1、姓氏源流与文化寻根一、姓氏来源姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。但是，我们现在所说的姓，与原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”；马克思在摩尔根一书中摘要中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图腾，后来转化为人的姓。由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系
2、祖先。“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字，最早见于秦国该石诅楚文，意思是女子所生为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多姓，如姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根；后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的意思。今天中华民族的姓的来源有多种，以下为常见的来源。1以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚等。2以排行为姓
3、氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。3以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。4以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。5以居住地为姓氏。如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏 。6古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。7以乡、亭之名为氏。如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡（今山西省闻喜县邑城），得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州（今山西运城县、闻喜县一带）。 8以技艺为姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。9以先人的字或
4、名为姓氏。如周平王的庶子字林开，其后代姓林。又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。 10因赐姓、避讳而改姓。如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏。11以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的氏。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。12以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏（今河北省临漳县西），忿生后代因此姓
5、苏。二、奇怪的姓中国的姓和我们国家的其它传统文化文化一样博大精深，你身边有没有谁的姓，让你当初听到的时候有“这也是个姓”或“还有这个姓”这样惊奇的反应，有很多姓看上去很奇怪，高居榜首的五大古怪姓氏竟然是死、难、黑、老、毒死：据说这是中国倒数第二小姓，主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。不过自古以来，都非常避讳此一“死”字，谁愿张嘴闭嘴“死来死去”的？可是，若已以此为姓，也就没办法了，无非令人产生不吉利的印象。难：据说这是中国倒数第一小姓。这个“难”，读去声，据说“难”姓随鲜卑北迁，松花江当时也一度改称“难江”。几经辗转，难姓鲜卑族才涉足朝鲜半岛。现中国境内的“难”姓主
6、要分布在河南四座小村里，世代居住在此的男女老少，全都姓“难”。这很容易让外界联想到灾难、困难等不愉快的事情，但他们却照样活得逍遥自在。黑：任何文化都崇尚光明正大，黑字往往给人不祥的预感。而这个字作为姓氏，却读作“贺”，只是落到纸上时，较为尴尬。老：关于老姓的来源，有两种不同说法。一说是老姓是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来，已经有两三百年的历史，“萨克达”的满语就有“苍老”的意思。一说是广东佛山的四大土著姓氏之一，现在该市南海区西南的世老村，村民大多姓老。从一降生，就要被称为“老X”，即使不太情愿也得这么称呼，“老”字还要跟你一辈子。比如“老同志”、“老小姐”、“老姑娘”。有位名叫“老艳”的
