1、2014高考二轮复习题点训练：专题4 散文阅读第四章散文阅读题点训练一句子作用分析题目标解说在高考散文阅读题型中，句段作用分析题几乎是必考题。虽说句子、段落属于不同的语言单位，但在阅读和答题规范上是一致的。从2013年全国高考散文考查来看，主要选择了句子这个语言单位来考查其作用。句子作用分析题是一种高度程式化的题型。在训练中，考生既要掌握其程式化要求，也要真正地从阅读角度对句子作用作个性化分析。【真题回做】(2013安徽)阅读下面的文字，完成文后题目。樱桃黄裳富春江沿岸的几座县城，富阳、桐庐和上游的白沙(建德)，几乎没有例外都有一条沿江的长街。主要的商业店铺就都集中在这里。一些行政机关和民居大
2、抵都坐落在长街后面。有时江岸连山，没有多少发展余地，新兴的建筑只能向长街侧边扩展，有时还免不了 要上山。这一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。桐庐的街，从公路车站开始，一直向东伸展开去，迤逦行来，约有二三里远近。从八十年代新建的百货公司大楼、电影院，到五十年代以来陆续修建的商店、机关，还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，杂然并陈地对峙在长街的两侧。这些时代脚步留下的痕迹，它们的新旧比例、建筑规模与风貌的对比，说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了，尤其近两三年来是如此。前年到这里来时还没有看到踪影的电影院，就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。从簇拥在门前广告栏边人群的脸上，可以看到
3、兴奋、专注的神色。他们中间有小孩子，也有中年人；有城镇居民，也有进城来挑着担子的农村男女。这样一个中小县城居民的文娱生活，竟是出人意外的丰富。两三年前在山上的大会堂里，我看到过金华婺剧团演出的广告；现在是浙江绍剧团在那里上演火焰山，是孙悟空三借芭蕉扇的故事。票价是三角、四角、五角。好像比婺剧稍高一些。此外，桐庐越剧团在上演啼笑姻缘，票价是一角(童票)到三角。一家旅馆“桐江饭店”里还开设了评话人的书场，长街上新增设了旅游局的宣传栏。这个局也是最近才出现的，就在南面长街尽头的城隍庙旧址里，门前有一棵几百年树龄的老樟树。城隍庙不在城市中心，竟被挤到边远的角落，无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。桐
4、庐三个著名的旅游点是桐君山、钓台和新发现的“瑶琳仙境”。这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者，就在我们来到桐庐的当天，听说就接待了五千名游人。这可不是一个小数字。对比之下，前两处就要冷落得多，不过我觉得论山水之美和历史气息，还是这两处有更多的吸引力。到桐庐的当天下午，我们踱过长街，来到“渔梁渡口”，乘渡船到了桐君山下，接着又登了山。这山，比起两年前初访时，也已发生了很大的变化。登山的石级铺好了，桐君祠也正在重新整修。两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕制着镂空的“雀替”，殿内一角堆着樟木的板材，散发出淡淡的香味。这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人
5、物亭台花样，有几只已经加上了金碧斑斓的重彩，繁缛极了也美丽极了。殿中的桐君像还是白垩的，两侧悬着一副新雕成的抱柱对联，是从山东来的老书法家孟庆甲的指书。这可能是一副原曾有过的旧联：大药几时成，漫拨炉中丹火。先生何处去，试问松下仙童。桐君，是古代一位采药的老人，住在山上。药，总是采了来给人们服用的，所以老百姓记得他。不过他却不大喜欢回答人们的问讯，终于连名字也没有留下。不知从什么时候开始，他在传说中却变成了一位道士，像老君那样的“仙人”了。人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。这树就在祠后的山崖旁边。据说那株古桐早已枯死，现在的桐树是从原来的树根上生发出来的，亭亭地也已有了十多丈了。等我们走下
6、山来，渡过江去，重新踏上长街，已是傍晚时分了。街上的摊贩早已散去，只剩下一位老年农妇还坐在路边的石级上在等候顾客，她身边放着一只编织精巧的半旧竹篮，手里拿了一杆小秤。走近去时，我惊喜地发现篮里满盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。真的已经很久没有吃到樱桃了，这种果子在城市的水果店里是难得看见的，它的产量少，时令短，又经不起久藏，难怪不易发现它的踪迹。它似乎只出现于词人的笔下，“樱桃落尽春归去”引来了李后主的叹息；“红了樱桃，绿了芭蕉”也是作为“流光容易把人抛”的论据提出来的。词人好像无例外地一致惋惜春光的短暂，千方百计地想留它下来，看见檐外蛛网上的落花瓣，敏感地发现蜘蛛竟也是自己的同志，也在进行无效的
7、挽留春光的努力。在他们看来，樱桃的出现，简直就是春去的信号。其实又何必如此呢？晚春以后紧接着就是初夏，这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节，也是人类努力工作的季节。齐白石为荣宝斋画过一幅诗笺，一只高脚水晶盘里，满满盛着鲜红的樱桃，每只晶圆的颗粒上都缀着一根细柄。真是一片火红，饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力。老画家给了樱桃崭新的解释，在他看来这应该是象征着未来更大更多收获的信息。不能不佩服齐白石的见识与魄力，他的笔一下子就扫尽了多少年来围绕了樱桃凝聚着的悲叹、哀愁的气氛。他在画幅上角的题词是“女儿口色”，一下子竟从樱桃联想到女孩子的朱唇上去了。老太太篮里的樱桃，并不全是红的，有些还带
8、着浅绿嫩黄的奶白色，也许是品种不同，或尚未完全成熟。不管这些，我们买了一大捧，一面走一面吃，有的还带着微酸，甜味也是淡淡的。就这样边走边吃，再走近那棵古老的香樟时竟自全部吃完了。一九八二年五月十七日(选自黄裳过去的足迹)注雀替：中国传统建筑中横梁与立柱相交处的托座。白垩：石灰岩的一种，白色，可用作粉刷材料。这里指用白垩粉刷塑像，为上彩做准备。第段画线的句子在文中有什么作用？答案(1)转入对樱桃寓意的阐发。(2)为樱桃新的寓意做衬托。(3)增强了文章的文化气息。解析本题通过考查理解分析句子在文中的作用，考查对行文思路的理解。画线句意在说明古人把樱桃看做是春尽的象征，樱桃意味着伤春惜别之情。结合画
9、线句的上下文，回答画线句所起的作用。上文是关于樱桃的介绍，下文是对樱桃新的寓意的阐发。据此，回答画线句的作用。而文中诗词的引用，则起到了彰显文章底蕴，增强文化气息的作用。【错题回练】阅读下面的文字，完成文后题目。苦菜花开于永军春风拂过，苦菜花开。那一株株可爱的小精灵，穿着绿裙，挺着脖颈，扬着金黄色的笑脸，尽情地炫耀着自己的快乐。清香弥漫，那似乎带着苦味的感觉顿时让我想起家乡漫山遍野满沟满坡的苦菜，想起那剜到母亲篓子里的或择洗干净放在菜板上的叶绿根白的苦菜。那是远远近近的记忆，那是深深浅浅的记忆。我生长在“瓜菜代”的年代，野菜、草根、树皮、树叶、酒糟渣、观音土，凡是能充饥的东西，都“勇敢”地作过
10、“穿肠过”的实验。苦菜让我记忆深刻，不只是因为它生命力顽强，有土的地方就能生长；也不只是因为它的完美奉献，根叶茎都能吃；更可贵的是，别的野菜过了季节就成了草，它却一枝独秀，过了春茬还有秋茬，鲜嫩时晒干，冬天用水一泡照样能吃。1962年的大年三十，我们一家五口人吃不起饺子，父母只能用干苦菜插渣(做菜豆腐，老家方言叫“插渣”)。除夕早上，娘泡上了半锅干苦菜，又泡了半碗留待来春做种子的黄豆。傍晚，当家家户户响起刀剁案板声，娘剁苦菜，爹磨豆，做了一锅苦菜渣。那飘着清香的尤物，馋得我们兄弟几个口水直流。大年夜，一家人围坐土炕上，每人盛了一大碗。那渣吃到嘴里，苦中有香，香中稍苦，对长年肚子里罕见油水的孩子
11、来说，那感觉着实美不可言。这样的记忆留存了好些年。1974年秋，人民公社社员仍在温饱线上挣扎，我参军了，就要离开父母了。娘问我想吃什么，我说，最想吃苦菜渣。可惜，这个时候苦菜太少了。无心的一句话，娘却上了心。第二天，晚饭时分，炕上放着一小盆苦菜渣。原来，头天夜里，娘就泡上了黄豆，翌日一大清早便拎着篓子出了门，满山坡里寻苦菜。弟弟告诉我，为了这顿苦菜渣，娘整整在坡里找了一大上午，沟沟坎坎寻遍了，两只小裹脚都磨起了泡。那天娘催促我趁热吃、多吃点，而我，筷子还没有动，泪水便盈满了眼眶。军旅生涯三十多载，一年两度黄花开。妹妹告诉我，打我参军之后，每当苦菜花开，娘都要上坡去剜苦菜，泡豆子插渣。年年如此，
12、有好几次，老家有人到济南，娘还专门央人给我带一瓷钵呢。有一年三月，又是苦菜花开时，领导特批让我回家看看，我想给娘一个惊喜，事先没有打电话。不承想，一到村口，大老远看见娘站在那儿张望。我不解地问娘，您在这儿等谁？娘说，在等你。我说，您怎么知道我今日回来？娘说，这两天我左眼一直跳，寻思着你该回来了，好几天都上这儿望望，没想到你还真的回来了，夜来(方言：昨天)还让你嫂子插了苦菜渣呢！娘活了八十又四岁，找早逝的父亲去了。苦菜花又开了。娘啊，您在哪里？ (有删改)请分析第段中画线句子在文中的作用。答案(1)内容上，暗示又是一年苦菜花开，可母亲已不在了，由花及人，升华了对母亲的挚爱和缅怀之情。(2)结构上
13、，照应题目，收束全文。(3)表达上，后一句以问句收尾，激人深思，回味悠长。【核心知识回放】答句子作用分析题一般从以下三个角度切入：(1)内容角度。写了什么内容，表达了什么情感(奠定感情基调)，与全文主旨有怎样的联系。(2)结构角度。这是重点。既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，则要考虑：点明题目；开门见山；总领全文；为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；交代思路等作用。如果句子所在的段是在文章中间，则其句子作用有：过渡，照应(呼应)，转折(换)全文内容或思路的转折，总结。如果句子所在的段是在文章结尾，则其句子作用有：点明中心、升
14、华主题、呼应开头、收束全文、引人深思等。(3)表达作用角度。若所给句子表达上运用了一定的技巧，如句式上的整散长短、感叹疑问，修辞上的比喻拟人，表现手法上的对比反衬等，则要考虑其表达作用。值得注意的是：分析句子作用，要考虑到句子本身就是一个段落，如上文苦菜花开后的题目。此时句、段作用完全合二为一。分析句子作用既要考虑它在该段中的作用，又要考虑在全文中的作用。定向训练一开头段中的句子作用阅读下面的文字，完成文后题目。湘西路后山中国有不少特殊的地方，湘西就是其中之一。湘西有与众不同的山、水、树、雾、习俗风情，还有石板路。我早就想写写石板路，可是湘西的石板路太长、太远、太崎岖，轻易写不得。我客居湘西也
15、有数次，但见识湘西之前毕竟二十多年生长在豫西的濯濯黄土上，因而每一次都感到新鲜、好奇。武陵山脉峭峭叠叠地垒砌起来，粗放狂悍中透露着娟秀妩媚。近看，不时有一株幼杉或一本芭蕉给刚刚过去的雨雾洗得莹莹逗人；远瞧，一座座庞大的墨绿色绒团涌动着，涌动着，绒团间的沟壑偶有颜色，每每又见宽宽窄窄节节级级的瀑布披挂其上，泻落下来的水波流进河里，载起许多渔舟和许多“武陵人捕鱼为业”在这样一派湘西独有的风景中，藏着古老的城镇、古老的乡村和数不清走不尽的古老的石板路。湘西的每座城镇里都有石板路。乡村尤其是石板造就的世界了，从河水里铺起，两个小码头的中间，一层层缓缓相叠、上升，之后从从容容地延伸，联结着分列处处的吊脚
16、楼、大木屋，零散片片的晒谷坪、小菜园，凡是人要走到的地方，石板就先走到了。乡村与乡村之间的路是怎样的呢？那么远的距离、那么高峻的山上该不会铺着石板的吧？我曾经带着这个疑问走过一个又一个乡村、一个又一个山寨，疲劳了，也叹服了。无论多么遥远的路，无论多么难越的山，只要你有力气走去，前边总有石板路早已为你铺好。遇山，它变成无数级石梯；遇水，它变成一座石板的桥。你的目光朝远方探询，它没有尽处，但是你若累了，石板路上肯定有座为你搭建的凉亭，蓝瓦红梁，供你小憩。小憩在这里的山民会向你致以淳朴的问候，小憩之后，淳朴的山民或会替你背起行李，让你别太怪怨无穷无尽的石板路。是的，无穷无尽。湘西的石板路也许从洪荒的
17、年代就铺起了呢，因而才这样长、这样远、这样崎岖、这样缠绵、这样历史、这样沧桑。每忆起，我就影影绰绰看见无数的湘西先民在搬动石块，号子声声，热汗滴滴，我就会轻轻地感叹一句：湘西路，湘西路，多少功夫铺得成啊！ (节选自精美散文，有删改)文章第一段写道：“我早就想写写石板路，可是湘西的石板路太长、太远、太崎岖，轻易写不得。”这样写有什么作用？请简要说明。答案点题，点出湘西有与众不同的风土人情，但作者最想写的是湘西的石板路；“可是湘西的石板路”“轻易写不得”，又有欲扬先抑的效果，能激起读者的阅读兴趣，为下文赞美湘西石板路作铺垫。开头段，尤其是开头段的重要句子，在全文中起着极其重要的作用。答这样的题，重
18、要的不仅仅是要程式化地答出其作用，把开头句段的作用都写出来，更要认真、仔细地揣摩所给句子的内容、层次、表达等特点，再把该句子放在全文的内容、主旨、思路结构中看有哪些作用。一般而言，命题若选取开头段的句子，其作用一定是在全文内容主旨或结构思路这二者中举足轻重的。必须认真研读所给句子，联系全文，从内容、结构、表达等角度明确作答。定向训练二中间段中的句子作用阅读下面的文字，完成文后题目。子敬书裙孟晖少年沉睡在夏日午后，一位风度翩翩的成年男子渐近的清悦屐声似乎也未能将他惊醒。男子走过来，对着不意间撞见的场景出神一会，信手拿起一旁案上的笔，坐到睡榻边，开始向少年束在腰间的新绢裙上纵笔题写诗赋。那个一千六
19、百年前的下午，后世视为“百代之楷式”的“二王”书风，便如流水一般，就着少年腰胯与腿股如山谷一般多变的起伏，于似云霞散落、闪着丝丝素光的裙衣上，随意宛转奔淌。羊欣始终在熟睡吗？也可能，他蒙眬醒来，但却一直假寐，任凭王献之在以自己身体为衬胎的光洁素绢上，完成一次即兴的书法创作。宋书羊欣传也没有记载，当时是否有蝉声，是否有微风划过帘影。王献之将几幅裙片写满之后，忽然觉得兴尽，便搁笔离去。然而，正是被墨迹覆了一半的绢裙，让富有天赋的少年羊欣事后得以静心琢磨王献之书风的真谛所在，终成一代大家。在现代文学中，我一向敬而远之的一个神话就是，艺术家要创造出伟大的作品，就得活得特痛苦，就得自我毁灭，尤其是，得毁
20、灭一些别人。在晋代，杰出艺术家大多出身于贵族，可能正因为此，那个时代涉及艺术创造的轶事讲述的总是风度与格调。在关于王献之的几则创作故事中，有两则都与少年及白衣有关。为什么偏偏是少年与白衣？据说一位“好事年少”特意制作了一件绝好料子的白纱长衣这个“狡童”显然了解王献之的癖性，然后穿在身上登门造访。不出所料，艺术家立刻中计，欣然让少年脱下纱衣，由他放笔挥洒。王献之的兴致竟是春花勃发一般，不仅“草正诸体悉备”，而且一直写到双袖上，几乎将一件长衣都写满了还意犹未尽。那兴起事端的少年却忽然鲁莽地将纱衣从笔尖下掣走，夺路而逃。原来，少年察觉到王献之的门生个个流露出意欲劫宝的神色，但还是刚跑出门就被大家追上
21、围住。一阵激烈的抢夺之后，纱衣裂成片片，少年只保住一只袖子。究竟该怎样理解这两则异常清雅可爱的轶闻呢？宋书记载羊欣时年十二，与时任吴兴太守的王献之显然存在着未成年与成年的差异。因此，这个故事肯定不是在讲述同代朋友之间的知遇感。据记载，羊欣“美言笑，善容止”，有着那个时代最重视的优雅举止与过人风度，不过，王献之更是“风流为一时之冠”。那么，晋人的故事，到底该怎样去感受呢？别的姑且不论，一旦穿上白绢或白纱的衣裳，竟足以催发一位艺术家的创作激情，东晋的少年们究竟曾经是怎样的神采动人哦！请分析第段中画线句子在文中的作用。答案引出第二则轶事的叙述，激发阅读兴趣；与末段相呼应，突出东晋少年的动人神采。解析
