1、课后素养落实(十二)1北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一思想()A强调了人的社会责任和历史使命B确立了儒学主流意识形态地位C提出了“存天理，灭人欲”的主张D明确了获得万物之“理”的方法A材料的意思是为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业，这体现出理学家的社会责任感和历史使命，故选A项；B项是汉武帝时期确立的，排除；C项是朱熹的观点，排除；D项在材料中没有体现，排除。2有一种思想，认为“理”是自然界和社会的根本准则，将个人、社会和宇宙联系起来，强调通过道德自觉达到理想人格的建树。
2、这种思想是()A孔孟儒学B法家学说C董仲舒新儒学 D宋明理学D宋明理学将儒家伦理道德上升到天理的高度，形成了一整套囊括天人关系的严密思想体系的新儒学，故D项符合题意；孔孟儒学并非以天理为核心，而且缺乏哲学思辨性，排除A项；法家学说强调严刑峻法以维护君主专制统治，排除B项；董仲舒新儒学融合了儒家、法家和阴阳家的思想，具有神学色彩，并非以天理为核心，排除C项。3自宋初开始，众多学者掀起了一场儒学复兴运动，就宇宙万物本原问题展开了广泛而深入的探讨。北宋中期的“二程”认为宇宙万物的本原是()A道理 B天理 C童心 D良知B结合所学知识可知，“二程”吸收了佛道思想，创立了以“天理”为核心的新儒学，认为天
3、理是宇宙万物的本原，万物只有一个“天理”，但不是“道理”，主张先有理而后有物，故B项正确，A项错误；“童心说”是李贽提出的，故C项错误；明代王守仁提出了与“良知”有关的主张，故D项错误。4唐诗及其以前的文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精炼；宋词及以后的文体更倾向于平民文学，寄兴遗情，娓娓道来。出现这种变化的最主要原因是，宋代()A各民族政权并立人民渴望统一B商品经济发展促进市民阶层的壮大C印刷术的应用提高了平民的审美要求D中外经济文化交流的推动B根据材料可知，由唐诗到宋词文学出现了平民化的趋势，这是因为宋代商品经济发展促进了市民阶层的壮大，B项正确；材料反映的是文学的发展趋势，与A、D两项
4、无关；唐代雕版印刷术就已存在，故C项错误。5下图是南宋杭州灵隐寺的一幅漫画，描绘了济公头戴破帽、手持破扇、脚穿破鞋，不受戒律拘束，貌似疯癫的形象。这反映了当时()济公像A儒家正统观念被画家抛弃B心学重建了儒家精神信仰C市民阶层率性直爽的心态D道家“顺其自然”的思想C一定时期的文化是一定时期社会存在的反映，杭州灵隐寺漫画中济公“不受戒律拘束，貌似疯癫”的形象反映了南宋商品经济发展下广大市民率直的心态，故C项正确；宋朝时，儒学发展到理学阶段，儒家思想仍然是正统思想，A项不符合史实；材料信息无法体现“心学”，排除B项；济公是南宋佛教高僧，D项错误。6如图是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧
5、()A已经有明确的角色分工B演变为后来的京剧C以歌舞为主要艺术形式D基本取材于宫廷生活A认真观察图片信息可知，图中五个人物穿着打扮各有不同，图中的图案体现了杂剧中的不同角色，说明此时已经有了明确的角色分工，故A项正确；京剧是由徽剧和汉调演变而来，B项错误；杂剧是以文学、戏剧、诗歌、音乐为一体的艺术表演形式，C项错误；杂剧主要取材于民间生活，D项错误。7据记载，宋代一些画家“好画尘世人物，描绘民间货物经商”。这反映了宋代()A绘画水平日趋下降 B市民文化日渐兴起C经济题材画占主导 D画家多是经商的人B宋代随着城市的发展，反映人民生活的风俗画增多，故宋代有的画家好画“尘世人物”，描绘“民间货物经商
6、”，反映了宋代市民文化逐渐兴起，故选B项；材料没有涉及宋代绘画水平问题，排除A项；材料没有体现宋代绘画以经济题材为主和画家的出身，排除C、D两项。8(2020福建学业水平考试)平民毕昇发明的活字印刷术，节省了印刷费用，提高了印刷效率，对人类的文明进程产生巨大影响。这项发明出现于()A汉朝 B隋朝C唐朝 D宋朝D由所学知识可知，毕昇是宋朝人，故选D项。9辽夏金元统治者十分注意本民族文化的建设，其中最重要的是创制文字。在科举考试中开设进士科并用本民族创制的文字答题的政权是()A辽 B西夏 C金 D蒙古C结合所学知识可知，金创制了女真文字并用在了科举考试中，故选C项。10元朝统治者希望用这种字兼顾不
7、同民族的语言，既可以用以拼写蒙古语，也可以用来广泛拼写汉语等多民族语言，但这种愿望很难实现。这种文字是()A畏兀儿文字 B畏兀体蒙古文C女真文字 D八思巴字D忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，即八思巴字。元朝统治者希望用八思巴字“译写一切文字”，力图兼顾不同民族的语言，但对于每个具体语言就很难精确适应。因此，八思巴字在元朝灭亡后被废弃。故选D项。11宋代是我国科技文化高度繁荣的阶段。阅读下列材料：材料一在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感，特别是男女恋情的情况下
