1、江苏省如东高级中学2017-2018学年高二语文下学期期中试题一、语言基础知识及运用（13分）1、下列词语字形正确，且每对加点字读音相同的一组是（3分） （ ）A.惦量 欢呼雀跃 冠冕衣冠楚楚 宿债追本溯源B.坍弛 侯门似海 清癯通衢大道 模范模棱两可 C.田塍 既往不咎 摭拾蜇居山村 耆老歧黄学堂D.熟稔 犄角之势 熨贴钟灵毓秀 惬意意犹未慊2、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） （ ）在很多人看来，纪检干部 ，“老纪检”的脸上却总挂着笑容。经他查办的大案要案很多，有些至今还被业内同行 。“老纪检”说，诱惑时常有，一不小心就容易栽跟头，可 ，既然选择了纪检事业，就不能有
2、发财的念头，与民争利的事更不能干。A不苟言笑 啧啧称奇 出水才看两腿泥B谨言慎行 啧啧称奇 锥子没有两头尖C谨言慎行 津津乐道 出水才看两腿泥D不苟言笑 津津乐道 锥子没有两头尖3、下列各句中，没有语病的一项是（3分） （ ）A当睁只眼闭只眼的“差不多先生”，还是做敢于亮剑的“啄木鸟先生”，不仅关乎党性原则，更关乎个人作风，那些“事不关己，高高挂起”的想法可以休矣。B我市挂牌“新三板”的电商企业“温都猫，先后与中国石化、中国联通、中国电信等国企建立战略伙件关系，在产品销售、平台建设、用户开发展开多种形式的合作。C谁也无法否认，今天我们人类已经再度处于能源革命的前夜，这将是一场以煤炭和石油为代表
3、的化石能源的减量革命，同时，也会是一场化石能源本身的绿色革命。D作为一名干部，为人情所困，为利益所惑，怕结怨树敌，怕引火烧身，都是私心杂念在作怪所致，其实质是一种精致的利己主义，一种不作为、不担当的言僚主义。4、下列各句中，名句运用表达不准确的一句是（2分） （ ）A“一花独放不是春，百花齐放春满园”。世界各国要在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求自身发展中促进各国共同发展。 B面对那些过往，他总是叹息。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，从前的一切深深地刻在他的心上，难以忘怀，但过去的再也不会回来。 C我们不能被一时的困难挫折吓倒，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，只要我们苦战攻关，就
4、一定能够战胜困难，东山再起。 D50年来，中法历代领导人以登高望远的战略眼光，“不畏浮云遮望眼”，坚持不懈进行着求同存异、和平共处、互利共赢的探索和实践。 5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（2分） （ ）当代艺术博物馆今日举办名为“风物”的展览，展出了几位画家、摄影师的作品。_，_。_，_，_，_，能启发我们发现身边的奇景和诗意。因此无论多么徽不足道的事物都可变成艺术主题展出的作品大部分都体现出细节带出重点的风格特点彰显出艺术独具的神奇力量作品展示的都是他们在美国南部腹地、新西兰北岛旅行时留下的记录内容从自然环境、建筑、各类标志，到人物、室内布置，覆盖面很广而且带有叙事意
5、味，每件作品都像日常世界的一个短篇故事ABCD二、文言文积累与阅读（20分）6.下列加点文言词语解释不正确的一组是（2分） （ ）A是故事修而谤兴（办得完美） 观其所以微见其义者（显露）聊以吾子之行卜之也（验证） 公道之难明，而世之多嫌（猜忌）B郑伯肉袒牵羊以逆（迎接） 又僦民完城四千一百丈（雇用）吾未晡食，请假设草具（午饭） 是故倨傲鲜腆而深折之（折服）C而待熟，官为责其偿（责成） 授之柄而处其下（权柄）不亦待其身者已廉乎（太） 嵩将诣州讼理，为所杀（到）D弃城而逆遁（事先） 二公之贤，其讲之精矣（谋划） 民病而后图之（遭受灾难） 怀抱利器，郁郁适兹土（喻杰出才能）阅读下面的文言文，完成71