22、注意该句的问句特点和所处的位置。分析中间段中的句子结构作用，要防止一个误区：只要提到中间段或中间段中的句子作用，首先想到的就是过渡。要走出误区，首先要弄清过渡与照应的区别。过渡句是指该句既包含着对上文的承接内容，又包含着对下文的开启内容，而照应(呼应)句只是有着与上文承接的内容。其次，要认真阅读所给句子、所给句子所在的段及该段与上下文段的内容，准确找出它们之间的联系。要防止答题贴标签。定向训练三结尾段中的句子作用阅读下面的文字，完成文后题目。荡里莲花曹艳春当马家荡千亩莲塘倏然跃入眼帘时，那一刻洋溢于心底的喜悦，只化作低低的倾诉：原来你在这里！莲塘的上面，天，蔚蓝的，像刚出水的芙蓉，清新怡人。偶
23、尔一两只小鸟，在这蔚蓝的天空下，扑腾着翅膀，随风而去。我站立的地方，是一弯碧水萦绕的莲塘，莲塘很宽，水面上布满了荷叶，举目望去，绿浪一层一层地直向对岸压去，诗人笔下“接天莲叶无穷碧”的壮观画面，此时就在我的眼前慢慢展开。最妙的要数那些即将盛开的莲花了，一枝枝从绿伞之中挺身而出，像一支支花剑直指长空，对着这神秘的大地凝望。这些花苞如娇面含春的少女，呈现一派羞色。微风过处，到处是芳香弥漫。白色的莲花掩映于莲叶之间，粉红的朵儿，则探着脑袋，露于莲叶之外。无数洁白粉红的花儿朵儿，在水面上漫卷开来，像晚霞，像云彩，像少女那一抹不经意飘起的红晕。掐一茎莲叶，茎儿竟丝丝缕缕牵扯着不愿分开。不由得联想起莲藕，
24、不也是人们常说的藕断丝连么？莲真的恍若一位美丽多情的绝世佳人，是那么地重情重意。轻嗅，莲叶和花茎都有着淡淡的香味，还有淡淡的甘甜。莲茎笔直，中有通孔。兴起，挑一枝硕大的莲叶扣在头顶，顿觉一片清凉，绿意弥漫眼底心间。凝望着眼前的莲花，那支一直喜爱的佛乐不由得又在耳边响起：“一花一天堂，一草一世界一念一清净，心似莲花开。”莲花与佛教，恰有不解之缘。千年来，彼此相惜。莲花是佛精神宗旨的象征和圣花。佛教里讲究洁静，身洁，心洁，耳目不染尘埃。莲花是洁净的化身，是佛的使者，她一身的纯洁，与佛的善心相得益彰，千百年来，成为人们心目中永远歌颂的对象。莲塘慢慢地静了。莲花的芳香，轻轻地氤氲。这时候，是该醉还是该
25、醒？轻轻地离开吧，我打扰她已经太久了。夜里，我梦见自己变成了那朵洁白的莲花，在风里、在水里释放生命的芳华。 (有删节)联系全文，说说结尾画线的句子有什么作用。答案收束全篇，一方面表明作者因莲花的美丽而陶醉，另一方面又表明作者不忍长时间打扰莲花的怜爱之情；升华主题，表明作者对莲花的美好、高洁品质的向往和追求。分析结尾段中的句子作用，如同分析结尾段的作用一样，一般都会有如下作用：暗示主题、强化感情、点明中心、升华主题、拓展内容、呼应开头(上文)、收束全文等。但仍要结合所给句子甚至句子所在的段在内容、结构、表达上的特点准确回答。如所给句子是问句形式，或以景收束(以景结情)，又有发人深思、回味悠长的作
26、用。定向训练四文中反复出现的句子作用阅读下面的文字，完成文后题目。苔藓李汉荣苔藓。苔藓。苔藓忍不住轻轻喊了三声苔藓，一些古老的凉意，便从舌尖上生起，继而蔓延到口中、胸中、足底，最后整个身心都浸润在一片古老而幽深的凉意中。苔藓。苔藓。苔藓当我禁不住连续写这两个字的时候，我感觉到满纸都是碧绿和幽蓝。我在森林里见过苔藓，满怀敬畏地从它身上轻轻踩过。我在悬崖上见过苔藓，在那样陡峭的命运里，石头们站立着，使劲支撑着庞大的山体。我在寺庙里见过苔藓。我在诗经中，在陶渊明、谢灵运、李太白、王维、苏东坡的诗文中见过苔藓。是的，大地上的苔藓越来越少了，到处是人的潮水，人的声浪，人的侵入！都市在扩张，水泥在扩张，废
27、气和噪音在扩张，而田园在萎缩，山水在日益脱去它天然的风骨和神韵。我们踩在水泥地上，踩在钢铁上，踩在消费和效益的高速公路上，踩在一切人造的坚硬冰冷的物体上。我们的身心都日益变得坚硬冰冷而缺乏弹性和水分。我们失去的仅仅是苔藓吗？不，我们失去的是这个世界最古老最朴素也最纯真的记忆。苔藓是我们的老师。你看，它那样谦卑地倾听大地的心跳，不动声色地营造着一片又一片碧绿和幽蓝，守护古老而纯真的记忆。苔藓。苔藓。苔藓 (选自散文，有删节)“苔藓。苔藓。苔藓”这段话在文中多次出现，从全文结构来看有什么作用？答案抒情载体、线索，渲染、升华感情。首尾呼应，使文章浑然一体。解析注意问的是“结构”的作用。在文中反复出现
28、的句子在内容上有突出内容(主旨)、强化感情等作用；在结构上有交代线索、前呼后应等作用。另外，它在表达上运用了反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效。小结分析句子作用题与分析段落作用题答题规范基本相同，要学会触类旁通。另外，注意与句段作用题相近的题型的答法，文中引述性、插入性材料的作用题，其答法分三点：对当前段落的作用；对全文主旨、结构的作用，如拓展思路，使思路灵活多变，丰富了文章内容等；引述性、插入性自身特点所带来的文学性、文化性等作用。阅读下面的文字，完成文后题目。那一滴挤疼了大海的眼泪朱成玉一滴水，无法挤疼大海，一滴眼泪，却会！有一次，母亲在午睡时做了一个梦，梦到我掉进了井里，旁边一大帮人，
29、却没有人去救。母亲赶到了，毫不犹豫地跳进去救我，把我救上来，自己却死过去了。她隐隐地听到人们说：“只有当妈的才能这样啊，把孩子救上来，自己却死过去了。”母亲在睡梦中惊醒，她感到这个梦很不吉利，眼皮也不停地跳，她担心我会发生什么事情，迫不及待地给我打电话，可是我在午睡的时候有关机的习惯，母亲就一遍一遍地打，一直打了两个小时，我才开机。电话通了的时候，母亲在那边孩子一样“哇”地一声哭了起来。听完母亲诉说的那个梦，我深深地自责起来。对于母亲来说，无法和孩子联系的这两个小时，是多么漫长。母亲叮嘱我最近要多注意点儿安全，又一再地安慰我，说梦都是反的，梦见灾难就证明平安，没事的。这就是母爱吧。她宁愿相信一
30、个不真实的梦，并陷进自己假设的劫难里，难以自拔。从那以后，我不再轻易地关机，因为我怕母亲再做那样可怕的梦。那一声“惊天动地”的哭泣，着实把我吓了一跳，我分明看到了在哭泣声后尾随而来的那滴眼泪，浑浊、咸涩，却又那么晶莹、甘甜。看过一篇文章，说一个失去老伴的父亲，内心充满了悲伤，可是他又不得不在儿女们面前装出笑脸，免得让孩子们替他担心。后来，儿女们发现父亲喜欢上了吃洋葱，他总是一个人在厨房里默默地剥洋葱，眼里满是泪水。孩子们问起的时候，他说是洋葱太辣。其实他是在找一个借口流泪，给心底的悲伤找一个流淌的出口。有一种男人，宁可忍耐野火把心烧焦，也不会让火星溅到爱人的发梢。有一种男人，心里藏着一个重洋，
31、流出来，却只有一颗泪珠！我的父亲也是个刚强的父亲，我见过他唯一的一次流泪也是因为我。那个秋天，我被一个发了疯的酒鬼连刺了四刀，多亏好心的邻居相救，才得以保住性命。在重症监护室里三天三夜昏迷不醒，醒来第一眼，我就看到了父亲。而当看到我终于醒来，父亲的一滴泪重重地砸到我的脸上，继而转身向外狂奔，语无伦次地对亲人们喊着：“孩儿醒了，孩儿醒了”后来我才知道，当听说了我的遭遇，正在田地里干活儿的父亲风尘仆仆地从老家赶来，竟然连衣服都没来得及换，上面满是泥点子和汗渍的酸味。母亲哭了一道儿，他训斥了一道儿：“你号丧个啥儿，儿子没事儿也被你嚎出事儿了。”话虽如此说，心里早已七上八下地没了谱儿。父亲，这个刚强了
32、一辈子的汉子，天灾令他颗粒无收时没流过一滴泪，上山砍伐木头被大树压断了腿时没流过一滴泪，听说我出事儿时没流过一滴泪在确认我醒了，重新活了过来的时候，终于哭了一次。那一滴砸在我脸上的泪水里面，蓄着父亲满满60多年的沧桑。现代舞之母邓肯的一生充满了太多的悲凉，一天之内，她的一双儿女就被汽车送葬于莱茵河中。她在自传里悲伤地写道：“在人的一生中，母亲的哭声只有两次是听不到的一次在出生前，一次在死亡后。当我握着他们冰凉的小手时，他们却再也不会握我的手了。我哭了，这哭声与生他们时的哭声一模一样。一个是极度喜悦时的哭声，一个是极度悲伤时的哭声，为什么会一样呢？我不知道为什么，可我清楚这哭声真的是一样的。在茫
33、茫人世间，是不是只有一种伟大的哭声，孕育生命的母亲的哭声，既能包含忧伤、疼痛，又能包含欢乐、狂喜呢？”一滴水，无法挤疼大海，一滴眼泪，却会！因为那一滴眼泪里面蕴藏着无穷无尽的情感的风暴。 (有删改)1.简析第段在文中结构上的作用。答案承上启下。第一句紧承第段概括文章中的父亲流泪而不露的刚强；第二句开启下文，引出“我”的父亲有泪不轻弹的刚强。2.第段写现代舞之母邓肯的悲情故事和悲伤诉说，有何用意？答案借邓肯的悲情故事和悲伤诉说，巧妙地阐明父母的眼泪无论是悲伤还是喜悦，都是对子女真情的流露。在内容上与前面写父母的眼泪相照应，从而进一步拓宽揭示了天下父母之爱的无私与伟大，深化了全文主旨。3.评析第段
34、画线句在全文中的作用。答案眼泪“挤”疼大海，运用比拟手法，以有形写无形，又用一滴水和一滴眼泪作对比，形象地揭示了一滴眼泪的感染力量，突出了泪水中承载着血浓于水的无比厚重的亲情之爱。这句话作为文章的结尾，把作者的情感推向了高潮，深化了文章主旨，也令人回味。与文章的开头呼应，并照应题目，使文章结构浑然一体。阅读下面的文字，完成文后题目。故乡沈天鸿我又一次地回到了故乡，看到了时间流逝的痕迹，进入眼帘的人和事物，都因与我上一次保存在记忆里的印象有了一段距离而显得遥远，这使我有些恍惚，他们同我打招呼，说话的声音仿佛是从很远的地方通过一根电话线传来，细小而飘忽。我的神情可能因此有些怪怪的，因为他们总是很注
35、意地看我一眼或几眼，然后才匆匆走开。他们知道他们已经变老了吗？我凝视着他们的脸或背影，看见时光之手不停地在他们身上抚摸时光之手没有光，它投下的是阴影，正是这种抚摸使阴影进入生命，使生命逐渐失去光泽。但他们对此显然毫无知觉，因为时间的长度还不够，距我上次回来才几个月而已。而且，人总是很难看见发生在自己身上的变化，我也同样如此。天气很好，风轻柔地吹着，带着傍山依水的故乡特有的那种我熟悉的气息。这唤起了蕴藏在我心中的亲切感，但仍然有些不对头，它吹在我身上产生的感觉总是夹杂着陌生与疏远。因为太熟悉了才陌生？似乎是这样，如果展现在我面前的不是故乡而是异地，我不会觉察到时间流逝的痕迹，也不会有现在这种感觉
36、，因为本来就是陌生的地方或者事物，足以制止陌生感觉的产生异地本就是陌生的，有何陌生可言？不变的是生活，不仅与我上一次回来时相比毫无变化，与我许多年前回来也毫无本质的不同。更换的总不是生活，而只是生活中的人，甚至连那些长在田中的水稻，地里的玉米黄豆，也如同不曾更换它们与十年五十年或者数百年前有什么不同？而人虽然更换了，劳作的姿势以及身影，却不曾更换。比如说我现在看见的那个剥玉米的老女人的姿势和神情，她投在下午的地上，鸡鸭在上面跑来跑去，甚至很从容地将屎尿遗在其中的那个影子，与在她之前生活过、剥过玉米的那些女人有什么不同？玉米在她手上缓慢地旋转着，一柱金光从逐渐被剥开的包皮中长出，最后完全赤裸，像
37、是被什么用牙齿细细地很小心地咬过，留下了极规则的牙痕。那是谁咬的呢？反正不会是人。也许是时间？很可能是的，人所食用的，都是已经被时间咀嚼过之物，只是人很少意识到罢了。现在，秋天下午的阳光很温和地照耀在那根玉米上，玉米迸出的光更强烈了，照亮了那女人低着的脸，有些像波动的水光一样在那女人脸上闪烁，使那张憔悴而且苍老的脸竟然颇为光彩起来。我有些惊讶，仔细想想，这并不完全是因为那金光，很大程度上，是由于那女人安详从容的神情。一个剥玉米，睡下去就不知道明天还能不能醒来的乡村老妇也能如此从容。她此刻的眼里除了玉米，还能看见什么？她看见我了，或者说是感觉到有个人走到她面前了，她本能地抬起头来，看见这个走过来
38、的人是我，她笑了一下，算是招呼，顺手将脚边那些剥下的枯萎的玉米包皮拢了拢，又低下头一如既往地剥她的玉米。我有点惭愧，在故乡，我只是个闲人。我抬头看了看天空，天空万里无云，阳光将天空的深蓝淡成了浅浅的瓦蓝，风在天空中吹着，但看不到天空有被风吹动的迹象，也看不到流逝的时间在它身上留下任何痕迹。我的心情忽然轻松起来，我认出了故乡天空，是比地上的故乡更高也更真实的故乡。 (选自散文)4.第段中的两个画线的问句，在文章内容表达上有何效果？答案(1)表明由物到人的行文思路，(2)语意上呈递进关系，(3)激发读者的思考。5.文章为什么用大量的笔墨详细描写“剥玉米的老女人”？结合全文作简要分析。答案(1)从老
39、女人的身上作者看到了从容、淡定。(2)证明“更换的总不是生活，而只是生活中的人”这一观点。(3)衬托出“我只是个闲人”。6.第段的景物描写有什么作用？请作简要分析。答案写出天空晴空万里，一片瓦蓝，轻风吹拂之景，与上文“天气很好，风轻柔地吹着”相呼应，承接上文；写作者从地上转到天上的视角的转换，为下文作者的心情“忽然轻松起来”作铺垫。7.探究文章结尾“我认出了故乡天空，是比地上的故乡更高也更真实的故乡”一句中两个加点的“故乡”的意蕴。答案(1)地上的故乡是人们世代居住 的地方，天上的故乡是作者心中不变的寄托。(2)地上的故乡发生巨大的变化，天上的故乡是永恒不变的。(3)地上的故乡不变的是生活，变
40、化的是人；天上的故乡是作者幻化出来的精神家园。题点训练二特点概括题和原因概括题目标解说概括能力是阅读的一种重要能力，也是高考考查的重要内容。在文学类文本阅读，尤其是散文阅读中，概括题出现的频率极高，除常见的层意和主旨概括，大概最常见的题型就是特点概括题(以概括散文中人、物、景、环境等特点为中心)和原因概括题(以整合概括作者观点态度为中心)了。考生宜以这两种题型为训练抓手，借此来提高自己的阅读概括能力。【真题回做】(2013安徽)樱桃(原文见题点训练一“真题回做”)根据段文字，回答下列问题。(1)两段写了“近两三年”桐 庐当地的变化，请概括这些变化。(2)从两段看，桐君山的历史气息体现在哪些方面
41、？请加以概括。答案(1)新建筑陆续出现，人的精神面貌转变，文娱生活更为丰富，旅游业快速发展。(2)古老的建筑，精美的传统雕刻，留传的、富有诗意的抱柱对联，悠久的、引人向善的民间传说。解析本题考查筛选、概括信息。第(1)题，第段“娇客”新建筑出现了；“人群的脸上，可以看到兴奋、专注的神色”。第段“这样一个中小县城居民的文娱生活，竟是出人意外的丰富”；“这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者”。第(2)题，第段“桐君祠也正在重新整修” ，“细心地雕制着镂空的雀替”；“这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样，有几只已经加上了金碧斑斓的重彩，繁缛极了也美丽
42、极了”；“这可能是一副原曾有过的旧联”。第段“桐君，是古代一位采药的老人，住在山上。药，总是采了来给人们服用的，所以老百姓记得他”。分别概括这些信息。【错题回练】阅读下面的文字，完成文后题目。缸中日月张金刚缸，或泥或陶，或大或小，或精致或粗糙，或年轻或老迈，皆如农家一员，静坐屋里屋外，角角落落。承载着农人的辛勤与汗水，存储着季节的收获与更迭，与数辈几代相伴日月，见证千滋百味的岁月流年。不知是何材质煅烧，是何工艺打造，何时陆续进家，缸，就这样融入农家，参与着琐碎的烟火生活。缸，无言，却如睿智的老者，用或空洞或殷满的肚量激励着农人的干劲，过出火红的日子；缸，无声，却如魔术般神奇，占气候之天时，与时
43、间交挚友，融调料入食物，发酵、腌制出醇厚的美味，积淀成舌尖上的故乡。缸，堪称农家的脸面；撩开缸，便可知家况。新脱粒的小麦、玉米、芝麻、谷类，刚下场再上房，晾晒风干，绽放一片金黄。满满地盛入簸箕，扬高、倾倒，但闻“刷”的一声延音，粒粒粮食如疾雨般欢快地滑入缸底；接续，慢慢堆积；留在簸箕里的顽皮颗粒，跳跃、滚动，拨动着喜悦的心弦。取粮时，打开缸盖，一股粮食的清香扑面而来，心中荡起自足的涟漪。母亲攒下的生鸡蛋，洗净、控干；将盐、花椒、大料放入水中，熬煮、晾凉；取小缸清洗、抹净、晾干。将鸡蛋整齐码入缸内，灌入盐水，没顶，盖盖儿；只待腌过时日，捞出煮食。腌制越久，味道越美；略带臭味，越品越香。煮熟的咸鸡
