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2017-2018学年高中历史人教版必修3试题:7启蒙运动 WORD版含解析.doc

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资源描述

1、第7课启蒙运动课后篇巩固探究学业水平引导1.整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比,启蒙思想家的思考更侧重于()A.由神和自然转向人类B.与上帝直接对话C.追求政治民主和思想自由D.批判神学统治解析:A项是文艺复兴的成果,B项是宗教改革时期新教的主张,D项是文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的共同主张。启蒙运动时期,启蒙思想家以自由、平等、博爱为原则,要求建立资产阶级的“理性王国”,建立民主政治。因此,C项是符合题目要求的正确答案。答案:C2.1718世纪,新兴资产阶级在思想领域反对封建统治与教会特权的斗争深入展开,以法国为中心的启蒙运动拉开帷幕。“启蒙”的含义是(

2、)A.启迪人们告别愚昧迎来科学时代B.启迪人们摆脱宗教以迎来自我时代C.启迪人们的反封建意识并给人们带来光明D.启迪人们冲破束缚并引导人们走向世界解析:启蒙的法文原意是明亮、照耀,启蒙运动的含义是启迪和开导人们的反封建意识,给处在黑暗中的人们带来光明与希望。答案:C3.导学号10234024伏尔泰曾说:“如果全部自然界,一切行星,都要服从永恒的定律,而有一个小动物,五尺来高,却可以不把这些定律放在眼里,完全任意地为所欲为,那就太奇怪了。”这反映了伏尔泰()A.认为人类应当勇于打破自然规律B.忽视自然科学所取得的成就C.借助自然科学论证理性主义D.并不主张建立真正的自由解析:伏尔泰认为,自然界的

3、运行有规律可循,那么人类社会的发展也有一定的规律,人们只有推翻封建专制统治,才能迎来光明。这实际上是借助自然科学来论证理性主义。答案:C4.法国启蒙思想家卢梭认为,“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财富”。他最赞赏的“结合的形式”是()A.君主立宪B.社会契约C.财产公有D.言论自由解析:卢梭提出了社会契约论。他认为通过社会契约,人们不仅获得了社会自由,同时也获得了法律上的平等地位。因此,社会契约是他所赞赏的最好的“结合的形式”。答案:B5.“以绞杀或废除暴君为结局的起义行动,与暴君前一日任意处理臣民生命财产的行为同样是合法的。暴力支持他,暴力也推翻

4、他。”在启蒙运动中提出上述观点的思想家是()A.伏尔泰B.孟德斯鸠C.卢梭D.狄德罗解析:社会契约论的创立者卢梭认为,国家的主权属于人民,任何权力的表现与运用,都必须全面体现全体人民的意志。如果统治者变成专制暴君,用暴力剥夺了人民的自由,则被剥夺了自由的人民就有权取消契约和有进行革命的权利,可以用暴力夺回自己的自由。题干材料中提出的观点,符合卢梭的基本主张。故选C项。答案:C6.康德认为,我们的时代是一个批判的时代,一切事物都必须接受审判。这里“批判”的本意是强调()A.批驳否定B.批评指正C.质疑分析D.理解同情解析:康德著有纯粹理性批判等著作,对启蒙运动作了经典的总结,认为启蒙运动的核心就

5、是人应该自己独立思考,理性判断,故C项正确。答案:C7.“他认为社会所有个人意愿集合形成的公意,才是统治的最高准则。他相信应该由人民自己而非国王或议会去制定法律。”材料中的“他”应是()A.康德B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.卢梭答案:D8.导学号10234025孟德斯鸠指出:“如果是同一个人,无论他是为贵族利益还是为人民利益,在运用这三种权力,也就是制定法律的权力、执行公众决定的权力和对个人事外审判的权力,那么就会终结所有的东西。”这表明他()A.反对君主制B.推崇民主制C.赞赏分权与制衡D.主张法律至上解析:题干材料反映了孟德斯鸠提出的“三权分立”学说,故选C项。答案:C9.阅读材料,完成下列要

6、求。伏尔泰在耶稣会士那里接受了非常好的古典教育,但他很快就谴责耶稣会士的信仰。他在二十来岁的时候,就成为法国知识分子的偶像,也是很多其他人的敌人。伏尔泰很快就和国家权威发生冲突,并因为写了批评君主的诗而被投入巴士底狱。获释后他又和一个地位显赫的贵族发生了冲突,并再次被关进巴士底狱。在答应离开法国后,他重获自由。在英国,他接触到牛顿和洛克,并对英国议会制度和这个国家的宗教宽容很是钦佩。正如我们所见到的,他在自己的作品里,将牛顿和洛克的思想通俗化,并且赞美英国的社会。美丹尼斯谢尔曼、乔伊斯索尔兹伯里全球视野下的西方文明史(1)材料中伏尔泰的经历反映出当时法国社会的哪些特征?(2)根据材料,分析说明

