务态度和卫生条件差，存在安全隐患，则会给人一种“金玉其外，败絮其中”的感觉，使其吸引力大打折扣。所以，有品质的民宿不仅要富有特色和魅力，还要提供更加
39、“走心”的服务以及合乎规范的卫生条件、消防设施等，让游客在消费体验中感到舒心、放心。从长远来看，民宿产业的可持续发展离不开合理规划，尤其是在一些适合民宿集聚发展的地区，更要统筹规划，实现差异化发展，切不可_，一拥而上，简单模仿，恶性竞争。同时，（ ），拓展吃、住、行、游、购、娱等环节，带动区域经济协调发展。30依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A脱颖而出 就地取材 别具匠心 饮鸩止渴B出类拔萃 因地制宜 别有洞天 急功近利C出类拔萃 就地取材 别有洞天 饮鸩止渴D脱颖而出 因地制宜 别具匠心 急功近利31文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A尤其是可以与当地特色文
40、化相融合，提升自身品位，让游客触摸到历史、文化的脉动与诗意栖居的惬意。B尤其是可以通过与当地特色文化来提升自身品味，让游客触摸到历史、文化的脉动，享受到诗意栖居的惬意。C尤其是可以通过与当地特色文化相融合来提升自身品位，让游客触摸到历史、文化的脉动，享受到诗意栖居的惬意。D尤其是可以通过与当地特色文化相融合，提升自身品位，让游客触摸到历史、文化的脉动与诗意栖居的惬意。32下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是（ ）A还要促进民宿产业与周边的相关产业融合发展，产业链条得以延长B民宿产业与周边的相关产业融合发展得以实现，延长产业链条C还要促进民宿产业与周边的相关产业融合发展，延长产业链条D民宿产
41、业与周边的相关产业融合发展得以实现，产业链条得以延长33.某班学生在讨论“说不尽的贾宝玉”时，从不同角度简要地阐述了他们对贾宝玉的认识。请你将其整合为一个长单句，可以适当增删词语。（5分）贾宝玉是个贵族公子。贾宝玉生活在充满矛盾的封建大家庭。叛逆精神是贾宝玉的性格特征。曹雪芹写红楼梦是为了揭示贾府的衰亡史和罪恶史。贾宝玉是封建伦理的孤独的反抗者。语文试题答案1.B2.C3D【解析】A项，“爱”为“吝惜”。句意：不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地。B项，“胜”为“尽”、“检”为“制止”。句意：那粮食就吃不完；猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止。C项，“师”为“从师”；句意：（古代）从师（学习
42、）的风尚不流传已经很久了！故选D。4A【解析】A项，形容词作名词，活着的人；使动，使斗；意动，以为耻；B项，名词作动词，种植；名词作动词，游水；名词作状语，像云一样；C项，使动，使排序；使动，使退却；名词作动词，归罪；D项，动词作名词，败逃的人；使动，使亡；使动，使愚笨。故选A。5.D【解析】判断句，句意：老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。省略句，句意：我跟从（他）把他当作老师。状语后置句，句意：靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深。被动句，句意：被天下人耻笑，这是为什么呢？状语后置句，句意：把孝悌的道理反复讲给百姓听。状语后置句，句意：他懂得的道理本来就比我早。
43、省略句，句意：把它划为桂林郡和象郡。定语后置句，句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。宾语前置句，句意：还没有过这样的情况。判断句，句意：道理存在的地方，就是老师存在的地方。故选D。6D【解析】“受”通“授”，传授。句意：老师是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。“颁”通“斑”，斑白。句意：头发花白的老年人就不用身背或头顶着东西在道路上奔波劳累了。没有通假字。句意：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明。“生”通“性”，资质。句意：君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。没有通假字。句意：不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师。“景”通“影”，影子
44、。句意：天下豪杰像云一样聚集，像回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着他。故选D。7C【解析】“爪牙”古义：人或动物的爪脚和牙齿；今义：亲信、党羽；“寄托”古义：寄居、托身；今义，指某种依靠。“博学”古义：“广泛地学习”，今义：学识渊博。没有古今异义词。“小学”古义：小的方面学习；今义：教育小学生的教育机构。故选C。8B【解析】例句：代词，代指这种情况。A项，助词，定语后置的标志。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。B项，代词，代指孩子。句意：（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他。C项，助词，主谓之间，取消句子独立性。句意：（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！D项，助词，补充音