44、蛋，用水拔凉，敲开剥食；或纵切两片，用筷挑食。蛋清细腻滑润，蛋黄鲜艳流油，或泛青呈黑，滋味悠长，令人回味。时常受缸内腌鸡蛋的牵引，回到老家，亲近那口缸；母亲总会颤巍巍捞出，煮好，给我带上，那滋味铭心一生。秋末冬初，大小缸集中亮相。后园的黄瓜、豇豆、辣椒、韭菜、番茄，精切细作，佐以配料，分别腌制在缸缸罐罐中，打造出五彩缤纷的精制小咸菜，清新爽脆、风味独特，成为食粥、吃肉、卷饼的绝配。最隆重的当属腌萝卜、制泡菜。将成堆的新鲜萝卜洗净、晾干，分层码入大缸、撒上块盐即可；芥菜、洋芋、胡萝卜、大白菜、卷心菜等随意搭配，精心调味即成。菜在缸中奇妙地发酵成酸爽利口的腌泡菜，丰富了农家一年的餐桌。杀年猪，腌腊
45、肉，好似过年的序曲。方块五花肉、条状排骨肉，大锅煮好；糖色着色，沸油炸烧，裹上细盐，盛于缸内，灌上猪油；腌制的腊肉，美味喷香，随时可炒、烩、炖食。生活清苦的童年，母亲会趁农闲翻山越岭，采摘大量酸枣，泡在大缸内，制成清淡的酸枣醋；舀上一勺直接饮用，酸爽解暑。新摘的柿子，麻涩难食；置于缸内，在院中围上秸秆、锯末，定时点燃加热沤制数日，柿子便可变得甘甜爽脆，颇为神奇。(选自甘肃日报，有删改)文中说缸“见证千滋百味的岁月流年”“积淀成舌尖上的故乡”，请概括文中写了哪些“舌尖上”的滋味。答案咸鸡蛋的香味，咸菜的清爽风味，腊肉的喷香，酸枣醋的清淡味，沤柿子的甘甜爽脆。【核心知识回放】概括文意的基本方法有：
46、(1)抓住文中概括性句子和过渡句，尤其是中心句和文眼句，它们是文意最集中的地方。(2)分析相关文字的层次，以防遗漏要点。(3)掌握概括方法。摘取法是考生经常使用的一种方法。也有一些无法摘取的情况，这时需要提取精要，独立归纳。概括时要尽可能地用原文词句，要把握整体，从全文出发。定向训练一特点概括题(一)散文中物象(景、物、环境等)概括阅读下面的文字，完成文后题目。炎热的夏日午后，蝉振动着它那薄薄的羽翼，像是在弹奏一曲动人的乡村音乐，琴音从树林里发出，像长了翅膀一样，旋即传遍村庄里的每一个角落。古井边的林子里，也有蝉的鸣叫声，从村庄到庄稼地，到处都是蝉的声音，这悠长而渺远的声音，竟是发自微小的蝉，
47、这着实让我吃惊，让我感动。多年来，我一直对我熟悉的乡村的蝉鸣充满了敬意，它就像我童年飘飞的梦影，在我记忆的数据库里一幕幕地回放，声音一浪高过一浪。那时候的乡村，天蓝水清，芳草如茵，看不见一丝的污染，蝉鸣就像漫山遍野生长的庄稼，永远充满生机。从初夏到深秋，我不知道，那些一天到晚都在聒噪的蝉，究竟是在为成熟的季节喝彩还是在为丰收的美景奔走呼号？我惊讶于那些蝉的执著、坚忍。许多时候，乡村的蝉鸣总会让我想起热烈的夏天来，我喜欢乡村的蝉鸣就像喜欢儿时母亲给我做的千层底布鞋，那感觉带着泥土的韵味。我总觉得那撩人心扉的蝉鸣只有在我的乡村才可以肆意地放大，而城市的蝉鸣是微弱的，那声音甚至带着几分虚假，虚假的蝉
48、声怎么会引起我们心灵的共鸣呢？一个夏日的午后，我走进一座寂寥的山林，偌大的一座空山，没有人语，山林静寂，树影婆娑，只有花香鸟语，溪水叮咚，像是在诉说着这个热情的夏天的静态之美，而四面起伏的蝉鸣正在穿越山涧，声音带着些许的夸张，那拖着长音的嘶鸣在山谷久久回响，就像大山拟就的宣言，气壮山河，激越豪迈。我听着鸟声、蝉鸣，感受着自然的天籁之音，心中的红尘物欲正为这种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境所净化。而今，在乡村，蝉鸣日渐稀少，人们已很难看到蝉的踪影，许多村庄已成了废墟，那里再也听不到蝉在枝头歌唱。乡村许多曾经美好的物种正在消失，人们很难再听到那缥缈在村庄的蝉鸣了。 (节选自姚国禄远去的蝉鸣，有删
49、改)1.结合文章内容，概括乡村蝉声的特点。答案悠长而渺远；充满生机，不虚假，撩人心扉；激越豪迈，能净化人的心灵。阅读下面的文字，完成文后题目。巴音布鲁克草原是起起伏伏、跌跌宕宕、平平仄仄的碧绿，但驰目八极，却看不到一棵树。偶有野花，散散点点，被阔大苍茫的绿吞噬了。整个草原荒凉得不可思议，不可理解。草原老了，满面皱褶，裸露出成片成片砂石的老年斑，成吉思汗时代青春的风采，生命力的辉煌，已属于遥远的故事了。我怀疑草原的生殖力衰竭了，像个乳房干瘪的老妇人，已无能力孕育新生代了。我们的车子在草原上驰骋，嗡嗡的马达声使沉闷的空气战栗起来，但转瞬间又恢复了死一样的沉寂。突然，我的眼前一亮，啊，前面草滩上出现
50、一棵树，一棵化石般古老的胡杨树，那躯体粗有合抱，树冠庞大无比，孤零零地站在那里，流露出峥嵘与高古，也流露出悲怆、肃穆、寂寞和忧伤。它像一座久经风剥雨蚀而不失伟岸的神庙。我不知道这棵树怎么会出现在这里，为什么只有孤零零一棵，是上帝的旨意，还是造化的创作？我抖抖一身夕阳飞红，走近树。只见那树皮斑驳，皴裂苍老，枝丫有断裂的新痕，裸露出白花花的骨碴。但枝叶依然繁密，圆圆叶子，犹如万千飞鸟振翮欲翔，向天地间展示着生命的顽强和坚韧。而树根更有一种震撼人心的力量：肌腱粗犷，蜿蜒遒劲，盘节交错，构成庞大的体系，和大地的血脉融在一起了。正因为它如铁爪般紧紧地抓住巴音布鲁克草原，才展现出一种狂勃傲世的雄姿，狂放不
51、羁的浪漫，横空出世的飘逸精神。(节选自草原魂)2.文章第一段描写了草原的哪些特点？联系全文，谈谈作者这样写的用意。答案特点：草原壮阔、荒凉(沉寂)，色彩单一。用意：为下文写胡杨树作铺垫，反衬了胡杨树的孤傲坚韧和顽强的生命力。物象概括题多出现在写景状物散文中。对散文中描写的景、物及其环境特点(特征)的概括，要注意由外到内，由外在特点到内在品质；对要点(特点)的概括，可以直接摘引或稍加整合原文词句作答，也可以用自己的语言准确归纳；要有因分赋点意识，这类题多是1点1分，点多分少，不要遗漏要点；答案语言的组织，要与题干要求的语言形式一致。(二)人物形象概括题阅读下面的文字，完成文后题目。在城市纪念我的
52、那些农具胡家胜我又一次打量那些离开村庄来到城市的农具。我拉开三居室的金丝绒窗帘，又打开铝合金落地窗。金色的阳光泄入，清新的空气水一样地弥漫。一束阳光触及正面雪白的墙壁，我的那张木犁“哗”地炫目了。金属的犁铧被点燃镀亮，弯曲成我老父脊梁样的犁轭开始兴奋得左右摇摆，我看见那头健壮剽悍的黄牯“泼剌泼剌”骄傲地行进在水田中，溅起我满身泥花。我狠心地将犁铧切入土层深处，又在它身上加了一鞭。霎时，两股手腕粗的棕绳一下拉直、绷紧。父亲气得嘴唇发抖。你怎不晓得心痛？牲口也是人，人是吃牲口的一碗米饭哩。我管不了谁吃谁的饭，我就痛恨这头牲口。它正当青春旺年，浑身的力气没处使，就和我较劲，让我成天在水里浸泡，让我一
53、天犁六亩水田挣两天口粮。好在我有张坚韧硬实的桑木犁，它力气再大脾气再倔也拉不直弯曲的犁轭。这只犁轭是我爬岩溜壁于绝崖石缝里寻得的一棵“小老树”，它经历了不知多少寒暑，细密的年轮比我老父不知要大多少倍。我爱这张木犁远胜那头牲口。那头牲口是父亲的宝贝。它一歇息，父亲便抱来青草喂它。抚摸它晶亮的犄角、磨出老茧的肩，抚摸它锦缎似的皮毛。而对肩膀已鼓起了柔韧饱实的疙瘩，皮肤被太阳镀成了古铜色的亲儿子连觑视一眼的意思也没有。我终于选择了那些蛰居乡村的农具。春日的一个上午，父亲像以往一样站在田埂上，他看我吆喝牲口犁田，看我白净的两手沾满乌泥，看我把泥坯翻得又直又匀，看牲口的尾巴把我扫成泥人。父亲开心地笑了。
54、我把那些农具洗净，带往城市。我把它们装饰在居室显著的位置，与那些充满墨香的书籍为邻。荒野山林是淡远了，村庄农事是淡远了，可那些农具却是清晰可触。居然，我的居室就很壮观了。我嫁接了城市和乡村，我是城市和乡村间的一只两栖动物。后来，乡下的父亲来过一次，他带来了玉米、红薯、土豆。儿子和女儿缠着他讲墙上的那些农具。父亲说，这些都是种地打粮食养家糊口的家什，你们父亲的父亲，祖父的祖父用过的 (有删节)3.文中写父亲的文字比较分散，请统观全文，概括父亲形象。答案勤劳(背梁弯曲)；心地善良(喂牛、摸牛、骂子)；坚守本分，看重传承(看子犁田)；朴实慈爱(给儿子家带来农产品)；热爱农事(给孙子孙女讲解农具)。人
55、物形象特点概括题，多出现在写人散文中，包括两类，一类是对文中人物形象或性格、情感或心理特点的概括。答这类题时，应先从文章中找出表现人物形象的词语、句子。然后将这些词语、句子适当归类，看哪几句是表现了哪一方面的形象或性格特点。散文写人语言不像小说写人丰富、饱满，而是描写精当、简洁，概括时应注意仔细筛选文中的细小信息。另一类是对作者或文中人物情感或心理变化特点的概括。对这类题，先要把握变化的几个阶段。再从多个阶段中提取或归纳出相应的词语，后按一定的顺序组合在一起即可。(详见2013年广东卷过岭，第18题)向训练二原因概括题阅读下面的文字，完成文后题目。鸟是树的花朵吴忌我们都穿起了厚厚的棉衣，而有些
56、树木落光了叶子！你看吧，这就是冬天了！一棵树落光了叶子，不能说丑，但缺了枝繁叶茂的风姿，裸露出树枝之间巨大的空旷，总是遗憾。我时常有一种冲动，希望能在冬天的树枝与树枝之间放点什么。我喜欢让一切事物都从无到有，这令人激动。然而一些鸟落到了树上，大大小小，五颜六色。我仿佛看见了满树的花朵！有时候，鸟是一群一群地飞来又飞走的，鸟群会在瞬间装点一棵树，装点一片树林。鸟儿们叫着喊着，吵吵闹闹。有时候，三只五只，它们散落在稀疏的树枝上。我觉得这三五只鸟，它们各有各的心事，说话的时候少，不说话的时间多。有时候只是一只，一只也好。一只鸟孤独地立在细细的树枝上，这使人记起树上的花朵，也是先开一朵，再开一大片的。
57、每当看到树上落满鸟的时候，我就停下来看。有了鸟的树显得格外生动。我喜欢这些在树与树之间飞来飞去的小鸟，喜欢它们在树枝上舞蹈。冬天的风因为这些小鸟的跳跃，也就显得细微而富有弹性。它们在树枝上唱着歌，一只鸟的歌唱使树木上的冬天没有了寒冷的凝滞。有时一只鸟独自唱出婉转的歌声，细细地发颤、发亮，犹如一个回味爱情的人在冬天品着春茶。那是妙不可言的。树枝上的鸟比真实的花朵还要美丽。你见过一朵花从春天开到冬天吗？你见过树上的花朵在树枝与树枝之间飞来飞去吗？你见过会唱歌的花朵吗？这是一只鸟再造了冬天的生机。鸟是树的花朵，此前肯定有人发现并且说出。如此美丽的事物不会等到今天才有人惊喜。我站在树木之下，我想做的事
58、，鸟儿们替我做了，它们真的在冬天的树枝与树枝之间打开了花朵，排练了舞蹈，播放了音乐。实际上，鸟儿一直都在树上，在春天的树上，在夏天的树上，在秋天的树上。只是由于树上有了真正的花朵，有了枝繁叶茂的摇动，我们看到了更多生命的美丽，因此而忽视了树上的小鸟。我说，在一年四季，鸟儿从来就是树上的花朵。它们隐藏在树叶之间，与绿叶一起舞蹈，与春风一起歌唱，夏天的蝉鸣由一只鸟定调，秋天的夜月被一声鸟鸣切开。树木本来就是鸟的家园。我想杜甫当年在美丽的锦城思念家乡，“两个黄鹂鸣翠柳”，他只听到了一声婉转的鸟鸣，就想起了江南。在江南的二月，哪一棵树上没有黄鹂鸟的歌声和舞蹈？不管树上有没有花朵，黄鹂总会落到二月的江南
59、。树上有花，鸟儿也会落上去。锦上添花，不是重复是更多的美丽。我想，一年四季的树木会感谢一年四季的鸟。人也会的。真细想起来，我记住的人不是很多，而我记住的鸟却不少。因为，我认定鸟是树木的花朵，千姿万态的花朵，常开常新的花朵，跳着舞蹈的花朵，唱着歌曲的花朵 (有删节)作者为什么说“一年四季的树木会感谢一年四季的鸟”？请根据文意概括作答。答案鸟用身体填补了冬天树枝间的空旷，像花朵般装点了树木；鸟用舞蹈和歌唱再造了冬天的生机，使树木格外生动；鸟以树为家，在有花的春夏秋季锦上添花，让树木有了更多的美丽。原因概括题的特点是：题干呈现的往往是作者的观点(或结论)，要求筛选、概括出作者持该观点的依据(或理由)
60、。因此，在思考时，要有两个意识、两个结合原则。(1)两个意识一是因果意识。要善于由果溯因，一果多因。,二是层次意识。对相关文字划分层次，是不遗漏要点的重要保证。(2)两个结合原则一是就近原则和分散原则相结合。范围(区间)在概括题中特别重要。凡题干语句出现的地方，往往是答题点最密集的地方，故一定要“就近”思考。还有一两个要点在离题干语句较远的上下文，这时，可适当扩大搜索范围。二是显性要点与隐性要点相结合。概括题一般都有隐性和显性两种信息要点，而隐性信息要点易遗漏，作答时必须坚持挖掘隐性要点的原则。 阅读下面的文字，完成文后题目。浮生半日闲琦 君忙碌的现代人，无不叹闲暇不易得，于是也格外怀念当年农
61、村社会的悠闲岁月。我学习英文时，读到一篇好文章，题目叫做“Puttering”，照字面解释是漫无目的地摸摸这样，碰碰那样，让时间闲闲地溜走，心也闲闲地一无挂碍。我觉得这位作者，对闲适情操的体认，颇近乎我国诗人陶渊明。陶靖节的东篱采菊，正是一种“漫无目的”的闲散动作，南山“悠然”地出现在他面前，他又何曾用力去看。所以他才能“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，顺应自然，享尽田园之乐。现在人活着似乎只为抢时间，可是把时间抢下来又何曾好好地过呢？我好怀念小时候在家乡闲荡的日子，漫步在田埂上，自然而然会让路给吃草的黄牛。走在高低不平的卵石大街上，一路都有人笑眯眯地喊我的乳名。那时的人情是多么温暖，天地是多么辽阔
62、，时间是多么富裕啊。记得那时全个村庄，只有我家老屋大堂正中挂有一口自鸣钟，而钟摆常常是停止摆动的，即使有时发出的嗒嗒之音，指针所指的时间，和长工们的作息也毫无关系。他们只看日头的高低，听公鸡的啼声，就知道是什么时辰。在忙月里，他们胼手胝足，却是口哼小调，面带笑容。闲月里，他们嚼着自己种的花生和胡豆，下象棋、钓鱼，也是口哼着小调，面带笑容。他们从来没有和时间赛过跑，可是从日出到日落，他们都在工作中，他们也都在游息中。至于像前文所引述那样puttering的情趣，我的外公，我的母亲，就十足地在时时享受着。我外公有一只八宝箱，是他自己用洋油箱装钉而成的，我每回掏时都发现添了些新东西他自己用竹节做的烟
63、嘴，文旦皮晒干做成的碗，干佛手，我玩厌了的地陀螺。三炮台香烟罐里各色各样的香烟招牌纸、邮票。此外就是父亲送他的白玉烟嘴，绿玉扳指，杭州舒连记的檀香骨折扇。这些都是我百玩不厌的。至于母亲的八宝箱，乃是一只竹编的针线盒，那更耐人翻弄了。盒子分上中下三格，上格是五彩丝线、纸花、绣了一半的鞋面、剪刀、顶针等等，中格是花名宝卷、她手抄的心经大悲咒。最下一格藏着一个像红柿子似的朱砂圆盒。里面是我小时候挂的长命百岁金锁片，母亲的旧珠花、银耳环、银手镯等等。我当时觉得最有趣的是外公的八宝箱里存着舅舅小时候的银锁链，母亲的八宝箱里存着我小时候的金锁片。后来想想，人就是这样一代一代往下绵延，也就是这样一代一代，把
64、对儿孙的爱埋藏在一个摸得到、看得见的地方。让长大了的儿孙们，有朝一日，打开来摸摸看看，重新领略一下长辈的爱，再一代一代往下传。可惜时至今日，为生事奔波的人们，再也无暇去打开尘封的旧物，而且也无心把虽无用却不舍得丢弃的东西，归在一只箱子或一只盒子里了。这，对他们自己和儿女们来说，都少了一份puttering的乐趣，怎不令人惋惜。可是人来到世间，难道就为了赶时间，赶完了时间就与世长辞吗？想想该有多傻！我们为什么不能学学闲荡？我们这些劳碌的现代人，是否舍得把时间花在闲荡上，或搞搞所谓的puttering，以偷得浮生半日闲呢？ (选自三更有梦书当枕，有删改)1.从全文看，“puttering”的情趣有
65、哪些？答案漫无目的，一无挂碍，生活状态悠闲；在慢节奏的生活中享受(领略、感受)真挚的情感。2.作者提到 外公和母亲的八宝箱时，为什么要如此详尽地列举里面的物件？答案八宝箱中的各种物件，能够勾起作者对过往生活的回忆。详尽地列举这些物件，流露出作者对这种生活的怀念，更细腻地展现真挚的情感，增强作品的感染力。3.作者为什么建议劳碌的现代人要“偷得浮生半日闲”？答案“偷得浮生半日闲”，可以放慢生活的节奏，享受闲适生活的乐趣。“偷得浮生半日闲”，能够创造puttering的乐趣，感受亲情，珍惜亲情。“偷得浮生半日闲”，可以让现代人生活更加丰富多彩，回到生活本真。阅读下面的文字，完成文后题目。诺耶夫花园俄