6、1题。菜园院佛殿记 曾 巩庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至，则喜曰：“是天下之废地也，人不争，吾得之以老，斯足矣。”遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所
7、为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，捃摭纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由此之所自守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。（选自唐宋八大家合集卷十七）注：捃摭：采取，采集。7.对下列加点词的理解，不正确的一项是（2分
8、） （ ）A菜园有籍于尚书 籍：登记 B而即其处立寝庐 即：立即 C期月而用以足 期：整、满（年、月）D为教化之渐 渐：熏陶 8. 下列加点文言虚词用法和意义相同的一组是（2分） （ ）A吾得之以老，斯足矣 食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎B亦愧吾道之不行也已 当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援C遂以医取资于人 然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者D及其任天下之事 虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎9下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分） （ ）A. 建佛殿的菜园原来是一片荒地，草木满地，牛羊践踏，也没有可以住人的房屋。B. 菜园院佛殿主要是僧众们向民间化缘募捐建成的，是菜园院耗资最多的建筑。C
9、. 佛法之所以被天下人推重，就在于他们善于注重细节，愿意接受一切赞助。D. 作者写这篇记，不单表彰了佛家的才智，也反思了儒家之道不再通行的根源。10把下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1） 相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。（3分）（2） 邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。（3分）（柳宗元段太尉逸事状）（3） 著其荒政可师者，以为越州赵公救灾记云。（2分）11. 作者认为佛法的智慧体现在哪些方面？请简要概括。（4分）三、古代诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下列第12-13题。发潭州杜甫夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，楮公书绝伦。名
10、高前后事，回首一伤神。【注】唐代宗大历三年（768）正月，杜甫由夔州出峡，准备北归洛阳，终因时局动乱，亲友尽疏，北归无望，只得以舟为家，漂泊于江陵、公安、岳州、潭州一带，发潭州一诗，是诗人在大历四年春离开潭州赴衡州时所作，褚公：初唐褚遂良，因谏阻立武则天为皇后，被贬为潭州都督。12. 请简要概括诗中诗人的形象特点。13. 请从表达技巧和表达效果两方面对这首诗颔联进行赏析。四、名句名篇默写14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分） _ _ _，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子生于忧患，死于安乐） 宫中府中，俱为一体， ，不宜异同。（诸葛亮出师表） 夫祸患常积于忽微，_ _。（欧阳修序） 巴东
