1、高考资源网（） 您身边的高考专家课时作业(二十八)希腊先哲的精神觉醒、文艺复兴和理性之光一、选择题1公元前5世纪，古代希腊城邦出现了智者学派，古希腊智者学派讨论的重点是()A认识自然B认识社会C认识自己 D传统神话2苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是()A开始重视人的作用B把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上去C使哲学真正成为一门研究“人”的学问D创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科3(2013江苏扬州模拟)以下图示反映了某一思想的产生，该思想是()A古代希腊人文主义思想B中国明清之际的进步思想C启蒙思想D儒家思想4特来美修道院唯一的院规是：“想做什么就做什么他不禁
2、欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现()A禁欲主义 B英雄主义C人文主义 D理性主义5(2013湖南永州)对下图反映的信息，解读正确的是()A揭示教皇的荒淫无度 B促进人们的思想解放C应出自天主教会之手 D揭露人性的虚伪贪婪6一位法国思想家说：“圣经上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是()A虔诚信仰上帝 B反对盲目信仰C实行三权分立 D要求妇女解放7(2013江西上饶一模)俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文
3、明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指()A资本主义私有制 B封建等级制度C天主教会教权统治 D西方的殖民侵略8“造物者创造了人并对他说：我将你置于世界的中心以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”材料表达的主旨是()A肯定人和人性 B否定教皇权威C反对君主专制 D提倡因信称义9(2013吉林测试)下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是()选项叙述历史时期A从自然哲学走向人文哲学古代希腊B以神为本转为以人为本文艺复兴C从简化宗教仪式到取
4、消宗教仪式宗教改革D从自然法则走向道德法则启蒙运动10.(2013石家庄市高三质检)“人认为，神也是生出来的，会说话，有形体，穿戴和人相同。如果牛、马或狮子也跟人一样，有手，能用手画画，能从事艺术活动，那么，牛会把神的模样画得像牛，马会把神的模样画的像马，每一种动物都会把神的身体描绘得跟自己一样。埃塞俄比亚人说，他们的神是黑皮肤、扁鼻子；色雷斯人说，他们的神是蓝眼睛、红头发。”这反映了()A蒙昧主义思想 B人文主义思想C理性主义思想 D民族主义思想11有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指()A摧毁蒙昧和专制主义 B建设工业
5、文明国家C弘扬理性和科学思想 D创立民主法治社会12卢梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌驾于法律之上，人民不仅有决定政府形式和执政者的权利，而且有通过起义推翻违反契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利。这表明卢梭主张()A君权神授 B主权在民C三权分立 D君主立宪二、非选择题13阅读下列材料，回答问题。材料一俄国语言文学家克雷洛夫的寓言故事熊和隐士有这样一个故事：“有一个栖息在林间的隐士同熊成为朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍
6、蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上时，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去。”材料二关于人的本性与道德的关系普罗塔哥拉断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉就可获得知识。他以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，因此，道德是因人而异的。苏格拉底提倡善良的道德，他的伦理思想是“道德就是知识”或“知识就是道德”，即所谓知德合一。(1)材料一中的这则寓言从“知识即美德”的角度看，说明了什么？(2)根据材料二思考我们应该如何看待人的本性与道德之间的关系？14阅读下列材料：材料一至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。普罗塔哥拉材料二下面是
7、文艺复兴时期的作品材料三灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。路德选集材料四如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。孟德斯鸠论法的精神请回答：(1)依据材料一，概括普罗塔哥拉的