66、帕乌斯托夫斯基有时候我也有空闲的日子。于是我一清早就走出家门，步行穿过全城，到诺耶夫花园去，要么就在莫斯科郊区闲逛，多半是普列斯尼亚区和杰维察田野那边。正是饥荒时期。一天只发给八分之一磅黑面包。我带着这八分之一磅面包，两三个苹果(这是女邻居莉波奇卡供给我的)和随便一本什么书出去，一直到天黑，整天待在外面。荒凉的郊区包围着巨大的、惊慌不安的首都。有时会传来也是那样遥远的枪声。一个摆渡船的小男孩把我摆渡到(莫斯科河)对岸的诺耶夫花园。那里有高大的菩提树和菩提树的绿荫，因而显得十分庄严。菩提树正在开花，浓郁的花香仿佛是从遥远的南方的春天带到这里来的。我喜欢想象这个春天，这样的想象增强了我对世界的爱。
67、诺耶夫花园从很早以来就以栽培花卉而闻名。它逐渐衰败了，荒芜了，到革命前，花园里只剩下了一个不大的温室。但还是有一些上了年纪的妇女和一个老花匠在里面干活儿。他们很快和我熟了，甚至开始和我谈起自己的工作来。花匠抱怨说，如今只有举行葬礼、开隆重的会议才需要花。每次他一讲到这一点，妇女当中有一个瘦瘦的、长着一双明亮的浅色眼睛好像是为了他感到不好意思，于是对我说，很快他们就准会为市里的一些小公园栽培花卉，把花卖给所有公民了。“不管您怎么说，”那个妇女在说服我，尽管我并没反驳她，“可人没有花是不行的。譬如说吧，无论从前，还是将来，都有在恋爱的人。不用花，怎样才能最好地表达自己的爱情呢？我们这一行是永远也不
68、会消灭的。”有时花匠给我剪几枝紫罗兰或重瓣的石竹。我不好意思拿着花穿过饥饿和忧心忡忡的莫斯科市区，因此总是用纸很细心地把花包起来，而且包得那样巧妙，让人猜不出我的纸包里包着的是花。有一次在电车上纸包破了一条缝。我没发觉，直到一个包着白色三角头巾、上了年纪的妇女问我：“眼下您在哪里弄到了这么可爱的东西？”“您要小心点儿拿着，”女售票员警告我，“不然，一推您，这些花就全都压坏了。您知道，现在我们的人民是些什么样的人啊。”“这是谁在推啊？”一个腰里系着子弹带的水兵挑衅地问，并且立刻对一个扛着磨刀凳在乘客群中挤过来的磨刀人大发脾气，“你往哪儿钻？没看到吗？这是花。笨蛋！”“天哪！因为花也要骂人！”一个
69、抱着吃奶的婴孩的妇女叹了口气，“我丈夫，别提有多严肃、多庄重了，可是我生这一个，生头一胎的时候，他给我往产科医院里送去了一束稠李。”有人在我背后焦急不安地呼吸。我回头一看，我背后站着一个十岁左右的小姑娘，她脸色苍白，穿一件褪了色的粉红色连衫裙，用一双像锡制的、灯碗一样滚圆的灰眼睛恳求地望着我。“叔叔，”她声音嘶哑地、神秘地说，“给我一枝花！啊，请给我一枝。”我给了她一枝重瓣的石竹。在乘客们嫉妒和愤怒的谈话声中，小姑娘拼命挤向后门的平台，电车还在行驶时就跳下车去，消失了。“完全疯了！”女售票员说，“精神不正常的小傻瓜！要是良心允许的话，那么每个人都会要花的。”我从花束中抽出第二枝石竹，送给了女售
70、票员。上了年纪的女售票员满脸通红，都快流出泪来了，她低下熠熠闪亮的眼睛望着那枝花。立刻有好几只手默默地向我伸了过来。我把一束花全都分送给了别人，突然我在破旧的电车车厢里看到了那么多眼睛里的闪光，那么多亲切的微笑，那么多赞美的神情，好像无论是在这以前，还是以后，我从未遇到过这么多的喜悦和赞美。仿佛耀眼夺目的太阳突然闯进了这肮脏的车厢，给所有这些疲倦而满怀忧虑的人带来了青春。一个穿着破旧的黑色短上衣、骨瘦如柴、上了年纪的人，深深低下头发剪短了的头，打开帆布包，很爱惜地把花放进包里，我好像觉得有一滴眼泪落到了油迹斑斑的帆布包上。我忍受不了这一切，于是在电车还在行驶时跳下车去。我走着，一直在想，既然这
71、个骨瘦如柴的人忍不住当着大家流泪，那么这枝花想必在这个人的心里引起一些多么痛苦、多么幸福的回忆，他在心中隐藏着自己的老年和一颗年轻的心的痛苦，想必已经有很长时间了。 (节选自一生的故事第三部)4.文章体现了俄罗斯民族性格的哪些特点？请结合文本简要分析。答案爱美。如，电车上“包着白色三角头巾、上了年纪的妇女”“女售票员”“系着子弹带的水兵”“一个十岁左右的小姑娘”等，尽管境遇不同，但都喜爱鲜花。坚强。如，当花匠抱怨“只有举行葬礼、开隆重的会议才需要花”时，妇女说“可人没有花是不行的。譬如说吧，无论从前，还是将来，都有在恋爱的人。不用花，怎样才能最好地表达自己的爱情呢？我们这一行是永远也不会消灭的
72、”等。尽管在饥荒年代，“我”却“在破旧的电车车厢里看到了那么多眼睛里的闪光，那么多亲切的微笑，那么多赞美的神情”。浪漫。如，“一个抱着吃奶的婴孩的妇女”介绍一向严肃的丈夫在她生头一胎的时候给她送去一束稠李。“我从花束中抽出第二枝石竹，送给了女售票员。”率直。如，“一个腰里系着子弹带的水兵”对“一个扛着磨刀凳在乘客群中挤过来的磨刀人大发脾气”“你往哪儿钻？没看到吗？这是花。笨蛋！”5.这篇散文两处写到“不好意思”，请结合文本分析“不好意思”的原因。答案第一处：花匠说出了现在卖花行当销售不好、处境尴尬这一真相，妇女想掩饰。第二处：自己不便于在这样的特殊时期，拿着花穿过饥饿和忧心忡忡的莫斯科市区，显
73、得“我”这种行为过于奢侈或浪漫，与现实生活极为不协调。题点训练三准确判断、多角度切入，做好赏析题目标解说赏析题是高考散文阅读考查的重要题型，以考查考生的艺术技巧鉴赏为主要目的。考生在一轮复习中对表达技巧知识体系有所构建，在二轮复习中应抓住修辞手法、表现手法和语言表达这几个重点，赏句赏段赏全篇，掌握好赏析题准确判断、多角度切入的答题要领。【真题回做】(2013浙江)阅读下面的文字，完成文后题目。牛铃叮当李清明水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀嗯呀”
74、十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。 (节选)赏析段中画线句。答案(1)通过动作(“划动”“抬起”等)描写和神态(“得意地叫唤”)描写，以及在水浅处、水深处不同游泳姿态的对照描写，形象刻画了水牛善于游泳的习性和生命的灵性。(2)通过动作(“赶”“拽住”“拍击”等)描写，生动表现了“我们”自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系。解析本题考查对重要语句的理解能力。这些语句是对水牛的描写，首先要明确采用的是
75、哪种描写手法，通过这些描写表现了水牛怎样的品性特点。对“我们”的描写，首先要明确描写手法，然后要看写出了“我们”怎样的特点以及与水牛有怎样的关系。【错题回练】阅读下面的文字，完成文后题目。我感谢六盘山。离开沙沟乡和西吉滩，离开了头戴六角帽的哲合忍耶回民的黄土山庄，在大雪纷扬中，我们穿过了一片片斑驳错落的村寨，来到了单家集。一罐茶只喝了一口，我们便又穿过杨茂、姚杜，在暮色中的好水川旁冻硬的土道上，急急地前进了。白雪使晚暮中的好水两岸依然明亮，干燥的雪在脚下“喳喳”作响，迎接着我们的到来。一路小村瓦顶的高房静静地屹立在庄院一角，切开的山坡上偶有一排废弃的窑洞，仿佛大山的眼睛，含情脉脉地注视着我这个
76、多年前的老友。我们踏着硬硬的薄雪，体味着这一切，继续走向这苍茫雪谷的纵深处。背上行装迈开大步，搭上手扶拖拉机快速前行，我们的心已在六盘。(节选自张承志雪中六盘山开头两段)第二段画线句子描写了作者前往六盘山途中所见之景，请分析其表达特色。答案选取“白雪”“窑洞”等山中代表性景物，按由下到上的顺序，从视觉、听觉、内心感受等角度，运用拟人、比喻的修辞手法，展开描写，使人如临其境，语言表达富有感染力。【核心知识回放】表达技巧是个很宽泛的概念。一般认为它包括以下四个方面：修辞手法，江苏考试说明规定了比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复七种。表现手法，包括象征、托物言志、衬托、对比、抑扬、虚实结合、以
77、小见大、联想想象等。表达方式，包括记叙、描写、议论、抒情等。记叙有人称、方法(顺叙、倒叙、插叙)等知识。描写是重点，它同古诗的描写知识没有多大区别。语言特色，包括语言风格、词语选用、句式特点和修辞手法等。定向训练一赏析句子(一)定向赏析(2012四川)阅读下面的文字，完成文后题目。柴禾刘亮程那堆梭梭柴就这样在院墙根呆了二十年，没有谁去管过它们。有一年扩菜地，往墙角移过一次，比以前轻多了，扔过去便断成几截，颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上，肥大的叶子几乎把柴禾全遮盖住，那该是它们最凉爽的一个夏季了。秋天我们为摘一棵大葫芦走到这个墙角，葫芦卡在横七竖八的柴堆中，搬移柴禾时我又
78、一次感觉到它们腐朽的程度，除此之外似乎再没有人动过。在那个墙角里它们独自过了许多年，静悄悄自己朽掉了。最后，它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它自己变成这样的。我们一直看着它变成了这样。从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们看见了。它根部的茬头朽掉，像土一样脱落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全都看见了。 (节选)1.第二段的画线句子运用了反复的修辞手法。请结合文章内容赏析其表达效果。答案运用反复的修辞手法逐层再现柴禾被冷落忽视、逐渐朽去过程中的三个细节，层层渲染，画面生动，富有感染力；四个“看见了”突出柴禾朽去过程中“我们”始终在场又始终旁观的态度，传达出
79、深深的自责和无奈情绪。解析本题考查现代文阅读中修辞手法的运用与表达效果。要结合全文内容和主旨来分析其作用。阅读下面的文字，完成文后题目。那是个暮春时节，黄河入海口的风却依然料峭，四下里弥漫着一份几近于永恒的静谧。我向那一片片一个个圆土包似的树丛奔去，当地人告诉我，那也是柳树。我愕然。我这一生见过各种各样的“柳树”。而我眼前这些为人们所指的“柳树”既没有“软于丝”的枝条，也没有被春风剪出的“细叶”，更没有那般淡红和鹅黄去悦人眼球。面对奔腾了几千百里后明显露出疲态的黄河，它们虽然也倚得了半匹寒风，却不见半点狂势。它们既不像垂柳那般的柔媚婀娜轻盈，更无旱柳常有的高大伟岸刚毅。它们只是一丛自沙地上向上
80、萌生的灰色枝条，那由一根根手指头粗细的枝条组成的灰褐色树丛却又不动声色地渗透着一种沉稳和倔强。而让我最为惊愕的是，当地人说，这样的“柳树”全都是眼前这条黄河从大西北的黄土高原上带下来的。 (节选自陆天明有一种柳树长在黄河入海口)2.这一段描写了奇特的“柳树”，请分析它的表达特色。答案抓住了“滩柳”静谧、沉稳、倔强的神韵；从质、形、色、势多角度描写；运用对比的修辞手法，使语言表达富有文化内涵。(化用了白居易杨柳枝中的“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”和贺知章咏柳中的“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”)定向赏析题是指题干规定好了鉴赏角度，如表现手法或修辞手法或语言，甚或到某一种方法上面。对此，先要
81、准确理解几个概念。“表达特色”“表达技巧”“艺术特色”“艺术手法”等术语，都是相当宽泛的概念，并没有明确角度，只有题干用了“修辞手法”“表现手法”“语言表达”等术语，才算有了明确的角度。既然角度规定好了，就必须按其规定角度赏析。如从语言表达角度，就不能答成表现手法或修辞手法角度。一般而言，定向赏析，要求对所定之向有精深、深入的赏析，答案组织完备、深入。(二)自由赏析阅读下面的文字，完成文后题目。中国民歌最能打动人心的地方在于它表现了地老天荒的守候。敖包相会草原之夜走西口赶牲灵在那遥远的地方等等莫不如此。那是落后的生产力和通讯造就的纯朴，这种纯朴又造就了用一生去等一个人的神话。我以前不知道西北的
82、爷们儿为什么要舍下心上人赶着骡马走西口，而且一去就是数度春秋；当我在一个荒芜的春天，站在延安郊外的高坡亲眼目睹了陕北只生长贫瘠苍茫的荒塬时，我懂得了民歌里面的爱情为什么会那么浓烈和坚贞。我无比热爱的一首MTV是“东方时空”推出的赶牲灵。无比热爱那日日独坐山坡用心捕捉骡队铃声的美丽女子。无比热爱滚烫的脸庞上那两行比一个无望的下午还漫长的热泪、针线穿过新鞋底时从指端蔓延到心尖的颤抖。无比热爱掩饰在方言里的爱的细腻与坚韧：“你若是我的哥哥哟，招一招的那个手；哎呀你不是我的哥哥哟，走你的那个路” (节选自范小波沿着民歌走)3.请赏析该段画线的句子。答案手法上：运用四个“无比热爱”的排比句，充分渲染了画
83、面的感染力，表达出民歌中爱情的浓烈和坚贞；“比一个无望的下午还漫长”用了夸张的手法，写出热泪涌流之长、等待时间之久；引用民歌的歌词，表达了对爱的呼唤；以“针线穿过新鞋底时从指端蔓延到心尖的颤抖”的细节描写，表现了女子内心的思念之强烈。内容上：表现了民歌中爱情的浓烈和坚贞及作者对这种爱情的感动和赞美。阅读下面的文字，完成文后题目。“纯真”好子敏智慧高的人，从生活中吸收种种的养分，保持自己的纯真。智慧低的人，从生活中吸收种种的毒素，使自己的内心跟面貌越变越丑。“成熟”的含义，是常常被误解的。最常见的误解，就是把“待人越来越刻薄”，“对人越来越怀疑”，“心胸越来越狭窄”，“行为越来越自私”，全部当做
84、“成熟”来看待。我认为这种成熟是很“丑”的。“成熟”应该是青草更青、绿叶更绿、苹果更红、蓝天更蓝、白云更白。我们可以找出种种理由来同情一个“从此脸上不再有笑容”的人，但我并不认为这个人是智慧很高的人。我的心中藏着一幅秘密的画像。这是一位老太太的画像。她脸上都是“岁月的车轮印子”，但是她的微笑像纯真的少女，眼中有晶莹的光彩。我在她的笑容中找到了“成熟”的真正含义：智慧培植起来的纯真。她是我学生时代的国文老师。我最后一次跟她见面是为了拿一首我看不懂的诗去请教她。“我看不懂的诗比你还多。”她说，“这个诗人一定是有了某一种非常独特的经验，不过他却在语言方面发生了点儿困难。这种情况有时候也是很美的，对不
85、对？”说完这句话，她就笑了。在她的笑容里，我看不到有“我的师丈因为肺病去世”的那一层阴影，也看不到有“饱受折磨把四个淘气的孩子教养成人”所凝聚起来的一层积劳怨恨的冷霜。现实生活的艰苦，像一捆粗糙的绳子，紧紧地捆住她像捆住天使。天使却从绳索中飞出来，轻轻落在绳索上，唱她应该唱、想唱的歌。在“请教一首诗”以前，我还拜访过她一次。那一次，我看到了现实生活的真面目。她有两个淘气的孩子刚打过架，饭桌也没收拾，屋里是那两个可以说是完完全全不懂事理的孩子的哭声，一起一落，连我听了也心烦。可是她并不发怒。她十分镇静。她一边和我谈话，一边收拾饭桌，把碗拿到厨房去洗，洗过碗又把厨房收拾干净，然后替我沏好一杯茶，请
86、我到客厅去坐。她用无法形容的耐性来治家，来对付现实生活。她所得到的报酬是很大很大的，那就是获得了丰富的人生智慧而且保持了自己的纯真。(选自子敏散文集和谐人生，有删改)4.结合文中相关内容，赏析文中画线的句子。“成熟”应该是青草更青、绿叶更绿、苹果更红、蓝天更蓝、白云更白。答案成熟不是刻薄、猜疑、狭隘、自私，而是从生活中汲取养分，用智慧培植起纯真。作者将抽象的概念化为具体的形象，富有诗情画意。天使却从绳索中飞出来，轻轻落在绳索上，唱她应该唱、想唱的歌。答案作者运用比喻的手法，用飞出绳索吟唱的天使凸显出国文老师在艰难生活中保持诗意、乐观的纯真心灵，表达了作者对国文老师人生智慧的钦佩和赞美之情。赏析
87、句子，一般以赏析技巧为主，兼顾内容。因为是局部文字，宜先从修辞手法角度切入，其次是表现手法和语言表达。赏析题重在效果分析。分析效果应以它在文中的表达效果为主，兼顾这种技巧自身的效果。分析文中效果，不能瞎写一气，或笼而统一，一定要把该句放在上下文中来看，学会利用句子前后的关键词语、句子来组织答案。至于句子的内容，一般看它抒发了什么感情或表达了什么哲理。特殊情况下，如果该句处在开头或结尾段中，则可考虑从结构角度赏析(如2011年四川卷第17题)。定向训练二赏析描写性语段阅读下面的文字，完成文后题目。每年三四月间，莺飞草长，春暖花开，我都要返回村庄看一看。每一次，我都发现村庄少了一些东西。上次是戏台
