1、命题人：薄英华 11年11月一、单项选择题：（40个选择题，每题1.5分，共60分）1、中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。若对别人称呼自己的弟弟应为A.令弟 B.内弟 C.家弟 D.舍弟2、宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 A. 从矛盾对立转换出发 B从天人感应出发 C. 从万事万物本源出发 D从人的本性出发3、史记载:汉武帝时，“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学
2、地位显著提高4、宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是A“天下物皆可以理照，有物必有则” B“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”C“穿衣吃饭，即是人伦物理” D“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人”5、有观点认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说。”下列言论中，比较完整地表达了这一观点的是A“罢黜百家、独尊儒术” B“簿赋敛，省徭役，以宽民力”C“曲民而伸君，曲君而伸天” D“君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲6、“天法道，道法自然”，提出这一观点的思想家还主张A 仁者爱人 B无为而治 C 以法治国 D兼爱非攻7、“董仲舒是西汉一代最有影响的思想家，我们民族性格中
3、的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。”这一观点 A.肯定董仲舒的“天人感应”学说B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C.否定董仲舒的“大一统”学说D.否定董仲舒的“三纲五常”学说8、学完“百家争鸣”历史后，某班几名同学将本班科任老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是（ ）甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范乙：英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传丁：数学老师是法家弟子，期初他就制定了班规，并严格执行A甲 B乙 C丙 D丁9、朱熹是中国古代著名儒学家。下列关于他的评述中，不正确的是（ ）A他是理学的集大成
4、者 B他提山了 “明天理，灭人欲”C他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常” D他注释的四书成为科举考试经典范本10、墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字中与这一主张相近的是 A.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”B.明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师C.“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”D.兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之。11、近年在汉堡发现了一本1691年出版的论语英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不准确的是 A.当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化B
5、.孔子的思想在欧洲曾经得到推崇C.该译本出现在“西学东渐”时期 D.论语曾在欧洲以多种语言流传12、春秋时期的政治家管仲在管子乘马数中说：“若岁凶旱水佚(水灾)，民失本，则修宫室台榭，以前无狗、后无彘(猪)者为庸(劳力)。故修宫室台榭，非丽其乐也，以平国灾也。”这表明他主张 ( )A以工代赈，体恤民生 B追求华美，善用民力C修筑宫室，祈求免灾 D重本抑末刺激生产13、儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A不以人助天B制天命而用之C天地不仁，以万物为刍狗 D天行有常，不为尧存，不为桀亡14、1170年，南宋范成大出使金朝，所撰燕宾馆诗中说：“苦寒不似
6、东篱下，雪满西山把菊看。”自注：“至是适以重阳，虏重此节，以其日祭天，伴使把菊酌酒相劝。”从中可以得知A.南方人不适应北方的气候 B.金朝对南宋使臣极为尊重 C.重阳节赏菊习俗源于女真 D.女真族吸收了中原的文化15、欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为宋文者，多是当今议论时政之言详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了 A宋代活字印刷开始普及 B书籍出版业受到政府的有效管理 C北宋与契丹关系紧张 D文化传播方式影响政府管理16、京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、