7、法国能够成为欧洲启蒙运动中心的原因。(3)根据材料并结合所学知识,伏尔泰“赞美英国的社会”在其思想中有何体现?参考答案:(1)封建教会和政府实行专制,钳制思想自由,迫害进步知识分子。(2)社会矛盾尖锐,为启蒙思想的滋长提供了有利的社会环境和现实的需要;启蒙思想家继承并发展了英国的启蒙学说;自然科学的发展为其启蒙运动的发展提供了条件。(3)伏尔泰倡导君主立宪制。能力素养拓展一、选择题1.近代以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放,个人逐步从外在束缚中得到了解放。推动西方“从人的权威下解放”的核心思想是()A.人文主义B.人人都可以同上帝直接沟通C.先定

8、论D.理性主义解析:启蒙思想家设计了“理性王国”,为西方反对天主教会、反对封建专制统治,建立民主制度的斗争提供了理论武器。因此,D项是符合题目要求的正确答案。答案:D2.18世纪的法国,越来越多的人不再盲从统治者的说教,学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,突出表现在()A.批判神权统治B.鼓吹人性解放C.倡导思想自由D.构建理性王国解析:“用自己的头脑思考问题”,是理性主义的突出反映。理性主义与文艺复兴时期的人文主义相比,最突出的特点在于主张建立符合资产阶级需要的自由、民主和法制社会,描绘了理性王国的蓝图。答案:D3.导学号10234026“源自人们对基督教

9、神学教条的开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现:一是新大陆的发现,二是地球在围绕太阳转。圣经居然对这两个事实只字未提!一下子就发生了信仰危机。”下列对材料理解正确的是()A.阐述了新航路开辟的原因B.阐述了文艺复兴运动的原因C.阐述了宗教改革的原因D.阐述了启蒙运动的原因解析:本题考查经济和科学对思想解放的影响。新大陆发现是在15世纪末,哥白尼日心说提出是在16世纪中期,而被人们接受是在17世纪。从时间上看符合启蒙运动的爆发时间,故D项正确。答案:D4.法国某启蒙思想家的一著作,“主要阐述的是经验主义的哲学观点,无情地批判了教会的统治,否定了宗教神学的思想,被称为投向旧制度的第一颗炸弹”。与此相

10、关的著作是()A.伏尔泰的哲学通信B.孟德斯鸠的论法的精神C.卢梭的社会契约论D.卢梭的论人类不平等的根源解析:在题目提供的四个选项中,伏尔泰是最先向封建教会和封建贵族发起挑战的启蒙思想家。从材料中“投向旧制度的第一颗炸弹”,可以判断A项符合题意。答案:A5.法国人皮埃尔培尔在1697年出版的历史批判辞典中宣称:“任何个别教条,无论它是什么,无论他是否由圣经的权威所提出,或者有什么别的来源,只要它和对自然理解的清晰肯定的结论相冲突,就是错的。”其观点表明()A.法国社会等级对立严重B.宗教改革使教会失去了权威C.科学引导人们批判性地思考社会发展D.自然科学的发展引发了启蒙运动解析:自然科学特别

11、是牛顿力学体系的形成,使人们发现了宏观宇宙的运转规律,打破了教会对宇宙的论述,这启示着人们思考人类社会的运行规律,同时对教会对社会发展的论述提出批判。故选C项。答案:C6.卢梭认为,政府官员只是人民委派的工作人员,随着政府职位诱惑力的加大,人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时,绝不允许损害他人的自由,否则他自身也就不自由了。这时,共同意志就要通过法律手段制裁他,强迫他自由。这表明卢梭主张()A.君主专制B.君主立宪制C.人民主权D.共和制解析:卢梭提出了人民主权学说,他认为无论是君主或是一般的工作人员,人民都有权监督。人民有权通过法律手段制裁损害人民自由的人。答案:C7.某学者评价启

12、蒙运动说:“进步实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是()A.理性思考引领社会进步B.哲学意识支配世界繁荣C.近代科学追求王权公平D.启蒙运动倡导阶级平等解析:本题易错选B项。题干材料的逻辑关系是理性引领社会,而社会不断进步,故理性思考促进社会进步,A项符合题意。B项背离了社会存在决定社会意识的理论,排除;从材料看,自然科学使人类支配整个世界而非追求王权公平,C项错误;启蒙运动要求打破封建统治,建立资产阶级统治,并未实现阶级平等,D项错误。答案:A8.启蒙

13、思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们主张()A.推翻君主制,建立共和制度B.建立有效机制,实现权力制衡C.消灭私有制,实现社会平等D.取消国家机构,实现公民自治解析:伏尔泰主张英国式的君主立宪制度,故A项错误;启蒙思想家对未来社会做了设想,都希望建立有效机制,实现权力制衡,故B项正确;消灭私有制,实现社会平等并不是启蒙思想家的主张,而是空想社会主义或者社会主义运动中提出的,故C项错误;取消国家机构,实现公民自治,不符合启蒙运动思想家的主张,故D项错误。答案:B9.与同时期法国相比,18世纪早期英国的启蒙思想家较少对现实政治进行批判,而更多的是对社

