1、2014届高考语文二轮复习名校语文试题汇编：新闻和传记类文本阅读2五、（广东珠海2014届高三开学模拟）阅读下面的文字，完成后面题目。黄怒波山顶的诗意任秋阳黄怒波再次向珠峰进发。这一次，他想将冰岛购地的种种波折与烦恼统统“忘掉”“我都跟山神磕头告别了，又忍不住要回去了。源于诗歌的冰岛故事黄怒波在冰岛投资一波三折，而源头，竟然是诗歌。在北大读书的时候，黄有一个同屋同学，冰岛人，“冰岛羊多，毛衣特别大、漂亮，他妈妈知道有我，也给我寄了一件毛衣，印象极深刻。”多年后，黄的这位冰岛同学，妻子成为冰岛执政党主席以及外交部长。金融危机期间，冰岛几近破产，黄和他的同学说，“那么多年，我忘不了这个毛衣我现在有
2、钱了，捐你一百万美金，建一个中冰诗歌基金，搞亚洲和北欧的诗歌对话。”结果，黄再去冰岛的时候，总统出来接见，“把诗歌谈完以后，总统亲自跟我谈应该来这儿投资投旅游把我忽悠的。他们喝黑狮酒，这个酒给我灌多了我就答应了。”2011年8月，黄和冰岛有关部门签了一个购地协议，以880万美元购买了冰岛6位农民的300平方公里土地，约冰岛03%的国土面积。他准备用来修建一个高尔夫球场、一座酒店和一片户外娱乐区。同年11月，此项目被冰岛政府驳回，2012年5月，双方开启新一轮沟通，商定以租代购的形式继续此旅游投资项目。但7个月后，黄怒波得到冰岛政府消息，要求补充材料。现在，黄怒波告诉媒体，冰岛项目可能会在4月份
3、出现转机，如果到5月份还没有冰岛政府通过此项目的确定消息，他就放弃这个项目了。对这个结果，黄怒波并不感到沮丧，因为，这不是他第一次在海外投资遇到麻烦。与此同时，北欧的丹麦、芬兰和瑞典三国纷纷伸出橄榄枝，与黄怒波商谈投资事宜。当人们谈起黄怒波，就有一种奇妙的感觉，诗人的感性、商人的理性、登山家的坚毅，多重交融，复合在了一个人身上。于是，不走寻常路，也成了黄的生存智慧：即遵守规则，又常常游离在规则之外。当然，他清晰地知道，边界在哪里。 他是个成功的人：2012年福布斯中国富豪榜上榜商人；北京大学中国新诗研究所副所长；美国纽约探险家俱乐部唯一华人成员；野生救援协会中国理事会主席；国内旅游地产的开拓者
4、与领军人物，等等。而他依然称自己是二流的诗人、三流的企业家。在他的诗中，我依然不时可以读到这种成功之后的孤独：“这都市的繁华与我无关，像乞丐宁愿游荡在街旁。”山在那里2011年，黄怒波获推荐加入了美国超过百年历史的探险家俱乐部，成为该俱乐部全球两千多会员中的一员。黄怒波非常自豪，他觉得这是中国企业家更进一步融入全球的标志。享此殊荣，是因为黄怒波已经完成了世界7大高峰的攀登，也成功到达了南极和北极。他感慨说，登山使得山上的自己，看山下的自己时，如同在演戏，他告诫自己，不要把话说大了。2011年5月11日19点25分，珠峰5800米，黄怒波在过渡营地写下了这样的诗句：“我将从此告别一切巅峰/甘愿做
5、一个凡夫俗子。”黄也有过登顶失败的经历，从北坡尝试登顶，在珠峰海拔8700米的位置上，只有一百多米就成功了，但他必须迅速作出放弃的决定，因为，如果再坚持，就意味着已经冻伤的若干手指可能被牺牲掉。当他和他的登山团队下撤至海拔6000米时，人们都哭了。让一个枭雄般的企业家放弃那近乎可以触摸到的胜利，可能比被割掉手指还疼，但他还是放弃了。他对记者说，因为山一直在那里。在黄怒波看来，登山的人很伟大，每人都知道可能死亡，但他们还是去了，人们追求的是一种挑战，不惜拿生命作代价。有过这种体验的他，也觉得生命很脆弱。“跟山比，人算什么，那个山存在多少万年了，人不过像蚂蚁走来走去，这个时候就觉得活得再了不起，也