11、三峡巫峡长， ！（郦道元三峡）土地平旷， 屋舍俨然， 。（陶渊明桃花源记）天下之生久矣， 。（孟子滕文公下）父子有亲，君臣有义，夫妇有别， ， 。（孟子滕文公上）五、现代文阅读（一）阅读下列语段，回答第1518题。（20分）父亲的电话 芦芙荭父亲真是老了，耳朵越来越聋，你在他耳朵旁扔个炮仗他都不会有任何反应。以前，闲下来时，他会到村口的老槐树下，和大家说些家长里短，听听村子里的大情小事。或者一个人泡一缸子老茶，抱着收音机，坐在院子里听花鼓戏，听秦腔。一声狗叫，他都能分清是谁家的狗。可现在，他的耳朵什么也听不进去了，好像在里面修了铜墙铁壁。树上的鸟不再叽叽喳喳了，鸡不鸣，狗不叫了。世界于他来说，
12、只有一个字：静。那时，母亲的身体还好。我们给家里打电话时，就打给她。然后，母亲再把我们通话的内容及问候，借助手势以及他们一起生活几十年的经验，传达给父亲。父亲耳朵聋，口齿却非常清晰。他声音洪亮。母亲比画一句，他就会嗯，哦，唉，呀地说一句，以表示母亲转述的话他听明白了。末了，他就会对母亲说，告诉儿子，我们啥都好着哩，放心吧。”自从父亲的耳朵聋了之后，我们几乎很少和他说话了。许多时候，他总是答非所问。和他说话，说了等于没说。但父亲并不是不说话了。比如喂猪，喂羊，喂鸡时，父亲就会情不自禁地和它们说：“狗东西，这么好的吃食，还挑挑拣拣的。”或者说：“别抢呀，都有份的。”这样的话，他能絮絮叨叨说上半天。
13、父亲年轻时，脾气不怎么好，而母亲呢爱唠叨。两个人常常因一些鸡毛蒜皮的事，一言不合就吵吵起来。那时候父亲常挂在嘴边的一句话就是，烦不烦呀，整天就跟个麻雀似的叽叽喳喳个没完。现在，父亲的耳朵聋了，母亲一下子也安静了下来，母亲说什么父亲都听不见，就不说了。倒是父亲说什么，她都言听计从，像个小媳妇似的。有一次过节回家，我们和母亲开玩笑说：“娘，你看爹现在的样子像不像个领导，说啥你都听，他让你干啥你就干啥。”母亲说：“你以为他能？我是让着他。现在，他什么都听不见了，和他吵他听不见，骂他他也听不见。他现在就剩下一张嘴了。”父亲的耳朵聋了，家里的氛围却是越来越和谐了。过年时，我们一家人在一起，又说又笑的，父
14、亲坐在那里，虽然听不见我们说什么，但见我们笑，他也跟着笑。他将他的孙子抱在怀里，掏出一个红包塞进孙子的手里。孙子拿着红包，将嘴凑近他的耳朵说，谢谢爷爷。这一次，父亲竟然听懂了，说，不用谢！我们大家都笑，说父亲这句话是胡蒙对的。春天的时候，母亲病了。中风。事先没有一点征兆。一切都来得很突然。从医院里出来时，母亲留下了后遗症。说话口齿不清，每说一句话都相当费力。她坐在轮椅上，经常为要一件东西，或者要办什么事，憋得脸红脖子粗。而我们却不知所云。倒是父亲，母亲说什么，他一下子就听懂了。父亲说，你娘说，她出院了，这病一时半会儿不会死，也好不了多快。她说你们都耽误了这长时间了，你们都有自己的工作，该回去上
15、班了。听了父亲翻译过来母亲的话，我们一时不知说什么好。说真的，我们去上班了，家里怎么能放心得下？母亲能听见我们说的话，却表达不出来，而父亲能表达，却听不见我们说什么。这以后，就是给家里打个电话，也是个问题。父亲见我们愣在那里，似乎明白了我们的意思，他说：“你们放心上班去吧。我虽然耳朵背，可我身体好着呢。我能照看你娘的。你们也别担心，你母亲说不了，可耳朵灵，我呢，听不见，却还能说。以后你们打电话了，我们两个人合起来接听。”为了证明这种办法可行，我们进行了一项模拟实验：我们将母亲的手机放在了她的轮椅旁，拨响了电话，母亲听见电话铃声响起时，通过肢体动作将这个信息传递给了父亲。父亲拿起电话接通后，直接
