1、高二语文暑假作业天天练：第1天一、（12分，每小题3分）1、下列加点字的读音全部正确的一组是（ ）A. 病殁（m） 冠（un）盖 相与枕藉（ji） 朝暾（dn）夕阴B愀然（qi） 掎（j）角 岂敢盘桓（hun） 面面相觑（q）C迁谪（zh） 瘐（y）毙 茕茕孑立（qing） 冯（fng）虚御风D箍（）桶匠 坻石（ch） 举酒属（zh）客 辍（chu）汝而就 2下列各组词语中没有错别字的一组是( )A窈窕 流言蜚语 暮蔼 形单影只 B挑衅 冠冕堂煌 诡秘 一言以敝之C草芥 鞭辟入里 娴雅 雷厉风行 D喝采 切肤之痛 赈灾 吉人自有天象3下列加点的成语使用不正确的一项是（ ）A. 如果说，卡扎菲政
2、权已日薄西山，“倒卡”无论如何都只是利比亚人的短痛，那么这种因内战而强化的地域、部族裂痕，就将注定是利比亚人的长痛。B. 诗中的钓者是在“山雨溪风”的凄凉氛围中垂钓的 ，它使用着粗陋的“瓦瓯”，独斟独饮，一个人形单影只，百无聊赖，只好以酒为伴，借酒浇愁。C. 会场上看报的看报、扯淡的扯淡、睡觉的睡觉，唯独老刘一个人正襟危坐，若有所思地认真听着。D. 这里的夜市很出名，来宵夜的人很多，一般晚上10点左右是高峰期，凌晨三四点则到处杯盘狼藉，不堪入目。4、下列各句中没有语病的一项是（）A她没有陪嫁的资产，她没有什么法子让一个有钱的人了解她、认识她、爱她、娶她。B忽然她在一个青缎盒子里发现一挂精美的钻
3、石项链，高兴得心都快跳出来了。C我国古典小说中的所谓长篇和短篇的区别，主要根据篇幅的长短来划分的。D由于她一下子显出了英雄气概，使路瓦栽夫妇终于偿还了一笔可怕的债务。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。在我们看来，小说总得有比较细致的艺术描写，比较完整的故事情节和人物性格。但在唐以前，神话、寓言不用说了，即便是历史散文，也往往只有人物性格的一刹那的闪光，只有故事情节的某些片断富有文学意味，因而只能说是孕育着小说的因素，不能把它们径直地称为小说。同样，魏晋南北朝的志怪、志人小说，除了极少数有稍许细致的艺术描写之外，大都是简单粗略的“残丛小语”。即便其人物性格有一刹那的闪光，即便其
4、故事情节的某些片断富有文艺性，也只能算小说的雏形，也很难径直地称为小说。我们顶多可以把其中极少数故事称为“小说”，顶多只能说魏晋南北朝出现有极少数“粗陈梗概”的小说，不能把这些故事全都叫做“小说”。正如我们不能把神话、寓言、历史散文与小说混为一谈一样，我们也不能把“故事”和“小说”混为一谈。笼统地把那些志人、志怪作品称为“故事”是可以的，笼统地把那些志人、志怪故事称为“小说”恐怕是不大恰当的。严格说来，中国小说的正式形成是在唐代。唐以前只能算小说的萌芽阶段。唐代的传奇才是名副其实的小说。在故事情节上，它由过去那样的随笔、杂记式的记录或简短零星的“残丛小语”，变成了篇幅较长的细致描绘、委婉曲折的
5、故事情节和相当完整的艺术结构。在人物刻画上，它由过去那样的不注意人物性格或只有性格的一刹那闪光，变成了比较注意人物形象的塑造和性格、心灵的描写。在作品内容上，它也由记叙怪异扩大到对社会现实生活的反映。一句话，唐代的传奇，具有完备的短篇小说形式，无愧于“小说”称号。明代胡应麟说：“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽设幻语；至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”所谓“作意好奇”，就是有意识地进行虚构和创造，不拘泥于事实的记录。鲁迅说：“小说到了唐时，却起了一个大变迁。六朝时之志怪与志人的文章，都很简短，而且当作记事实；及到唐时，则为有意识地作小说，这在小说史上，可算是一大进步。”唐人传奇的出
6、现，标志着我国小说终于正式形成了，标志着我国小说在漫长的历史岁月中终于由萌芽成长为大树，标志着前人著作中孕育的小说因素终于形成了“小说”这样一个新型的文学体裁。5作者说“笼统地把那些志人、志怪故事称为小说，恐怕是不大恰当的”，作者之所以这样说的原因是（ ）A因为这些志怪、志人故事只能称作小说的雏形。B因为不能把“故事”和“小说”混为一谈。C因为这些志怪和志人的故事还缺乏比较细致的艺术描写，还没有比较完整的故事情节，所写的人物也缺乏鲜明的性格。D因为这些志怪和志人的故事，大都是粗略的“残丛小语”，只有部分人物的性格有一刹那的闪光；从故事情节来看，除某些片段外，总体上还缺乏文艺性。6标有横线的“孕