45、节。句意：咚咚地敲响战鼓。故选B。9A【解析】A项，连词，于是；动词，沿袭；介词，凭借；B项，转折连词，却；连词，表修饰关系；C项，介词，表被动；介词，“比”；D项，代词，他，他们；代词，自己的。故选A。10.D【解析】D项，“古代的舅姑指舅舅和姑姑”错误，“舅姑”是古代对公公、婆婆的称呼。11.C【解析】A项，“晦日，是指正月初一”错误，“晦日”应该是每月最后一天；B项，“青衫”不指代百姓，指官职低的官员；D项，“自下而上的推荐”错误，征辟制是从上至下的选拔，察举制是自下而上的推荐。12.B【解析】B项，“决定中国自古便有将自然人化的传统”中“决定”一词用得不正确。原文第一段“中国自古以来便
46、有将自然人化的传统，这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又与中国古代哲学和文学的影响有关”强调有关系，并没有说起决定作用，表述绝对化。故选B。13.D【解析】D项，“文章主体部分采用并列结构”那中“并列结构”分析错误。文章主体部分采用层进式结构展开论述，先分析中国文人喜爱松竹梅的原因，然后分析这类自然事物所代表的中国文化风骨，接着阐释中国现代社会对风骨的继承与发展。故选D。14.B【解析】A项，“不在于对其外在形象的观赏，而是在于对”分析错误，把兼备关系、主次关系变成了取舍关系。原文为“中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格” 。C 项，“决定了”
47、分析错误。“古代文化的传承性和现代文明的创新性”是现代意义上的风骨所具有的特点，“个体的人格和群体的民族性格”是现代意义上的风骨的内涵。不存在谁决定谁的问题。D项，“有必要对意象进行新的革命精神的阐释”错误。对松竹梅进行革命精神的新的阐释，并不代表一定要对所有的传统意象所表达的文化精神都要进行新的革命精神的阐释。以偏概全。故选B。15.B【解析】B项，“有效解决突如其来的困难和危险的适应性反应”说法错误，原文材料一是“竭尽全力地应对”，并不肯定可以“有效解决”；对应的也不仅有“困难和危险”，也不仅是“适应性”，从反应结果看分为“恰当的、适应性的” 和“不恰当的，非适应性的”。故选B。16.A【
48、解析】A项，“从而避免预期性焦虑”分析错误，根据材料一第二段可知，“足够的共情能力，但也要将自己的情感与患者分离，接受现实的局限性”旨在避免挫败、内疚、抑郁等负性情绪。故选A。17提醒媒体及时发布明确信息，确保公众知情;限制公众出行,减少社交，但要提供基本生活保障;对感染的重症患者及时施救，对他们及其亲人提供心理支持;给一线医护工作者提供安全保障和心理支持;让有关部门实施心理危机干预,协调各部门和组织开通心理咨询热线;结合疫情防控，预防为主，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制。【解析】作为主政者，采取哪些措施消除公众的恐慌心理，可以结合下列文本内容进行分析概括。如“这两天大
49、家特别关心疫情信息，因信息不够明确会产生认知冲突、无所适从等，都属于认知上的变化”，提醒媒体及时发布明确信息，确保公众知情。如“从行为方面来看，大家的生活也会出现很大变化，出行受限、社交减少等”，限制公众出行,减少社交，但要提供基本生活保障。如“他们可能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的挫败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等”“目前最需心理援助的有两个群体：一是确诊感染的重症患者及其亲人，二是在救治一线奋战的医护人员。这两个群体面临的压力最大，最需要相应的心理支持”“疫情初期，国家卫健委就在心理危机干预方面予以指导；心理学界也迅速组织起来，通过心理热线、在
50、线咨询等方式提供心理服务。但是短板也仍然存在”等，对感染的重症患者及时施救，对他们及其亲人提供心理支持；给一线医护工作者提供安全保障和心理支持；让有关部门实施心理危机干预,协调各部门和组织开通心理咨询热线。如“还需在预防促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上，拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领域，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制，从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬中国精神，凝聚中国力量”等，结合疫情防控，预防为主，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制。18.【答案】B【解析】A.没有运用肖像描写。C.“说明南红卫是一个多疑的