16、放到了嘴边。他说，你娘好着呢，我也好着呢，放心吧。然后挂了电话。回到城里，每次给家里打电话时，那个画面一直就在我的脑子里，像电影一样。而且，每次电话接通，父亲永远都是那句话：“你娘好着呢，我也好着呢，放心吧。”而我，几乎什么也不用说。 （摘编自百花园）15. 请简要分析在“父亲”耳聋后，“家里的氛围却是越来越和谐”的原因。（6分）16. 简要分析小说第二段的作用。(4分 )17. 请结合全文，理解“而我，几乎什么也不用说”这句话的深层意蕴。（4分）18. 小说以“父亲的电话”为题有什么好处？请结合文本相关内容简要分析。（6分）五、现代文阅读（二）阅读下面的作品，完成1921题。（18分）闲是福
17、气，无聊却是痛苦周国平叔本华把无聊看作欲望满足之后的一种无欲望状态，可说是知其一不知其二。完全无欲望是一种恬静状态，无聊却包含着不安的成分。人之所以无聊不是因为无欲望，而是因为不能忍受这无欲望的状态，因而渴望有欲望。无聊的前提是闲。一般来说，只要人类在求温饱之余还有精力，无聊的可能性就存在了。席勒用剩余精力解释美感的发生。其实，人类特有的一切好东西坏东西，其发生盖赖于此，无聊也不例外。所谓闲，是指没有非做不可的事，遂可以自由支配时间，做自己感兴趣的事。闲的可贵就在于此。闲了未必无聊，闲着没事干才会无聊。有了自由支配的时间，却找不到兴趣所在，或者做不成感兴趣的事，剩余精力茫茫然无所寄托，这种滋味
18、就叫无聊。闲是福气，无聊却是痛苦。在自由状态下，多半可以找到法子排遣无聊。排遣的方式因人而异，最能见出一个人的性情。愈浅薄的人，其无聊愈容易排遣，现成的法子有的是。“不有博弈者乎?”如今更好办，不有电视机和互联网乎?面对屏幕一坐几个钟点，天天坐到头昏脑胀然后上床去，差不多是现代人最常见的消磨闲暇的方式或者说，糟踏闲暇的方式。时间就是生命。奇怪的是，人人都爱惜生命，不愿其速逝，却害怕时间，唯恐其停滞。我们好歹要做点什么事来打发时间，一旦无所事事，时间就仿佛在我们面前停住了。我们面对这脱去事件外衣的赤裸裸的时间，发现它原来空无所有，心中隐约对生命的实质也起了恐慌。无聊的可怕也许就在于此，所以要加以
19、排遣。人生中有些时候，我们会感觉到一种无可排遣的无聊。我们心不在焉，百事无心，觉得做什么都没意思。并不是疲倦了，因为我们有精力，只是茫无出路。并不是看透了，因为我们有欲望，只是空无对象。这种心境无端而来，无端而去，昙花一现，却是一种直接暴露人生根底的深邃的无聊。当一个人无所事事而直接面对自己时，便会感到无聊。在通常情况下，我们仍会找些事做，尽快逃脱这种境遇。但是，也有无可逃脱的时候，我就是百事无心，不想见任何人，不想做任何事。自我似乎喜欢捉迷藏，如同蒙田所说：“我找我的时候找不着；我找着我由于偶然的邂逅比由于有意的搜寻多。”无聊正是与自我邂逅的一个契机。这个自我，摆脱了一切社会的身份和关系，来
20、自虚无，归于虚无。难怪我们和它相遇时，不能直面相视太久，便要匆匆逃离。可是，让我多坚持一会儿吧，我相信这个可怕的自我一定会教给我许多人生的真理。19.请简要分析本文的论述层次。 （6分）20.文章花了一定的笔墨写“闲”，这对阐述“无聊”有什么作用？ （6分）21.请结合文章内容，简要分析最后一段中划线句的含义。（6分） 七、作文（70分）22. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。为了看到阳光，我们来到世上。为了成为阳光，我们存于世上。江苏省如东高级中学20172018学年第二学期期中考试高二语文II（附加题）试卷 （考试时间：30分钟 满分：40