88、坍塌了，这次是井壁倾圮了。最让我忧惧的是，人气越来越淡了，只剩下几个老人和小孩，难得听到鸡鸣和狗吠。河流逐渐枯缺、萎缩，它干涸到几乎断流了，凭吊的意味越来越浓。我一个人在空荡荡的村巷上行走，那种“生”的、荒凉的感觉愈来愈浓，在过去，山坡和田亩因为有人侍弄，有六畜的走动和人气养着，就显得很“熟”。每一捆柴禾都有人用镰刀去割取，每一株青草都有牛羊去啃食，每一株野果树都有人在攀摘。即使是一些杂树野木，也有孩子在攀折或挨擦，染上了人间的气息。那是一种家园的气息，而这种气息现在已丧失殆尽。我很难说清楚，村庄是从哪一刻走向“生”的，但当我发现村庄在不可避免地崩溃时，却悚然一惊。也正在那一刻，我才清楚它在我
89、心中的分量。当我想到要写它时，已是写作十八年后的事了，这也是我离开村庄的时间。在十八岁之前，“走出故乡就是最大的胜利”(叶赛宁语)成了我的信念，我不知道外面的世界是好是坏。 (节选自黄金明无法回乡)1.文段中画线的句子描写了“我”回乡时看到村庄空荡荡时的感受，请分析其表现特色。答案运用对比的表现手法，将过去村庄因有六畜走动和人的气息而显得“熟”与现今村庄因空荡荡而显得“生”进行对比，突出了村庄因荒凉而逐渐失去家园气息，引人思考；运用排比的修辞手法，列举了过去村庄很“熟”的具体表现，富有气势和感染力。阅读下面的文字，完成文后题目。十多年前的南国三月，我背着行囊，告别难眠的暗夜，走在一条坡路上。柔
90、柔的蓬草，潮润润的一片翠绿。阳光绒绒，光芒透亮。微风摇曳，清香弥漫。那片草坂盈盈如裙，舞动着幸福与闲情。叶间的牵牛花像微微燃烧的火苗，一朵朵朝天而鸣。面对这动情的春花，我只是一个匆匆过客。为赶路，只能一晃而过。即使明春这山野的花儿开得再烂漫，我都不会再从它身边走过了。但那清丽的光芒，却永远在我心底闪亮。(节选自芦苇牵牛花开的地方)2.文段中画线的部分运用了哪些修辞手法？这段描写用了什么描写手法？这段描写是从哪些角度来描写牵牛花的？请简析。(简析描写角度时，每个角度各举一例作答即可)答案(1)运用了比喻、比拟(拟人)的修辞手法。(2)这段描写用了侧面烘托的描写手法，以蓬草的翠绿柔美清香，来烘托牵
91、牛花的亮丽动人。(3)这段描写是从触觉、视觉、味觉、心理感受等角度来描写牵牛花的。触觉：“柔柔的蓬草”“潮润润的。”从触觉上，写出了蓬草的柔润美好。(再如，“阳光绒绒”从触觉上，写出阳光的绵柔温厚)视觉：“阳光绒绒，光芒透亮。”从视觉上，写阳光灿烂明亮的色彩。(再如，“牵牛花像微微燃烧的火苗”写出了花朵的亮丽之色。再如，蓬草铺展着“一片翠绿”从视觉上，写草的绿)味觉：“微风摇曳，清香弥漫。”从味觉上，写出了绿草清香之味。心理感受：“那片草坂盈盈如裙，舞动着幸福与闲情。”用比喻的方式，写出了内心轻盈幸福的闲情等心理感受。阅读下面的文字，完成文后题目。光在移动，沿着茫茫无边的沙漠，唤醒了属于她们的
92、世界，一种生命体在触动。霎时，朝霞捧出金子般的光点，在沙漠的每一道皱纹里闪烁。逆光中，每一个文字都在跳跃，形象地注解着画面的解说词。我久久地观察，被眼前一幅美景震撼。沙漠是浓郁的黄色，而那一粒粒沙尘，却包含着多种宇宙融和的金属语言，仿佛都是一个个活体，在光的驱使下，这些活体在运动，在变化，用生命绘出壮美的图画。阳光送来的不仅是色彩，还有另一种语言，那就是风。翻动着一张张画面，随风而舞，那无数的沙粒在呻吟着冲向要归落的地方。你看吧，有一位风的指挥家在挥舞，沙漠会在无形的状态中，逐渐形成一道道山梁，顺着风的走向，可以看到条纹般的沙眼在睁开。那便是沙漠深处馈赠的一道风景，细如刀，柔如绸缎，鱼鳞片状地
93、分布在沙漠高低不平的地方。伴随着绚丽变幻的阳光涂料，可以看到猩红色的沙海、桔黄色的沙滩、淡紫色的沙坡、灰褐色的沙暴、墨绿色的沙洲，还有沾染落日血色的沙峰，远远地在流动，血红色的大沙漠在呼吸。我震惊得叹为观止。这是一本带有生命的书，而书的文字图画，不仅仅是隽永在大地上的诗句，而且是有着血肉的精魂。我穿越数千公里的塔克拉玛干大沙漠，在一望无际的沙海中，停下脚步，我赞叹这里的每一颗沙粒，哪怕细微得无法看到，但我崇尚它的灵魂与精神。当我扑在沙漠深处，用整个心灵静静地去倾听沙漠跳动时，我真的听到了地球跳动的心脏。那一刻，是如此纯粹而壮烈，每一个心跳都充满生命的辉煌。 (节选自翻越塔克拉玛干)3.结合文章
94、第二段的具体内容，赏析其语言特色。答案精选富有表现力的词语，描画出景物的特征。如动词“冲”、“沾染”，形容词“绚丽”、“震惊”、“隽永”(形作动)、“猩红”、“桔黄”等词语，生动地描绘出沙漠深处的动态美和色彩美。多种修辞手法的交互运用，呈现出沙漠的美丽姿态。运用了拟人、比喻、排比、呼告等修辞手法，形象地勾画出阳光照耀下风儿吹动中沙漠神奇的形态和色彩的变幻，引发读者的喜爱之情。长句和短句结合、整句和散句结合，行文富有韵味。如用整句描写沙海、沙滩等的颜色，用散句“远远地在流动”写出动态，错落有致，朗朗上口。华美灵动的语言组合展现了沙漠的纯美。描写性语段赏析，题干中一般有“描写”字眼，它鲜明地体现了
95、江苏卷命题特色：语段和描写。其赏析切入角度有：文段是围绕什么来选择典型事物的，用了哪些修辞，观察与描写的视角与描写的顺序是什么，运用了哪些感官描写，具体使用了哪些描写手法，对具有表现力的词语进行分析。,这类题目中还有对语言表达特色的赏析，解答时要从用词、句式、修辞及语言的形象性和哲理性等角度赏析。定向训练三赏析全文阅读下面的文字，完成文后题目。风中的鸟巢雪小禅我真喜欢那些风中的鸟巢。在冬天的荒野里，在肃杀杀的寒风里，我看到那些枯枝上的鸟巢，挂在树梢上，看着岌岌可危，无限孤单，但又具有饱满的坚挺的力量。它在风中，在一片枯黄的冬天的树梢上，独自承担风给它的力量。我喜欢那鸟巢的样子，圆圆的，有毛刺，
96、不规则，在茂盛的夏季和秋天，鸟儿们一点一点衔来树枝，然后和着唾液一枝枝地搭着这是一个多么巨大的工程！那些风中的鸟巢，多么疏离，每隔几十米就会突兀地出现一个鸟巢，黑黑的，远远看去，很孤单。可是，我喜欢那孤单。那是应该有的孤独的样子它独立于时间之外，好像偌大的冬天只有它了。在空旷的冬天，我路过那些鸟巢，路过那些孤单好像我也是一只风中的鸟巢，游走在这冬天的寂寞里。这鸟巢像印度女歌手koaly的歌，足够寂寞，也足够打动人。我在听她的歌的时候，常常想起那些风中的鸟巢。我在那些歌声中游走着，凉凉的，薄薄的。感受这风中的冷和凄然。但真的很好那些风游走在销骨的寂寞里，和那些鸟巢一样吧？我坐在车里，车里的空调开
97、得很足。不，不冷。那些鸟巢在寒风中偶尔抖动，但不会掉下来。它们高高在上，它们在冬天里，但又在冬天外。这样的寂寞其实销骨。但又别有风情似大雪天一个人行走在天地间。我把车里的空调开得很大，热气扑到脸上，koaly的声音很空灵，似一条小蛇游到我心里。她带着印度特有的神秘和巫气，带着一些前世的味道，款款而来。声音是紫色的，略带忧郁，又一声声让人心醉。在关键的地方，一下能击中你，动弹不得。可真好。它和鸟巢相辅相成，都孤单得很饱满，恰如其分。有一个人说，“无论睡在哪里，我都睡在夜里”。这句话让我想起风中的鸟巢。无论睡在哪里，它们都睡在风里。想想吧，睡在风里。像一个人的名字，是的，林风眠。他喜欢自己这个名字
98、，他说，就是小鸟在风中睡着了。他说的风，是春风。但鸟巢是睡在冬天的风里，更有一种意境上的美感和孤清。有些孤芳自赏吗？有！有些文艺吗？当然也有！可这些文艺不是装的，不是小情小调，是刻骨的！是带有腐蚀性的！它侵略了我的灵魂。我在路上，在冬天的路上，伴我的有这些风中的鸟巢，还有那永定河边的一排排枯树，桑树，柳树，槐都有古意。旧得让人可以发呆，黑黑的树皮皲裂着，我试图走近那些树，那些风中的鸟巢，可我知道，走近了，一定没有了现在的荒凉味道。它们就应该在时间之外，在冬天之外。我只喜欢那些冬天的鸟巢。它们和春天夏天秋天的鸟巢不一样，春天的鸟巢还单薄，夏天的太狂躁了，秋天稍显俗气的热闹，只有冬天的鸟巢，显得这
99、样的饱满又这样诱人。那种诱人，是鸦片似的诱，越孤单，越寂寞，越寂寞，越诱惑。整个冬天，我时常路过那些风中的鸟巢。我习惯了它们的姿势有些过分的清高和薄凉，稍微有些弱势，可是，恰到好处。它似一个寂寞的男子，人到中年，无人能知，无人能懂，人前是欢笑的，颓败时，就做了这样一只独立于世的鸟巢。如果你没有绝世的容貌，那么，你有绝世的姿态也是好的。这样想的时候，我打开一包雪茄烟，我不是抽烟的女子，但喜欢这孤独傲世的雪茄烟，它和冬天的鸟巢如此相配。我点燃一支雪茄，试图加快这孤单的速度。在这冬天，在这空旷的田野里，其实，我是试图做一只冬天的鸟巢。我身边剩下的东西越来越少了。是我，刻意减去那些不必要我才知道生活中
100、不必要原来这样多！它们占据着我太多私人空间，霸占着我的精神硬盘，到现在我才知道，我只想做这样一只风中的鸟巢。不沟通，不奉迎。冬天的旷野里减去了很多东西，就剩下这一个小小的鸟巢。把自己放在里面，独自、很独自地发呆我忽然很羡慕那些风中的鸟巢，它任凭世间如何繁华，一个人在那冬天的树梢上高高地挂着，寂寞都寂寞得这样风华绝代！(选自北京文学)1.请简要分析本文所运用的艺术手法。答案(1)运用托物言志的表现手法，作者借对“风中的鸟巢”在冬天里寂寞的生存状态的描绘，表达出对繁华世间孤独傲世姿态的喜爱、羡慕和向往。(2)运用对比(反衬)的表现手法，如第段用春、夏、秋三季的鸟巢与冬天的鸟巢对比，突出了冬天的鸟巢
101、因孤单寂寞而饱满诱人的特点。又如第段将“我”生活中“不必要原来这样多”与风中的鸟巢“减去了很多东西”，在冬天的树梢上挂着的那种“风华绝代”的寂寞状态形成鲜明对比，表达出减去繁华、简单生活的主题。(3)运用映衬(烘托)等表现手法，如用印度女歌手的歌烘托风中的鸟巢的寂寞孤单但饱满诱人的特点。又如第段用孤独傲世的雪茄烟映衬出冬天的鸟巢寂寞得“风华绝代”的特点，表达“试图做一只冬天的鸟巢”的主题。从整体上分析文章的艺术特色(写作特色)可以从表达方式、表现手法、结构构思、语言表达、修辞手法角度切入。不过，“整体看手法”，首先要看文章所用的表现手法(如象征、托物言志、虚实结合、以小见大、对比衬托等)；其次
102、是表达方式，表达方式主要看它以哪种方式为主(一般是记叙描写)，以及几种方式的结合，如描写与抒情相结合，记叙、描写与议论相结合等；再次可以考虑构思结构、语言表达。至于修辞手法，必须着眼于全篇的，一般不予考虑。阅读下面的文字，完成文后题目。黄山听雨熊召政下午，车轮掠过千枝万枝秋色，每一枝上都悬着黄山的雨云。仿佛只要按一下喇叭，雨点就会噼噼啪啪掉下来。比之山下，黄山要秋得早一些。又因触目皆是石破天惊的境界，黄山的秋雨，就格外像千年的老蛇那样冷峻。这个季节，游山的人很多。客店已满，我们一行三人只好投宿到眉毛峰下的一户农家。那是丛林中一栋简陋的小楼。我们还没有走进小楼，大雨就滂沱而至。游山的兴致，被它淋
103、成一壶欲热还凉的花雕。雨下着，树枝变成了雨箭，很古风地飘荡着；雨下着，岚雾搓成的雨绳，很悠久地恍惚。雨中孵出的暮霭，像我的肺叶一张一合。黄山七十二峰，七十二座美丽得叫人想哭的自然博物馆，在今晚，已不能让我参观它隐秘又恢弘的构筑了。黄山最好看的，是松、石、云，如今松在雨中，石在云中，云在暮中。层层叠叠的黄昏，封锁了所有的山道。那么，今夜，我在黄山就只能听雨了。今年夏天，我已游过庐山，九华山。我想，来到黄山，游兴一定能推到极致。谁知天半朱霞已成妄想。顺着雨绳，我怎能攀摘黄山的翠微？那时我曾有好一阵子生气呢。在这个浅薄的年头，不说那些高官巨贾，政客名伶，就连那些星相邪卜，趋炎附势之流到处都有青眼相迎
104、。难道黄山也生了一双势利眼，只肯用连山寒雨，来搪塞一个落拓的诗人？很快，我明白到，这么想是错的。正因为我的落拓，我的在庐山三叠泉洗过的耳，在九华山的归城寺里被梵钟撞得更为清纯的襟抱，黄山才迎我以雨。人之上升的历史中，雨是永远的动力。而诗人之于雨，并不仅仅是生物的适应。至今我尚能感到，落在唐诗宋词中的雨，是何其地撩人情怀。“巴山夜雨涨秋池”的李商隐，深沉彻骨；“寒雨连江夜入吴”的王昌龄，冷峻有加。“一蓑烟雨任平生”，活脱脱的苏东坡情性；“细雨骑驴过剑门”，书剑飘零的陆放翁自况。大凡血气十足的诗人，没有几个不落拓的，唯其落拓，才能让生命在雨中开放出超凡拔俗的花朵来。所以说，今夜的黄山雨，是为我下的
105、。为了好好儿度过这个雨夜，我询问小楼的主人有没有酒。他翻箱倒柜找出半瓶大曲。三人共享，少是少了点，但总比没有强。雪中饮酒是为了驱寒，雨中饮酒是为了驱散寂寞。而今夜我并不寂寞，窗外的每一枝松，每一尊石，都是等了我千年的酒友。雨是越下越浓了。夜太深，我见不到楼下的谷中桃花溪崩冰喷雪的流姿，更看不到楼后的山上百丈泉瘦蛟腾舞的威仪。但是，我有满耳敲金戛玉的声音，这些涵养灵气的乡音，把万物融为一体，使我无穷遐思的辐射频带，瞬间穿透了永恒。我端起杯来，一口饮尽黄山的七十二峰雨声。并细细品味：哪是鳌鱼峰的粗犷，哪是莲花峰的婀娜，哪是仙人峰的飘逸，哪是耕云峰的深洁。五光十色的黄山雨声啊，醉了我的十丈青肠。一杯
106、复一杯，小饮着酒而豪饮着雨。今夜里，黄山给了我锦绣之胸，青灯外满掌的黑暗，也被我拍成比轩辕帝还要古老的浩然。酒尽了，兴犹未尽。主人又煮了一壶非常新鲜的雨季送来。用它来泡黄山云雾茶，一杯芬芳的江南便在我眼前袅袅升起。啜饮它，佐以泉鸣飞瀑。我携之既久的孤独，顿时被暖成挂在历史树上的一枚果实。虽然它是酸的，毕竟那么浑圆。酒也酒过，茶也茶过，雨声欲不见稍歇。同行的朋友说：这时候如果雨声停了，出一轮明月多好，我则希望这雨永远落下去。获瞻霁月固然是清丽的享受，但得到雨声滋养，我的精神领域中，更能长出一片比黄山还要峭拔的风景。 (选自文明的远歌)2.“雨”是本文构思的关键，有多方面的作用。请通读全文，分条简
107、要概括。答案“雨”是贯穿全文的线索；“雨”是作者情感的触发点；“雨”是作者抒发感情和表达感悟的载体；“雨”赋予黄山以神奇和灵秀，让人感受自然之美；“雨”作为文中最重要的生动形象的意象，让文章具有浓郁的艺术感染力。(答出3点即可)对散文主体性意象作用的分析也属于整体赏析的一部分。它(包括次要意象)可以从以下角度切入赏析。对人物的作用：烘托人物情感，表现人物处境，展示人物性格，衬托人物形象(针对写人散文)。对结构的作用：线索作用，组材的中心，抒情的载体。对环境的作用：交代时间、地点，营造气氛，创造美感，酿造意境。对主题的作用：象征文章主题；触发作者情思，寄托作者感情；反衬人物内心。意象本身的作用：
108、使文章充满诗意，意境悠远。定向训练四赏析标题阅读下面的文字，完成文后题目。灯下的月光简平我总以灯下的月光来指代自己的阅读。小时候，每天吃过晚饭后，外婆就会把饭桌擦得干干净净，随后，打开台灯，于是，我就和两个妹妹各坐饭桌的一边开始看书。那时候，我家只有一间屋子，饭桌就是书桌，摆放在朝西的窗下，一边紧靠着墙面，这样，台灯就可以固定地搁在桌上。因为那台灯也紧靠着窗台，所以就像是从天上撒进来的月光。这是留在我脑海里的童年最温暖的记忆。 其实，我相信，所有的孩子都在等待夜晚来临。夜晚来了，月亮就会升起来，妈妈就会打开台灯，和孩子坐到灯下，一起读美丽的童话故事。这本身就如同童话般美丽。台灯下是一片橙黄的光
109、，那是窗外的月亮撒下来的，月光把孩子们一个个接到迷人的书里去。这是我们人生漫步的开始。当我们扬起红帆前往金银岛，在柳林风声中与卖火柴的女孩和木木相遇，加入铁木儿和他的队伍，循着绿野仙踪，去探访大座钟的秘密善良、勇敢就这样通过阅读注入了我们的血液，将我们带往未来的日子。我想，如果这是一幅真实的图景，那么，我们的孩子就会成长得特别健康，可是，这仅仅是我的一种憧憬，一份期待，其中掺和着许多的无奈。刘易斯布兹比在书店的灯光里写道：“记住一本书是记住读这本书的那个孩子看到一本儿时的旧书，深深地闻一下它的气息，刹那间你也成了活生生的普鲁斯特。”童年的阅读是至关重要的，童年美妙的阅读体验会影响到一个人的一生
110、，它是一个人阅读经历的起点，它非但激发了求知的渴望，并因此形成观点，形成习惯，继续阅读。孩子的读书生活原本是包含了阅读的，但是，现实恰恰是一个悖论，阅读已经被繁重的课业给无情地挤走了，这让我无法理解。孩子们每天在读书，但却没有每天在阅读，即便语文课本中也有不少的美文，但是那种宁静的倾向于内心的没有功利的阅读却难以存在。教学将美文的阅读享受淹没了，一篇文章，若把它全部拆解，从主题思想、写作技巧直到用词用句，如此琐细地一一分析，还有什么美感可言呢？这真是非常的可惜，倘若一个人在童年没能建立起阅读的品性，那么，对于以后长长的人生来说，是缺了一个很大的勾连之环的。这个勾连之环在前边是童年重要的记忆，在
