1、高频考点训练(十七)时间：25分钟 分值：100分每日必练 15分钟限时训练1(2013江苏省扬州中学5月月考)下列各句中，加点的成语使用恰当的一组是()A在刚刚结束的国家信息技术行业年会上，一位与会者表示，中国电信以先进技术为依托，亦步亦趋紧跟世界发展潮流，取得了突飞猛进的成就。B新一代的彩色激光照排系统，在价格、灵活性和功能方面为传统电分机所鞭长莫及，但国外这些新系统均不能处理文字。C十年前，这对夫妻从遥远的西部城市来到上海打拼，开了一家熟食店。夫妻俩惨淡经营着这家小店，生意一直很红火。D今年初，上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本，这对消费者来说倒正好可以火中取栗。解析
2、A亦步亦趋：原意指你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻自己没有主张，或为了讨好，事事模仿或依从别人，跟着人家行事。不能表示紧跟潮流。B.鞭长莫及：原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。后来借指力量达不到。可换为“望尘莫及”。C.惨淡经营：本来是说作画之前的苦心构思，后来形容苦费心思谋划并从事某项事情或事业，符合题意。D.火中取栗：指受人利用冒了险，结果白吃苦头，自己还没有得到好处。也指冒险行事，使自己蒙受损失。答案C2(2013广东卷)下列句子，没有语病的一项是()A为满足与日俱增的客流运输需求，缓解地铁线路载客，近日，广州地铁三号线再增加一列新车上线运营。B有关部门负责人强调，利用互联
3、网造谣、传谣是违法行为，我国多部法律对惩治这类行为已有明确规定。C神木县属陕北黄土丘陵区向内蒙古高原的过渡地带，境内煤矿资源主要分布在北部的风沙草滩区，生态环境非常脆弱，一旦破坏，短期内难以一时恢复。D最近纽约市颁布了一项禁令关于禁止超市、流动贩卖车、电影院、熟食店等销售大量含糖饮料，以控制日益严重的肥胖现象。解析本题从成分残缺、成分赘余、结构混乱三个角度考查对病句的辨析。A.成分残缺，“缓解”一词缺少相应的宾语中心词，应在“地铁线路载客”后加“压力”。C.成分赘余，“短期内”和“一时”语义重复，应去掉“一时”。D.结构混乱，滥用介词“关于”造成结构混乱，应去掉“关于”。答案B3(2013内蒙
4、古赤峰二中、平煤高中5月联合考试)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()发展文化产业是满足人民多样化精神文化需求的重要途径。_。_。_。_。_。_。因此，文化产业发展的目的最终也要落到满足人民群众的精神文化需要、促进人的全面发展上。实现社会效益和经济效益的有机统一，文化产业才能健康发展创造经济效益，提高我国的经济实力和综合国力，是发展文化产业的重要目标这决定了发展文化产业不能仅仅注重经济效益，必须同时注重社会效益，而且必须把社会效益放在首位然而，文化产品既具有商品属性，又具有意识形态属性离开了经济效益，文化产业发展就失去了基础和动力文化产业是经营性的，应当追求经济效益A BC
5、 D解析是领起句，是对的阐释，紧承，通过转折，从文化产品的双重属性引出，即“重要目标”之外，还有更重要的目标任务，最后是“发展文化产业”措施的小结。答案B4(2013浙江省五校联考)仿照画线的句子在下面的横线处续写两个句子，使上下文语意连贯。谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云；答案示例：谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火。5(2013河北省保定市第二次模拟)学校校园网选取了几篇今年两会的新闻，进行专题宣传，请给这个版块拟一个恰当的题目，不超过10个字。习近平：让群众得
6、到看得见摸得着的实惠，让人民生活越来越好。浙江政协委员：共话“两个同步”，优先富民有三盼。社科院：今年已初步抑制房价上涨。国家发改委：我国急需制定针对性法律保护地下水。农业副部长：让问题奶企永不翻身。答案两会关注民生。看两会，话民生。两会民生问题成主题。(2013黑龙江省齐齐哈尔市第二次高考模拟)阅读下面这首宋词，完成67题。浣溪沙苏轼软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身？日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。6这首词表达了什么样的感情？请结合诗句作简要分析。答案(1)雨后置身清新宜人的环境之中的愉悦、惬意。一场雨过后，“软草平莎”油绿水灵，格外清新；路面上，净而无尘，作者