21、分） 命题人：陈亚飞一、阅读材料，完成21-23题。（10分）予谓三百篇固有所谓女妇小贱所为，若周公、召康公、穆公、卫武公，姓氏明见于大序，可一概论之乎？且七月在野，八月在宇，九月在户，本自言农民出入之时耳，郑康成始并入下句皆指为蟋蟀正已不然今直称此五句为深于文章者岂其余不能过此乎以是论诗，隘矣。（节选自容斋随笔）21用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）（5分）22. 诗经可分为风、雅、颂三类，选文所举例子“七月”属于其中的 （1分），容斋随笔的作者是 （1分）23根据材料，概括作者的主要观点。（3分）二、名著阅读题（15分）24下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）A三
22、国演义中，刘备第一次拜访诸葛亮时，归途中遇见了诸葛亮的密友石广元。第二次拜访孔明时，遇见了诸葛亮的弟弟诸葛均以及诸葛亮的岳父黄承彦。B药既写了华、夏两家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲剧，也写了革命者由于脱离群众而不被理解的悲哀，整个作品弥漫着一股凄清色调。可是，“瑜儿坟上”的一圈花环却暗示着革命者流血牺牲，后继有人，给人以信心和希望。C红楼梦中，刘姥姥的酒令逗得大伙哄堂大笑。凤姐鸳鸯还嫌捉弄得不够，拿出大套杯准备灌醉刘姥姥，后来被邢夫人阻挡住了。D夏尔为得到新贵头衔，日后挤进官场，便答应了和奥勃里翁小姐联姻，写信给欧也妮告诉了他与奥勃里翁小姐的婚姻。后来夏尔得知欧也妮也特别富有，后悔莫及。E
23、家中高老太爷最后的死是很有象征意义的。导致他死亡的有两个主要原因：纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。他的死，敲响了封建制度的丧钟。25简答题（10分） （1）在红楼梦中，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”的作者是谁？咏的是何物？李纨、探春和宝玉如何评论此诗？（5分） （2）端午节中，方玄绰对待索薪的前后态度有何变化？反映了其怎样的性格特征。（5分）三、阅读材料，完成26-28题。（15分）“先器识而后文艺”的思想唐代以后都得到了维护。将器识与文艺视为实行与艺术创作的分野，从器识和文艺的主次、本末地位来考量，提倡文人应当以器识器用为首务，文艺则为
24、闲暇消遣之末品。这一思想以宋代文人较为突出，这种意见有其偏颇之处，也与现实境况的焦虑及其反思不无关系。契丹屯兵澶渊城下，就有人嘲笑不习韬略的大臣：何不赋一诗歌退虏？对文艺的不满还引发对人才选拔制度的反思。王安石变法就是顺应潮流，科举考试废止诗赋，虽其后人亡政息，科举也渐复旧貌，不过经义策士却由此流行起来。 从强化文艺的功能出发，要求创作体现出器识道德。于创作中先器识后文艺，历来没有异议。这对古代文艺思潮影响最为深远，文艺创作从此强化了如下诉求：文学当以有为而作发其端，以雅正与文顾行顾言为境界，以其有本有源有关系为追求，既有益于时又教化于世。在指明创作之路的同时，又透视出古代文艺创作的弊病，王国
25、维将其概括为“羔雁的文字”和“哺啜的文字”。“羔雁”本是士大夫相见时的礼物，引申为人际交游之间酬酢的诗文，如婚丧嫁娶、祝寿贺迁、饯行赠投、雅集文会等等。不必有情兴的鼓动与情感的交流，有需要则濡墨挥毫。“哺啜的文字”则是为利所趋、为物所役。器识从何而来呢？核心在于孟子所谓配道与义的浩然之气的存养。而存养的真谛又为“功夫在诗外”五字概括无遗。人气量识度宏阔，非诗文可以全部鉴照，其创作自然与从诗中学诗、在技巧中寻阶梯者大不相同。不堕文人习气，不沉醉于风花雪月的梦幻，济世热肠与人文情怀所熔铸的才是诗文真正的根基。26.概括唐代以后文人对“先器识而后文艺”是如何维护的。（4分）27.王国维为什么要对古代