14、会问题的研究和对未知科学领域的探索。英法启蒙思想家出现上述不同的主要原因是()A.经济水平的差异B.政治制度的差异C.文化环境的差异D.国际地位的差异解析:本题考查启蒙运动的发展状况。18世纪早期英法两国经济水平差距不大,故A项错误;17世纪,英国已经率先(1689年)建立起了资产阶级民主政治制度资产阶级代议制,而此时的法国仍然处于波旁王朝的专制统治之下,因而法国启蒙思想家对现实政治进行批判的较多,故B项正确;文化环境的差异不是主要原因,故C项错误;国际地位不是国内政治变化主因,故D项错误。答案:B10.导学号10234027“一方面他将自己感性的生活欲求压缩到如此低微的程度,另一方面他又把理

15、性的精神探索发挥到了如此的淋漓尽致。他从没有出过远门,思考范围却横跨宇宙。”材料中的“他”是()A.苏格拉底B.莎士比亚C.孟德斯鸠D.康德解析:德意志哲学家康德对启蒙运动作了经典的总结,认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考,理性判断。他“把理性的精神探索发挥到了如此的淋漓尽致”,康德一生深居简出,直到1804年去世为止,从未踏出过出生地半步,故D项正确。答案:D11.下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是()黄宗羲明夷待访录卢梭社会契约论 古者以天下为主,君为客。凡君之所毕世而经营者,为天下也。敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息也”。然则为天

16、下之大害者,君而已矣!我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”A.都批判了封建君主专制统治B.都是工业革命在思想意识领域的反映C.都主张通过改革推翻君主制D.都促成本国不久爆发一场声势浩大的革命解析:题干中黄宗羲的“以天下为主,君为客”观点反映了他认为皇帝处于次要地位,其对君主统治进行了批判。卢梭认为“我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分”,这强调的是公共意志高于君主专制,因此应选A项。B、D两项不符合黄宗羲的思想,C项说法错误。答案:A12.从公元

17、前5世纪到18世纪,西方经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三次大规模的思想解放运动。这三次运动始终贯穿的主题思想是()A.人文主义B.资本主义C.理性主义D.自由主义解析:古代希腊属于农业文明的时代,尚没有产生资本主义文明,因此,B、D两项的叙述与史实不符。题干中的历次思想解放运动都是理性的结果,但以理性主义为核心的运动仅有启蒙运动,因此,C项也与史实不符。故选A项。答案:A二、非选择题13.追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题,在对这一问题的探讨过程中,法国的卢梭和德国的康德做出了重大的理论贡献。阅读材料,完成下列要求。材料一一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时,他们做得更加正确了。

18、那是因为,人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。要寻找一种结合形式,使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富,并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人,并依旧像往常一样地自由。摘编自卢梭社会契约论材料二康德主张,必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。自由并非放任自流、我行我素,它体现了人类道德和人类幸福的一致性,自由既是人的一种权利,同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证,使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。宪法应容许“最大可能的人类自由”,同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致,并在适当

19、的时候把“制度按照理念”建立起来。摘编自陈乐民康德论启蒙(1)根据材料一,概括卢梭关于获得和保障自由的主张,结合所学知识分析其形成的经济、政治背景。(2)根据材料二,康德认为启蒙的前提是什么?概括康德对“自由也是一种责任”观点的理解。(3)综合上述材料和所学知识,谈谈卢梭和康德“自由观”的历史作用。参考答案:(1)主张:通过暴力革命获得自由;按照社会契约建立政权,保障自由。背景:经济上,资本主义经济进一步发展;政治上,法国深受封建专制统治和教会压迫。(2)前提:公开运用自己理性的自由。理解:不能为了个人的自由而妨碍别人的自由;自由应该由法律或宪法来保证;要按照自由的理念建立新的社会制度。(3)

20、促进思想解放;冲击封建专制统治,推动资产阶级民主政治运动发生;影响法治社会的构建。14.阅读材料,完成下列要求。材料一人物著作核心词孟德斯鸠论法的精神“三权分立”伏尔泰哲学通信“自由”“平等”卢梭社会契约论“天赋人权”“人民主权”康德纯粹理性批判“人非工具”材料二启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放要使人获得人身自由和思想自由。(1)根据材料一,概括上述人物思想的共同性。并谈谈他们思想的政治意义。(2)结合材料二并结合所学知识,概括启蒙运动中思想家是如何从“人与国家”“人与自我”两个层面探索人类自由之道的。参考答案:(1)共同性:理性。意义:为资产阶级革命爆发和制度创建做了舆论和理论准备。(2)人与国家层面:思想家用自然权利说、社会契约论、主权在民说、分权学说构筑了人间的自由王国。人与自我层面:思想家宣扬人应有运用理性的自由,确立人类的主体地位,同时也应有凸显人的个性与情感的非理性的自由,体会生命的价值和生活的意义。

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