1、唐山市开滦二中20142015学年度高二年级第二学期中考试语文试卷命题人：赵福海满分：150分 时间：150分钟注意事项：本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。神话是人类早期生活的全面记录，表现着人类生活的各个方面，其中关于宇宙和人类起源的神话故事包含着浓厚的宗教心理和情感。神话以一种浪漫想象来表达神性观念及其灵性世界，远古人类在这种浪漫想象中开始探索世界和人生的起源及归宿。全世界各种古老文化系统中均有丰富的神话故事。 埃及有太阳神“拉”开天辟地的传说。据说在混沌初开之际，“拉”在水神“努”的体内孕育
2、成形，又从莲花苞中开出水面，显现为一团红日，并成为万物的创造者。“拉”创造了天地、人类和动物。后来，由于人类堕落犯罪，“拉”派遣他的女儿爱情之神赫托尔去毁灭他们。接着“拉”又回心转意，便以美酒灌醉女儿，使她常卧不醒，人类因此免于毁灭。 巴比伦也有一则创世神话。故事说，起初太空中只有混沌和化身为恶魔的提阿马特的太初深渊。后来提阿马特生了诸神，诸神反过来剥夺了她的权力。提阿马特为此震怒，准备惩治诸神，诸神得知后十分恐慌，唯有大神安夏尔之子马尔都克对提阿马特无所畏惧，并与之搏斗且战胜了她。马尔都克将提阿马特的躯体撕成两半，一半为天，一半为地，并进而创造了星辰、万物和人类。 中国则有盘古开天地的神话传
3、说。上古时期，天与地混沌未开，像个鸡蛋，盘古就生长在这当中。经过一万八千年，天地分剖，属于“阳”的清而轻的物质上升为天，属于“阴”的浊而重的物质下降为地。盘古也在天地变化之中成长，逐渐其智超过天，其力超过地。这样又经历一万八千年，天极高了，地极深了，盘古的身子极长了，然后才有三皇出现在世间。 旧约中记载了古代希伯来人的神话创世说。上帝耶和华在创造了天地万物之后，又用泥土捏了一个男人，取名亚当；并取亚当的肋骨造了一个女人。取名夏娃。耶和华使他们结为夫妻并将他们安置在伊甸园中生活。之后，亚当和夏娃在蛇的劝诱下，违背耶和华的旨意吃了分辨善恶之树的果子。于是智慧明了，眼睛亮了，他们看到了自己那赤裸着的
4、美丽肉体。而耶和华知道后，大发雷霆，他将亚当和夏娃赶出伊甸园，让他们去历经人类的各种磨难。 神话在远古时代是人们对人性与神性、世间与灵界的描迷和解释。古人用神话来说明宇宙的起源和天地万物的存在，体悟并解说人本身的意义。因此，神话中的各种人物神灵、天体神灵、自然神灵和动植物神灵形象构成了远古人类精神认知上的世界全景。当宗教进入人类文明时代的发展以后，神话的运用及其影响虽然逐渐削弱，但却未曾从根本上退出宗教舞台。世界各大宗教在其发展演变中仍不同程度地保留了其神话形式。现存于世的各大宗教都有各自的神话构建，都保持着旺盛的生命力和在信仰生活中的活跃之态。因此，进一步研究当今世界宗教神话体系仍旧很有必要
5、。 （摘编自王晓朝宗教的起源与原始宗教）1下列关于神话的表述，不正确的一项是（3分） A表现着人类生活各个方面的神话，全面记录着人类的早期生活，神话故事还包含着浓厚的宗教心理和情感。 B神话是远古人类在浪漫想象中用来表达神性观念和灵性世界的，随着这种表达，远古人类也就开始探索世界和人生的起源及归宿。 C古人用神话来说明宇宙是如何起源和天地万物为什么存在，同时，古人也靠神话来解读人自身的意义。 D在远古时代，神话是人们对人性和神性、世间和灵界的描述和解释，古人精神层面的世界全景是由神化了的人、天体、大自然、动植物构成的。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） A在世界范围内，各种古老文
6、化体系中都有丰富的神话故事，中国神话中的盘古开天辟地神话和古代希伯来人的创世神话，不约而同地把智慧提到很高的地位。 B在埃及、巴比伦、中国的古老的神话中，关于创世的理解，都有基本相同的一个认识，那就是天地之初，一片混沌。 C埃及神话中的太阳神“拉”、巴比伦神话中的提阿马特、中国的盘古都是自然物的人格化，尤其是较大星辰的人格化。 D天地混沌未开的远古时期，盘古在像鸡蛋一样的混沌之中生长，后来，天地分剖，盘古也随着变化成长，因而盘古的智慧力量超过了天地。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A“拉”孕育于水神体内，创造了天地、人类和动物，后来由于人类堕落犯罪，“拉”派遣他的女儿爱情之