7、纵马驰骋，自是十分惬意。(2)对农村田园生活的热爱和希冀归耕田园的愿望。“收拾耦耕身”，表现出他对农村田园生活的热爱。雨后桑麻蓬勃生长，蒿艾香气如熏，诗人自然是热爱这样的景色和生活的，最后一句又将这样的情感进一步深化。7词的下阕用了哪些表现手法？请结合诗句作简要分析。答案比喻。“光似泼”“气如薰”运用了比喻的修辞手法，写出雨过天晴后田野里的蓬勃景象；对偶。“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰”两句形成工整的对偶，读起来朗朗上口；情景交融。清新、蓬勃的田野景色蕴蓄着作者的喜悦之情。8(2013陕西省五校第三次模拟)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！_。呜呼！_
8、，吾庐独破受冻死亦足！(杜甫茅屋为秋风所破歌)(2)_，_。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？(屈原离骚)(3)四十三年，望中犹记，_。可堪回首，佛狸祠下，_！(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)答案(1)风雨不动安如山何时眼前突兀见此屋(2)民生各有所乐兮余独好修以为常(3)烽火扬州路一片神鸦社鼓每日必背 5分钟资料储备新课标高考考纲规定必背篇目64篇(九)5.唐韩愈师说古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长
9、无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤
10、！圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。6唐杜牧阿房宫赋六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之
11、间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛
12、，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。每日必读 5分钟素材积累还文学一份宁静2013年江苏高考满分作文倘若文学也有翅膀，它一定早已遁入那山洞的最深处去了。不知从何时开始。市面上刮起了“亲民文学”之风。百家讲坛举着一根根小蜡烛。希望看清楚并把文学这只“色彩斑斓的大蝴蝶”呈现在公众面前。于丹、易中天等一些学者
13、们，“放低姿态”，希望把文学以最简单的方式剖析出来，让万民了解。我却以为，这样的做法是很危险的。文学毕竟是高雅之物，不可能等同于茶余饭后的笑谈。若是人人都可以透彻了解，也就失去了它的价值。朱光潜在论十字街头中流露出了自己的类似的担忧。文学一旦走向十字街头，不免会走向流俗化，失去其思想性。当文学失去了深刻而被大家肤浅地认知，它的意义荡然无存，我们将无处欣赏它的美丽，最终亲手杀死它。总有人小心翼翼地持一支蜡烛，希望把它展现。我明白他们也不愿惊扰文学的美，但我不得不说，一旦文学被无节制地推广，势必被浅层化。真正的文学是不可能具有全民性的，一旦动了这个念头，即使是一根小小的蜡烛，也会扭曲甚至毁灭它。文
14、学需要一片宁静的地域。它要在宁静的角落里，才能繁衍出深刻来。莫言是在自己的家乡，用心去体悟生活和艺术，才写出了发人深省的文字。伟大的作品绝非在熙熙攘攘的闹市中，为迎合大众口味而草草完工，匆忙上架的。那些对历史的戏说，对文化的浅层剖析，是对文学的不尊重，是一种亵渎。我们应该反思一下对待文学的态度了。适宜文学发展的土壤不是暴露于市井的，而是一片安详静谧的竹林。让伟大的思想家们远离蜡烛的拙劣微光，于安静处寻找自己真正需要的光亮。在经典的文学面前，我们不应大喊大叫，惊扰了它的高雅。若不是希望文学的伟大与深刻随风飘逝，就该敬畏，就该虔诚地看待。而不是企图涉足，企图暴露。文学生活在思想的纵深处。绝不容许狭
15、隘的目光随意揣测。如果你真想接近它，请屏住呼吸，放轻脚步，用心去体悟它。千万不要举支蜡烛，边看边窃窃私语，甚至转过头去对着别人信口开河。还文学一份安静吧，在默默无言中，它安静无恙，你早已受到滋润与涤荡。接近文学时，带着心去，别带上蜡烛。阅卷组点评：此文以思想丰富、深刻睿智见长，从这浸润着思想的文字里就可以断定，作者肯定是一位富有独立思想的大家，你很难想象这篇文章会出自十八九岁的考生之手。思想之成熟，见解之深刻令人称奇。考生的文字功夫了得。你看那标题，着一“还”字，含义丰富，文学本来是宁静的，后来被人为喧嚣了，是人欠文学的，现在要还回去。你再看开篇的第一节，倘若文学像蝴蝶一样有翅膀，它一定早已遁入山洞的最深处了，说得多巧！既照应了材料，又亮出了话题，表明了观点，还富有文采。说“百家讲坛举着一根根小蜡烛。希望看清楚并把文学这只色彩斑斓的大蝴蝶呈现在公众面前”，简直绝了，句句都扣着材料，谁会想到材料中的蜡烛、蝴蝶摇身一变上了百家讲坛！这个比喻绝！这样洋溢着思绪光芒、闪耀着文采的语句比比皆是，令人目不暇接、惊喜连连！核心亮点：真知灼见文采斐然