26、文艺创作作如此批判？（5分）28.如何理解文中的“功夫在诗外”？（6分）23根据材料，概括作者的主要观点。（3分）语文II（附加题）答题纸一、（10分）21郑康成始并入下句皆指为蟋蟀正已不然今直称此五句为深于文章者岂其余不能过此乎以是论诗22. （1分）， （1分）23（3分） 二、（15分）24（5分）（ ）25（10分） （1）（5分） （2）（5分） 三、（15分）26.（4分） 27.（5分） 28.（6分） 23（3分） 参考答案一、1.B(A掂量 C摭拾zh蜇居山村zh D掎角之势) 2.D 3.C（A语序不当，应是“不仅关乎个人作风，更关乎党性原则”；B成分残缺，在“用户开发”后
27、面加上“等方面”或“等领域”；D句式杂糅，去掉“所致”） 4.C(可以用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”) 5.A 解析：总括，且与前面衔接最为合适：根据第二个空后的句号，可得知第三个空应该有主语，最为合适，为因果关系，具体阐释这种“风格”，与前衔接，放在最后是对这种“风格”的评价。与并列。 6.B 晡食：晚餐二、7. B靠近 8. C（佛法被天下人推重，除了自身经义，还有僧众们的努力推广）9. A 表示目的关系的连词，都可译“来”10.（1）用这样的思想相互熏染，所以经过了一千多年，即使有贤者出现，也不能在这种环境中实现志向啊。（“相薰以此”,“得志于其间”句式，“以此”各1分）（2） （
28、一些）偷薄无行贪心，暴戾凶恶的邠州人，用贿赂的手段在军队里列上自己的名字，就随心所欲地胡作非为，地方官吏不能过问（干涉）。（定语后置1分，货1分，窜1分）（3） 记述了他值得效法的救灾措施和政绩，把它作为越州赵公救灾记。（定语后置1分，“以为” 1分）11.勤奋努力，专心致志，认真扎实，循序渐进，持之以恒。（每点1分，答出其中四点即可）三、12. 羁旅愁思，飘泊无定（辗转流徙、沦落天涯）怀才不遇、孤寂寥落：忧国忧民、沉郁悲愤。 13. 第二联运用拟人、情景交融手法，赋予落花、飞燕以人的感情，渲染一种十分悲凉冷清的气飘。生动地表现了世情的淡薄，人不若岸花燕：同时也反映了诗人辗转流徙，飘荡无依的深
29、沉感喟，有着强烈感人的艺术力量。四、14.入则无法家拂士 陟罚臧否 而智勇多困于所溺 猿鸣三声泪沾裳有良田美池桑竹之属 一治一乱 长幼有叙 朋友有信五、15. “父亲”耳聋后，更多地活在自己的世界里，同时不再和“母亲”争吵，性格也温和了许多；“母亲”在“父亲”耳聋后“一下子也安静了下来”，对“父亲”言听计从，关心礼让；“我们”在“父亲”耳聋后对“父亲”关照和体贴。 16. 小说第二段通过鲜明的对比突出了“父亲”耳聋程度之产重，丰富了人物的形象，营造了浓重的悲凉感，同时为下文情节的发展张本。 17. “父亲”耳聋，“我”说什么都是徒劳，所以“我”什么都不用说。“父亲”不想让“我们”挂念，无论“我
30、”回答什么他都是那句话，所以“我”什么都不用说，对父母的理解与歉疚，什么都说不出。（答对两点即可） 18. 情节方面：“父亲的电话”是贯穿全文的线索，通过“父亲的电话”使小说情节更加紧凑完整，人物形象方面：三次电话“父亲”几乎在重复着同一句话：“你娘好者哩，我也好着哩，放心吧，”质朴的话里既写出“父亲”的坚强乐观，更突出他对儿女的挚爱、宽慰和体谅，主旨方面：以“父亲的电话”为题，既是对父爱的讴歌礼赞，同时也告诉离家在外的儿女应回馈父母，多关注父母的生活和内心世界，使他们老有所依。六、19.首先，由叔本华对“无聊”的看法引出对“无聊”的本质特征及其产生原因的探讨；接着，通过从无聊需要排遣却又无法