7、神赫托尔去毁灭他们。 B提阿马特生了诸神，对反过来剥夺她权力的诸神非常愤怒；诸神得知提阿马特要惩治他们，十分恐慌，只有马尔都克与之搏斗，并战胜了她。 C随着宗教进入人类文明时代的发展以后，神话的存在越来越弱化，但世界各大宗教在其发展中仍保留了一定量的神话。 D基督教、佛教、伊斯兰教等宗教系统都保持着旺盛的生命力和在信仰生活中的活跃状态，因而，已没有必要深入研究当今世界宗教神话体系。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成47题。熊概，字元节，丰城人。幼孤，随母适胡氏，冒其姓。永乐九年进士。授御史。十六年擢广西按察使。峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵遏之。概不
8、可，曰：“吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。”已而果然。久之，调广东。洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤，故有是命。是年八月，干还，言有司多不得人，土豪肆恶，而福不任职。宣宗召福还擢概大理寺卿与春同往巡抚南畿浙江设巡抚自此始。浙西豪持郡邑短长为不法。海盐民平康暴横甚，御史捕之，遁去。会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。于是奸宄帖息。诸卫所粮运不继，军乏食
9、。概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。帝悦，谕户部勿以专擅罪概。概用法严，奸民惮之，腾谤书于朝。宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。明年七月赐玺书奖励。概亦自信，诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。概言水涝民饥，乞罢之。五年还朝，始复姓。亡何，迁右都御史，治南院事。行在都御史顾佐疾，驿召概代领其职，兼署刑部。九年十月录囚，自朝至日宴，未暇食，忽风眩卒。赐祭，给舟归其丧。（节选自明史列传第四十七）4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)A幼孤，随母适胡氏 适：嫁给B寇至无捍御 捍御：抵御C岁以丰稔闻
10、丰稔：丰收D命概以御史署刑部 署：衙门5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A宣宗召福/还擢概大理寺卿/与春同往/巡抚南畿浙江/设巡抚自此始/B宣宗召福还/擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚自此始/C宣宗召福还/擢概大理寺卿/与春同往/巡抚南畿浙江/设巡抚自此始/D宣宗召福/还擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚自此始/6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A熊概预料事情准确。布政使想请靖江王来阻止峒溪蛮人劫掠时，他认为贼寇肯定不来，最后结果也印证了他的判断。B熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月，宣宗命他以布政使的身份参与巡视南畿、浙江，巡视后宣宗晋升他做
11、了大理寺卿。C熊概执法不畏强暴。浙西豪强肆意作恶，前官岳福懦弱无为，而他不仅捕杀了遇赦的平康，还抓捕了几十个豪强恶徒。D熊概为官为民请命。朝廷屡派部官到江南造纸、买铜铁，影响了民生，他就上书说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止行动。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) （1）概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。(5分)译文： （2）帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。(5分)译文： （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成89题。 除夜宿石头驿 戴叔伦旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。注据记载，戴叔