6、没什么意义。”成功完成“7+2”（是指攀登七大洲最高峰，且徒步到达南北两极点的极限探险活动）后，黄说，“不登山了，没挑战了，没意思。” 而眼下，他要做的是出诗稿，读完诗歌博士。在这种心态支配下，他现在的生活很简单，没有太多的社交，也不追求什么牌子。对于自己的资产，黄怒波说，未来财富一半会捐给北大，这是已经宣布了的；另外一半留给员工继续做企业。“财富是一个很虚幻的东西，所以财富不必看重它，还给社会的财富，才是你自己的。”不走寻常路，去发现山顶的诗意，或许才是他的追求。 南方人物周刊2013年第12期，有删改【小题1】本则人物通讯以“黄怒波山顶的诗意”为标题有什么含义？请根据文意简要分析。（4分）
7、【小题2】本文作者评价黄怒波拥有“诗人的感性、商人的理性、登山家的坚毅”，用了哪些事例来表现？（5分）【小题3】本文叙写黄怒波的经历给了你怎样的启发？结合文本做简要的回答。（6分）六、（2014届河北衡水中学高三一调）阅读下面的文字，完成后面小题。（25分）严复及其教育救国论1894年7月25日，中日甲午战争爆发。甲午战败犹如一记闷棍，把中国打懵了，彻底打掉了中国人的希望、自信，更打掉了中国人通过洋务运动“自强”“求富”的幻想。在谭嗣同悲怆地吟着“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”时，有一位福建侯官人也在天津北洋水师学堂的后院“中夜起而大哭”。甲午战争改变了严复的人生轨迹，如果不是这场战争，“海
8、归”严复也许会在待了15年的北洋水师学堂继续待下去，会将他落第了四次的科举考试进行到底。但没有那么多也许，对于颓败腐朽的满清王朝来说，甲午战争是一个历史的必然，因此有着天纵之才、又饱读西方学说的严复走上历史前台也是一个必然。他注定不是一生沉浮宦海的官僚，而是一位著名的思想家。严复走向启蒙思想家的圣殿，从1895年在天津直报上发表一系列论文开始，论世变之亟原强辟韩救亡决论四篇论文是他吹响维新变法思潮的第一波号角。严复分析当时的局势，认为中国面临着自古以来未有之变局，亡国亡种之危近在旦夕，要救亡图存，只能维新变法。救亡图存、维新变法是当时整个时代的大主题，时局就摆在眼前，再糊涂保守的人也不能不改弦
9、易辙，故而满清皇室为了自身的利益也采取支持态度。严复对此一大主题的阐述，最为关键的两点：一是用达尔文进化论和赫胥黎庸俗进化论来分析中国面临的危机，这些新颖深刻的观点令人耳目一新，“物竞天择，适者生存”的观念更是无异于天外惊雷，产生特别发聋振聩的效果；二者，严复鼓吹维新变法之具体内容最为有特色，他认为要救亡先得启蒙，因为中国之最为可悲的不是缺少救亡之法，这些“法”中国文化本身中有，西方文化中更是有很多可以学习，最为可悲的是“民智之已下，民德之已衰，与民气之已困耳”。“民”是组成社会、形成国家最为基础的个体，这些个体的强弱优劣直接关系到整个社会国家的强弱优劣，如果不先从国民素质上下手，再好的政治制
10、度、科学技术也无法让中国强大起来，因为根本无法贯彻落实下去，西方再好的东西到中国也会有“淮橘为枳之叹”。他比较中西文化的差异，认为西方之所以富强是能讲民主、自由，中国积贫积弱是千年的专制毒害所致，因此要以“自由为体，民主为用”进行革新，然而“政欲利民，必自民各能自利始；民各能自利，又必自皆得自由始；欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始；反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。”于是他提出了著名的教育救国论，希望塑造优秀的国民，形成新的道德规范和社会秩序，扫除中国人伪饰、自私、懈惰的德性。通过启蒙国民以达到救亡的目的，在当时的维新思潮中的确是非常独特的一道亮色，也贯穿严复思想