111、后边则是生命质素重要的延续和补充。阅读是帮助成长、提升人生的动力。阅读的丧失，不单单是不读书而已，那是进步的丧失，是幸福感的丧失，是内心世界支撑的丧失。如今，我早已长大，但我每天还是在等待夜晚来临。晚饭后，是我独处的时间，那时，我会走到书桌前，随后，打开台灯，开始阅读。我已有了自己的书房，书桌上，是一本本我正在看的书，我的身后，是一排顶天立地的书柜，里面有我看过或者等待我去看的书。这时候的我，总是格外地惬意，心里有一种充实的感觉，一种富足的感觉。我同样相信，许多的成人跟我一样，也在等待夜晚来临。夜晚来了，月亮就会升起来，他们就会打开台灯，坐到灯下，捧起一本夹着书签的没有看完的书，继续读下去。每
112、个人都有不同的阅读需求，不可强求他人必须看点什么，但总有一本书可以为他带来启迪，带来宽慰，带来快乐。如今，密集的信息已经蚕食了我们全部的空间，无穷的压力导致我们紧张、焦虑，感受到从未有过的孤独和疏离，如想摆脱这困扰，唯有开拓内心的空间。而阅读正是开拓的爬犁，帮我们拓展出一方只属于自己的天地，让自己因此得以每天都有舒缓的一刻。这是多么美好的时刻灯下的光笼罩着我们，那是灯下的月光，清幽、宁和、温暖，像是一条纯净的月亮河，把白天的喧嚣、嘈杂、纷繁阻隔在了另外的一边。我们的生命里是需要这样一片灯下的月光的。我想，或许，要不了多久，杞人忧天的事情真会到来：纸质的图书消失于一旦，成为翻过去的一页历史。但是
113、，我坚信，阅读依旧存在，阅读不会消失，只不过换了另一种方式；而且，阅读的人只会越来越多，阅读的形式只会越来越丰富。千年万年，月光依旧。万年千年，不论是孩子还是成人，都会等待着夜晚来临，等待着灯下的月光铺撒开来，带他们走进阅读的世界，带他们走向更远的地方。请从多角度赏析文章的标题。答案(1)作者用“灯下的月光”来指代自己的阅读，文题富有诗意，意蕴丰厚。(2)表达出作者在阅读中产生的温暖美好、舒缓平和的内心感受。(3)“灯下的月光”作为行文线索，贯穿全文。(4)不仅奠定了全文的感情基调，而且也寄寓了作者对于阅读的深刻思考，即不论阅读的形式如何变化，阅读都会如亘古的月光般永恒存在，令人回味隽永。赏析
114、标题之妙，要从下列角度切入赏析：标题本身的技巧；标题在全文结构中的作用，如线索、背景；标题在表现人物方面的作用；标题在表现主旨、情感方面的作用。,注意，它与做标题含义(或意蕴)题不同，标题含义(或意蕴)重在答出标题的自身含义，在文中的语境义。阅读下面的文字，完成文后题目。牡丹恋歌宋文荣谁能罄尽你在我心中的感觉和分量呢？即或是你，能吗？牡丹！调一笔花青，沿叶茎画下，清水一点点洇染，待干后平涂花青藤黄所调的绿，这是你纤纤玉掌般的叶。那么，我怎么描绘你娇嫩的容颜？张敞一样细细勾勒你的眉目，胭脂或者曙红一层一层洇染你双颊一样的瓣儿，石绿深红勾花心，藤黄钛白点花蕊一定要亮，就像梵高画向日葵，嫌金色不够亮
115、，中心的颜色都堆起来了！恋着牡丹，就不能不想到洛阳。清人李汝珍小说镜花缘里讲：武则天做了皇帝后，有次腊月间和太平公主、上官婉儿等宴饮，喝醉了酒，要去上林苑赏花，那隆冬时节别说花，连赏个青叶儿都难。武则天恼羞之下醉笔草草下了一道圣旨：明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。花神收到圣旨，不敢怠慢，果然连夜开花，但唯独牡丹没有开花。第二天武则天大怒，命人把上林苑上千株牡丹尽数掘出，架火来烧。还是上官婉儿和太平公主婉转劝止，武则天才没有尽数焚烧牡丹，而把这些花株全数贬至东都洛阳，从此牡丹在洛阳生根、繁盛。当然，这只是小说家编的故事，不能当做史料。但是，唐代喜植牡丹，也有诗为证。李白为杨贵妃写
116、的三首清平调，就有“一支红艳露凝香”“名花倾国两相欢”等句，倾国倾城的杨贵妃，云鬓上一定簪着牡丹呢。风华绝代的美人，歌舞曼妙，她喜欢哪种牡丹呢？不管哪种，总是 那样雍容华贵典雅，总能长的君王带笑看啊！由此看来，唐代都城贵族是非常喜欢牡丹的。牡丹花开时节，繁花似锦，灿烂辉煌。在大唐盛世，全国上下无不为之倾倒。唐代诗人刘禹锡不禁赞誉：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”更有皮日休写牡丹的好诗：“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳，独占人间第一春。”自唐以来，牡丹代表了吉祥幸福、繁荣昌盛。武则天称帝以后东都洛阳为神都，也许牡丹在洛阳的繁盛还真与她有关系呢。其实，牡丹在中国的栽种历史远比这
117、长。诗经郑风溱洧：维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。牡丹在诗经时代是被称为“木芍药”的，因为在植物学中牡丹和芍药同属于“芍药科”，她们花、叶、香都相似，只不过芍药是草本植物，而牡丹是木本植物。青年男女，借芍药以表达爱意的，也许就是牡丹呢。牡丹的香，与众花不同。茉莉是清，最易窨茶；桂花是甜，适于糕饼；而周敦颐给予他最心爱的莲，是“香远益清”的评价。红楼梦里，“晓露清愁”的出水芙蓉是林妹妹，“花开富贵”的艳丽牡丹是宝姐姐。就二人来论，谁高谁下？恐难分轩轾。但红楼梦里众女儿，也只有最出色的她们二人配这世上最大最艳的两种花。那么莲是“香远益清”，牡丹的香是什么呢？“国色天香”太笼统了，很多人认同她的国色
118、，对“天香”则颇有微词。是的，她的香，是一种药香，浓郁，清苦。她的香，只给欣赏的人。国色，予人；天香，予己！ (有删改)1.文中对牡丹的称谓有什么变化？不同的称谓有什么不同的作用？答案段使用第二人称(呼告、拟人的手法)，后面直接称呼“牡丹”。前者拉近作者(读者)与牡丹之间的距离，便于直抒胸臆，强烈表达对牡丹的喜爱之情；后者便于客观真实地写出牡丹的文化内涵。2.列举本文两种表现牡丹的主要手法，并作简要赏析。答案(示例一)侧面描写(侧面 烘托、引用)。借用古诗文的内容和经典语句，表现牡丹的文化内涵。或者：侧面描写(侧面烘托、引用)。如第段借用镜花缘中的故事，表现牡丹坚贞不屈的风骨。(示例二)对比。
119、第段通过牡丹与茉莉、桂花、莲花等花香的对比，突出牡丹的香“是一种药香，浓郁，清苦”。(示例三)拟人。第段作者把牡丹当做美人描写，强烈地表达了对牡丹的喜爱之情。(或“形象生动地表现牡丹的形象”)阅读下面的文字，完成文后题目。云雀之歌日薄田泣堇“吱吱嘎嘎，吱吱嘎嘎”三月上旬的一天午后，我到田里整地，头顶上忽然传来银铃般美妙的歌声。不用说，这是云雀离开附近麦田里的巢，逐渐飞上高空时的出征谣。我抬头仰望天上，光耀夺目的太阳下，一只云雀直上云霄。“吱吱嘎嘎，吱吱嘎嘎”和着旋律急速的歌唱，两片小而黑的羽翼迅疾地扇动着，而每一次扇动都将阳光像金粉一般撒向空间。云雀是歌的精灵，它们在麦田的土块间筑巢，作为慈爱
120、的父母，辛勤劳作，用心抚育后代。它们天生的敏锐的感觉，最先迎接春的回归：它们艺术家的气质，不许自己长期守着儿女，凭着一股向往艺术的欲望，振翅直上蓝天。只有天空，才是这些“歌的精灵”梦寐以求的灵场。鸟儿到达那里才能忘却一切，专心唱出自己的歌。“吱吱恰恰，吱吱恰恰”空中的歌不住变换着调子，我用沾满泥土的手遮着前额，目不转睛地望着天上。阳光如芳醇美酒一般弥漫天空，我终于寻到那小小的黑点儿。这位“歌的精灵”在那恰到好处的高度，唱出了充满情怀的“春的欢歌”。云雀不再往更高处飞翔，那小小的羽翼一直停留在那片独自欢乐的天地里尽情歌唱。是的，它是独自欢乐。远远望去，只是小小的一丁点儿，而那小小的一丁点儿，却包
121、含着一个激烈震动的胸膛，一个极度兴奋的灵魂。“吱吱恰恰，吱吱恰恰”犹如水晶盘内的玉珠、金珠急遽转动，这是一串串美妙而甜润的音的连续，是热情的火花。这火花以迅猛的速度自由自在洒向空间，同阳光交流、融合，雨雾般细密地降落在大地上。云雀是天才的优秀的艺术家，和众多艺术家一样，它十分陶醉于自己的艺术。它高高挺起胸脯，歌声如喷泉般迸发出来，那样快活，那样圆润，叫人永远听不够。“吱吱恰恰，吱吱恰恰”它在空中忘情地歌唱，那响遏行云的歌声，既非为着异性，亦非为着幼雏，完全是为着善于歌唱的鸟儿自己。但是令人担心的是，在自我陶醉之余，这位“歌的精灵”会不会跑了调儿，将美妙的音律无端地浪费？我用手打着眼罩向空中张望
122、，发现刚才一直盯着的那个小黑点儿急速晃动起来。云雀唱累了，它忽然又看到大地上一望无垠的麦田，想起那里有自己的巢，于是缓缓地搏动双翼，向着麦田飞旋下来。“恰依恰克恰，恰依恰克恰”这是凯旋歌，较之刚才如喷泉般醉心高唱的穿云歌，此刻是一连串忧郁而沉闷的声音这是没有办法的。因为这位“歌的精灵”毕竟不过是一只老鸟，当它在空中突然想起青草丛中的自家时，自然不能不为度世的艰辛而忧心忡忡。相当于云雀同一族群的麻雀，在漫长的春天里，一支山曲也不唱，一心为育雏和生活而忙碌。云雀比起麻雀之类的鸟儿，未免太艺术化了。为了考验自己的技艺，它不管做什么都要升上高空。还有，杜鹃鸟把蛋生在别的鸟的巢里，外出也没有固定的地方。
123、云雀为了避免这种浮浪的性格，又未免有些儿女情长了。它时而在空中高歌，又时而飞旋下来。这完全是因为那份难舍难分的亲情。其实，它这一生就是来往于麦田和高空之间，也就是来往于亲情和艺术之间。“人何尝不是这样呢？”我嘴里嘀咕着，又弓下腰来继续铲土。3.文章运用多种描写方法塑造云雀的形象，请简要加以说明。答案(1)作者对云雀进行多角度的直接(正面)描写，如肖像描写(“两片小而黑的羽翼”)、语言描写(“吱吱嘎嘎，吱吱嘎嘎”)、动作描写(“振翅直上蓝天”)、心理描写(“想起那里有自己的巢”)。(2)作者还通过自身情感和心理变化对云雀进行间接(侧面)描写，突出云雀令人心驰神醉的特点。4.从修辞手法的角度，对文
124、中画线句子进行赏析。答案(1)运用通感(比喻也可)，以水晶盘、玉珠、金珠、火花、雨雾等视觉形象描绘云雀歌声的奇异美妙。(2)运用拟人，以人格化的手法形容云雀歌声与阳光相互辉映的效果。(3)运用对比，将水晶盘、玉珠、金珠、火花、雨雾等事物的色彩和形态加以对照，突出了云雀歌声的奇幻。题点训练四散文意蕴探究和艺术构思探究的答题要点目标解说探究题是江苏卷的必考题，也是文学类文本阅读中主观性最强、难度最大的试题。二轮复习中对探究题的复习应紧紧抓住两点：一是如何多角度、多层面切入探究，二是对两大探究方向意蕴和艺术构思及其四类题型要掌握好答题要点。【真题回做】(2013福建)阅读下面的文字，完成文后题目。瓦
125、王剑冰瓦是屋子上面的田地，一垄一垄，长满了我的怀想。离开好久了，怀想还在上面摇曳着。我不能进入瓦的内部，不知道瓦为什么是那种颜色。在中原，最黄最黄的土烧成的瓦，也还是瓦的颜色。瓦完成了我们的先人对于土与火的最本质的认知。当你对瓦有了依赖的时候，你便对它有了敬畏。在高处看，瓦是一本打开的书。我拆过瓦，屋顶搭下来的长板上，瓦像流水一样滑落，手不敢怠慢，一块块像码字样将它们码在一起。屋子一直在漏。雨从瓦的缝上淌下来，娘要上到屋子上面去。娘说，我上去看看，肯定是瓦的事。雨下了一个星期了，城外已成泽国，人们涌到城里，挤满了街道的屋檐和学校走廊，后来学校也停课了，水漫进了院子。我说娘你要小心。娘哗哗地踏着
126、积水走到房基角，从一个墙头上到房上去。我站在屋子里，看到一片瓦在移动，又一片瓦动过之后，屋子里的“雨”停止了，那一刻我感到了瓦的力量。鳞是鱼的瓦，甲是兵的瓦，娘是我们家的瓦。风撞在瓦上，跌跌撞撞地发出怪怪的声音。那是风与瓦语言上的障碍。风改变不了瓦的方向，风只能改变自己。瓦的翅膀在晚间巨大的空间飞翔。屋不嫌瓦丑，屋子实在支撑不住了，将瓦卸下，做好下面的东西再将卸下的瓦盖上去。瓦是最慢的事物，从第一片瓦盖上屋顶起，瓦就一直保持了它的形态，到机器瓦的出现，已经过去了两千年时光。我一直不知道由土而成为瓦，是物理变化还是化学变化，叫做瓦的物质，竟然那么坚硬，能够抵挡上百年岁月。瓦最终从颓朽的屋顶上滑落
127、，在地上落成一抔土，那土便又回到田地去，重新培养一株小苗。瓦的意义合并着物理和化学双重的意义。在人们走入钢筋水泥的生活前，瓦坚持了很久，瓦最终受到了史无前例的伤害。一个孤寡老人走了，仅有的财产是茅屋旁的一堆瓦，那是他多年的积蓄，每捡回一片较为完整的瓦，他都要摆放在那里，他对瓦有着什么情结或是寄望？他走了，那堆瓦还在那里等着他，瓦知道老人的心思。邻家在瓦上焙鸡胗，瓦的温度在上升，鸡胗的香味浮上来，钻进我的嗅觉，我的胃里发出阵阵声响，鸡胗越发黄了起来，而瓦却没有改变颜色。瓦的忍耐力很强。下雨了，我顶着一片瓦跑回家去，雨在地上冒起了泡泡，那片瓦给了我巨大的信心，我快速地跑着，我的头上起了白烟，闪电闪
128、在身后。瓦藏在草中。一坡萎顿又复生的草，一片不再完整的瓦，不知道谁将它遗失，它一定承受过很长的岁月，没有可去处，不在这里又会去哪里呢？草里埋着各种形态的瓦。这是一个废墟。我看到了瓦下面的时光、欢乐甚至痛苦。一片瓦在湖上飞。水上起了波澜，波澜变成花朵，瓦沉在花朵下面，等待重新开花。一条狗衔着一片瓦跑过来。不知道狗对这片瓦有什么情愫，难道它认得这瓦或这瓦的主人？我不知道瓦的发音是如何出现的。瓦，我感到那般亲切。好久听不到这种亲切了，或以后愈加听不到这种亲切了。 (摘编自人民日报)请根据文本，探析“我看到了瓦下面的时光、欢乐甚至痛苦”这句话的涵义。答案要点：(1)(客观方面)对于土与火的结晶，先人早
129、就有了认知；在漫长的岁月中，瓦已融入人们生活的方方面面。(2)(主观方面)人们在生活中对瓦有着复杂的感情：既赞美瓦的无私，感激瓦带来的快乐，也为瓦即将被取代而伤感难舍。解析本题考查体会重要语句的丰富含意，可从主客观两个方面去回答。主观方面，“欢乐”是指人们对瓦的喜爱、依赖、眷恋、赞美和感激；“痛苦”是指人们对瓦即将被取代，即将从历史中逐渐退隐、消失而产生的痛苦和伤感。客观方面，“时光”是指瓦产生于先民的创造，经历了漫长的历史岁月，被广泛应用于人类的生活。【错题回练】阅读下面的文字，完成文后题目。怀念红狐刘志成我家耕种的那块荒地离家足有二十里，我和爹锄了一天地往回赶时，看见了那只叼去我家一只鸡的
130、红狐在不远的沙丘上站着，眨着水漉漉的两只菱形眼默默地望着我们。我的心里腾地起了一团火红狐的出现是在十多天前的一个月夜里。那时，淡淡的麦香渗在月光里浸濡了村子的夜空，仿佛要流进人心里来。出来撒尿的我，猛然间听见鸡窝里响起了几声惊恐的呱呱声。我揉了揉睡眼，还没反应过来，就见一个红艳艳的火团在眼前掠过，蹿上院墙，箭一样地消失在茫茫的夜色里。我疑惑地走到鸡窝边，见地上洒了一摊扎眼的血。黄鼠狼叼鸡了，妈。我的声音惊动了屋里的母亲，她点了煤油灯出来查了鸡窝，叹了口气说丢了只花母鸡。那是只红色的黄鼠狼，我说。那是狐，娃。母亲用满是无奈的声音纠正了我的错误后，回屋去了。那只老母鸡原打算卖了给娃攒学费的母亲的唉
131、声叹气混着爹响响的抽烟声飘出屋来，我暗恨自己怎么当时就没手脚伶俐点逮住那家伙现在红狐就在那沙丘上站着。偷鸡贼，我今天非逮住你不可。我气恼地迈开小腿跑了过去逮红狐。红狐冷冷地看着我，仿佛把我没放在眼里似的，动也不动，待我快到眼前，才甩甩长长的尾巴倏地一蹿，不紧不慢地逃，不时还悠闲地回头瞅瞅爹那边。娃你追不上那家伙，不要白费力气了，爹大声喊。果然，红狐跑上另一个沙丘尖后，就在我的视线里消失了。我沮丧地坐下正大口大口地喘粗气，抬眼见红狐却在原来引诱我的那个沙丘上站着，水灵灵的眼睛一眨一眨地望着爹。偷鸡贼，有本事你等我到跟前再跑，我恼火地站起，向狐追了过去。狐双腿一跃，迎面闪过我，蹿到爹身边，似要挑逗
132、爹去追，见爹不理，长嗥着在我们周围绕着圈子。娃你不要追了，这畜生的窝就在附近，说不准还能扒一窝狐崽子哩。爹你怎知道？你没看见这畜生肚皮下的奶袋子鼓鼓胀胀吗？爹自信地说。果然，我们很快就发现附近的一个沙圪坨里有一黑土硬圪台，圪台下迎西有一洞，洞前堆起一堆土，不是新痕迹，若不是走近了根本发现不了洞口。爹把耳朵贴在洞口听，我也学着爹的样子凑了上去，听见了几种不均匀的呼吸声。红狐见我们用小锄往外扒土，长嗥着蹲在十多步外，双眼流下泪来，乞求地望着我们。很快，我们就看见了四只狐崽，圆乎乎的蜷成一团像小绒球，亮亮的眼珠子像小星星一样，扑闪扑闪地望着我们。把狐崽子拿回喂上些日子卖了，够我娃好几年的学费哩，爹掩