12、伦晚年在抚州时曾被诬拿问，后得昭雪。此诗当作于诗人晚年任抚州刺史时期。8诗的前四句刻画了一个怎样的形象？请简要说明。（5分） 9结尾“明日又逢春”一句有何作用？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）庄子逍遥游中两句“ ， ”，说宋荣子不因外界的赞誉和非难而动摇心志。（2）荀子在劝学中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。（3）诗经氓中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被抛弃的句子是：，。四、实用类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)天人交战的“盗火者”王龙
13、1894年的甲午中日战争，成为彻底改变严复命运的转折点。这一年，中国的热血之士纷纷开出自己的救亡药方。康有为在北京发动“公车上书”，提出变法救国之策；孙中山在美国檀香山成立兴中会，誓言“驱除鞑虏，恢复中华”。从来述而不作的严复，终于决定要化笔为剑，用文章来呐喊冲锋了！ 新年春节刚过，严复就发表了第一篇重磅文章论世变之亟。他清醒地看到：“今日之世变，盖自秦以来，未有若斯之亟也！”压抑多年澎湃已久的爱国激情，终于化作急迫的救亡使命感，他一口气写下了救亡决论、原强、辟韩等为人传诵一时的名篇。这些充满激情的政论文章，抨击时弊，呼吁国人因时而变，维新图强，是一次对中国专制政体从治统到道统、从形式到内容的
14、彻底清算，其宗旨用蔡元培的话说就是“尊民叛君。尊今叛古”，主要内容则可归纳为四句话；帝王窃天下，儒术卫王权，八股笼士心，治术坏民智。严复的这些思想，成为直接点燃戊戌维新的精神火炬，他从此声名鹊起，成为众望所归的新学领袖。 戊戌维新失败后，严复躲进小楼，立誓“屏弃万缘，惟以译书自课”。对中华文化不曾一日消解的深层焦虑感，成为他不竭的精神动力。十年中，这位孤独的圣徒扛着救赎的十字架，独自一人匍匐在精神孤旅之上。1906年，在翻译孟德斯鸠的法意时，当他译到专制政体“彼将使之为奴才也，必先使之终为愚民也”一语，不禁心生悲愤，涕泪长流。中国千年的专制之痛，竟让一位遥远的西方人总结得如此精确。 拯救吾国，
15、必先拯救吾民。这种悲天悯人的情怀，决定了他只选择那些有助于改造国民性格的西方书籍介绍给中国人。深受严译影响的鲁迅，后来也深为理解严复这种忧虑的心境，他感叹道：“严又陵究竟是做，过赫胥黎的天演论的，的确与众不同，是一个十九世纪末年中国感觉敏锐的人。”这种对中华文化的深层忧虑，在严复是沉痛的“三民论”的呼号呐喊，到了鲁迅笔下则是痛极无声的那个麻木的愚民阿Q形象。中国的启蒙事业，就这样薪火相传，涓滴成河。 1905年春，围绕改造中国的途径，严复与孙中山有一次正面的思想交锋。严复对革命党领袖再次重申，在时机尚未成熟时革命，“害之除于甲者，将见于乙，泯于丙者，将发于丁”。 孙中山直言不讳：“俟河之清，人
16、寿几何？君为思想家，鄙人乃实行家也。”孙中山对书斋中的严复显然不无揶揄之意。但这场对话显然也暴露了严复思想深处的矛盾：一方面他对君主专制恨之入骨，一方面又要遥遥无期地等待民智终开的那一天。 1910年，他以“硕学通儒”的资格进入实施“新政”的清政府新设立的资政院，又获“文科进士”赏赐。有人质问严复，为何还不与清廷划清界限？他说：“今日政府未必如桀，革党未必如汤，吾何能遽去哉！”这句话背后充潘忠臣孝子般“知其不可而为之”的无奈与侥幸。1911年武昌起义前六天，严复还为清朝写了第一首国歌。起义爆发当晚，严复在日记中痛惜地写下“武昌失守”四字。 1920年代，“革命”已取代“进化”成为中国最主流的强
17、势话语。坚持改良的严复自然被淹没在革命的洪流之中。在新潮人物的眼中，晚年严复已成为一个无法与同时代新人进行对话沟通的思想老人，充满精神的孤独。 1921年严复去世。临终前，他的遗嘱第一条便是“须知中国不灭，旧法可损益，必不可叛”。生前自题墓碑：“清侯官严几道先生之寿域”。一个终生反对专制政体的启蒙思想家，却自甘把一个消失的王朝作为精神归宿。严复最后一次特立独行地展示了他人生的悖论与谜题。 （摘编自随笔2014年第2期） 相关链接： 严复(1853-1921)，原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官人。积极倡导西学的翻译家、启蒙思想家，1897发表译作天演论，以“物竞天择”、“适者生存”的