11、始终。教育救国归根结底还是要用西方的文化制度、科学技术来教育启蒙人民，而要真正认识和了解西方，就必须精通外语和翻译。严复不仅著文鼓吹学习西语的重要性，一生中还屡次筹办编译培训所，就职于编译局。而究其大半生精力翻译的天演论原富法意穆勒名学诸书更是把西方一整套先进文化都介绍到中国来，作为启蒙的资粮，对中国几代人都产生了深远的影响。严复不仅是坐而论道的思想家，也是起而能行的教育实践家。1906年4月，严复就任安徽高等学堂监督(校长)之职。他按照自己的思路对学校进行改革，首先制定规章，明确办学方向和教学内容。他把学生分为两部分，师范生和预备生，前者主要为培养中小学师资；后者寄希望于以后能继续深造，成为
12、专门人才。学生可以根据自己的情况自主选择专业。关于教学内容，自然以西学为主，特别重视西语、数物化质等自然科学的学习。严复在皖期间，带来了先进的教育理念和教学方法，为安徽高等教育近代化做出了重要贡献。(摘编自吴新苗一个伟大启蒙思想家的剪影)【小题1】下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是( )( ) (5分)A中日甲午战争失败，使中国认识到了严重的后果，无论是统治阶级还是有思想的知识分子，都为了富国强民而对维新变法采取支持的态度。 B严复引用达尔文“物竞天择、适者生存”的观点是想告诉民众要顺应天道、适应自然。 C严复的教育救国论力主通过启蒙国民达到救亡的目的，他翻译的介绍西方先进文化的著作，对中
13、国产生了深远的影响。 D严复认为要更好地向西方学习，就必须精通外语并了解西方的科学技术，因此在其执掌安徽高等学堂时，教学内容自然以西语、数物化质为主。 E传记通过对严复教育救国论及办学实践的论述，表现了严复作为启蒙思想家的独特深刻，也反映了近代中国的历史现状。【小题2】请简要概括严复教育救国论的思想内涵，并加以阐述。(6分)【小题3】严复没有成为“沉浮宦海的官僚”，而成为“著名的思想家”，原因是什么?请简要分析。(6分)【小题4】读了这篇传记，严复的人生经历及其思想对你有怎样的启示?请结合全文，谈谈你感受最深的一点。(8分)七、（2013届福建师大附中5月模拟）阅读下面的文字，完成后面题。（1
14、5分）李安：心中卧虎2013年2月25日，李安凭少年派的奇幻漂流夺得第八十五届奥斯卡电影节最佳摄影、最佳视觉效果、最佳原创音乐和最佳导演四项大奖，为此记者柴静对他进行了采访。柴静：您为什么不去做您已经很熟悉，很有安全的事情，比如说你以前很多题材都是社会的关系，你在当中把握的很游刃有余，里面有你的人生经验，为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影？李安：没有做过的才有意思，我打一个比较俏皮的比方。比如说在婚姻关系，你要很忠诚，拍电影不需要，越新鲜的越好，越没有做过越刺激（越好）。柴静：跟您的年龄和处境（有关吗）？李安：有关。跟我的心态有很大关系。做电影，职业做了二十年，入行
15、二十年，就以我现在做的成绩来讲，我就是再拍烂片十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战，我的那个斗志没有了。柴静：你不怕失败吗？李安：怕，怕才有劲，怕，人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧，没有让他一个惊醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神，所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况，所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话，自己也惰怠了，很容易陈腐的，很容易被淘汰，那我当然不希望。柴静：以你现在在电影界的这个地位和大家对你的敬重，你还会有这种担心吗？被淘汰的恐惧。李安：会。对于观众
16、对于期待你的人，也要有一个交代，也要很诚恳，一直在不知道的状态，一种很新鲜很兴奋的状态，给你最好的一个发挥，这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情。柴静：以往你曾经说过，你说你摸着你的肠胃说，除非我这里有感觉，否则我不会去拍一部电影，拍这部的时候你有吗？李安：有，当然有。柴静：什么样的感觉？李安：很奇怪，有一种对信仰的好奇，还有一种渴望，有一种想要去受苦受难的感觉，想要找点罪受吧，希望精神能够提升。柴静：我看到你上午说，你做这个片子的时候，精神上曾经受过个很大的折磨，感觉就像你是派，在大西洋当中漂流，没有尽头的样子，那是因为什么？李安：拍片嘛，很困难，看不到底，琢磨不到东西，不晓得未来会怎么
17、样，当然有压力，你没有解决之道，或者看不到什么出路的时候，就像派一样感觉在漂流。柴静：你说过你曾经颓废的想要放弃，我看以前所有你拍电影的访问当中，没有出现过颓废这个状态。这次是怎么了？你担心过自己可能到不了那个头吗？李安：会，常常会有软弱的时候，不过第二天早上起来又是好汉一条，再往下拼嘛。柴静：你原来说过一句，说电影不是去拍已知的，在拍电影过程当中你会发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢？李安：很难讲，真的很难讲，我发觉就像派一样，我觉得我对信仰还是有一种向往，可是心里面还是有那头老虎，还是搞不定。柴静：这个老虎对你来说是什么？(21)李安：这个不能讲。(22)柴静：是你在电影梦里面写
18、到的不断重复出现的那个元素吗？(23)李安：你看我这个脸很平和很温和一个人，那为什么我拍电影会这么冒险，我想跟老虎有关系。(24)柴静：那种咆哮的欲望吗？(25)李安：说不出来，像野兽一样，有一种野性。我常常会拍一些跟我完全没有关系的，拍女人，拍同性恋，拍绿巨人，拍这个东西，我自己也说不上来，只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验，我很想这个真的层面，这种情怀能够传达给观众，希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。（选自名人传记2013第4期，有删改）【小题1】下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A李安拍少年派的奇幻漂流这一他不熟悉的题材，是因为他希望在拍摄中找到新鲜感
19、和刺激，让自己的斗志不消失。B李安现在在电影界有地位，受大家的尊重，但他仍害怕失败，因为失败就要被淘汰。C派在海上漂流，看不到出路，没有尽头，李安在拍片的时候就受过这样的折磨。D抱着一种对信仰的好奇渴望，一种想要受苦受难的感觉，李安决定要拍少年派的奇幻漂流。E在拍少年派的奇幻漂流时李安曾颓废要放弃，以前每次拍电影都有这样的感觉，这是他觉得很难熬的。【小题2】文章（18）-（25）段用了追问的访谈巧，结合文章说说这一技巧的好处。 【小题3】本文的题目是“李安：心中卧虎”，请结合全文，说说你对题目中“虎”的理解。 八、（2013届山东淄博高三二模）阅读下面的文字，完成后面的题目。歌由心飞于淑珍 紫
20、茵听于淑珍唱歌已有30多年，同于淑珍聊天还是头一回。冬日的午后，我走进她栖身京城的居室。和善的脸庞，银白的卷发，弯弯的笑眼，76岁的老人讲起话来清甜甘润如少女一般。“老师不是一个，而是所有人”从小工厂唱到大舞台，于淑珍说自己从未想过当歌唱家。上世纪50年代初，天津歌舞剧院将这个爱唱歌、会唱哥伯小女工招进去，正是看中她的艺术潜质。于淑珍靠着灵慧悟性，在舞台实践中摸索、进步、成长、成熟。上海音乐学院王品素教授是才旦卓玛的恩师，曾给于淑珍上过课，发现并保护了她的美妙歌喉。于淑珍说：“中国传统戏曲演唱有很多讲究、很多学问。所有人都可能成为我的老师！”京剧、梆子，她学过、唱过，少家滨的阿床嫂，杜鹃山的柯
21、湘，响当当挂头牌的角儿。“小彩舞”骆玉笙讲话，于淑珍听得很用心，从民间说唱艺术汲取营养，丰富自己的歌唱艺术。将科学的发声方法与民族民间音乐融会贯通，就是于淑珍的“独门秘笈”。她歌喉纯美甜润，吐字亲切晓畅，行腔流丽柔婉，风格清新淡雅。她最擅长演绎抒情性作品，注重把握地域特点和韵味。北方的健朗舒放，南方的柔婉细腻，她总能恰如其分地表现作品的意境和内涵。“高如行云，低若流水；声从情发，歌由心飞”，人们褒扬称道。“首唱作品非常多，传唱很有限”从艺58年，于淑珍同施光南、吕远、唐柯、冯国林等作风家成功合作，经由她首唱的作品已超过400首。早在改革开放初期，已故音乐家施光南为于淑珍写了很多优秀的歌曲作品。
22、“他写完一首，就在钢琴上边弹边唱给我听。我再试唱给他听，直到大家都满意。”漓江谣、姑娘的爱情一向抒情柔婉的于淑珍，演唱河北梆子风格的七律长征另有一番硬朗与豪放。月光下的凤尾竹是作曲家在云南采风写的一首傣族音乐风格的歌曲。有人曾提出，优美抒情的歌曲不应有直白浅显的语言，应将原作“一起走向啊，结婚登记处”改为“一起走向啊，那绿色的雾”。一向温和的于淑珍，内心始终操守艺术标准与原则底线。无论什么场合，她坚持按原词演唱，“我要尊重历史，尊重作者”。1980年2月16日，中央人民广播电台“听众最喜欢的15首广播歌曲”揭晓，我们的生活充满阳光荣谁前三。这首电影插曲为于淑珍带来最高声誉，并首次被联合国教科文
23、组织选入亚太地区音乐教材。歌唱家的精妙演绎，通过1984年CCTV春晚更加影响远播、深入人心。“幸福的花儿”一开30多年了，于淑珍说：“我还有好多好听的歌的儿，可不止这一首啊！”在中国文联2013年春节联欢晚会上，76岁的于淑珍再次挥洒“阳光”，歌声依旧清润甘甜。“学生不可随便收，歌要继续唱”功成名就的于淑珍，“从来没有感觉自己有多不起”，在她心里，是许多人的辛苦换来了这一切。有些年轻人慕名而来登门拜师，她一概婉言相拒。“我不敢随便收学生。一是自己没有正式进过音乐学院，学得不够厚实；二是怕她们徒有虚名，不是真心学本事，举着我是于淑珍的学生当招牌。”于淑珍不收私人学生，但乐意去音乐学院开讲座，她
24、喜欢和现在的年轻人说心里话：“同学们，千万另只学一首歌，一定要多唱新作品，一定要有自己首唱、原唱的歌”。现在的民族声乐演员，“共性多了些，个别就差了些。”她最爱听的一句话：一群人唱歌，闭着眼睛就能听出来，这是于淑珍！“无论唱民歌还是通俗，都要唱出自己的特点、自己的味道。一个毫无个性特征的人，一定不会在艺术上成功。”一位“自学成才”的女高音歌唱家，古稀之年仍葆有艺术青春，难以可贵。现在每逢演出，她仍保持着一个习惯，提出穿好演出服，独自静静地酝酿感情。“我可不敢分神，最怕上台出错。”于淑珍将坚实的功底和超群的实力付诸频繁的舞台实践，“只要观众接受，我就继续唱”。（选自2013年4月4日人民日报，有
25、删改）【小题1】简要赏析文章第一段中画线的句子。（4分）【小题2】于淑珍是如何达到“高如行云，低若流水；声从情发，歌由心飞”境界的？请结合文本简要分析。（4分）【小题3】为什么于淑珍最爱听“一群人唱歌，闭着眼睛就能听出来，这是于淑珍”这句话？请结合文本简要说明原因。（4分）【小题4】本文在写作方面有何艺术特点？请结合文本简要分析。（6分）九、（2014届成都七中高三10月考）阅读下面的文字，完成后面题。科学家发现“中华侏罗兽”证实人类从啮齿目动物进化而科学家说，一种16亿年前在灌木和丛林中跑跑去的老鼠是人类的祖先。在恐龙统治地球的侏罗纪，这种毛茸茸的小型哺乳动物生活在现今的中国东北。在辽宁省化
26、石丰富的地区挖掘出了它们保存完好的遗骸。人们还在辽宁找到有羽恐龙和原始鸟存在的证据。这种动物取名为中华侏罗兽，是迄今发现的最古老的真兽类哺乳动物，即有胎盘的哺乳动物：它们直接分娩幼崽。这类动物包括牛、老鼠、猴子、狮子、老虎、马、鲸，当然还有我们灵长类。与老鼠大小相仿的中华侏罗兽提供了真兽类哺乳动物从其他哺乳动物中分离的时间。匹兹堡卡内基自然历史博物馆的古生物学家罗哲西博士说：“16亿年前的侏罗兽是今天有胎盘哺乳动物的曾祖母或曾姑祖母。”他说：“对化石骨架的分析显示，这种动物身体灵活，善于攀爬。”他还说：“这或许可以解释它是如何在恐龙时代生存下的爬上树躲起。”这些研究人员在自然杂志撰文称，此项发
27、现是哺乳动物进化研究的新里程碑，把时间向前推进3500万年，填补了记录中的重要空白。“中华侏罗兽”的意思是“自中国的侏罗纪母亲”。这块化石包括不完整的头骨和一部分骨架，还引人注目地显现出残存软组织（比如毛发）的痕迹。最重要的是，侏罗兽完整的牙齿和前爪骨骼使古生物学家确定，它在哺乳动物家谱上比有袋动物更接近今天的有胎盘哺乳动物。罗哲西博士说：“了解有胎盘哺乳动物的起始点是所有哺乳动物进化研究中的关键问题。”对进化科学家说，进化分支（即某个祖先物种分化为两种后代）的时间是最重要的信息之一。现代分子研究可以通过“分子钟”计算进化的时间，但这需要得到化石记录的检验和确认。在发现侏罗兽以前，真兽类与后兽
28、类分化的时间点是让进化史学家感到为难的问题。DNA提供的证据暗示，真兽类出现的时间应当比化石记录显示的时间更早，在大约16亿年以前。但是，已知最古老的真兽类却是生活在125亿年前的始祖兽，也是一种看起像鼩鼱的动物。侏罗兽的发现为人们提供了年代早得多的化石证据确认DNA研究成果，填补了早期哺乳动物进化化石记录的重要空白，树立了进化史的新里程碑。侏罗兽表现出的适应性或许有助于真兽类在艰苦的侏罗纪环境下生存。罗哲西说：“它们利用树上裂缝的早期适应性为这种成功铺平了道路。”（选自参考消息）【小题1】下列关于“中华侏罗兽”的理解，不符合原文意思的一项是（）A中华侏罗兽，是迄今发现的最古老的真兽类哺乳动物
29、，它们能直接分娩幼崽。B在侏罗纪，侏罗兽依靠身体灵活、善于攀爬的特性生活在现今的中国东北。C侏罗兽化石的发现提供了证据来确认DNA研究成果，树立了进化史的新里程碑。D侏罗兽的发现，解决了进化史学家感到为难的真兽类与后兽类分化的时间点问题。【小题2】下列理解，符合原文意思的一项是A侏罗兽不完整的头骨和一部分骨架化石使古生物学家确定，它在哺乳动物家谱上比有袋动物更接近今天的有胎盘哺乳动物。B在发现侏罗兽后，可以推知最古老的真兽类是生活在125亿年前的始祖兽，它们是一种看起来像鼩鼱的动物。C科学家称，他们发现的“中华侏罗兽”证实，一种16亿年前在灌木和丛林中跑来跑去的老鼠是人类的祖先。D进化分支的时
30、间是最重要的信息之一，因为有胎盘哺乳动物的起始点是所有哺乳动物进化研究中的关键问题。【小题3】根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）A现代分子研究可以通过“分子钟”判定哺乳动物进化的确切时间。B对真兽类和后兽类哺乳动物的区分，可以通过有无胎盘判断。C侏罗兽的发现，把哺乳动物进化研究的时间向前推进3500万年。D侏罗兽发现之前，早期哺乳动物进化化石记录存在重要空白。十、（广州市2013届一模）阅读下面的文字，完成后面题目。天堂杭州：一座城市和它的图书馆精神王婧 沈茜蓉 “我无权拒绝他们（乞丐）进内，但读者有权选择离开。”一夜之间，杭州图书馆馆长褚树青的这句话在微博上被转发了16万次，他因此成
31、为100多家媒体关注的焦点。48岁的褚树青已经在杭图任职10年，一直在践行“公共图书馆零门槛开放”的理念。“公众一般只知道图书馆能典藏阅读，但是忽略了图书馆的社会职能保障社会文化的公平。”他说。对此，图书馆学专家范并思教授认为，公共图书馆的社会职能“更应该成为一种制度”，因为同等地获得知识的机会，将推动一个城市走向民主和包容。搬运工眼中的图书馆2月15日，午饭后。穿着迷彩工作服的搬运工王书恒走进杭州图书馆报纸阅览室。他直接拿了人民日报和参考消息的报夹，在进门处的软沙发上坐下。窗外的大片建筑工地正是他工作的地方。两年前，他从江苏到杭州打工，一直在四周工地上干体力活。这里是杭州市的钱江新城，也是杭