7、女士就深有感触。毒：这个姓氏据说来源于一个唐朝的故事。唐代有个宰相，名叫窦怀正，虽然权倾朝野，但这位窦丞相还预谋夺取江山，推翻李姓皇上，结果被皇上发现，叛乱没有成功。后来，气愤难平的皇上为了表示对窦丞相的惩罚，就据“窦”谐音，“赐”其及后代姓“毒”！这个姓，叫起来、听起来都非常吓人。谁愿意和“毒先生”、“毒太太”打交道呢？哪怕这些姓氏的人，再古道热肠，也让陌生人滋生几分畏惧。据说，台湾嘉义县太保市过沟里就有一户毒姓人家，其祖先是清朝的翻译官。几代单传后，如今，已繁衍出了男丁六人，大陆个别省分也有此姓分布。三、百家姓百家姓是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个
8、，其中单姓444个，复姓60个。百家姓与三字经、千字文并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为百家姓前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。赵钱孙李 周吴郑王冯陈褚卫 蒋沈韩杨朱秦尤许 何吕施张孔曹严华 金魏陶姜戚谢邹喻 柏水窦章云苏潘葛 奚范彭郎鲁韦昌马 苗凤花方俞任袁柳 酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕 郝邬安常乐于时傅 皮卞齐康伍余元卜 顾孟平黄和穆萧尹 姚邵湛汪祁毛禹狄 米贝明臧计伏成戴 谈宋茅庞熊纪舒屈 项祝董梁杜阮蓝闵 席季麻强贾路娄危 江童颜郭梅盛林刁 钟徐邱骆高夏蔡田
9、 樊胡凌霍虞万支柯 昝管卢莫经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄曲家封 芮羿储靳 汲邴糜松井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄印宿白怀 蒲邰从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容向古易慎 戈廖庾终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东欧殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯
10、盖益桓公万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓跋夹谷 宰父谷梁晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终最后一句“百家姓终”并不计入504个姓氏。其中家、终与前文重复，百、姓二字虽均可做姓，但十分少见。中国姓氏文化源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。它开枝散叶、生生不息，蕴育出优秀的中华儿女。而
11、且每一种姓都有其代表人物，没有贫、富、贵、贱、高、低之分。如：孙中山、何子渊、叶剑英、文天祥、史可法等都是中华民族的一员。四、我国的传统节 日 我国传统节日名称及时间节日名称节日时间春节正月初一冬至节12月22日前后元宵节正月十五上巳节三月初三寒食节清明节前一天清明节4月5日前后端午节五月初五七夕节七月初七中元节七月十五中秋节八月十五重阳节九月初九寒衣节十月初一下元节十月十五腊八节腊月初八祭灶节腊月廿三或廿四除夕腊月廿九或三十春节是中国人最重视的传统节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。想一想，东北人过春节都有哪些习俗？通过多种渠道收集
12、资料，准备在课上分享吧。五、我国是一个多民族的大家庭少数民族是指多民族国家中主体民族以外的民族。在中华人民共和国，除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族。1953年，新中国开展了全国第一次人口普查，各登记下来的民族名称，多达400余种。其中最多的是云南，有260多种；其次是贵州，有80多种。这400多个名称中，有的是同一民族的不同自称或他称，有的是一个民族内部不同分支的名称，有的是以居住地区的地名为族称，有的是不同的汉语译音，等等。这些，都需要一一甄别。因此，新中国成立初期，民族识别就被首先提上了民族工作的日程。主要任务有三：一是通过识别，认定某一民族是汉族还是少数民族；二是识别该