133、不住喜悦。我用布衫襟子捧起它们的时候，明显感到它们在颤抖。红狐一路尾随着我们，凄凉地干嚎着，我布衫襟子上的四只小狐崽此刻也哀鸣不止。我不耐烦地赶了它几次都赶不走，直到快进村时，它才站定，干嚎着望着我们。我的心一软，想放下狐崽，犹豫间忽然想起那只预备我学费的花母鸡来，遂把心一横向红狐狠狠唾了一口唾沫，转头追上了爹。后来，我在小学语文课本中学到俄国作家屠格涅夫的麻雀里的一段文字。当我读到老麻雀为了救护小麻雀，在庞大的猎狗面前奋不顾身时，我不禁眼泪滑落双颊，混着鼻涕一起淌下了嘴角。是不是因为遭遇了红狐，在童稚的无忧无虑中辨别了一种特殊的味道四只狐崽只有一个多月，还没断奶。它们通体雪白，只有鼻头和尾巴
134、发红。母亲用玉米面糊糊每天喂它们，间或也到邻居家讨些羊奶给它们改善一下伙食。红狐偷鸡是为了这四个小狐崽子吧？我越来越喜欢这四只狐崽，常逗着它们玩。这种人狐和谐相处的局面刚刚维持了不久，一个月光朗朗的半夜里，院中突然响起了长嗥声。我从熟睡中醒来，揉揉眼睛，几乎疑在梦里。扒起窗子上的猫眼洞布向院中一看，只见那只红狐站在那里昂着头长嗥。屋里的四只小狐也哀鸣起来，屋里屋外的狐叫声凄凉地响成一片，引得村子里的狗也汪汪地叫了起来。红狐仿佛没听见沸沸的犬声，长嗥着立在门扇上，用爪子不停地抓着门。我跳下地，拉开门，红狐退到了院中，哀鸣着伏下前腿。我发现红狐已比那日见时瘦了许多，双目黯然无神，表情呆滞，眼角隐隐
135、有泪痕。一股悲哀突然袭击了我，我正用手臂抹眼角上的泪水，爹的喊狗声猛然在院子里响起，我不由得心头一紧，才发现是邻居家那只肥肥胖胖的大狼狗已出现在院子里，喘着粗气要向狐发起进攻，被爹死死抱住脖子。红狐还没有走，只是嗓子已嘶哑，发出一种揪心的哀鸣声。母亲抱了四只狐崽，轻轻放到了大门外，红狐迫不及待地叼起狐崽看了看我们，便飞快地蹿出，消失在了茫茫的夜色中。很多年以后，红狐哀痛的叫声还清晰地回响在我耳边，轻轻地触到了我的记忆，让我变得伤怀不已。我曾经试着将那份感动讲给一些城市的朋友分享，但他们一脸漠然，我知道一种东西在生活中已经走了，它再也不会回来了文章结尾含意丰富，试作探究。答案(1)作家所期许的人
136、狐和谐相处(甚至更大范围的人与自然的和谐)的境界在现实社会中还是没有形成，人还在导演着让动物生离死别的把戏。(2)在当今商潮席卷下，人们信奉的只是庸俗的享乐主义，人格已经异化扭曲，很少能以平等心来对待世间万物，体悟生命的尊严和伟大意义了。(3)表现作者的巨大哀痛和愤怒。【核心知识回放】作品的意蕴是指文学作品所蕴涵的思想意蕴、道德意蕴、政治意蕴、历史意蕴、情感意蕴、生命意蕴、审美意蕴等多种内容。江苏卷重点探究的是作品的思想、情感、审美意蕴。作品的意蕴要从不同的角度和层面发掘。“角度”是对作品的一种横向的审视，比如作品的形象、主旨、语言、技巧、价值(社会价值和审美价值)、作者的思想经历、作品的时代
137、背景等方面；“层面”是对作品的一种纵向的审视，比如作品的意义层面、思想层面、价值层面、审美层面等。对散文来说，最重要的探究方法就是“因形悟神”法。就是看散文写了哪些不同材料或材料的不同方面，据此来探究其思想意蕴、情感意蕴等。定向训练一意蕴类探究文学作品中的意蕴是指文本所蕴涵的思想、感情等多种内容。探究时要从不同的角度和层面发掘，这不同的角度和层面可考虑以下几个方面：作者；读者；作品中的人，有内涵的景、物；作品表面；作品内涵；作品背景。这类探究题答案基本都是文章多层内容的高度概括，需要准确切分文章相关区域的表述层次，并能高度精练地进行语言概括。这类题答题时要分点作答，答题组织由“依据结论”构成，
138、且答案要全面，不能遗漏。(一)探究文中重要语句的丰富内涵阅读下面的文字，完成文后题目。灵魂的巢冯骥才对于一些作家，故乡只属于自己的童年；它是自己生命的巢，生命在那里诞生；一旦长大后羽毛丰满，它就远走高飞。但我却不然，我从来没有离开过自己的家乡。我太熟悉一次次从天南海北、甚至远涉重洋旅行归来而返回故土的那种感觉了。只要在高速路上看到“天津”的路牌，或者听到航空小姐说出它的名字，心中便充溢着一种踏实，一种温情，一种彻底的放松。我喜欢在夜间回家，远远看到家中亮着灯的窗子，一点点愈来愈近。一次一位生活杂志的记者要我为“家庭”下一个定义。我马上想到这个亮灯的窗子，柔和的光从纱帘中透出，静谧而安详。我不禁
139、说：“家庭是世界上唯一可以不设防的地方。”我的故乡给了我的一切。父母、家庭、孩子、知己和人间不能忘怀的种种情谊。我的一切都是从这里开始。无论是咿咿呀呀地学话还是一部部十数万字或数十万字的作品的写作，无论是梦幻般的初恋还是步入茫茫如大海的社会。当然，它也给我人生的另一面，那便是挫折、穷困、冷遇与折磨，以及意外的灾难。比如抄家和大地震，都像利斧一样，至今在我心底留下了永难平复的伤痕。我在这个城市里搬过至少十次家。有时真的像老鼠那样被人一边喊打一边轰赶。我还有过一次非常短暂的神经错乱，但若有神助一般地被不可思议地纠正回来。在很多年的生活中，我都把多一角钱肉馅的晚饭当做美餐，把那些帮我说几句好话的人认
140、做贵人。然而，就是在这样的困境中，我触到了人生的真谛。从中掂出种种情义的分量，也看透了某些脸后边的另一张脸。我们总说生活不会亏待人。那是说当生活把无边的严寒铺盖在你身上时，一定还会给你一根火柴。就看你识不识货，是否能够把它擦着，烘暖和照亮自己的心。我的许多温情的故事是裹在海河的风里的。我挨批挨斗就在五大道上。一处街角，一个桥头，一株弯曲的老树，都会唤醒我的记忆。使我陡然“看见”昨日的影像。它常常叫我骄傲地感觉到自己拥有那么丰富又深厚的人生。而我的人生全装在这个巨大的城市里。一次，在法国，我和妻子南下去到马赛。中国驻马赛的领事对我说，这儿有位姓屈的先生，是天津人，听说我来了，非要开车带我到处跑一
141、跑。待与屈先生一见，情不自禁说出两三句天津话，顿时一股子惟津门才有的热烈与义气劲儿扑入心头。屈先生一踩油门，便从普罗旺斯一直跑到西班牙的巴塞罗那。一路上，说得净是家乡的新闻与旧闻，奇人趣事，直说得浑身热辣辣，五体流畅，上千公里的漫长的路竟全然不觉。到底是什么东西使我们如此亲热与忘情？家乡把它怀抱里的每个人都养育成自己的儿子。它哺育我的不仅是海河蔚蓝色的水和亮晶晶的小站稻米，更是它斑斓又独异的文化。它把我们改造为同一的文化血型。它精神的因子已经注入我的血液中。这也是我特别在乎它的历史遗存、城市形态乃至每一座具有纪念意义的建筑的原故。我把它们看做是它精神与性格之所在，而决不仅仅是使用价值。我知道，
142、人的命运一半在自己手里，一半还得听天由命。今后我是否还一直生活在这里尚不得知。但我无论到哪里，我都是天津人。不仅因为天津是我出生地它决不只是我生命的巢，而是灵魂的巢。 (选自大家文丛冯骥才，有删减)1.作者在文章最后说“天津是我出生地它决不只是我生命的巢，而是灵魂的巢”，结合文本内容谈谈你的理解。答案(1)表现了家乡孕育着人、人与家乡不可分离的密切关系。(2)故乡诞生了作者的生命，故乡海河蔚蓝色的水和亮晶晶的小站稻米在物质上哺育了作者。(3)作者在家乡经历的一切，包括童年、写作，甚至是不幸的遭遇，使得作者感悟了人生的真谛、生命的意义。(4)故乡的个性、城市的文化造就着生活在这方土地上的人的个性
143、，在人的内心深处镌刻出深刻的乡土烙印，二者共生共长、水乳交融，而这些是融注于血液的文化认同感。(5)故乡让作者心中充溢着踏实、温情和彻底的放松，让作者的灵魂得以休憩。探究文中重要语句的丰富含意与分析文中重要语句的丰富含意在答题方法上是相同的，都要抓住句中关键词语、结构层次、表达特色并联系上下文，只是前者在选取句子上不同，它一定选取最能涵盖全文主旨、情感或关涉文章的多数内容的句子作探究，不像后者可以选取一些关涉局部文字的句子。前者之所以叫探究，是因为它强调由浅入深、由表层到深层。一般而言，第一个点是该句的表层意思，第二个点是背后的意思，第三个点是与主旨、情感相关的意思，第四个点可能是结合背景或联
144、系现实得出的意思。(二)探究标题意蕴阅读下面的文字，完成文后题目。远处的青山英高尔斯华绥不仅仅是在这刚刚过去的三月里(但已恍同隔世)，在一个充满痛苦的日子德国发动它最后一次总攻后的那个星期天，我还登上过这座青山呢。正是那个阳光和煦的美好的天气，南坡上的野茴香浓郁扑鼻，远处的海面一片金黄。我俯身草上，暖着面颊，一边因为那新的恐怖而寻找安慰，这进攻发生在连续四年的战祸之后，益发显得酷烈出奇。现在总算有了完结，于是我又一次登上了这座青山，头顶上沐浴着十二月的阳光，远处的海面一片金黄。这时心头不再感到痉挛，身上也不再有毒气侵袭。和平了！仍然有些难以相信。战争持续了这么长久，我们不少人似乎已经忘记了19
145、14年8月的战争全面爆发之初的那种盛怒与惊愕之感。但是我却没有，而且永远不会。在我们一些人中我以为实际在相当多的人中，只不过他们表达不出罢了这场战争主要会给他们留下这种感觉：“但愿我能找到这样一个国家，那里人们所关心的不再是我们一向所关心的那些，而是美，是自然，是彼此仁爱相待。但愿我能找到那座远处的青山！”关于忒俄克里托斯的诗篇，关于圣弗兰西斯的高风，在当今的各个国家里，正如东风里草上的露珠那样，早已渺不可见。即或过去我们的想法不同，现在我们的幻想也已破灭。和平之感在我们思想上正一天天变得愈益真实和愈益与幸福相连。天空中各种禽鸟的飞翔，海鸥、白嘴鸭以及那往来徘徊于白垩坑边的棕色小东西对我都是欣
146、慰，它们是那样自由自在不受拘束。一只画眉正鸣啭在黑莓丛中，那里叶间晨露未干。轻如蝉翼的新月依然隐浮在天际，远方不时传来熟悉的声籁，而阳光正暖着我的脸颊。张目四望，不管你看看眼前的蜗牛甲壳，雕镂刻画得那般精致，恍如童话里小精灵头上的细角，而且角端作蔷薇色；还是俯瞰从此处至海上的一带平芜，它浮游于午后阳光的微笑之下，几乎活了起来，这里没有树篱，一片空旷，但有许多炯炯有神的树木整个世界的逐渐恢复生命这株伟大花朵的慢慢重放在人的感觉与印象上的确是再美不过的事了。我把手掌狠狠地压在草叶上面，然后把手拿开，再看那草叶慢慢直了过来，脱去它的损伤。我们自己的情形也正是如此，而且永远如此。战争的创伤已经深深侵入
147、我们的身心，正如严霜侵入土地那样。在为了杀人流血这桩事情而战斗、护理、宣传、文字、工事，以及计数不清的各个方面而竭尽努力的人们当中，很少有人是出于对战争的真正热忱才去做的。但是，说来奇怪，这四年来写得最优美的一篇诗歌，亦即朱利安克伦菲尔的投入战斗！竟是纵情讴歌战争之作！但是如果我们能把自那第一声战斗号角之后一切男女对战争所发出的深切诅咒全部聚集起来，那些哀歌之多恐怕连笼罩地面的高空也盛装不下。然而那美与仁爱所在的“青山”离我们还很遥远。什么时候它会更近一些？人们甚至在我所偃卧的这座青山也打过仗。根据在这里白垩与草地上的工事的痕迹，这里还曾宿过士兵。白昼与夜晚的美好，云雀的欢歌，香花与芳草，健美
148、的欢畅，空气的新鲜，星辰的庄严，阳光的和煦，还有那清歌与曼舞，淳朴的友情，这一切都是人们渴求不厌的。但是我们却偏偏要去追逐那浊流一般的命运。所以战争能永远终止吗？这是四年零四个月以来我再没有领略过的快乐，现在我躺在草地上，听任思想自由飞翔，那安详如海面上轻轻袭来的和风，那幸福如这座青山上的晴光。2.作者将这篇散文取名为“远处的青山”，结合全文，探究“远处的青山”蕴含的深意。答案“青山”是作者追求的美好理想的象征，包括和平、自由、美与仁爱；“远处的青山”，则暗示出人类距离“美与仁爱”甚远的严峻现实；表达作者对人类不能永离战争的忧虑。标题意蕴主要表现在：标题自身义(表层义)；在文中的含意，主要包括
149、引申义、象征义或比喻义；主旨(情感)义。探究时宜由表及里，结合材料内容，尤其关注照应标题、点明标题的文字，并联系主旨、情感，不难探究出其多重意蕴。(三)探究文本蕴含的思想意蕴、情感意蕴阅读下面的文字，完成文后题目。浅滩张抗抗用达斡儿话或满语，可以将这条大江的名字译为：平安的江。那江水几千年几万年安分守己地流淌。虽说是本国疆土上最冷最北的江，但在这条江上行船，却极少有什么风险。要去源头的洛古河，水路全程一千余公里。夜气弥漫，白色的双体客船轻盈地顶水起航。忽然船底发生惊天动地的巨响，那巨响来得特别，船的四壁似遭到无数锋利的石块袭击，又似有粗重的金属互相敲击。马达发出绝望的颤抖，舱壁的灯摇摇欲坠。船
150、身似乎就要断裂，却还竟然跌跌撞撞地挣扎，有什么巨大的力量将它死死拽住，它哼哼着，呻吟着，终于，不动了。有水手们急促的脚步声上上下下地冲上甲板，有喊声、吼声，忙而不乱。有人说，是船搁浅。只见那船身几乎已横了过来，将船头对着江岸、微微喘息着，似要摆脱江底那双魔爪的纠缠。却无济于事。今年水瘦。没事。江底除了泥就是石头子儿，没啥玩艺儿，船坏不了。照这情形往上走，浅滩可不老少。有乘客三三两两在船舷上议论，声音从浓黑的夜雾中钻过来。马达已无可奈何地熄火，整条船停止了呼吸，奄奄一息地瘫软虚浮。它似被世界抛弃的一条小船。它眼前明明有光亮，却被吞没在黑暗中；它身上明明有力气，却被困陷在淤泥中；它心中明明有勇气，
151、却消耗在无谓的等待中。它过得了险滩，却过不了浅滩么？它过得了险滩，却过不了浅滩。也许就因为险滩太险，而浅滩又太浅了。它无声无息地钉在黑暗中，如同江心一块突起的礁石。却竟然没有人抱怨，没有人责难。客舱里，老爷子枕着自己的行李睡了，行李里有在黑河街里百货买回的电饭锅和电动玩具，会让他做个好梦；妈妈搂着娃娃蜷在长椅上睡去了，娃娃的口水淌出一条小河没有人抱怨，没有人责难。人们很宽容，很谅解。浅滩，就像人生、就像人这一辈子，真要顺顺当当、平平安安啥坎儿没有，还倒怪了，倒叫人心里不踏实。浅滩说明船大，没听说小船浅住的，船也像人呐夜深了，梦中隐隐听到长长的汽笛。隔了许久，船身猛地一震，只觉得人整个儿飘浮起来
152、，悠悠地荡开去。马达轰然鸣响，绞盘的缆绳嘎嘎作响，从船头传至船尾。甲板上有粗哑的嗓子欢呼它，复活了。披衣跑出去，朦胧的薄雾中，只见一只小小的货船，从大船旁边摇摇晃晃驶开去。汽笛又响了，是诚挚的敬礼。甲板上站满了人，朝看 不见人影的小船挥手。是的，那是一只小船。小船不怕浅滩，小船通过了浅滩。小船把大船拽出了浅滩。大船过得了险滩，却过不了浅滩么？是的，它过不了浅滩。它吃水1.4米而大江枯水期最浅处仅1.2米。浅滩承受不了它的重量、它的雄心、它的深度。它生来是要在大江里航行的，它在浅薄的河道里受挫。它让浅薄拦截了，它悲哀之至。然而谁都认为这是一条浩浩荡荡、满满登登的平安的江。如果不是江图上有着记载，
153、谁也不会想到在那样深沉、雄浑的大江江床上，浅滩竟一个接一个排到源头干旱的六月竟泄漏了大江的隐秘。大江如此坦然真实。3.浅滩发生的故事蕴含了丰富的人生和社会哲理，请探究其深刻意蕴。答案人生如行船，总会遇到浅滩，不会总是顺当、平安，遭遇不测也是在所难免；面对生活中的意外，抱怨和责难没有意义，要习惯于服从命运的安排；就像浅滩无法承受大船一样，人的雄心必须在广阔的天地里驰骋；有时候打败人的不是困难，而是浅薄。阅读下面的文字，完成文后题目。铁匠铺李登建一如上回，铁匠炉仍支在于家东山墙下。还是那三个人，六十来岁的老头，是掌钳的师傅，上锅腰，脸、额头上一层黑麻点儿长年累月火星儿往上迸所致；儿子，一个少言寡语
154、，只会哼哧哼哧抡大锤的铁塔汉子，人们都叫他大憨；女儿枣花，她管拉风箱。这是个铁匠世家，祖祖辈辈打铁为生。在“割尾巴”的年代，因穷得发红发紫，被准许串乡“为人民服务”。成熟庄稼的香味在田野里弥漫，大团大团地涌向村庄，村子里骚动起来，不要说壮劳力们脉管鼓胀，渴望拼杀一场，就连那些平常不下地的老人也坐不住，开始做着收割的准备。这翻滚、飘散的香味同样撩拨着铁匠炉的火苗儿，它一蹿一蹿，一蹿多高。很快，埋在炭火里的铁烧得通红，老铁匠持一把长钳夹到铁砧上，小锤刚发出“当”的一声，大憨的大锤就应声砸下来，四溅的火花迸出老远，吓得周围的人慌忙跳开。老铁匠的小锤叫响锤，他敲哪里大锤就砸哪里。小锤叮叮当当，大锤铿铿