7、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了 A.各具特色的文化艺术异彩缤纷 B.中华文化薪火相传和一脉相承C.中华传统文化所具有的兼容性 D.不同文化都能够实现融会贯通17、下列诗文中含有“中国”别称的是 （ ）楚失华夏 死去元知万事空，但悲不见九州同 四万万人齐下泪，天涯何处是神州 长夜难明赤县天 我欲因之梦廖廓，芙蓉国里尽朝晖A.B.C.D.18、下列关于指南针叙述正确的是A战国时期将天然磁石经冶炼制成 B科技著作武经总要记载了指南针制法C在元朝时经丝绸之路传入阿拉伯 D北宋称船上用指南针辨别方向的人为舟师19、汉武帝秋风辞“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”中所思念的“
8、佳人”，与屈原思美人“思美人兮，揽涕而伫眙。媒绝而路阻兮，言不可结而诒”中的美人都是一种托喻。屈原笔下的“美人”主要表达A作为政治改革家的“美政”理想 B诗人的浪漫主义情怀C强烈的探索精神和大胆的怀疑精神 D社会物质生活和精神生活的丰富多彩20、以帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法，下列历史文化名词涉及帝王年号的是A开元通宝 B建安文学 C靖难之役 D澶渊之盟21、2008年12月30日，新年京剧晚会在北京国家大剧院举行。党和国家领导胡锦涛、温家宝等，与首都近千名群众一起观看演出，喜迎2009年的到来。下列关于京剧的表述不正确的是A京剧脸谱中的白色象征着奸诈，如曹操B京剧成熟于清朝同光年间
9、C京剧是我国传统文化的重要组成部分，丰富了人民的精神文化生活D著名的京剧作品有天仙配贵妃醉酒22、鲁迅在电的利弊中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水”中国古代科技在东西方的不同地位表明 A.科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境B.科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的C.火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志D.科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映23、殷墟遗址中出土了一些象、貘、水牛等遗骨；甲骨文中有不少如“今月其雨，获象”之类关于象的记载；吕氏春秋有“商人服象”的话，说明商人能够驯服象。此外，考古学者也
10、在龙山文化遗址中发现碳化的竹竿。这些资料最能说明什么A公元前三千年至一千年的华北气候较今日暖和 B象在商人生活中占有重要地位，是食物来源，也是交通工具 C商代以象作为图腾，说明商人起源于南方 D古代中原地区物产丰富，动植物品类繁多，且延续至今24、中国古代用12种动物与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐太宗因属马而热衷骑射，唐太宗出生之年应该是A庚申年 B戊午年 C己未年 D癸卯年25、右图是中国月球探测工程形象标识，它蕴含着丰富的历史信息，对其解读正确的有是中国书法艺术体现了中国汉字象形特征 反映了中国汉字由繁到简的演变趋势 展示了传统文化和
11、现代科技的结合 A B C D 26、李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是 （ ）A清朝封建统治 西方先进科技B清朝封建统治 君主立宪制度C清朝封建统治 民主共和 D清朝封建统治 火药、枪炮、养兵练兵之法27、下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 “惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”“中华(民国)立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”“国人而欲脱蒙昧时代当以科学与人权并重”A. B. C. D.28、1920年，梁启超在欧游心影录中谈到“科学万能说”时认为它“当然不能像从前一样
12、的猖獗”。梁启超之所以这样说，是因为 A.科学技术在中国的传播遇到阻碍B.科学技术在欧洲的发展水平很高C.科学技术在世界大战中成为战争工具D.科学技术的发展速度减缓29、梁启超在中国学术思想变迁之势中曾评说道：“孔北老南，对垒互峙，九流十家，继轨并作。非特我中华学界之大观，亦世界学史之伟迹也。这种壮观的历史场面的出现，其历史条件包括 经济基础的变革 阶级关系的变化 对外交往的频繁 政治上的割剧纷争A B C D30、李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动是也。一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一
13、为物质的。”此话反映李大钊对待中西文化的态度是（ ）A.各有特色 B.扬中抑西 C.扬西抑中 D.无法相通31、“文革”期间，邓小平被下放到南昌市郊的一个拖拉机厂接受劳动改造。邓小平在白天上班与饭后散步的过程中，走出了两条小路，后来这两条小路被称为“邓小平小道”。在这两条“小道”上，邓小平既思索着中国的过去，也思索着中国的前途和命运。后来，他采取的为中国结束过去、开创未来的具有决定性意义的措施是（ ）A.恢复高考制度 B.思想路线的拨乱反正C.经济体制改革 D.创办经济特区 32、1906年孙中山说：“我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无
