1、第三章 北魏孝文帝改革 章末回顾总结一、全面认识北魏均田制1原因：中原地区由于长期战乱，百姓流亡，政府控制着大量的无主荒地。北魏为缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家赋税收入。2实施：485年，冯太后、孝文帝颁布均田令，推行均田制。3内容：按一定的标准将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖。4实质：封建国家土地所有制。5影响(1)一定程度上使无地农民获得了土地，农民的生产积极性提高，同时大片荒地被开垦出来，粮食产量不断增加，推动了北方经济的恢复和发展。(2)均田制有利于国家征收赋税和征发徭役，也促进了北魏政权的封建化，巩固了北魏的统治。(3)均田制的推行极大地推动了北方内迁各族向封建制的
2、转化，推动了这一时期北方民族大融合高潮的出现。(4)均田制对后世田制也有很大影响，先后为北齐、北周、隋、唐所沿用，施行时间长达三百多年。这一制度的推行为中国封建鼎盛时期的出现奠定了雄厚的物质基础。6与其他新制之间的关系(1)北魏推行的新制主要有俸禄制、均田制和新的租调制等。俸禄制使北魏吏治好转，为各项制度的建立、实施提供了政治保障。(2)均田制和与之相适应的租调制度一起构成了北魏政权的经济基础，从经济上保证了俸禄制的推行。二、正确认识北魏孝文帝改革的汉化政策1根本目的：加强鲜卑族的统治，但从中华民族的形成过程来看，北魏孝文帝的汉化政策促进了民族融合的进程，为多民族国家的发展作出了贡献。2具体措
3、施：实行均田制、移风易俗和实行汉制等。3评价：著名史学家何兹全说：“汉化政策，就鲜卑族说，推动了鲜卑族文化向前发展了一大步；就中华民族说，使中华民族的骨干汉族融合吸收了更多的民族文化、血液，从而更加丰富了汉族的内容，使汉族文化向前发展了。”那种认为北魏孝文帝的汉化政策，使鲜卑族丧失了自己的民族特色，以致其消失于历史长河中的观点是狭隘的、片面的。三、孝文帝改革与商鞅变法的异同点1相同点：都顺应了历史发展的潮流，都促进了政权的封建化，都遇到守旧势力的反对和阻碍，结果都取得了成功。2不同点：(1)侧重点不同：商鞅变法侧重于富国强兵；北魏孝文帝改革侧重于制度的更新、迁都和移风易俗。(2)目的不同：商鞅
4、变法是为了实现富国强兵，以在兼并战争中取得优势；北魏孝文帝改革是为了缓和社会矛盾，改变鲜卑族的落后状态。1(2017全国卷)阅读下列材料，回答问题：材料 北周武帝时期制定的大律“凡二十五篇”，制罪“二十五等”，定罪1537条，“条流苛密，比于齐(北齐)法，烦而不要”。宣帝“更峻其法”，导致“上下愁怨”、“内外离心”。隋文帝取代北周建立隋朝，开皇初年两次“更定新律”，史谓开皇律。隋朝统治者鉴于北齐律“法令明审，科条简要”，将其作为制定开皇律的主要参考，并“采魏、晋刑典，下至齐、梁，沿革轻重，取其折衷”，成文“十二卷”。新律制罪二十等，废除“前代鞭刑及枭首”等“苛惨之法”，“以轻代重，化死为生”；
5、定罪500条，删繁就简，比旧律减少死刑81条、流放刑154条、劳役刑等一千余条。唐朝官修史书评价开皇律“刑网简要，疏而不失”。据隋书(1)根据材料，概括隋代法律制度改革的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析隋代开皇律制定的意义。解析：第(1)问需要学生读懂材料内容，可以通过对材料内容的翻译来完成，不要直接引用原文。通过翻译来解决问题即可。第(2)问依据材料前部分旧法律局限性造成的危害进行分析，再结合法律对国家法制建设的影响等来分析即可。答案：(1)改变了北周的严刑峻法，减轻刑罚；对之前的法律兼收并蓄、择善而从；法律条文简要而不繁琐。(2)总结和发展了前代立法的经验；提高了法律的文明程度；为
6、隋朝发展与强盛提供保障；为后世法制建设提供有益的借鉴。2(2017江苏卷)中华文明多元并存，各族文化相互交融。阅读下列材料：材料 北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。摘编自朱绍侯中国古代史完成下列要求：(1)据材料并结合所学知识，归纳北魏孝文帝汉化改革的
7、主要内容，概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象。(2)据材料概括这一时期民族融合的特点。(3)据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用。解析：第(1)问第一小问，结合所学孝文帝改革的内容回答即可；第二小问，依据材料中“给汉族文化输入了新鲜血液”可知是汉族向少数民族学习。第(2)问，依据材料中“既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化”“胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化”等信息，从方式、内容等角度归纳回答。第(3)问，依据材料中“少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化”“给汉族文化输入了新
8、鲜血液”等信息并结合所学孝文帝改革的作用，从民族融合、经济发展以及汉族政治统治加强等角度分析回答。答案：(1)内容：迁都洛阳；变制度(改官制)；说汉话(改汉姓；穿汉服；通婚姻；改籍贯)。现象：汉族向少数民族学习。(2)特点：汉化为主；相互学习；方式多样。(3)作用：促进民族融合；有利于北方经济恢复与发展；为隋唐时期重新统一奠定基础。3(2016全国卷)材料 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣
9、称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拔跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。据吕思勉魏晋南北朝史(1)根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。(2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。解析：第(1)问，根据材料中的关键信息“不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜”“儒家礼制”“为自己虚设一庙”“异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等”等，从部落首领、孝文帝、异姓王等方面归纳改革的内容。第(2)问，从削弱旧贵族的特权、减少改革阻力、促进民族融合等角度分析即可。答案：(1)确立新的原则，不再尊奉部落首领；确立北魏创立者拓跋珪的地位；突破礼制，为自己虚设一庙；将庙号改革与爵位改革结合。(2)宣示北魏政权将抛弃草原传统，全面融入中原；表明改革决心；削弱鲜卑贵族的政治军事特权，减少改革阻力。谢谢观看！