51、人”错，南红卫心存疑虑，是因为有诸多疑问想找南恒探个究竟，不能依此得出南红卫是一个“多疑的人”的结论。D.“傲慢”不准确，此时的南红卫更多的是无奈与尴尬。19.【答案】三处环境描写构成小说的时间线索，夜深繁星黎明，使小说情节更加紧凑。第一处既交代故事发生的时间、地点，更营造出南葫芦抓偷菜贼时的紧张氛围。第二处烘托南恒与南红卫深夜畅谈解开心结后的畅快心情。第三处暗示着南恒与南红卫将齐心把村子建设得更加美好。【解析】本题考查鉴赏小说中的环境描写。先总体上分析三者之间有何关系，再结合具体的语境分析各自在表达效果上有何不同。20.【答案】胸襟广阔，不计前嫌。曾经整过南恒二爸的南红卫被南葫芦抓住后，南恒
52、为南红卫解围。尽心尽职，关心村里的生计。当上队长后，打算办秦川牛繁殖场，为村里办实事。讲原则又有灵活性。南恒处理了挪用公款的堂哥，但对偷大葱的南红卫因故网开一面。【解析】这篇小说中的南恒性格开朗达观，工作负责，原则性强但又较为灵活。作答时，要结合具体情节加以分析。21B【解析】B项，“发：下令”错误，“行省欲罪其擅发”的意思是：行省想治他擅自开仓卖米之罪。所以“发”的意思是“打开，开仓”的意思。B错误。故选B。22C【解析】A项，第一个“为”是介词，“向，对”的意思；第二个是介词“被”的意思。B项，第一个“于”，表被动，翻译成“被”；第二个“于”，介词，“从”的意思。C项，两个“以”都是介词“
53、把”的意思。D项，第一个“且”，副词，“将要”的意思；第二个“且”，副词，“尚且”的意思。23D【解析】D项，“视事”是“治事，任职”的意思。故选D。24D【解析】“窃发”做“瑶贼”的谓语，中间不能断开，所以“发”后断句，排除选项AC，“汉人”做“与”的主语，中间不能断开，所以“汉人”前断句，排除选项B。25B【解析】B项，“减免了百姓们要缴纳的盐额五千引”错误，原文“泰定初，出为绍兴路总管。郡中计口受盐，民困于诛求。乃上言，乞减盐五千引”的意思是：泰定初年，外任绍兴路总管，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫困不堪，王克敬于是进言请求减少盐额五千引。由此可知，王克敬只是进言请求减少盐额五千引
54、，最终有没有减免文中没有说。B错误。26（1）在此之前，前往监督的官员担心倭国人的心理不可揣测，一定要严密部署军队防卫，王克敬将军队全部撤走，用恩惠和信义安抚他们，日本人都俯首收敛，接受管理。（2）鄱阳距离省治（这里）有上千里之远，等到行省发布命令，老百姓就快要饿死了，他做了仁爱之事我们却怪罪他，自己难道不会感到惭愧吗（我们自己反而不感到惭愧吗）？赋分点：（1）是：这。惧：担心。夷情：倭国人的心理。叵测：不可揣测。悉：全部。去：撤走。抚以恩意：状语后置句，应该为“以恩意抚”，用恩惠和信义安抚他们。帖然：俯首收敛。受约束：接受管理。（2）比：等到。且：快要。彼：他。为：做。仁：形容词作名词，仁爱
55、的事。罪：怪罪。【参考译文】王克敬，字叔能，大宁人。从小就聪明，丞相完泽见到他后说：“这孩子相貌秀丽俊伟，将来必有出息。”后来被朝廷征召担任江浙行省照磨，又升任检校。徽州百姓汪俊上书诬陷富人造反，省臣派王克敬去查验真相。克敬察觉他言不符实，路上向他阐明祸福，汪俊后悔，将对簿公堂时，竟服毒药而死。延祐四年，监察四明的日本人互市。之前，监察者害怕外夷的情况难测，必定严格派兵自保，克敬全去除了这些措施，用恩意抚慰日本人，日本人都服从接受管理。有一个身陷日本的士兵，到这时跟从日本商人（从日本）来到中国，向王克敬申诉，希望回到家乡。有人担心事情会有变故，克敬说：“难道有士兵还乡，却不接纳吗？如果出了意外
56、，我愿承担责任。”事情传到朝廷，朝廷嘉奖了他。鄱阳一带闹饥荒，总管王都中把官仓的米减价卖给百姓，行省想治他擅自开仓卖米之罪。克敬说：“鄱阳距离省府有上千里之远，等到行省发布命令，老百姓就快要饿死了，他做了仁爱之事我们却怪罪他 ，自己难道不会感到惭愧吗？”都中因此得以免罪。泰定初年，外任绍兴路总管，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫困不堪，王克敬于是进言请求减少盐额五千引。行省下令王克敬向从海外运货来贸易的人抽税，违背货运规定的人照例要收他们的货物，商人以风水无常为由进行辩解，有关部门不听从。王克敬说：“某货出某国，所在地有远有近，货物有轻有重，他们冒着重重险阻，出入于万死之中，放弃近路走远路
57、，放弃重货运轻货，难道符合人情吗？”王克敬将这些情况详细呈报给皇上，众人不能驳倒他，商人们感激他。第二年，被提拔为湖南道廉访使，调任海道都漕运万户。这一年，正当天历之变，从海路运粮的船只有后到直沽的，没有完成运输任务，又将粮食运回南方，行省想治督运官员的罪，命令他们又运回直沽。王克敬说：“如果他们常年这样往返，确实应该治罪。现在他们历经万死，完好地将漕运的粮食运回南方，难道不是没办法才这样做吗！请让他们统计运送的石数，附带装在次年漕运的船上送到京城。”省臣听从了他的建议。元统年间，起复为江浙行省参知政事，请求取消除富民承佃江淮田的规定，朝廷听从他的建议。松江大姓人家中有人每年漕运万石大米献给京
