1、【2012高考试题解析】（2012全国新课标）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。 萧燧，字照邻，临江军人。燧生而颖异，幼能属文。绍兴十八年，擢进士高第。授平江府观察推官。时秦桧当国，其亲党密告燧，秋试必主文漕台，燧诘其故，曰：“丞相有子就举，欲以属公。”燧怒曰：“初仕敢欺心耶！”桧怀之，既而被檄秀州，至则员溢，就院易一员往漕闱，秦熺果中前列。孝宗初，除诸王宫大小学教授。轮对，论“官当择人，不当为人择官。”上喜，制用人论赐大臣。淳熙二年，进起居郎。先是，察官阙，朝论多属燧，以未历县，遂除左司谏。时宦官甘昪之客胡与可、都承旨王抃之族叔秬皆持节于外，有所依凭，无善状，燧皆奏罢之
2、。时复议进取，上以问燧，对曰：“今贤否杂揉，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧薪尝胆以图内治。若恃小康，萌骄心，非臣所知。”上曰：“忠言也。”因劝上正纪纲，容直言；亲君子，远小人；近习有劳可赏以禄，不可假以权。上皆嘉纳。出知严州。严地狭财匮，始至，官镪不满三千，燧俭以足用。二年之间，以其羡补积逋，诸邑皆宽。上方靳职名，非功不予，诏燧治郡有劳，除敷文阁待制，移知婺州。父老遮道，几不得行，送出境者以千数。婺与严邻，人熟知条教，不劳而治。岁旱，浙西常平司请移粟于严，燧谓：“东西异路，不当与，然安忍于旧治坐视？”为请诸朝，发太仓米振之。八年，召还，言：“江、浙再岁水旱，愿下诏求言，仍令诸司通融郡县财赋，毋
3、但督迫。”十年，上言广西诸郡民身丁钱之弊。事多施行。庆典霈泽，丁钱减半，亦自燧发之。绍熙四年卒，年七十七。【注】主文：主持考试。镪：成串的钱4. 对下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A. 桧怀之，既而被檄秀州 怀：衔恨B. 丞相有子就举，欲以属公 属：托付C. 就院易一员往漕闱 易：更换D. 察官阙，朝论多属燧 阙：失职 【答案】D【解析】阙，空缺之意。【考点定位】本题考查文言实词。5. 以下各组句子中，全都表明萧燧恪尽职守的一组是（ ）（3分）燧怒曰：“初仕敢欺心耶！” 论“官当择人，不当为人择官。”有所依凭，无善状，燧皆奏罢之 若恃小康，萌骄心，非臣所知官镪不满三千，燧
4、俭以足用 为请诸朝，发太仓米振之A. B. C. D. 6. 下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 萧燧刚直敢言，所奏切中时弊。皇上向他征询意见，他乘便讽劝皇上亲近君子疏远小人，亲信有功可赏赐财物却不可赋予权力，得到皇上赞许采纳。 B. 萧燧天分很高，为官不畏权贵。他自幼能文，进士及弟后进入仕途；其时秦桧当权，与其亲党密告萧，要他主持秋试录用其子秦熺，遭到萧的拒绝。C. 萧燧政绩卓著，受到皇上嘉勉。严州面积狭小财物匮乏，他勤俭理政，以盈余填补拖欠，各地都感到宽松；皇上升迁萧燧的职位，调他去治理婺州。D. 萧燧回到朝廷，仍关注各地大事。淳熙年间，江浙两年水涝干旱，他奏请
5、下诏诸司协助解决，又奏言广西百姓深受丁钱之害，建议大多得以施行。7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）今贤否杂揉，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧薪尝胆以图内治。（2）燧谓：“东西异路，不当与，然安忍于旧治坐视？”(10分)【答案】(I)如今有德才和无德才的人混杂一道，风俗浇薄虚浮，兵力未强，财力未富，应当外薪尝胆以求国内安定太平。（要抓住关键词否、浇、宜、以、图、治）（6分） (2)萧燧说:“东部西部不属同路，按说不该给粮食，但哪能忍心对原管辖地区不管不问呢?”（要抓住关键词与、安、于、坐视）（4分）【解析】文言文翻译讲究“信”、“达”、“雅”，“信”为翻译要准确，“达”意为
6、翻译要通顺，“雅”意为要有文采，三者结合，才能很好地翻译句子。另外要抓住句中的关键词，才能准确翻译。【考点定位】本题考查翻译文言句子的能力。【文言文翻译】萧燧,字照邻，是临江军人。 萧燧生来就特别聪明，很小就能写文章。绍兴十八年，高中进士。被任命为平江府观察推官。当时秦桧当权，他的亲信偷偷告诉萧燧，秋天考试时你必定（会）在漕司当主考官，萧燧询问其中缘由，那人说：“丞相有个儿子参加考试，想把他托付给您。”萧燧愤怒地说：“我刚做官就敢昧良心吗!”秦桧对他心怀愤恨，不久萧燧接到文书调到秀州，到达那里时名额已经满了，从考官中换了一位到漕试考场，秦熺果然考中了前几名。孝宗初年，任命诸王宫中讲授大学和小学