18、进化论阐发救亡图存的观点，提倡“鼓民力、开民智、新民德”。1912年任北京大学校长，出于对中华文化的深重忧虑，曾试图将北大文科与经学合二为一。（摘编自国学网） 1879年，被康有为称为“西学第一人”的严复从英国学成归国，此后仕途不顺。1885年起，为博取一个举人的头衔，严复接连八九年参加了四次乡试，都铩羽而归。苦闷到极点时，他甚至悔恨自己“一肚子洋墨水全是多余”。其间，他染上了鸦片烟瘾。在某种意义上，吸鸦片反映了严复思想观念中最隐秘和最难以捉摸的情调，沿着这条道，也许能解开严复人生中的诸多悖论。（王龙）(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A.严复对孙中山所言，既表明了
19、他对革命的否定态度，又揭示了他坚持改良的思想根 源，这跟蔡元培所说“尊民叛君，尊今叛古”并不矛盾。 B从归国到1894年甲午中日海战15年间，严复仕途不顺，精神苦闷之极，由于留学所学不能帮他科举登第，从此他悔恨自己的西学知识。 C严复的思想有很多矛盾之处。1911年武昌起义前他还为大清朝写了第一首国歌，但六天后“武昌失守”，他又为“革党”的失利表示痛惜。 D严复译介了西方许多典籍以改造国民性格，这既是彻底改变自己命运的开始，又是 他改造中国，拯救“吾国吾民”的悲悯情怀的具体体现。 E严复提倡“鼓民力、开民智、新民德”的“三民论”，是出于对中华文化的深层忧虑，试图将北京大学文科与经学合一也出于这
20、个原因。(2)社会风云激荡的十九世纪末，有识之士探寻了改造中国的多种路径，而实践的结果各异。请结合材料具体分析。（6分）(3)作为一个启蒙思想家，严复给19世纪末的中国播下了什么“火种”？请结合材料简述。 （6分）(4)文中说严复“特立独行地展示了他人生的悖论与谜题”。严复“人生的悖论”具体有哪些表现？请结合材料谈谈你的看法。(8分)第卷 表达题五、语言文字运用（20分）12.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）（1）我看着你的背影消失在门后，你的背着书包的背影。在那个 的一刻里，我就已经知道：和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次地看着你离开，对着你的背影默默挥手。（2
21、）许多灿烂时光有如 ，花开刹那，如幻如梦，花不知自己在盛开，梦中人更不觉自己在幻梦。（3）人生如梦岁月无情。蓦然回首，才发现不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是 。（4） ，越来越不习惯去倾诉，无论受了多大的苦，也不愿再轻易将自己的伤口给别人看，我想这可能就是抑郁的前兆吧。A.电光石火 昙花一现 过眼烟云 曾几何时B.昙花一现 过眼烟云 曾几何时 电光石火C.过眼烟云 曾几何时 电光石火 昙花一现D.曾几何时 电光石火 昙花一现 过眼烟云13.下列各句没有语病的一句是（ ）（3分）A.由于加强了生产过程中的生态环境监控，该基地每年的无公害蜂产
22、品的生产量，除供应本省主要市场外，还销往天津、河北等地，进入了一些大中城市的超级市场。B.从年前开始，不少年轻人就通过发微信红包或支付宝红包的方式给亲友拜年，虽然大部分电子红包金额不多，但这种时髦的拜年方式让亲友间有了互动，增进了感情。C.“明斯克会晤”达成乌克兰东部停火协议后，冲突各方都明确表达了和平的意愿，但这到底只是嘴上说说还是要采取果断措施，国际社会对此表示“谨慎乐观”。D.“北斗”系统是中国自主建设、独立运行并与世界其他卫星导航系统兼容的卫星导航系统，可在全球范围内全天候、全天时地为用户高精度定位、导航等服务。14.依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接恰当的一组是国家公祭日是国家为
23、了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。国家公祭日的设立， ， ， 。国家公祭日的设立， ， ， ，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。是为了现在和未来的不忘却纪念是为了中国与世界更好地沟通是缅怀过去是在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任扶慰民心、顺应民意的措施是在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度A. B. C. D.15在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)互联网是一把双刃剑，用得好，它是