58、城，那人死后，他的子孙穷得将要行乞，有关部门仍然每年征收大米，不够就混杂在松江田赋之中，让百姓负责交纳。王克敬说：“匹夫随自己的意思献大米，求取名爵来求得一人的荣耀，如今他自己身死家破，朝廷又已经取消他的名爵，不可以让全郡的人都受此事的损害。”上奏朝廷请求免除这项粮额。岭海一带的瑶族暗中发动，朝廷调戍兵去讨伐，正逢提调军马官缺少，旧例，汉人不得参与军政，众人不知该怎么办。克敬大声说：“行省掌管某方面的权力，假使万一有比这更重要的情况，难道也要受法令所限，坐视不管吗？”就调兵去抓捕。 任职五月，请求退休养老，年刚五十九。克敬做官所至之处，都有美好的声望和政绩，被称赞为名卿。著有诗文、奏议，流传于
59、世。三年后挂了，年六十一。朝廷追封他为梁郡公，谥号文肃。27.B【解析】“颔联描写两军对阵的场面，万里二字极写唐军阵势浩大”理解有误。颔联两句是想象赵都督的军队行进中的浩大气势。故选B。28对友人的惜别之情。首联以“柳”字略点折柳送别的特定场景，表现了送别的情谊。对赵都督戍边报国的赞美之情。颈联“忘身”“报国”及尾联的反问，表达了诗人对即将出征的赵都督甘愿驰骋沙场、为国捐躯的英雄气概的高度赞叹。诗人自己渴望建功立业、济世报国。尾联寄寓了诗人不愿做皓首穷经的书生，而想建功立业、报效国家的心志。【解析】首联天官动将星，汉地柳条青，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想
60、、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以柳字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联忘身辞凤阙，报国取龙庭，正面写他立功报国的思想。这两句互文见义，意思是无论辞凤阙或取龙庭，都下定忘身、报国的决心。辞凤阙在出征之前，取龙庭是在鏖战之后，可见决心始终如一。尾联岂学书生辈，窗间老一经，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。岂学表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文
61、就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。29. （1）住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。（2） 呕哑嘲哳难为听，如听仙乐耳暂明（3） 故不积跬步，无以至千里（4） 位卑则足羞，官盛则近谀（5） 沧海月明珠有泪30.【答案】B【解析】出类拔萃：超出同类。脱颖而出：比喻人的才能全部显示出来。“脱颖而出”只能用于人。此处是说“民宿”，应选“出类拔萃”。因地制宜：根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。就地取材：在本地选取需要的材料。此处横线前有“或依托于历经沧桑的古老建筑，或依托于恬静美丽的自然风光，或依托于深厚的文化底蕴”，故“因地制宜”更切
62、合语境；别有洞天：另有一种境界，形容风景等引人入胜。别具匠心：另有一种巧妙的心思（多指文艺方面创造性的构思）。此处用来形容风景，所以选“别有洞天”。饮鸩止渴：用毒酒解渴，比喻只求解决目前困难而不顾严重后果。急功近利：急于追求目前的成效和利益。从横线后面的“一拥而上，简单模仿”等内容看，应选用“急功近利”。故选B。31.【答案】C【解析】该画线句有两处语病：一是成分残缺，少了与“通过”相搭配的中心语；二是搭配不当，“触摸”可以与“脉动”搭配，但与“惬意”不搭配。A项，“触摸”与“惬意”不搭配；B项，“通过”缺少中心语；D项，“触摸”与“惬意”不搭配。故选C。32.【答案】C【解析】这是一道考查语
63、句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。题中括号前面的“更要统筹规划”里有一个“要”字，后面接“还要”更恰当。根据括号后面的“拓展环节”“带动发展”的动宾结构来看，“延长产业链条”更恰当。故选C。33.【答案】贾宝玉是曹雪芹为揭示贾府的衰亡史和罪恶史所写的红楼梦中生活在充满矛盾的封建大家庭里的具有叛逆精神的孤独地反抗着封建伦理的贵族公子。【解析】此题考查句式变化的能力。短句变长句与长句变短句在思维上正好相反。从语法上说，就是要以一个核心句为主体，将其它的句子变为核心句的修饰成分。首先找主句，主句一般为什么（主语）是什么（宾语）。本题主句是“贾宝玉是个贵族公子”，然后再找其他句子作定语。按照顺序安排为，去掉相同的主语，排列起来即可。注意这些短句有相同的部分要去掉，有的句子形式要变化，如“曹雪芹写红楼梦是为了揭示贾府的衰亡史和罪恶史”去掉了，改变成定语“曹雪芹为揭示贾府的衰亡史和罪恶史所写的红楼梦中”。