7、的教授。等到萧燧作答，他说：“官职应该选合适的人做，不应该为了人而选择官职。”皇上十分高兴，写了用人论赐予大臣。淳熙二年，晋升起居郎。这之前，察官空缺，朝廷议论大多倾向萧燧，因他没做过县官，就任命他做了左司諫。当时宦官甘昪的门客胡与可、都承旨王抃的族叔王秬都在外做地方官，都有倚仗，没有好的表现，萧燧都上奏罢免了他们。当时在商议进攻敌国这件事，皇上拿这问萧燧，萧燧回答说：“现在有德才的和无德才的人混杂一道，风俗人情浇薄虚浮，兵力未强，财力未富，应当卧薪尝胆以求取国内安定太平。如果自恃小的安康，萌生骄敌之心，后果不是臣所能知道的。”皇上说：“这真是忠言啊。”趁机劝皇上整肃纲纪，采纳正直的言论，亲近
8、正人君子，疏远奸邪小人，身边近臣有功劳的可以赏给钱财，不能给他们权力。皇上都欣然接受。他后来出任严州知州。严州地方小财力匮乏，刚到那里，公家的钱不到三千，萧燧节省使之够用。两年内，用这些富余的钱补上拖欠的，各县都宽裕了。皇上当时不肯随便给予官职和荣誉，没有功劳的不授予，下诏说萧燧治理地方有功劳，任命他为敷闻阁待制，后改迁作婺州知州。父老挡住道路，几乎无法成行，送他出州境的人要用千来计算。婺州和严州相邻，人民熟知条令教化，不用费力就能治理得很好。当年严州大旱，浙西常平司请求向严州调粮，萧燧说：“东路西路不是一路，不应当给，但怎么忍心坐视以前治理过的地方而不管呢?”為此他到朝廷请命，打开太仓的米赈
9、济严州。孝宗八年，被召回朝中，他说：“江、浙连年水旱灾，希望下诏征求建议，再命令各部门通融收取郡县的赋税，不要只是督责催促他们。” 孝宗十年，他上书议论广西各郡百姓身丁钱的弊病。很多建议都施行了。庆典时施予恩泽，丁钱减免一半，也是从萧燧发起的。绍熙四年去世，享年七十七岁。（2012天津）阅读下面的文言文，完成912题。 与薛寿鱼书 【清】袁牧天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其
10、梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝
11、昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！（选自小仓山房文集，有删节）【注】此文是袁枚写给名医薛雪（号一瓢）之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。若：和，同。
12、不禄：死的委婉说法。夭札：因病而早死。艺成而下：语出礼记乐记“德成而上，艺成而下”。周、程、张、朱：即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。刀圭：用来量取药末的器具，代指药物。9.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是A.而不意寄来墓志无一字及医 意：猜测B.今执途之人而问之曰 执：拉住C.貌袭之，道艺两失 袭：承袭D.可以拯人，可以寿世者 寿：使长寿【答案】A【解析】“意”应该是“意料、料想”的意思。【考点定位】文言文实词在句中的含义【备考建议】分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一
13、致。10.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是 仆方思辑其梗慨以永其人A. 使工以药淬之 B. 是即孔子“老安少怀”之学也 穷且益坚，不坠青云之志 一瓢先生其理学乎C. 盖将其变者而观之 子不尊先人于百无一人之上D. 臣诚恐见欺于王而负赵 11. 作者反对重理学轻技艺，下列句子中不能体现他这一态度的一句是A. 羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。B. 相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。C. 医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。D. 仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱何益？12. 下列对本文的理解，不正确的一项是A. 周公、孔子是不朽的，