8、，它正是以其娱乐艺术的性质，不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺苏轼作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。骆玉明中国文学史材料二宋朝是一个科技进步的时代但宋朝的经济不能用以改革社会，是导致发明不能作为有系统增进的一大主因。从西方的经验看来，必须是在商业的影响力远超过农业生产的影响时，上述的突破才能发现。中国在现代历史初期，谈不上符合所需要的准备程度。宋朝的商业平铺在亿万农民头上，就为效至微了这种种条件都无助于开展各种发明以推广其成果之用心设计。
9、黄仁宇中国大历史请回答：(1)根据材料一，指出“这种文学形式”是什么，并概括宋代主流文学的特点。(2)结合所学知识概括宋代科技进步的表现，并根据材料二，指出作者为什么认为宋代难以“开展各种发明以推广其成果”。解析第(1)问第一小问，根据材料一“宋代”“弥补了诗的不足，获得意外的兴旺”回答；第二小问，根据材料一“以其娱乐艺术的性质”“不够堂皇正大却也较少拘谨的地位”“不是载道的工具、治国平天下的手段”等信息回答。第(2)问第一小问，结合所学知识回答。第二小问，根据材料二“宋朝的经济不能用以改革社会”“宋朝的商业平铺在亿万农民头上，就为效至微了”等信息回答。答案(1)文学形式：词。特点：具有娱乐艺
10、术性；形式自由活泼；趋于平民化。(2)表现：活字印刷术，推动了印刷业革新；军事上广泛使用火药；指南针应用于航海。原因：农耕经济无法推动社会改革；商业的影响力小。12佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击，许多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的灭佛运动，却没能阻断佛教的兴盛。到宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。这是因为()A儒学加强理论建设，适应时代要求B君主专制加强，儒学独尊地位巩固C商品经济发展，民众价值取向变化D佛教没有与时俱进，实现理论创新A根据题干及所学知识，隋唐以来“三教合一”的潮流弥漫开来，到了宋代，儒学家弘扬积极入世、关怀现实的儒学传统，吸收和融合佛教、道教思想，使儒学体系得到
11、丰富和更新，形成了“理学”，故选A项。13朱熹说：“人欲者，此心之疾疢，循之则其心私而且邪”，“饥而欲食，渴而欲饮”，“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也”。由此可知，朱熹的思想()A扼杀了人性的正当需求 B极力为封建统治辩护C宣扬了封建的伦理纲常 D有利于维护公共秩序D由材料“饥而欲食，渴而欲饮”“饮食，天理也；山珍海味，人欲也”可知朱熹认可人性的正当需求，认为“人欲”是指超出正当需求以及违反了社会规范的欲望，结合朱熹的主张得出“存天理，灭人欲”有利于维护公共秩序，故选D项。14宋元之际“市井间每有演说话者，演说古今惊听之事。杂以诨语，以博笑噱；托之因果，以寓劝惩
12、，是为小说；书贾或取说话人所说者，刻成书本，是为平话”。这反映出宋元时期()A文学作品叙事粗疏勉强达意B文学形式适应统治阶级需要C市民娱乐活动极为丰富多彩D城市经济推动市民文学发展D结合所学知识可知，宋元之际商品经济高度发展，市民阶层兴起并日渐壮大，这些都有力地推动了市民文学的发展，与材料中“市井间”相符，故选D项。15宋书版刻风格多样，浙本多用欧体，蜀本多用颜体，江西刻本则欧、柳兼具。清末民初，西泠印社仿刻宋版字体、拼版印刷，是为“仿宋体”的由来。据此可知()A宋代活字印刷得到广泛应用B宋代书法崇尚唐楷法度C宋体是书法和雕版技术的产物D仿宋体具有多种字体字形C由题干信息可知，“仿宋体”中使用
13、雕版且用欧体、颜体或者兼用，故选C项。“宋书版刻”说明“仿宋体”在雕版基础上产生，A项错误；宋代书法“尚意”，B项错误；仿宋体即是一种字体，D项错误。16梦粱录江海船舰记载：“舶商之船，自入海门，便是海洋风雨晦冥时，惟凭针盘而行，乃火长掌之。”根据所学知识判断该书最早可能成书于()A战国 B汉代 C唐代 D宋代D依据材料“舶商之船风雨晦暝时，惟凭针盘而行”可知，当时指南针已应用于航海，联系所学知识可知，该项技术出现在宋代，故D项符合题意；A、B、C三项在时间上不符合题意。17阅读材料，完成下列要求。材料一一般说来，任何一种哲学思想，在它的初创和发展时期，都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶级看
14、中，当作统治阶级的御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。摘编自程朱理学对宋元科技发展的影响材料二李约瑟曾经说：宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。摘编自英李约瑟中国科学技术史第2卷，科学出版社1990年出版根据以上材料并结合所学知识，分别对材料一和材料二中的观点进行提炼并论证。(要求：史论结合，观点提炼正确)解析从材料一选文出处和内容提炼观点为：程朱理学后来阻碍了中国古代科技发展。结合宋明理学的消极影响加以论述；从材料二中提炼观点为：程朱理学初期对宋元科技具有促进作用。结合宋明理学的内容和积极作用加以论述。答案观点一：程朱理学后来阻碍了中国古代科技发展。论证：理学成为维护专制主义政治的经典，成为御用工具；缺乏理论概括和抽象说明；知识分子埋首经书，脱离社会实际。观点二：程朱理学初期对宋元科技具有促进作用。论证：认为理比气更根本；仁者应有强烈的社会责任感；主张格物致知，理性分析自然。