24、阿里巴巴的宝库，里面有取之不尽的宝物；用不好，它是潘多拉的魔盒， 。正因为如此，我们既要享用互联网， 。网络安全与规范文明的网络环境，则是网友必须遵守的底线。当然，任何文明规范的治理， 。只有当法律不断完善，依法治网有了更科学的依据，网民利益才能更有保障，互联网产业才能健康发展。16阅读下面祝福小诗，仿照内容和形式再续写一节。（5分） 祝福当一颗种子发芽的时候 别忘了 你周围的阳光空气和土壤 在你成长的路上 学会悄悄将她们珍藏 六、写作（60分）17.阅读下面的材料，按要求作文。(60分)方寸之地可以营造锦绣，方寸光阴可以铸就永恒，方寸心天可以容纳山川上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请根据
25、材料内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的文章。要求：标题自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)，不要套作，不得抄袭。语文答案1.A（A项中“神话故事还包含着浓厚的宗教心理和情感”不当，扩大了范围，原文是说“其中关于宇宙和人类起源的神话故事包含着浓厚的宗教心理和情感”。）2.D（D项中“天地分剖，盘古也随着变化成长，因而盘古的智慧力量超过了天地”强加因果，原文是说“盘古也在天地变化之中成长，逐渐其智超过天，其力超过地”。）3.D（D项“因而盘古的智慧力量超过了天地”错，改变了原文的意思，原文是说“现存于世的各大宗教都有各自的神话构建，都保持着旺盛的生命力和在信仰生活中的活跃之态。因此
26、，进一步研究当今世界宗教神话体系仍旧很有必要”。）4 D（署：代理）5 B6 B（“以布政使的身份”错，原官是“按察使”）7（1）熊概根据实际情况，自行决定发放各府赎罪米四万二千余石供给部队，然后再上报朝廷。（便宜：根据实际情况，自行决定。发：发放。乃：然后。赡：供给。闻：上报。各1分。）（2）皇上没有过问，只暗中派御史去调查，但一无所得，由此更加信任熊概。（问：过问。阴：暗中。廉：调查。益：更加。任：信任。各1分。）【参考译文】熊概，字元节，是丰城人。他幼年成了孤儿，随母亲改嫁至胡家，于是假托姓胡。永乐九年，中进士。后被授予御史的官职。十六年，升为广西按察使。峒溪蛮人大规模出动劫掠，布政使谋
27、划请靖江王的军队来阻止他们。熊概不同意，他说:“我等担任地方长官，贼寇来时不能保卫抵御，反而烦劳王爷吗？况且贼寇肯定不来，只需警戒而已。”后来果然贼寇没来。不久，他调任广东。洪熙元年正月，命他以原官的身份和布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。当初，夏原吉在江南治水回京后，朝廷让左通政赵居任代替他，且兼管农业方面的事务。赵居任不体恤百姓，每年都上报说丰收。成祖也知道他欺骗。他死后，左通政由岳福继任，岳福平庸懦弱，不做事情。仁宗代理国政时，曾命熊概以御史之衔代理刑部事务，仁宗知道他贤能，因此有这个任命。这年八月，周干回京，说有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。宣宗召回岳福，升熊概
28、为大理寺卿，与叶春一同前往巡视安抚。南畿、浙江设巡抚之职自此而始。浙西豪强握有郡县官员的短处，长期做不法之事。海盐县百姓平康非常残暴，御史要逮捕他，他逃掉了。正赶上大赦，他又回来了，还聚众八百余人。熊概将他逮捕诛杀。过后，又把几十个罪大恶极的豪强全部逮捕，加刑具押送至京城，于是奸民驯服。各卫所的运粮不能为继，军队缺粮。熊概根据实际情况，自行决定发放各府赎罪米四万二千余石供给部队，然后再上报朝廷。皇上很高兴，传谕户部不要给熊概治以擅作主张之罪。熊概执法严厉，奸民很害怕他，便将诽毁他的书上传朝廷。宣德二年，行在都御史弹劾熊概与叶春所到之处擅用威权，独断专横，放纵士兵骚扰百姓。皇上没有过问，只暗中派