14、精通某种技艺的人也可以不朽。B. 薛雪留下的奇特病案和有效方剂比理学语录有意义得多。C. 医术也是仁术，薛雪通过行医实践了孔子的仁学，体现出他的价值。D. 薛雪行医救人很有成就，但盛年辞世，令人痛惜。四、（21分）13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1） 虽子之仇，无异词也。（2分） （2） 子不以人所共信者传先人。（2分）（3） 而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。（4分）【答案】(1)即使是你的仇人，也不会有不同的说法。(2)你不用人们都相信的事来为过世的祖父作传。(3)而唯独一瓢先生能用少许药物救活我，（这）就是我从内心折服而确实认为他是不
15、朽之人的原因。【解析】第一句的关键词是“虽”“ 词”。第二句的关键词是“以”“ 传”“ 所共信”。第三句的关键字是“活：使活”“ 所以：原因”。【考点定位】文言文的翻译【备考建议】（1）严格执行直译的原则。（2）找准得分点：重点实词、活用词、句式特点、重要虚词、通假、古今异义、偏义复词。（3）保持译句流畅通顺。（4）借助上下文翻译，译句和原文语境吻合。 （5）不随意改变顺序。（6）翻译完要读一遍，看看是不是通顺。【参考译文】天生了一位不朽的人物，可是他的儿子或是孙子却一定要把他推入必然朽灭的地方！这就是我忧愤地悲伤的原因啊！所谓不朽的人与事物，并不一定光是周公、孔子这样的人物然后才可以不朽，后
16、弈的射技、弈秋的棋艺、俞拊的医术，都是可以不朽的。假使一定要等到出了周公、孔子这样的人物然后才可以不朽的话，那么古往今来的人间哪里能够有如此众多的周公、孔子这样的人呢?！你的祖父一瓢先生，是一位不朽的医生，在活到高寿的时候不幸去世了，我正想着要收集记述他的概要事迹，用来使他永传不朽，可没想到你寄来的墓志铭中竟然没有一个字涉及医学，反而把他依附到了陈文恭先生讲论理学一类的事情当中什么什么的。唉！从此一瓢先生就要不被传扬了！要淹没了！任何学问都贵在身体力行，而不在于口头讲论。神圣的学问没有哪一种比得上仁学的了，先生能够凭着他的医术施爱于大众，使他们没有因病而早死的不幸，这就是孔子的“老人，要使他们
17、晚年安心；年轻人，要使他们归向仁学”的学问啊！从自己的现实地位和情况出发去实践仁学，有什么比这更为高尚呢?！那么何必舍弃这个去追求别的东西呢！王阳明功勋卓著，胡世宁还讥笑他多了一项讲论理学的事情；文恭先生又照样去从事它，在我的心里依旧认为是不对的。然而，文恭，是位高官；你的祖父，是位平民。高官要是借助平民来抬高自己，名声就会很好；可是平民要是依仗高官来使自己也显得地位尊贵，就太浅薄了。如果拉住路上的人然后问他说：一瓢先生不是名医吗?即使你的仇人，也没有不同的意见；又问他说：一瓢先生大概是位理学家吧?即使你的亲人，也有不同的意见。你不用人们都相信的事实给先人立传，却用人们都怀疑的事实给先人立传，
18、只怕是因于“技艺上的成就位次在下”的说法而去做那计较名位的事了吧?！不知道技艺就是仁道中有实践特点的学术啊！精心地探求技艺，哪种技艺不属于仁道?！表面上符合仁道，仁道和技艺两者都会被丢弃。燕王哙和子之哪曾没有依托尧舜禅让的故事来宣扬高尚?！可是最终却被木匠与造车之人所嘲笑。医术作为一门技艺，尤其不能轻易谈论；神农氏开创了它，黄帝光大了它，周公让家宰兼管着它，其中的道理一直通向神圣的境地。如今天下的名医绝迹了，只有讲论理学这一类的人仍然没有绝迹的原因是什么呢?医疗的效果会立即表现出来，所以名医在一百个医生中也没有一个；理学讲论之时没有依据，所以浅薄的儒生到处都是。你不把先人尊奉到百无一人的人物当
19、中，却反而使他被贬低到了到处都是的人们当中，真是大错特错啊！我从前曾经患了病、病得很重，生命已处于危险之中，那时即使有十位周敦颐、程颢程颐和张载、朱熹这样的理学家又有什么帮助?！可是先生独独能用一药物使我活命，这就是我从心里折服而且实在地认为他是不朽之人的原因啊！料想此外一定有可以用来救助世人、可以用来使世人长寿的奇特医案和良方，要是记述下来并使之流传下去，定会高出程朱“语录”中的陈腐言论极其之多。可是你竟然忌讳而不愿宣扬，甘心舍弃你祖父神奇的医学成就而把他依附到臭腐的理学之中。这样，在理学界未必能够增加一个虚假的席位，但医学界却反而失去了一位真正的人物了。难道不荒谬吗？！难道不令人感到痛惜吗
20、？！（2012浙江）（一）阅读下面的文言文，完成1620题。（19分）与荆南乐秀才书（宋）欧阳修 修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。 仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆
21、虚名，而欲见其所为者，由此也。 仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。 夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足
22、以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。 在易之困曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。 【注】先辈：对乐秀才的尊称。16对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A及门而贽 贽：拿着礼物求见。 B而又辱之 辱：辜负。 C或过称其文字 过称：过分称赞。 D不暇就师穷经 就：跟从。17下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( ) A而又以游从相爱之私/以先国家之急而后私仇也 B然言出而罪至/至无所见而犹不欲归 C是以徘徊不敢
23、出其所为者/吾其还也 D其言不为人所信也/或因寄所托【答案】A【解析】A两个以均是介词表原因，翻译为“因为”；B前一个是连词表顺承，后一个表转折，译为“却”；C前一个远指代词，译为“那”，后一个是副词，表商量的语气，译为“还是”；D前一个表被动，译为“被”，后一个当助词，形成所字结构。【考点定位】常见文言虚词在文中意义和用法的理解【备考建议】把文言虚词翻译成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的虚词，再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。利用给出的高中学过的另一句子来推断文中句
24、子的虚词用法。18下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是( ) A作者对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。 B作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。 C作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。 D本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。【答案】C【解析】作者只是借自己的遭遇表达对时局的不满，并非认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。【考点定位】文章内容要点的归纳，中心意思的概括
25、【备考建议】一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。 有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。注意细节（时间、地点、事件、官职、迁调、人物等）。19用“”给文中画波浪线的部分断句。（3分）而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者【答案】而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者【解析】断句应结合上下文，紧紧抓住“曰”“云”“言”等字，常用虚词是标志，常见如下： 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟
26、夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； 有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。【考点定位】文中句子的理解【备考建议】注意句式结构的对仗，注意虚词，注意反复出现的词句，注意词语的顶针，落脚在文意的把握上。20把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）(1)如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？（3分）(2)故比时人之为者尤不工，然已足以取