31、排遣的角度来论述无聊是痛苦；最后，希望人们直面无聊，认识自我和人生。（第二层也可以分为两层来表述：接着，论述人们排遣无聊的方式及原因；然后，阐述无聊无法排遣的痛苦。)20.“闲”是无聊产生的前提，以此揭示“无聊”产生的原因。通过区别“闲”与“无聊”来揭示无聊的本质特征。以“闲是福气”来衬托无聊带给人的痛苦。21.无聊让人感到空无所有，对生命本质产生恐慌。但无聊可以让人们领悟人生的真理。希望人们直面无聊，体悟人生。 【参考译文】庆历八年的四月，抚州有个菜园僧，法名可栖，得到同州人高庆、王明、饶杰等人一起出资，率领民众在他的院子里建成了佛殿，把佛像安放在里面，然后过来要我写文章来作记念。起初，菜园
32、在尚书省有登记，在城南五里有块土地，但是地里长满了草木，牛羊随意践踏，想找个能住人的房子，都找不到。和尚可栖来到这里，却高兴的说：“这是世间荒废的土地，世人都不来争抢，我得到这里用来养老，这就足够了。”于是靠行医从世人那里收集资金，然后靠近这个地方建立起寝庐、讲堂、重门、斋庖等房舍和客房，于是召集他的门徒住进去。唯独佛殿的工程量最大，他估计自己的力量完不成，于是让他的门徒拿着簿册到民间化缘，一有收入就登记在上面，再小的施舍也没有不接受的。慢慢积累，满一月后费用凑够，工程得以完成。从可栖来到这里居住（到现在），一共十年了。我看佛教徒们，凡是要做什么事情，他们这些人都是勤奋努力，专心致志，不肯马虎
33、完成，不追求做得快，所以善于由小成大，变难为易，而他们所做的，没有一件不如他们心愿的，哪里只是他们的说词足以打动人呢？这其中也有智慧使然啊。像可栖这样辛苦经营，一点一滴详尽细致地选择累积，忘却十年时光的漫长，而达成他的志向，他能做到的原因，难道不近似这个道理吗？啊！佛法原本正被天下人推重，而学习佛学的人又这样善于耕耘。至于世间的儒生，学习圣人的道理，他们自以为已经学到了本事，等到他们出任天下之事，却一点没有勤勉的心志，坚持不懈的节操，老少聚集一起议论：“不过图一时的好处罢了，怎么能希望传世百年，达到教化的熏陶，获得久远的功效呢！”用这样的想法相互熏染，所以经过了一千多年，即使有贤者出现，也不能
34、在这种环境中实现志向啊。由此看来，反而比不上佛家学者坚持长久了。那么他们佛家兴盛的原因，不正是儒家所固守的衰落了的原因吗？为他们写这篇记，不只是用来彰显他们佛家的才能，也是为我们儒家之道不再通行而惭愧罢了。曾巩记。答 卷10 11. 12. 13. 14. _ _ _ _ _ _ ， 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 参考答案21. 郑康成始并入下句/皆指为蟋蟀/正已不然/今直称此五句为深于文章者/岂其余不能过此乎/以是论诗（1处1分，共5分）22.风 洪迈（2分）23.无论贵贱，皆可作诗；不能狭隘地理解诗经，以致情理不通。（1点1分，2点3分）24.A、C（A，不是石广
35、元，是崔州平，C，“邢夫人”应该为“贾母等人”。）25.（1）林黛玉（1分），海棠（1分），李纨认为风流别致是黛玉的好，含蓄浑厚是宝钗的好（1分），探春认为黛玉第二（1分），宝玉认为二人的诗还要斟酌评判（1分）。（2）起初他不加入“索薪”行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷（1分），而一旦经济拮据，他也赞同索薪了（1分）。表现了他自命清高，自私自利，虚伪（3分）。26.【答案】明确器识和文艺的区别（2分）；提倡将器识器用放在主体地位（2分）。27.【答案】强化器识虽指明了创作方向（2分），也暴露了弊端（1分），酬酢的诗文没有情感，为利所趋、为物所役的文字偏离了文艺的本意。（2分）28.【答案】器识来自浩然之气的存养，这种存养非诗文可以全部鉴照（2分）；只有在学诗文之外，不堕文人习气，不沉醉于风花雪月的梦幻，有济世热肠和人文情怀，才可能养成浩然之气（4分）。