7、育着小说的因素”在文中是指哪几类（ ）A神话、寓言、志怪小说 B神话、寓言、志人故事C神话、寓言、历史散文 D神话、寓言、历史散文、志怪小说、志人故事7根据原文所提供的信息，下列说法有误的一项是（ ）A作者说“唐代的传奇，具有完备的短篇小说的形式。”这“完备”的形式，作者是从“故事情节”“人物刻画”和“环境烘托”三方面来说明的。B鲁迅说“小说到了唐时，却起了一个大变迁”，关于这个“变迁”，鲁迅和胡应麟都论及了，这个“变迁”应是指有意识地写小说。C文中的“假小说以寄笔端”是说他们借小说这种形式来将“自己要表达的意思”寄寓于文字之中。D我国小说在漫长的历史岁月中由萌芽而成长为大树的标志就是唐代的传
8、奇。三、（9分，每小题3分）阅读下列文言文段，完成810题：范文正公文集序 苏 轼庆历三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道所作庆历圣德诗示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其辞。问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？”是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。” 呜呼！
9、公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉！公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无
10、出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。【注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。8对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A公在天圣中，居太夫人忧 忧：担心，担忧B彼三杰者，皆得从之游 游：交往C虽弄翰戏语，率然而作，必归于此 弄翰：写文章D汉中之言，无一不酬者 酬：实现9下列句子中，全都直接表现苏轼对范仲淹敬仰的一组是（ ）此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”若获挂名其文字中，以
11、自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！而公独不识，以为平生之恨。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。A B C D10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A苏轼小时候所听说的庆历圣德诗，颂扬了包括范仲淹在内的十一个人，所以苏轼对范仲淹仰慕已久，但一直没能见到他。B苏轼认为，自己已认识了韩琦、富弼、欧阳修三人，遗憾还没认识范仲淹，答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。C苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例，是为了说明范仲淹就像他们一样，早就有辅佐人君的抱负，并且一以贯之，终身不易。D这篇序言如叙家常，通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写，着力歌
12、颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的敬慕之情。第II卷（非选择题，120分）四、(23分) 11把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）时虽未尽了，则已私识之矣。（3分）（2）是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。（3分）（3）今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。（4分）12、阅读下面这首元曲，然后回答问题。(8分)双调蟾宫曲旅况阿鲁威理征长鞍马匆匆。又在关山，鹧鸪声中。三叠阳关，一杯鲁酒，逆旅新丰。看五陵无树起风，笑长安却误英雄。云树蒙蒙，春水东流，有似愁浓。 (1)“笑长安却误英雄”一句中的“笑”字意蕴丰富，试结合这首元曲的主旨加以说明。(4分)(
