1、历史高效课堂教学设计：（授课日期： 年 月 日 星期 班级 ）授课题目第一课 孔子与老子三维目标1、知识与能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。2、过程与方法：通过对论语道德经摘录的阅读分析，理解孔子和老子的主要思想；3、情感态度价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。重 点知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义。难 点理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧。课 型讲授 习题 复习 讨论 其它教 学 内 容 与 教 师 活 动 设 计因材施教【导入新课】2
2、004年11月21日，全球第一所“孔子学院”孔子学院在韩国首都首尔挂牌。截至2010年10月，全球已建立322所孔子学院和369个孔子课堂，共计691所，分布在96个国家（地区）。孔子学院是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。这些数据道出了孔子对中国文化产生了深远影响。这节课，我们将了解孔子和与孔子同时代的思想家老子，他们一个创立了儒家，另一个是道家的鼻祖。【讲授新课】一、孔子及其思想（一）孔子的地位看图学史：师生共同解读书本插图（孔子画像、孔子故里牌坊、“万世师表”牌匾），了解孔子的历史地位。地位：春秋时期的思想家、政治理论家和教育家。（二）孔子的思想学生阅读书本第2页第2、3
3、、4、5段，总结孔子的思想，并结合语文课的论语的句子印证孔子的思想。1、 核心思想：仁、礼2、 政治思想：仁者爱人：己所不欲，勿施于人；克己复礼：西周时的等级名分制度。3、 鬼神观：敬而远之4、 教育思想：有教无类、因材施教、学思结合。论语摘录：（1）与“仁”有关的材料：樊迟问仁。子曰：“爱人。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”教 学 内 容 与 教 师 活 动 设 计因材施教子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”思考：“仁”的本质和基本内涵是什么？（仁，指仁爱，关爱别人。）怎样“爱人”？
4、（孔子说要“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，也就是应将心比心，推己及人，设身处地考虑他人的需求，帮助别人实现其需求。）孔子是在什么样的社会背景下提出“仁”的学说的？（春秋之际，战争不断，孔子寄希望于仁爱挽救社会。）统治者心存“仁”的话会怎么做？（体察民情，反对苛政和任意刑杀。）（2）展示三则与“礼”有关的材料。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”思考：从对话中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思？（礼是指周礼，指西周的等级名
5、分制度，是礼仪规范和良性化的社会秩序）（3）“为政以德”，解读材料：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”思考：孔子对执政者的要求是什么？（以德来治理国家，用德教化人民，爱惜民力。）“为政以德”有什么积极作用？（政府有很强的凝聚力，社会稳定、和谐。）（4）展示“鬼神观”的材料：季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”从材料可知，在鬼神观上，孔子主张敬天地远鬼神，其关注点放在人事和现实社会上。（5）展示教育思想的材料：（可以让学生列举有关句子）学而时习之，不亦乐乎。学而不思则罔，思而不学则怠。温故而知新，可以为师矣。三人行，必有
6、我师焉。知之为知之，不知为不知，是知也。有教无类。因材施教。不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。（三）评价：思考：孔子思想中哪些对现在仍有指导意义？哪些思想不符合当时的社会发展。1、 积极：反对暴政、构建和谐社会、教育思想；2、 局限：克己复礼具有保守性3、 后世：经过后世的改造，成为主流思想，影响中国及世界。教 学 内 容 与 教 师 活 动 设 计因材施教二、老子及其思想（一）老子的地位结合教材简要了解老子其人。地位：春秋时期的思想家、道家学派的创始人。（二）老子的思想学生活动：一边阅读教材，一边结合出示的老子摘录，归纳老子的基本思想。道可道，非常道。天法道，道法自然。道生一
7、，一生二，二生三，三生万物。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。治大国若烹小鲜。思想：1、哲学：道是世界的本源；2、辩证法思想：任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化。3、政治思想：无为而治。（三）影响：对中国文化产生深远影响。【小结】这节课我们了解了春秋时期两位思想家和他们的主张，到了战国时期，中国思想界更是异彩纷呈，儒、墨、道、法、名、兵等家各执一词，自成一派。可以说，春秋战国是中国历史上思想最自由、最活跃、最富有创造力的时代，这些思想家生前或“遑遑然如丧家之犬”；或骑青牛，过函谷，不知所终，然而，他们的思想没有消失，这个伟大时代的不朽精神也不会消失！教学后记: