1、第一单元 中国传统文化主流思想的演变单元总结一、诸子百家思想主张的比较派别代表时间地位主张孔子春秋儒家学派创始人“仁”；以德治民，克己复礼；有教无类；性相近孟子战国亚圣“仁政”；提出民贵君轻；性本善儒家荀子战国集大成者“仁义”“王道”“君舟民水”论；性本恶派别代表时间地位主张老子春秋道家学派创始人世界本原是“道”；无为而治；朴素的辩证法思想道家庄子战国道家学派代表人物世界万物是相对的；放弃一切欲念，获取精神自由法家韩非子战国法家学派集大成者以法治国；建立专制主义中央集权制度墨家墨子战国墨家学派创始人兼爱、非攻、尚贤、节俭二、中国古代各个历史时期的思想脉络时期春秋战国秦朝汉初汉武帝统治时期魏晋至
2、隋唐宋明明末清初社会特征社会转型、生产发展、战争频仍、变法运动国家统一，加强中央集权统治经济残破，秦亡教训经济恢复、王国问题、匈奴威胁佛、道兴起，儒学危机回应挑战、重振儒学商品经济、西学东渐、封建专制、八股取士思想状况百家争鸣崇尚法家黄老之学、休养生息罢黜百家，独尊儒术三教并存，相互渗透程朱理学、陆王心学批判思想三、古代儒学思想社会政治地位的演变及其原因1春秋战国时期：儒家思想被冷落。孔子提出“仁”和“为政以德”；孟子主张实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚，减轻赋税，虽有一定进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。2秦朝时期：法
3、家独尊，儒家思想遭压制。儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面，不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展。3西汉时期：确立正统地位，儒家思想享“独尊”。汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等内容，适应了君主专制中央集权政治的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。4宋明时期：儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治地位确立。在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要。5明清之际：传统儒学遭挑战，儒学新发展。明清时期，商品经济发展，人民起义风起云涌，王朝政治专制腐朽，八股取士因循死板，在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判，构筑具有时代特色的新儒学。