13、2)这首元曲的“云树蒙蒙，春水东流，有似愁浓”三句与李煜的名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”在写法和艺术效果上有异曲同工之妙。请简要说明。(4分)13、默写（5分，每句1分）：（1）但以刘日薄西山， ， ， 。（2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； ， 。（3）侣鱼虾而友麋鹿, ， 。（4）所谓天者诚难测， ！所谓理者不可推， ！（5）寄意寒星荃不察， 。五、阅读以下材料，完成14-17题（22分）蚁国之镜 筱敏我们日常总与蚂蚁相遇，林地里、草丛中、家居的窗台或橱柜里，然而它们于我们是陌生的，正如我们与每日里擦肩而过的如鲫人群是陌生的。我们无所容心，甚至对置身其中的社会亦无所容心，何况
14、蚂蚁。然而那是一个怎样令人惊骇的社会!它们有十分严明的阶级和分工系统，这是由女王根据其部族需要，在产卵时就确定了的。极其固定的无从僭越的阶级地位，相当僵化的沿续终生的分工。那些劳作终生的工蚁，那些战死沙场的兵蚁，那些被赋予了新一轮繁衍重任因而得以特别饲育的女王乳蚁，那些被派往夜空进行婚飞大典的雄蚁，恰如一部庞大机器上的万千齿轮和螺丝钉，它们奴隶般地服从分工，秩序井然地奉献于部族的同一意志。个体是可以替换的，正如大批量生产的齿轮和螺丝钉可以随时替换。就连大机器的心脏女王，也是可以由新女王取代的。但机器的运行体制不能替换，部族的生命因这永不更易的体制而绵延。它们侵略，杀伐旁族蚁类，掠夺邻国，不仅为
15、着扩张势力范围，而且将战败国的幼蚁和蚁卵俘获过来，把它们驯养成奴隶，终生都不试图反抗也不试图逃脱的奴隶，像戴着无形的枷锁。它们饲养家畜，那些蚜虫、树跳蚤、介壳虫们，失了本性似的匍匐在蚁国里，像奶牛一样为主人生产蜜露。这些蚁国的家畜也如人类的家畜一样因驯服而退化，渐失保护自己的结构，甚至已不能用腿来跳跃了。它们忠于女王。一个部族，一个女王，一个意志，构成一个极权主义的稳定的国家。以至蚁类学家认为单个的蚂蚁只是细胞，仅处在死亡再生的循环链上，处在森严坚致的整体之中。而所谓的个体，在蚂蚁那里指的是整一个部族。一个蚂蚁帝国便是一个超级生物体。这是生物进化史中的怪兽，它是以完全的无视个体而发展并强盛的，
16、帝国的生命代表着所有个体生命。于是，蚁国里奉行的是利他主义和绝对的牺牲精神：它们可以用身体相互勾挂，组成巨大的蚁帘，以此为部族的巢，并听命女王的需要，随时缩紧或扩展以调节巢内的温度；它们可以用身体充当蓄粮的蜜罐，听凭被填塞成骇异的球状，然后驯顺地把自己挂在穴顶，静待部族需要时取食；它们可以在洪水中用身体结成厚厚的蚁筏，让女王和幼蚁安然为乘客，随波漂流，直到触及涯岸，只要女王能登陆重建一个蚁国，何顾水面浮起多少工蚁的尸首；在大火来袭的绝境中，它们可以团成硕大的蚁球，将女王护在中心，英勇壮烈地滚过火海；它们还可以将自身生长为自杀性炸弹，当遭强敌攻击时，猛烈收缩腹部肌肉，身体立刻爆裂，使充满毒液的巨
17、大腺体四散迸溅，与周遭的敌手同归于尽这一切，是需要信仰支撑的，蚂蚁以部族的延续帝国的强盛为信仰，在此之外，单个的蚂蚁是没有生存理由的。人也同样需要信仰，家族、民族、国家，以及为这一切而建造的种种宗教和主义。所谓个人的价值这种东西，是相当晚近的事情。人类曾拼力包括强力和暴力去建立的某种乌托邦帝国，在蚂蚁那里早已建成了，蓝图是现成的完备的，运作经历史证明也是圆满的，只要人类甘愿模拟蚂蚁。蚁类学家威尔逊先生说：“社会生物学以新的方式最好地解释了人类群体行为的细微部分”他遭到了众人的猛烈攻击。人愿意相信自己是万物之灵，人愿意在上帝那里照见自己，而不是在蚂蚁那里。只是威尔逊先生们端出来的那面镜子，备受攻