14、寻仇之理。我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这表明当时孙中山 正确揭示了近代中国的民族矛盾 明确反对当时流行的种族复仇思想认为推翻清朝反动统治具有双重意义 坚持资产阶级民主革命立场A B C D33、20世纪20年代，列宁提出“新经济政策”，毛泽东开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路，30年代罗斯福推行“新政”，90年代邓小平提出“社会主义也有市场，”倡导中国建立社会主义市场经济，这些反映出的共同问题是 A社会主义和资本主义要相互学习借鉴 B社会主义
15、和资本主义制度没有优劣之分C这些历史巨人善于化腐朽为神奇 D.“实事求是” 是世界性的人类智慧34、20世纪50年代，毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有论十大关系 论人民民主专政新民主主义论关于正确处理人民内部矛盾的问题A B C D35、现代中国空间技术发展的三个里程碑不包括 36、亚里士多德在政治学中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是 A更接近于数量平等 B更接近于比值平等 C数量平等高于比值平等 D既非数量平等又非比值平等37、马
16、基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为A.君主制是摆脱无序状态的必然选择 B.君主制是有序状态下的最理想政权C.君主的统治神圣而高贵 D.君主的统治必须合乎道德38、法国政治思想家托克维尔在论美国的民主一书中说道：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”对此理解正确的是A美国的民主制度具有很强的可推广性 B美国的
17、民主制度离不开特定的自然环境、法制和民情C美国的联邦宪法是一件好看而不适用的美丽艺术品D美国的联邦宪法是美国人排除外部思想的影响而独自发明的39、19世纪，西方人宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是 （ ）A.牛顿B.达尔文C.爱因斯坦D.伽利略40、“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实。致力于探索离奇别致的形式技巧。”具有这一创作精神的作者是 A. 雪莱 B. 毕加索 C. 贝多芬 D.巴尔扎克二、材料题：（41题15分，42题25分，共40分）41、（15分）阅读下材料：材料一 当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态
18、时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须服从，而只是寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。 （约翰洛克政府论）材料二 君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地将是合法的破坏。 （卢梭社会契约论）回答：（1）根据材料分别指出洛克和卢梭思想的核心，指出其与专制理论不同的根本原因。（6分）（2）17世纪以来民主思想在世界各地“开花结果”，指出其表现。（7分） （3）从近代社会民主思想与实践的历史进程中，你得到了哪些启示？（2分）42、（2
19、5分）阅读下列材料： 材料一 孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。古人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分（职业）女有归(嫁)。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出身也，不必为己，是故谋闭（消除）而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是为大同。”材料二、今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各自其子，货力为己。大人世及以为礼，城廓沟池以为固，礼仪以为纪。材料三 据史记记载，陆贾常常在刘邦面前引述论语、尚书等到古代典籍。刘邦呵斥他说：“乃公居马上而得之，安事诗书？”陆贾反唇讽讥道：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”于是，刘邦让他总结秦亡
20、汉兴的经验和历史上治乱的原因。他便写下新语十二篇，讨论“行仁义、法先圣”的道理，使得刘邦不得不称善。 参见史记卷九十七材料四 中国的思想家对自然科学和玄学都没有兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。 （美）伯恩斯世界文明史材料五 “余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。是余五十以前，真一犬也。因前犬吠形，亦随而吠之。若问以吠声之故，正好哑然自笑而已。” （明）李贽续焚书材料六 在孔子诞辰二千五百五十七年祭孔大典前夕，备受世人关注的孔子标准像于孔子故里曲阜揭幕。图为定稿的孔子像。 中国新闻网回答：（1）概括材料一所反映的“大同”社会的主要历史特点。（不得摘抄材料）（ 6分）（2）材料二与材料一相比有哪些新变化？这些变化说明了什么？（7分）（3）据材料三、四，说说儒学为什么会被统治者重视？（4分）（4）材料五中作者是如何认识儒学的？说明了什么问题？（4分） （5）从材料六中，你能得到哪些信息？（4分）