29、御史去调查，但一无所得，由此更加信任熊概。第二年七月赐玺书奖励他。熊概也很自信，应当兴废的事他都列出上奏。当时朝廷屡次派出部官到江南造纸、买铜铁。熊概说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止这种行动。宣德五年，他回到朝廷，才改回原姓。不久，他升为右都御史，掌管南都察院事务。行在都御史顾佐有病，朝廷通过驿传召熊概代管他的职务，兼代理刑部。宣德九年十月，省察记录犯囚的案卷，熊概从早到晚，都没有空闲吃饭食。突然他感到晕眩，然后便去世了。皇上令使者前往祭奠，派船送他归葬。8刻画出成一位羁旅思乡者形象。（2分）除夕之夜，诗人远离故乡，滞留驿舍，无人问候，只有寒灯为伴，孤独凄凉。（3分）9内容上：表达对宦海艰险与羁
30、旅漂泊的无尽感慨。（2分）结构上：点明题目或呼应前文“一年将尽夜”。（2分）这样作结留有余味或言有尽而意无穷或给读者留下想象的空间。（2分）（分析酌情给分）10.（1）（且）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（2）锲而不舍 金石可镂（3）桑之落矣 其黄而陨11.（1）答E给3分，答A给2分；答B、C、D不给分。（B“从此”太武断，“链接”说的是“苦闷到极点时”才如此；C“为革党的失利表示痛惜”错，是为清廷的失利“痛惜”；D“彻底改变自己命运的开始”，于文无据。）（2）康有为发动“公车上书”，提出变法救国之策。后来戊戌变法维新失败。孙中山成立兴中会，誓言“驱除鞑虏，恢复中华”，1911年革命党人
31、武昌起义成功。严复反对专制，提倡改良。著书立说，译介西典，呼吁从思想、文化等方面开启民智。中国的启蒙事业终于薪火相传，涓滴成河。（每一条2分，其中明确“提出的路径”1分，实践的结果1分）（3）思想文化方面，译介西方典籍给中国，有助于开启民智，改造国民性格。社会政治方面，著书作文抨击时弊，对中国的专制政体作了彻底清算，呼吁国人因时而变，维新图强。国家前途命运方面，终生反对专制政体，坚持走“改良”途径，救亡图存。（每点2分，意思对即可）（4）人称“西学第一人”的严复留学归来却在近十年间连续四次参加科举考试，且都失利。1894年之前一直希望在仕途上有所建树，而后却成了众望所归的新学领袖，最终成了中国
32、近代著名的启蒙思想家。写文章抨击时弊，呼吁国人因时而变，维新图强，对中国专制政体作彻底清算，但一直坚持“改良”，反对孙中山对清政府的革命。一方面他对君主专制恨之入骨，一方面又要遥遥无期地等待民智终开的那一天。反对专制政体，却又对清政府抱有幻想，带着某种藕断丝连的感情，甚至自甘把清王朝作为自己的精神归宿。提倡“鼓民力、开民智、新民德”的同时，却吸食鸦片，染上了鸦片烟瘾。（每点2分，任答四点即可）12.A （电光石火：闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物的合瞬息即逝，现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。昙花一现：开放时间很短，比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失，也比喻稀有的事物或
33、显赫的人物只出现一会儿就消失了。过眼烟云：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视，后比喻很快就消失的事物。曾几何时：没过多久。）13.B（A.主谓搭配不当，C.“此”的指代不明，D.缺谓语“提供”。）14. A（六句话都有“是”字，但可分为两组，表达直接目的，并且的句式相似。语意递进。）15.（6分）示例：给人类自己带来无尽的伤害 也要治理互联网 都需要法律提供相应的制度保障（6分；写出一句，给2分，放入上下文中能使语意连贯即可。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情给分。）16【参考答案】当一棵树木结果的时候/别忘了/春夏秋冬的雨雪风霜/在你蓬勃向上时/学会静静地驻足回望（内容为感恩3分，
34、形式基本一致，语言贴切优美2分）17. 这是一则名言警句类材料。“方寸之地可以营造锦绣，方寸光阴可以铸就永恒，方寸心天可以容纳山川”其中的关键词就是“方寸”、“锦绣”、“永恒”、“容纳山川”。“方寸之地”是个空间概念，极写事物范围之小；“方寸光阴”是个时间概念，极写时间之短；“方寸心天”是一个虚写，极写心天之小；而“锦绣“、“永恒”、“山川”是美好事物，均在“方寸”之中。“小空间”、“大气象”，行文就要论述蕴含这种关系的道理。“方寸”可“实”可“虚”，如“三尺讲台”“方寸之心”、“方寸视野”等均可。 所以可以立意为：一滴水反映太阳的光辉；瞬间成就永恒；平凡成就伟大等。 版权所有：高考资源网()