18、击中已立在那里了，在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中，人们却时时照见了人类社会的实像，于是不免震悚，惊惕。14文章开头为什么把朝夕可见的蚂蚁于我们的陌生，类比于我们“与每日里擦肩而过的如鲫人群”的陌生？（4分）15如何理解下列词语、句子在文中的意思。（4分）（1）单个的蚂蚁只是细胞（2分）（2）在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中，人们却时时照见了人类社会的实像（2分）16、“然而那是一个怎样令人惊骇的社会”，从文中看，（1）蚂蚁王国是怎样一个令人惊骇的社会？（4分）（2）人们从“蚁国之镜”中照见了人类社会的实像，不免“震悚”、“惊惕”。“惊骇”和“惊惕”的内涵一样吗？请具体阐述。（4分）17文中说“人
19、类曾拼力包括强力和暴力去建立的某种乌托邦帝国，在蚂蚁那里早已建成了”，“运作经历史证明也是圆满的”，你认为人类的“乌托邦帝国”会圆满吗？请结合全文谈谈你自己的理解？（6分）六、语言运用（15分）18、读下面一句译文，完成题目（5分）也许因为俄罗斯的发展前景不明朗，美国不准备激化同中国的关系，对于北京就华盛顿对其施加压力所采取的坚定立场作惊人的让步。（1）根据文意判断，谁对谁作出让步？（2）把画线的句子改写成三个连贯的短句，要求层次清楚，不得改变原意。19、仿照下面的示例，从“南辕北辙”、“精卫填海”、“东施效颦”中任选一个成语，为它写一段新解。要求：解说合理，富有新意；语言准确，观点鲜明；句式
20、和字数不要求和示例相同。（4分）示例：守株待兔万事无绝对，一切皆有可能。历史都有惊人的相似，作为万物之灵长的人类重蹈覆辙者都屡见不鲜，更何况是兔子？20、认真阅读下面这幅漫画，按要求答题。（6分）（1）简要介绍漫画的内容（4分）（2）用成语给这幅漫画拟写一个标题（2分）七、作文（60分）21、阅读下面材料，根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字。那人顿悟，这是让他惜纸逼迫自己写好字。还记得有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择。正是有了逼
21、迫，才会尽力发挥自己的能量。许多时候，我们总是把希望寄托在明天，总觉得自己的人生草稿还有很多。其实，人生没有草稿。对于人生而言，最重要的是怎样在有限的纸上写出最好的字，而不是你花费了多少纸。请以“人生没有草稿”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感觉、看法或信念，也可以编写故事、寓言等等。注意：立意自定。文体自选。题目自拟。不少于800字。参考答案1、D，A.dntn；B. qiqio，jj； C . fng png2、C，A. 蔼霭B. 煌皇，敝蔽D. 采彩， 象相3、B，一个人与形单影只重复。4、B，A项语序不当，“认识她”应在“了解她”之前；C项句式杂糅，删去“的区别”三字；D项误用
22、介词，使句子缺少主语。5D(注意信息的准确性)6C(注意前文中有“只能说是孕育着小说的因素”和“正如我们不能把神话、寓言、历史散文与小说混为一谈一样，我们也不能把故事和小说混为一谈”两句，清楚地表明了这一概念的内涵)7A(应是“故事情节”“人物刻画”和“作品内容”三个方面)8、 A 忧：为父母亲守孝。9 、D 不能表现苏轼对范仲淹景仰，间接表现苏轼对范仲淹景仰。10、 B “自己答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望”的说法有违文意。11、 (1)、当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。 (2)、这一年(我)考中进士，才被欧阳公所赏识(了解)，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。（3
23、）、如今我遇到清明的时代却做出与事理相悖的事情（或与理相违，于事相悖的事情），所以，凡是愚蠢的人，再没有像我这么愚蠢的了。【参考译文】庆历三年，我刚入童年，进入乡校。有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的庆历圣德诗给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用?”我说：“(如果)他们是天子，(我)就不敢知道；如果(他们)也是普通的人，我为什么就不可以知道他们!”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白(
