1、一、语段阅读阅读下面的文字，完成14题。这几个例子可以证明伊索寓言是不宜做现代儿童读物的。卢梭在爱弥儿卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会对被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把淳朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把淳朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主
2、张复古，而我呢，是相信进步的人虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量。”1对“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活”这句话理解正确的一项是()A小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。B作者借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。C寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，就要看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。D作者借题发挥，从读书转向环境保护，认为为孩子们创造一个洁净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。解析：选B。
3、应把这个句子放到大的语言环境中去分析。2卢梭反对小孩子读寓言是因为_作者认为寓言要不得是因为_解析：此题考查筛选信息的能力，找文中原句即可。答案：怕寓言把淳朴的小孩子教得复杂了，失去了天真。怕寓言把淳朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，处理世事会处处碰壁。3如何理解文中“我”“是相信进步的人”这句话？答：_解析：此题考查理解重要句子含意的能力。由前文中可以看出“我”与卢梭的不同，而这个不同就是答案的关键所在。答案：“我”相信社会进步，真善美定将战胜假恶丑。4文段中的“苍蝇”比喻什么人？答：_解析：此题可以从苍蝇说的话中找到依据，苍蝇说：“车子的前进，都是我的力量。”这本身就是一句自不量力的话，而
4、这也代表了自不量力的人。答案：苍蝇比喻那些妄自尊大、自不量力的人。二、语言运用5(2012潍坊质检题)阅读下面一则寓言，按要求用简练的语言写出对人生的启示。一只狐狸想钻过墙洞去吃院子里的葡萄。墙洞很小，狐狸钻不过去，只好在洞外饿了七天，把身体瘦下来，钻过墙洞。狐狸吃够了葡萄，身体长肥了，想钻出墙洞却钻不出去，只好又饿了七天，把身体再瘦下来，才钻了出去。(1)从肯定的角度写(20字内)：答：_(2)从否定的角度写(20字内)：答：_解析：解答启发类的题目，首先要把握文段主题。文段中狐狸为吃葡萄(得)，先“瘦身”(失)；吃肥后要钻出来，再次“瘦身”(失)。两次“瘦身”的结果(人生收获)在于：品尝到
5、了葡萄的美味。得失的主题非常鲜明。然后，就可根据要求和文段内容组织答案了。答案：(1)有收获就必先有付出才行。(2)人不能有贪欲，贪婪的人最终还是会两手空空。6一些简单的笑话往往富有生活的哲理，请写出这个笑话的哲理。欠着乞丐：“能不能给我一百块钱？”路人：“我只有八十块。”乞丐：“那你就先欠着我二十块钱吧。”答：_答案：有的人总觉得别人欠他的，给他的永远不够多，不够好，贪欲取代了感恩之心。一、基础考查1下列加点字的读音全对的一项是()A怜悯(mn)狂吠(fi)咆哮(xio) 脍炙人口(kui)B衰朽(xi) 作祟(su)焦躁(zo) 不假思索(ji)C笨坯(pi) 铜臭(xi)女佣(yn) 否
6、极泰来(p)D澄清(chn) 剖析(po)伤悼(do) 颠三倒四(do)解析：选B。A项，哮应读xio；C项，坯应读p；D项，剖应读pu。2下列各项中没有错别字的一项是()A思慕年辈卖弄风雅信而好古B阅厉失足屈尊下顾坐井观天C星像譬如高超出世唯妙唯肖D隽永爆裂相安无事精妙叠出解析：选A。B项，厉历；C项，像象；唯惟；D项，叠迭。3(2012云南昆明4月质量检测)下列各句中加点的词，删去后不影响表意的一句是()A2010年网络热词的突出特点是热点事件引发热词创建潮，网民不仅在创建热词，也在某一层面上促进整个事件的发展。B沟通是一项颇能体现教养、品位、学识的技巧，遗憾的是，中国的学校教育大多不包含
7、这一内容。C专家认为，中国尽一切努力从利比亚撤出了3万多名工人的行动展示其有能力保护数十万海外务工人员的大国形象。D日本大地震引发的海啸影响了太平洋大部分地区，至少有20个国家和数个太平洋岛屿发布过海啸警报。解析：选C。C项，“了”字放在动词或形容词后，表示动作或变化已经完成，而“撤出”已经有完成的意思，删去“了”不影响表意。A项，“也”是副词，表示同样、并行的意思，如：你去，我也去。B项，“大多”表示多数而不是全部，使表达更严密。D项，“至少”都表示限度。A、B、D三项中加点词删掉后影响语意表达。4. (2011高考湖北卷)下列各项中，没有语病的一项是()A新世纪以来，国内出版业遭受了互联网
8、技术、移动技术、数字化阅读技术为代表的信息技术，呈现出复杂多变的博弈局面，传媒结构发生了微妙变化。B汉绣注重构图，讲究纹饰，花鸟虫鱼、龙虎凤凰、飞禽走兽，皆可绣以为纹，写实与抽象融为一体，形成了独特的风格。C三年来，地震灾区人民创造了抗震救灾史上的空前奇迹，奏响了惊天动地、气势磅礴的时代壮歌，铸就了自强拼搏、敢于胜利的历史丰碑。D信息数字化对个人生活发生了十分直接的影响，如果名字里用了一个计算机字库里没有的字，那么报名、取钱、贷款、登机都难以办成。解析：选C。A项，成分残缺，应在“信息技术”的后面加上“的冲击”；B项，不合逻辑，“龙虎凤凰”与“飞禽走兽”概念有交叉，不能并列；D项，搭配不当，“