13、族体是单一的少数民族还是某一少数民族的一部分；三是确定这一族体的民族成分与族称。经过努力，普查工作科学地理清了我国民族大家庭的基本构成，确认了56个民族成分。民族识别的顺利进行，开展民族工作提供了依据，打下了基础。 姓氏源流与文化寻根 一课时一、 学习目标1了解姓氏发展、年节风俗、民族探源的基本命脉，对文化寻根产生爱好。2了解姓氏来源的几种常见的形成方式。3了解各种年节风俗的来源。4了解我国的民族构成，民族的地域分布特点，理解我国的民族政策。重点难点：了解姓氏发展、年节风俗、民族探源的基本命脉，对文化寻根产生爱好。二、学法指导1认真阅读课文、学案相关知识，了解姓氏、传统节日、民族等相关知识。2
14、多渠道搜集资料，丰富课文内容。3自主学习、合作探究，学会从现象梳理中发现规律，从规律探究中总结方法。 三、自主学习1汉字中的复姓是由两个及以上的汉字组成的姓氏。如欧阳、司马等。复姓的来源较多，例如官名、封邑、职业等，有些则源于少数民族改姓。东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的，后人遂以“东郭”为姓。思考：“东郭”的姓氏来源与什么有关？与“东郭”这一姓氏来源相似的还有哪些姓氏？闾丘氏，齐国有位名婴的大夫居住在闾丘，时称闾丘婴，后人遂以“闾丘”为姓。北宫、东宫、南门、西门等姓。周文王之后姬括，世代袭为卫国上卿，居住在京都北宫门外，于是以北宫为姓。春秋之时，郑国某大夫居于西门，其后人便姓
15、了“西门”。2搜集一下你身边的人的姓氏，哪些姓氏比较罕见？哪些姓氏容易读错？找出来和大家分享。四、课内探究探究1：查找资料，了解自己姓的来源，以同一姓氏为组，为同学们说一说自己姓氏的来源，有哪些有趣的故事。探究2：我们通过追本溯源，发现一个很有趣的现象。有很多姓氏的起源都来自于一些古姓，如嬴姓、姬姓、妫姓、子姓等等，请大家思考：为什么说中国姓氏同根同源？最近，社会流传一股姓氏寻根的热潮，如何看待这样的现象？（试从文化的角度分析）探究3：课下查找东北传统节日的习俗，以小组为单位汇报表演。 探究4：每个民族都有自己的发展历史和美丽传说，你属于哪个民族，有哪些文化传统？五、 拓展迁移以少数民族的特殊
16、称呼为姓如赫连、单于、呼延（匈奴族）；拓跋、宇文 、慕容、独孤（鲜卑族）等等。春秋战国时期，有一个赖氏族被楚灵王灭掉，他们的子孙改“赖”为“罗”或者“傅”。汉代时曾与匈奴和亲，因为匈奴的习俗是富贵人家都随母姓，所以很多单于的后代都姓刘。三国时，鲜卑人莫护跋投靠司马懿，曾立下战功，被封王，当时北地汉人流行戴一种叫做“步摇”的帽子，莫护跋很喜欢，也弄了一顶天天戴着，因为当地方言“步摇”和“慕容”同音，所以后来他的族人都叫他“慕容”，并干脆把这个当作了自己的姓氏，其实慕容氏是汉人的姓，出自汉代。另有许多少数民族，比如可频、钳耳、高丽、柯史布，因为都是本族的大王，所以后来他们的后代纷纷改姓王。三国时蜀
17、汉丞相诸葛亮曾经南征蛮族，有一支姓龙佑那的蛮人部落，投降后被赐姓张。西晋时有一支西北羌族，姓烧当，他们后来自称大舜的后代，因此改姓姚。北魏时魏孝文帝拓跋宏为了扫除奴隶旧制给北魏带来的负面影响，大力提倡汉化，措施之一就是将很多原属鲜卑族的复姓改为汉姓，像他本人的“拓跋”，就改成了“元”，还有“独孤”改成了“刘”。此外还有“拔略”改为“苏”，“莫胡卢”改为“阳”，贺兰、贺拔、贺狄、贺赖、贺敦统统改成了“贺”，“大汉”改成了“韩”，多罗、叱罗改成了“罗”，吐伏卢、伏卢、卢浦、莫芦改为“卢”，古口引、侯奴、古引改姓“侯”，柯拔改姓柯，屈男、屈突改为屈，叱吕、叱丘、俟吕陵改为吕，丘林、丘敦改为丘，浊浑、
18、朱可浑改为朱，侯莫陈改为陈，叱李改为李，破多罗改为潘，贺鲁改为周，谷合改称谷，乌石兰改为石，吐谷浑改为何，步六孤改姓陆。南朝梁的大将王僧辨，本是鲜卑人，姓乌丸，后来投奔梁朝后改姓王。北朝有一支回鹘族姓高车，后改为狄。北魏灭亡后，有些姓独孤浑的改为杜。大唐时，太宗大败突厥，西突厥的可汗“斛瑟罗”率众移居长安，后来他的子孙改称“罗”。而另一支本是鲜卑的部族姓阿史那，投降后改为史。元代蒙古人月乃和，因为祖上曾经在金国作过兵马检军，所以他改姓马，后来马成了回族大姓。元朝灭亡后，许多蒙古人改为汉姓，其中就有耶律改为王，有些姓完颜的也改为王。明成祖朱棣曾率军征讨漠北，蒙古王子“也先”投降，被赐姓金。满清亡国后，由于政治和历史原因，许多满人为了保全族人及家人，也取了汉姓！比如满清皇上的姓氏爱新觉罗，改为罗、金。六、 作业搜集资料，开展一次以“弘扬传统文化、了解传统节日”为主题的诗歌朗诵会。