8、主要观点。(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处？指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。(3)依据材料四，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的？(4)综合上述材料，指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。课时作业(二十八)一、选择题1B本题旨在考查学生对智者学派主张的掌握。智者学派的代表们虽然在具体的主张上不完全相同，甚至在某些问题上是截然相反的，但是他们之所以能称为一派，在于他们研究问题的方向是相同的，即他们都把讨论的重点由认识自然转移到认识社会、认识人上。2C本题考查学生分析理解和比较能力。题中的“新”应是以前没有的，也是其主张或成就中最突出的。A、B两项，智者学派已经做到
9、了，而D项则属于亚里士多德的成就。苏格拉底提出“美德即知识”等观点，开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。3A中国明清之际的进步思想和儒家思想都不是从自然哲学演化来的，排除B、D两项；启蒙思想是从文艺复兴的人文主义发展而来，也不是从自然哲学演化而来的，排除C项。4C材料选自法国文艺复兴时期欧洲最著名的人文主义作家拉伯雷的作品巨人传。从特来美修道院的院规可知，“他”和中世纪的精神贵族僧侣阶层迥然不同，是一个符合典型人文主义的“人”的标准形象。5C图片反映了宗教改革中新旧教之间的斗争，并不能体现宗教改革的结果或影响，B项说法错误；A、D两项从图中不能体现；由“只有上帝才能将这
10、场斗争平息”可知，这应是出自天主教会之手，C项正确。6B解答本题首先要对材料进行分析，其次从材料中提取有效信息。“母猪生崽的时候也无一个不痛， 不知道它们为何事也得罪了上帝呢”，这位思想家用典型的事例反驳了圣经，从中可以看出他的主张是反对盲目信仰。7A伏尔泰和卢梭都是启蒙思想的代表，伏尔泰主张在法律面前人人平等，但他并不反对财产上的不平等，实际上是维护资本主义私有制。卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有。故根据题意卢梭比伏尔泰的进步之处，即卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指资本主义私有制。8A以人为中心，是文艺复兴时期人文主义思想的体现，而人文主义的核心即注重人、肯定人和人性，故答案选A。B是表
11、象，而非主旨；C属于启蒙运动时期的内容；D是宗教改革。9C宗教改革时期，仅是简化了宗教仪式，并没有取消宗教仪式，故C项错误。10B由“人认为，神也是生出来的，会说话，有形体，穿戴和人相同”可知，材料反映了以人为本，这与肯定人的价值和尊严的人文主义思想相一致，B符合题意；蒙昧主义思想是一种反对理性、反对科学的唯心主义思潮，A错误；理性主义思想否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”，C错误；D与题意不符，排除。11D这里的“清理了场地”是指文艺复兴将人们从宗教神学的桎梏下解放出来，而“大兴土木”是指启蒙思想家勾画了未来社会的蓝图。12B本题考查学生提取信息和解读信息的能力。解
12、题时抓住材料中“公意”、“人民不仅有权利推翻违反契约和法律”等信息分析：卢梭认为国家的主权属于人民，统治者必须遵守“公意”(“契约”)，如果违反民意，人民就有权推翻其统治，所以B项符合题意。二、非选择题13解析：本题围绕西方人文主义精神选取材料，考查学生的综合能力。第(1)问应从寓言所反映的“无知即邪恶”方面分析。第(2)问依据材料二综合分析人的本性与道德之间的关系。答案：(1)这则寓言说明了“知识即美德”、“无知即邪恶”的含义。熊本来是出于好意帮助朋友，但由于无知，却酿成了恶果。这件事说明了知识的重要性。(2)人的本性更强调自私的一面，而道德更多地强调公共意志，因此，人只要遵守了道德，本性就
13、可以得到满足，两者是统一的。14解析：第(1)问要依据材料一概括普罗塔哥拉的主要观点。第(2)问要围绕文艺复兴和宗教改革所体现的人文主义作答。第(3)问启蒙运动对人文主义的发展应从宣扬理性主义方面分析。第(4)问应注意归纳人文主义思想的发展历程。答案：(1)怀疑神；肯定人。(2)相似之处：都体现了人文主义(或肯定人的价值和尊严)；都抨击教会。关系：后者是对前者的继承与发展。说明：文艺复兴运动宣传人文主义，冲击了神学的统治；宗教改革运动进一步宣传了人文主义，动摇了罗马教会的统治地位。(3)反对专制制度，提倡三权分立(或分权)，宣扬理性主义；强调天赋人权。(4)起源(或萌芽)阶段：强调人的价值。复兴(或发展)阶段：主张发展个性。成熟(或明确)阶段：构建理想社会。版权所有：高考资源网()版权所有：高考资源网()高考资源网版权所有 侵权必究