9、发生影响”不当，应将“发生”改为“产生”。二、阅读理解阅读下面的文字，完成58题。论快乐 钱钟书我们经常慨叹说：“欢娱嫌夜短！”因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。德语的沉闷一词，据字面上直译，就是“长时间”的意思。西游记里小猴子对孙行者说：“天上一日，下界一年。”这种神话，确切反映了人类的心理。天上比人间舒服快乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。以此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难过。酉阳杂俎就说：“鬼言三年，人间三日。”嫌人生短促的人，真是最“快活”的人；反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。 “永远快乐”这句
10、话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快乐的绝不会永久。我们说永远快乐，正好像说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。我们希望它来，希望它留，希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又
11、不知不觉地偷渡过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享受到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里感谢上帝。也有这一天，我们终于享受到永远的快乐！你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽痛苦，却不悲观。 把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然他身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看
12、一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快乐，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你的口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃起来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧怍。 发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体的痛苦都变
13、成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们说，人生虽不快乐，而仍能乐观。这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？(节选自写在人生边上，有删节)5“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”一句，说明了什么道理？这样表述有何好处？(1)说明的道理是：_(2)这样表述的好处是：_解析：解答本题要找到本体和喻体，本体为快乐，喻体就是方糖、电兔子，理解比喻的作用，也就是本句的作用。答案：(1)说明了快乐
14、在人生中的作用，几分钟的或者几天的快乐使我们活了一世，忍受了许多痛苦。(2)运用了比喻的修辞手法，形象生动，深入浅出。6“把快乐分肉体的和精神的两种”，作者认为“这是最糊涂的分析”，原因是什么？答：_解析：此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。对这类题目的分析要结合全文的内容来进行，并把作者的观点融入进去，这样就不难得出答案。答案：一切快乐的享受都属于精神的，即便是肉体上的快乐也是因为心上没有挂碍，灵魂是轻松的。7请分别说明以下两句话在文中的意思。(1)人生虽痛苦，却不悲观。答：_(2)精神的炼金术能使肉体的痛苦都变成快乐的资料。答：_解析：(1)放在第三段中去理解，前面讲的电兔子和方糖
15、，使我们忍受了人生，鱼饵竟使我们甘心去死，就是答案。(2)放在第五段中理解，注意这句话的前一句，对它有提示作用。答案：(1)现实生活中，尽管有很多不如意，甚或是痛苦，但人终究抱有快乐的希望，故虽痛苦却不悲观。(2)快乐由精神来决定(精神是一切快乐的根据)，因而肉体的痛苦由于内在精神的作用变得并不可怕了，于是，人可以苦中作乐，从病痛里滤出快乐来。8文章语言活泼深刻，笔法自然严谨，看似信笔所至，实则前后多有内在联系。请举例说明。答：_答案：如第五段中的“人生虽不快乐，而仍能乐观”就与上文第三段中的“人生虽痛苦，却不悲观”有一定的内在联系。三、语言表达9(原创)将下面一组句子重新排序，使之顺序合理连
16、贯。航天专家认为，尽管其他国家已向火星发射过约20个探测器。与之不同的是“荧火一号”将重点探测火星高层大气和电离层等深空环境。我国首个火星探测器“萤火一号”于北京时间2011年11月9日4时16分顺利升空。这不但对揭示火星演化史十分重要。然而寻找水和生命痕迹及探究火星表面物理化学特征是这些航天器的探测重点。而且还为中国下一步进行深空探测打下基础。答：_答案：10阅读下面的材料，请根据人物的身份拟写恰当的婉拒语。20世纪80年代，国外某汉学家读了围城后非常钦佩其作者钱钟书先生。这位汉学家在北京参加国际研讨会时打电话给钱钟书先生，表达了希望拜访他的意思，下面是他们之间的一段对话。钱钟书：你吃过鸡蛋吗？汉学家：吃过。钱钟书：_汉学家：没有想过。钱钟书：那你也就不必见我了。解析：要注意“婉拒”，也就是说钱钟书的拒绝是采用了一定的手法的。答案： 你吃过鸡蛋以后有没有想过要认识那只下蛋的鸡呢？11右面是华君武先生的一幅漫画，图上文字为“公鸡说：我不打鸣，太阳不起床”。请概括这幅漫画的寓意。答：_解析：漫画多数是用来讽刺某类人或某种现象的，由公鸡说话的口气来看，这是一只狂妄的公鸡，据此，可以确定漫画的寓意。答案：讽刺了那些自以为是、自命不凡的人。