155、锵锵，一阵天衣无缝的合奏，一件器具打成了。然后浸入水中淬火，“咝”的一声，算是画上句号。老铁匠的嘴角出现了一丝笑纹。完成一件作品时，他脸上的表情就是这样。炉火不息，铁锤就不停地敲，这是他的命。老铁匠除了到风口擦擦烂红的眼，弓着腰使劲咳嗽，一上午不歇歇手。他干活时一句话不说，只任手里的响锤叮叮当当，全身心陶醉在这支锤乐中。有时候，一旁的人听着这支锤乐，看着那钢铁的舞蹈，出了神，两手发痒，也想过来敲打敲打，那肯定没门，就是大憨这时也不能摸他的响锤。他对儿子说，你要当一个好铁匠，就得先老老实实地抡大锤，别看打铁是力气活，里面有学问哩。马虎不得，马虎不得，祖传的手艺不能断在你手里哩！饭后，炭火噼噼啪啪
156、捅开，老铁匠、大憨往手心吐口唾沫，攥紧了锤把。村人出工前也都聚向这里来围观，有围观的打得才有劲。老铁匠稳稳地站在铁砧前，沉默不语，眼皮也不抬一抬，好像根本没看见周围的人，眼里只有炉里的铁。少顷，烧得发了白的铁块被老铁匠迅疾敏捷而又从容不迫地夹上铁砧。几乎与他那“定音锤”响起的同时，飞来了大憨的大榔头。大憨耍的是那种“满月锤”，甩开膀子，“嗖嗖”生风地抡圆，抡出了花，却又砸得那么准。随着锻打，老铁匠不断移动、翻转铁块，每翻一遍都变换一种形状，像揉面一样，紧揉慢揉，越揉越劲道。眼看揉成团了，却又拉成了条儿，或者把砸扁了的板儿，折叠为四四方方的“盒子”，随心所欲，叫人惊讶那坚硬无比的铁在他们手里竟是
157、这般柔软。老铁匠的响锤往砧侧一敲，大憨改成了弓步半锤，锤只举至肩头，但节奏加快了，锤点密实了。老铁匠的响锤又作出示意，大憨最后用上了点锤，锤距砧子顶多半尺，锤落如雨，这样砸出的铁器表面平整、光滑得像用手抚过。铁匠们尽情地展演着自己的绝技，所有环节都在众人眼皮底下完成，他们不怕别人偷了艺去。这时候也是他们最快活的时候。大人们看一会儿，心满意足、啧啧赞叹着下地干活去了，小孩子们却还围着铁匠铺不散，铁匠来打铁这一天是他们的节日。 (选自散文海外版双月刊，有删改)4.本文是一篇以劳动生活为题材的优美散文，请探究作者的情感取向。答案(1)打铁场面：赞美劳动是大美，把打铁写得如同艺术表演，出神入化，充满美
158、感。(2)老铁匠父子俩：讴歌劳动者吃苦耐劳、朴实淳厚的优秀品质和默默付出的生活态度。(3)以铁匠世家为题材：关注底层劳动群众的生存状态，同情他们生活的繁重、无奈、艰辛、苦涩。(4)写景和写孩子们的“节日”：紧贴土地和众生，热爱、留恋贫瘠而富饶、美好宁静而又充满生机的乡村生活。这类题探究多在“材料意义(情感)”层面内展开，也就是看散文写了哪些材料，如不同的人、事、物、景，这些材料蕴含了哪些不同的意义及作者的情感态度。,思想意蕴和情感意蕴并不是一回事。虽说有时是相通的，但答思想意蕴，诸如社会、自然、人生方面的哲理，重在答出其思想意义或道理；答情感意蕴题一般要带有明显的情感态度词，如热情、反对、期望
159、等。定向训练二艺术构思类探究阅读下面的文字，完成文后题目。听风楼记北岛1976年10月上旬某个晚上，约摸十点多钟，我出家门，下楼，行百余步，到一号楼上二层左拐，敲响121室。冯伯伯先探出头来，再退身开门，原来正光着膀子。他挥挥手中的毛巾，说：“来。”于是我尾随他到厨房。他背对我，用毛巾在脸盆汲水，擦拭上身。那时北京绝大多数人家都没有条件洗澡。冯伯伯那年63岁，已发福，背部赘肉下垂，但还算壮实。他对拉着毛巾搓背，留下红印。正当他洗得酣畅，我突然说：“四人帮被抓起来了。”只见他身体僵住，背部一阵抽动。他慢慢转过身来，紧紧盯着我，问：“真的？”我点点头。“什么时候？”“就前两天。”他相信了我的话，把
160、毛巾扔进脸盆，和我一起来到客厅。我们话不多，语言似乎变得并不重要。他若有所思，嘴张开，但并非笑容。当我听到冯伯伯去世的消息，最初的反应是麻木的，像一个被冻僵了的人在记忆的火边慢慢缓过来。我首先想起的，就是三十年前的这一幕，清晰可辨，似乎只要我再敲那扇门，一切就可以重新开始。要说这“听风楼”，不高，仅丈余；不大，一室一厅而已。他们家最吸引我的是“文革”中幸存下来的书，特别是外国文学作品。那些书名我都忘了，只记得有一本冯伯伯译的海明威的第五纵队，再现了海明威那电报式的文体，无疑是中国现代翻译的经典之作。他自己也对第五纵队的翻译最满意。在一次访谈中，他说：“你想一次翻译成功不行，总是改了又改，出了书
161、，再版时还要改，我译的海明威的戏剧第五纵队，我推倒重来了五六次，现在还得修改，但现在我已没力气改了。因此，我曾苦恼、气馁，想改行，可翻译是我的爱好”七十年代末，听风楼终于装上了电话，那是个现代化的信号，忙的信号，开放与拒绝的信号。冯伯伯从此成了大忙人，社会活动越来越多。我再按往日的习惯去敲门，往往扑空。世界文学要复刊了，这就等于给一棵眼见着快蔫了的植物找到了花盆。冯伯伯喜形于色，郑重宣布世界文学请他翻译一篇毛姆的中篇小说，发在复刊号上。但毕竟手艺生疏了，得意之余又有点儿含糊。他最后想出个高招，请一帮文学青年前来助阵，也包括我。他向我们朗读刚译好的初稿，请大家逐字逐句发表意见，为了让译文更顺畅更
162、口语化。一连好几个周末，我们聚在冯伯伯的狭小的客厅里，欢声笑语，好像过节一样。我们常为某个词争得脸红脖子粗，最后当然由冯伯伯拍板，只见他抽烟斗望着天花板，沉吟良久，最后说：“让我再想想。”像冯伯伯这样的大翻译家，居然在自己的领地如履薄冰。他常被一个词卡住而苦恼数日，最终顿悟有如天助一般，让他欣喜若狂。再看看如今那些批量生产的商业化文学翻译产品，就气不打一处来。1978年12月下旬某个下午，我匆匆赶到听风楼，冯伯伯刚好在家。我拿出即将问世的今天创刊号封面，问他“今天”这个词的英译。他两眼放光，猛嘬烟斗，一时看不清他的脸。他不同意我把“今天”译成Today，认为太一般。他找来英汉大词典，再和冯妈妈
163、商量，建议我译成The Moment，意思是此刻、当今。我没想到冯伯伯比我们更有紧迫感，更注重历史的转折时刻。于是在今天创刊号封面上出现的是冯伯伯对时间的阐释：The Moment。我想起瑞典诗人特朗斯特罗默的诗句：“我受雇于一个伟大的记忆。”记忆有如迷宫，打开一道门就会出现另一道门。说实话，关于为今天命名的这一重要细节早让我忘掉了。有一天我在网上闲逛，偶然看到冯伯伯握烟斗的照片，触目惊心，让我联想到人生中的此刻。我们每个人都生活在此刻，而这个此刻的门槛在不断移动。说到底，个人的此刻也许微不足道，但在某一点上，若与历史契机接通，就像短路一样闪出火花。我昨天去超市买菜，把车停好，脚落在地上，然后
164、一步一步走动，突然想到27年前的这一幕：The Moment。是啊，我多想看清冯伯伯那沉在烟雾中的表情。说实话，得知冯伯伯的死讯并未特别悲伤。他生活过，爱过，信仰过，失落过，写过，译过，干过几件大事。如此人生，足矣。我想起他那孤立无援的赤脚。它们是为了在大地上行走的，是通过行走来书写的，是通过书写来诉说的，是通过诉说来聆听的。是的，听大地风声。如果生死大限是可以跨越的话，我此刻又回到1976年10月的那个晚上。我怀着秘密，一个让我惊喜得快要爆炸的秘密，从家出来，在黑暗中下楼梯，沿着红砖路和黑黝黝的楼影向前。那夜无风，月光明晃晃的。我走到尽头，拾阶而上，在黑暗中敲响听风楼的门。文章重点是写冯伯伯
165、，却以“听风楼”为题，对此加以评析。答案“听风楼”是冯伯伯的住所，文章对冯伯伯的回忆都是围绕听风楼展开的，“听风楼”是文章的主要线索；普通、狭小的听风楼反衬出主人的高尚品格，“听风”两字体现了老人对社会的关注；“听风楼”体现了散文形散神聚的特点；借“听风楼”寄托对冯伯伯的怀念，情感更加含蓄深沉。(要点：结构思路线索、形散神聚；抒情方式托物怀人，含蓄深沉。)艺术构思探究是散文艺术特色探究中的主要内容，其题干多表述为：题为，文章却写了，请对此探究。这种题型是基于全文主旨、结构思路、艺术手法之间的关系判断，其探究内容多为材料与材料、材料与主旨、标题与文本等关系处理意图或原因。答题的核心是联系文本，对
166、二者关系从多角度、多方面作出准确的理解与分析。阅读下面的文字，完成文后题目。光明在低头的一瞬迟子建俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金勾银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。即使这样，我还是在教堂中领略到了
167、俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画
168、师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。透过这些画作，我看到了安德烈鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油！她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白皙，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉
169、静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一点刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷
170、的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。如果我是个画家就好了，我会以油画展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了，这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。这样一个扫烛油的老妇人，使我的弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中！镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧？我非常喜欢但丁在神曲的天堂篇中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾最后的幻象
171、中：无比宽宏的天恩啊，由于你我才胆敢长久仰望那永恒的光明，直到我的眼力在那上面耗尽！那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明：光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬！1.请结合全文，探究“光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬”这句话的含意。答案俄罗斯满街的雕像神圣而恒立，教堂里宏大艳丽的壁画需要仰视才可欣赏；在教堂里清扫烛油的老妇人渺小而卑微，一点都不引人注意，却给予我们更深重的感动和震撼，往往在不经意的一低头，仿佛使我们看到了光明。这一句升华了主题，揭示了每个人人生中的光明前景都是因为灵魂有了希望和方向，都是在谦虚努
172、力的工作、辛勤的付出中获得的道理。阅读下面的文字，完成文后题目。冬天里的一团火每年秋天收了谷子，父亲便要抽空去后山一趟，赶在风雪来临之前，烧一窑炭回家。上好的木炭被父亲送到集市换一些冬季必需品，稍次的木炭就存放在自家的楼板上。做完这一切，风雪就从北方赶到了我们村庄，摇着窗棂吱呀吱呀直晃，踢得多年失修的门板咣当咣当直响。风雪像一个被冻得气急败坏的小孩，要一头撞进家门。小妹哆嗦着把小小的脑袋从被窝里伸出来说：“风也被冻哭了呢！”早晨起来，父亲已把家中四壁该固定的固定了，该糊实的糊实了。母亲则在房子中央燃了一团锣木炭火。我和小妹欢呼着跳下床，知道又到了漫长的烤火季节：我再不用去拾那拾不完的柴禾，再不
173、用去扯那扯不完的猪草，父母手中也没了那些耕耙播割之类的活计，连小妹也用不着一个人伏在田垄上跟昆虫小蚁说话了。一家人团团围在一堆炭火旁，四双眼睛把一年到头都没有好好打量，甚至有些生疏的彼此认认真真端详一番。父亲的后脑勺居然稀稀拉拉有了些白发，而小妹剁猪草时左手的中指添了一道小小的疤痕。只有母亲总能及时记下丈夫和儿女每一点细微的变化。话头总是母亲最先引出的。她飞针扬线的手从容雅致，嘴里则像一只吐丝的蜘蛛，把一家人一年来细细碎碎的事情都吐了出来，条理分明得就像一张蛛网。父亲口吐云烟的样子气定神闲，我和小妹则像小猴样互相抓挠不休。炭火很快平息了我和小妹年幼的躁动，凝眸处，眼前构筑了一个通透的世界；民间
174、典故在父母心中涌涌簇簇，于是给我们讲起故事来，从童话到传说，从演义到鬼怪。我和小妹被炭火烤得昏昏欲睡，伸个懒腰站起来，窗外已是一个梦幻般的世界风雪把贫穷的村庄变得富有，把枯涩的村庄变得丰润。黄昏时分，雪停风静，孩子们个个要把自己玩成一块冰雪才肯回家。冰雪帮穷孩子剥掉了那张积劳成茧的外壳，还以花蕾般稚嫩的纯真，让再傻再痴的孩子也变得冰雪聪明。冰雪是另一种形式的炭火，在烤红孩子们双颊的同时还点燃了他们对美好日子的憧憬。玩累了，我和小妹就挟一团寒气闯进家里，坐下来，脱掉鞋子，把双脚揣进父母怀中。那种痒酥酥的暖意真有说不出的舒服。繁重的农事剥夺了一家人彼此应有的关爱，一年之中就这么一刻让我感到是在家的
175、中心，是在爱的中心，是在幸福的中心。晚上不点油灯，木炭火把陈旧的房子涂成年画的颜色，种种器皿都跳跃着金子的光泽，我们血色亏欠的脸庞也充满了油彩般的红光。木炭火烤焦了苦寒的岁月，木炭火煨软了坚硬的辛酸，木炭火烘托着我们对来年的种种幻想，木炭火用红光篡改了我们对苍白往事的记忆。而遗忘和幻想正是农人过日子的两大支柱。冬夜漫长，有火则短。往往是一家人先聊些闲话，慢慢地，思绪渐渐飘飞，思维渐渐断散，睡意这时从深海处泅洇上来，将一切漫淹。最后的那句含含糊糊的闲话也不知是谁说的，说了些啥，就像雨后叶尖上最后那滴迟迟不落的水珠落在空明的湖心，漾开去，漾开去，了无痕迹。不知过了多久，也许是母亲首先“唔”一声从半
176、梦的状态中清醒过来，使夜色漾起了新的涟漪。母亲低头见团锣里自燃的炭火已蒙上了一层灰垢，就用火针拨了拨，火又鲜光起来，辐射出的热能将我们渐凉的身子重新抚暖。又不知过了多久，细碎的炭火终于星星般隐去了，我们才拖着醉步上床睡觉。这种醉当然不是因为酒，而是因为火。火是让人类沉醉的另一种方式。冬天，我们一家子也会出门去做客，譬如说邻村的外婆总要在每年的冬天宰一只牲畜，叫我们去吃火锅，尽管冷，我们也决不会放弃这样难得的打牙祭的机会。这时，火就成了我们的管家，一家人急急切切地出门，将火独自留在家里守护家的温暖。等吃饱喝足后，又急急切切赶回，扒开事先用木灰掩埋好的炭火，暗红的炭火一下子就亮旺起来，那感觉就像是
177、管家给风雪归来的每一个人上了杯热茶。我们每天都要从楼上拿一簸箕木炭下来，待到楼上的木炭即将告罄，冬天就在不知不觉中过去了。过了休养生息的冬季，来到万物复苏的春天，怀揣热力的我们又开始忙于一年初始的事情。小妹是最后一个走出家门的。那天小妹走出家门，对着屋前的几树桃花打了个哈欠，泪眼婆娑地惊叫一声：“哟呵，火星子都跑到屋外了！怎不叫我早点出来？！”也许是吧，花朵是绿色生命另一种形式的燃烧，所有花朵都开放了，春天就会被烤得暖暖和和，舒舒服服。2.第段写道“冰雪是另一种形式的炭火”，末段又写道“花朵是绿色生命另一种形式的燃烧”。请结合全文的主旨，对作者这一行文构思作出评价。答案(示例一)本文构思精巧，
178、由“冰雪”到“花朵”，前后文意连贯，“冰雪”既是苦寒生活的象征，也成就了艰难岁月中的乐趣与守望，如“炭火”一般温暖了枯竭的心灵；而春回大地，那绽放的鲜花不就是冬日冰雪中对美好日子憧憬的结果吗？ “另一种形式”用比喻的手法将“冰雪”和“花朵”与“火”联系起来，共同表达了丰富的生命内涵：艰难中积极进取，守望中对未来充满希望！(示例二)“冰雪是另一种形式的炭火”，它冻红了孩子的脸颊，但点燃了人们在贫寒中的希望和对美好日子的憧憬；而“花朵是绿色生命另一种形式的燃烧”，它让春天生机勃发，更加温暖明亮。这两句话都围绕“火”这个意象，既照应标题，又形象生动地表达了童年生活虽贫困寒冷，但给人带来的温馨、希望和欢愉的感受，深化了文章主旨所有的艰难都会过去，只要希望不灭，终究会迎来春天。