27、禄仕而窃名誉者，顺时故也。(4分) 【答案】（1）像我欧阳修这样的，不过是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得让您恳切到如此地步呢？（2）因此与同时代人所写的相比，更加不工巧，但已足以获得俸禄官位并谋取名誉，是顺应时俗的缘故。【解析】（1）注意判断句的翻译，“安”表反问，代词“是”。（2）“者”，定语后置的标志，“工”是“工巧”的意思，“也”是判断句的标志。【考点定位】文中句子的理解和翻译【备考建议】（1）严格执行直译的原则。（2）找准得分点：重点实词、活用词、句式特点、重要虚词、通假、古今异义、偏义复词。（3）保持译句流畅通顺。（4）借助上下文翻译，译句和原文语境吻合。 （5）不随意改变词语顺
28、序。（6）翻译完要代入原文读一遍，看看是不是通顺。（2012四川）阅读下面的文言文，完成810题。 贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽之义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：“为学止于是耶？”取近思录读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读五经、四书、小学，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以治人？”既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。如是者十余年，虽不出户庭，而官贵人闻风仰
29、德者，莫不躬拜床下。 弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而母适病死，乃上疏恳辞。正德四年，太监刘瑾括辽东田，东人震恐思乱。义州以守臣贪残变先发，聚众劫掠，顾相戒曰：“毋惊贺黄门。”钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”众初汹汹，至是知悔，罗拜而泣呼曰：“吾父之，愿教之。”钦曰：“惟不杀人，祸可恨。守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为良民也。良民何畏焉？”未几，有言镇城军果至者，众复噪曰：“贺黄门无嫚语。”环跪钦里门。钦曰：“吾固知有是也。城中扰攘至此，镇城焉得不发兵？兵虽至，尔等不杀人，必宥尔，无恐。”众散去，乱遂定。时又有边将诈诱
30、杀为阵获者，上官按之不得实，一见钦即惭伏地曰：“他人可欺，吾敢欺贺先生耶？”其至诚感人如此。 钦处家笃恩谊，正伦理，厚姻戚，睦宗党。冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。日改月化，一乡人皆兴于善。里俗溺于异端，丧葬皆作佛事，啖酒肉，肆为奢僭，钦以身范之。晚更好易，究心象数，手不释卷，大臣荐引相属，终不起。少尝隐居医无闾山，因以医闾自号，人遂称为医闾先生。（节选自清光绪五年镇海县志卷二十一人物传二明一）8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A习举子业辄鄙之曰 鄙：以为羞耻。B自劾求退 劾：检举揭发。C必宥尔，无恐 宥：宽恕。D上官按之不得实 按：查验。【答案】A【解
31、析】A项“鄙”是“轻视，瞧不起”的意思。【考点定位】文言实词。9下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是A钦听其论学 吾其无意于人世矣B玺书至而母适病死 盖将自其变者而观之C义州以守臣贪残变先发 但以刘日薄西山D时又有边将诈诱杀为阵获者 为国者无使为积威之所劫哉10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A贺钦做字，进德修业，尊师重道，传道授业，都坚持用高标准要求自己B贺钦处变不惊，机智策略地安抚变乱民众，化解矛盾，维护了社会安宁。C贺钦重视伦理道德，对家属亲戚、邻里乡党、民情风俗，都有教化和影响。D贺钦晚年好易不愿做官，因年轻时曾隐居学医，大家称他医闾先生。 【答案】D【解析】D项文中没有贺钦隐居学医的信息。文中“少尝隐居医无闾山，因以医闾自号，人遂称为医闾先生”的“医无（巫）闾山”是地名，不要望文生义。【考点定位】归纳要点，概括人物形象。