32、州行政中心的所在地。杭州市图书馆新馆坐落在西南向的裙楼里，占地2万平方米，总建筑面积44万平方米，90都对读者免费开放。在王书恒眼中，图书借阅区的那一排排书架“就像直线构成的迷宫”，当他在这个“迷宫”中穿行的时候，书架上的照明感应灯会自动亮起，走过之后又静静熄灭；文献借阅中心那些高达48米的积层书架、专题文献中心72米高的单面靠墙整体书架，巨人一般俯瞰着他；书柜、书桌、台灯浑然一体的书房式布置，更让他觉得“像天堂”。王书恒一般在下午2点离开。每当他经过借阅台时，工作职员张小丽都会冲他微微一笑。“零门槛”如何实现20世纪90年代后期，在中国市场经济风潮涌动下，越来越多的图书馆靠出租场地、收年费等
33、方式搞创收。2000年，褚树青出任杭州图书馆馆长，“在我接手的时候，我就想：我赞成市场经济，但图书馆还是要做公益的事情。”他说。于是宣布军人、残疾人、老人、儿童免费借书；其他人则需交费，用以“捐助”图书馆。“说是捐助，也是对公民文化的一种培养。由于不好意思直截了当说免费全国都收费的时候，我们怎么能说免费呢？”两年后，国内图书馆学理论界开始探讨公共图书馆究竟是否应该收费。支持收费者认为图书产业化是世界趋势，反对者则认为收费意味着门槛。2003年，杭州图书馆向所有人敞开了阅览室大门。2006年，杭图将搬迁新址，召集专家论证制度改革，一个重要议题就是“是否可以取消借书的押金制度”。在很多专家看来，押
34、金制度是图书馆“无法破除的一道门槛”假如没有押金制度，如何保证外借的书能够如期回还？当时，杭州市文化局局长在会上掷地有声地说：“我非要把这道门槛破除不可!”褚树青也表示，“假如一个人连最少的信用和道德都不讲，一百块钱押金又能有什么用？”果然，2007年，杭州市图书馆新馆全面免费开放，实现了真正意义的“零门槛”不但所有人都可以进入阅览，而且都可凭借市民卡免费借书。我们可以一起读书对市民来说，免费阅读需要接纳的过程。图书馆刚刚全面免费开放时，很多大爷大妈拎着烧饼油条豆浆来阅览室摆龙门阵，还有给孩子在图书馆“就地解决”大小便的妈妈们。但这些行为现在都消失了。范并思以为，在阅读现场的读者之间，会发生微
35、妙的互相影响作用。一个读者的专心姿态会影响其他读者，形成连锁的心理暗示，把大家都带进这种状态。这也正符合褚树青的理念：“图书馆的使用者是一个多元的群体，不如让社会各界制定规则，治理监视，志愿服务。”范并思曾在公共图书馆与城市文化评价道：“公共图书馆是城市中最好的学习共存、推进社会包容的场所。”更重要的是，在书籍眼前，更容易实现人人平等。正如杭州市图书馆儿童阅览区里出现的这个场景：一个穿着考究的母亲带着8岁的女儿在这里读书。她们就住在图书馆附近，房屋均价3万元/平方米。一个衣着破旧的爷爷领着8岁的孙女坐了19站公交车也到了这里。5个月前，他们从江苏淮安的农村来到杭州，一家人住在拱墅区的出租屋里，
36、靠女孩儿的父母在工地上打工生活。两个女孩儿的手同时伸向了书架上的同一本书。“我先拿到的!”喊声惊动了书架那边的母亲。她走过来，看到两个女孩儿正在抢书，于是蹲下身子，温柔地说，“宝贝儿，你们可以起看吗？”两个女孩儿想了想，点点头，坐到了桌边，开始一起翻那本带拼音的儿童书神秘的鸟类。看完一页，一个女孩儿小声问另一个：“看完了吗？可以翻了吧？”（选自中国新闻周刊总第505期，有删改）19文中“图书馆精神”的核心是什么？杭州图书馆是如何践行这种精神的？（4分）答： 20文中描述了搬运工王书恒以及两个女孩阅读的场景，有哪些作用？（5分）答： 21“我无权拒绝他们（乞丐）进内，但读者有权选择离开。”此话在微博上被大量转发，褚树青也因此成为人们关注的焦点，如此强烈的反响说明了什么？请谈谈你的看法。（6分）答：