24、这句话)，却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却(已经)去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。十五年没有见到范公一面，难道不是命运(的安排)吗! ”这一年(我)考中进士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”唉!范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传。然而(我)不敢推辞的原因，(是)自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾，如果能够在他的文章中挂名，把自己排
25、在他的学生的后面，难道不也是往昔的愿望吗?古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，都本来在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主(刘备)评论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的？ 范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事
26、情，没有超出这万言书的。他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。像火的热,像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚，争相像对待老师那样尊崇他。12、(1)这首元曲抒写了诗人于羁旅行役中怀才不遇的慨叹。(1分)一个“笑”字，既包含着书剑飘零、功业无成的自嘲和无奈，(1分)也表现了蔑视功名利禄的旷达和乐观。(1分)弦外有音，余韵无穷。（1分）(2)“云树”三句，和李煜的“问君”的名句一样，都使用了比喻和夸张的手法，(2分)用有形之物描绘无形之情，(1分)借浩荡江水，苍茫云树，表达了诗人浓重的愁情。(
27、1分)13、（1）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（3）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（4）所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！（5）寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。14.我们都只知其形，无所容心，对蚂蚁与人类自身都缺少足够的深入了解、由衷的关怀。（2分）说蚂蚁是为了说人，说蚂蚁的生存状态是为了“映照”人类社会。形成了首尾呼应。（2分）15.（1）仅处在死亡再生的循环链上，处在森严坚致的整体之中。（1分）而所谓的个体，在蚂蚁那里指的是整一个部族。（
28、1分）（2）社会生物学以新的方式，通过蚂蚁的生存之道，可以解释人类群体行为的细微部分。（点明蚂蚁1分；社会生物学以新的方式，可以解释人类群体行为的细微部分。1分）16.（1）a.有十分严明的阶级和分工系统b.奉行的利他主义和绝对的牺牲精神，来完成部族的理想（利益）。（答忠于女王也给分）（许多个体也在其中丧失情感、尊严、自由，以及对这些东西的需求，人只能孤独的活着。答到这一点也可给一分）（2）不一样。惊骇：面对蚂蚁王国的奇特景象后感到的惊奇与害怕。惊惕：是由蚁国之镜中反思人类社会行为的细微部分后的震惊与惊惕。17丧失自由、丧失尊严、丧失个人价值，（提示：许多个体在“集权社会”中丧失情感、尊严、自由，以及对这些东西的需求，人与人之间隔阂很深，人只能孤独的活着。）18、（1）美国对中国作出让步（2分）（2）华盛顿对北京施加压力，北京对华盛顿的压力采取坚定的立场，对于北京的坚定立场美国作出惊人的让步。（3分）19、南辕北辙谁都知道地球是圆的，更何况条条大路通罗马，只要有一流的马车夫，足够的盘缠，就能最终到达。20、（6分）(1)（4分）台独分子把自己的脖子拴在“台独”这棵树上（1分），同时手拿水壶给树浇水，妄想树快快长大（1分）；但他不知道，如果这树长大了，自己也就吊死了（2分）。（2）（2分）自掘坟墓（或自取灭亡、自寻死路）