1、第3讲限时训练一、选择题1(2013年广东韶关二模)礼记内则曰：“子能食食，教以右手。六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是()A古人重视家庭教育 B.日常行为注重伦理道德C古人重视生活技能教育 D.以思想统一促政治统一2(2013年广东六校三联)汉书董仲舒传“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想()A强调“春秋大一统” B.糅合了多学派思想 C趋向“三教合一” D.背离了先秦传统儒学3(2013年广东江门高三期末)汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了怎样
2、的思想()A“君权神授”思想 B.“大一统”思想C反专制思想 D.理学思想4(2013年广东中山高三期末)汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为()具有浓郁的人文主义精神由“民本”发展为“君本”由批判暴政发展为承认现存统治秩序以维护当政者的统治为出发点A BC D.5(2013年广东佛山二模)恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。据此判断，悬空寺最早可能建于()A汉朝 B魏晋南北朝 C.隋唐 D宋朝6(2013年广东珠海一模)明清之际，中国画发展中出现的新特点是()A绘画进入自觉阶段 B风俗画的兴盛C
3、西洋绘画的传入 D文人画的兴起7(2013年广东中山高三期末)王阳明在一首示诸生诗中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张()A人的是非善恶来自固有的本性 B.要向外部世界探寻真知识C通过学习古代典籍以增长知识 D.探求知识要敢于向人求问8(2013年广东佛山顺德高三期末)公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句过分水岭有感：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是()A万物的本原 B.探
4、究天理的途径C儒家的纲常伦纪 D.发明本心9(2013年广东深圳一模)有学者认为：古代中国官僚政府所获得的支持，主要来源于社会习俗和社会价值观。属于这种“社会价值观”的有()三纲五常因行称义天赋人权君权神授A BC. D10(2014年广东普宁兴文中学高中毕业班测试)“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”被后世称为大学的“八条目”，强调以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，这种从个人到“家”再到“天下”的层次扩展的关系源头是()A. 宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 中央集权制11(2013年广东茂名一模)黄宗羲在一首诗歌中感叹：“近来学人少，谁何识真伪。括帖上下
5、文，原无真实义。推之入理窟，涂车可略地。有明三百年，人物多憔悴。”该诗歌主要抨击明朝()A君主专制加强 B.八股取士的科举制度C理学的空疏学风 D.土地兼并现象12(2014届广州三校联考)“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为()A促进文化教育普及B成为维护封建统治的工具C压抑了人的个性发展D对塑造中华民族性格起了积极作用二、非选择题13(2012年浙江杭州二模)1718世纪，启蒙运动在欧洲展开的同时，中国早期民主启蒙思想也在潜滋暗长，然而中西方历史发展轨迹却出现了巨大的反差。阅读材料，回答问题。材料一夫专制之威至明而极，
6、故专制之至明而显。梨洲责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎待访录之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，未足以语于真正之转变。萧公权中国政治思想史材料二1617世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案。18世纪的欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。张岱年、方克立中国文化概论请回答：(1)材料一中的“梨洲”指的是谁？根据材料一并结合所学知识，归纳其民主启蒙思想的主要内容。(2)根据材料二并结合时代背景，分析明清时期的中国早期启蒙思想家们提
7、不出新的社会方案而欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图的原因。14阅读下列材料，回答问题。材料一韩非子有度载：“先王立司南以端朝夕。”(朝夕，指东西方向)鬼谷子谋称：“郑(国)人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”(惑，指迷失方向)材料二据萍洲可谈载，北宋时有人在广州看到“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针”。材料三马克思在机器、自然力和科学的应用中说：“这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”材料四鲁迅在电的利弊中说：“外国用火
8、药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”(1)材料一说明司南至迟发明于何时？结合材料一、二，司南和指南针在哪些方面发挥了辨别方向的功能？(2)应如何理解材料三的内容？(3)材料四中鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题？(4)指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么？第3讲限时训练1D解析：材料的大意是：孩子能够自己吃东西的时候，就要教他用右手拿取食物。六岁时，教孩子识数和辨认方向。七岁时，就不让男孩和女孩同席而坐了，也不让男孩女孩在一起吃饭。可见，这段材料重视对儿童的家庭教育，也对孩子的日常伦理道德进行初步训练。自行进食、识数
9、、辨认方向，都属于基本生活技能教育。因此，A、B、C三项都符合材料。D项实际上是汉代董仲舒的“罢黜百家”的内容。故D项符合题意。2B解析：本题关键信息：道、教化、正法度，由此可知，董仲舒新儒学糅合了道家、法家等思想，B项正确；A项是董仲舒的思想主张，但题干并没有体现；C项说法错误，“三教合一”是指儒、道、释三家；D项说法错误，董仲舒是在传统儒家学说的基础上，吸收道、法、阴阳五行家的学说加以改造。3B解析：“罢黜百家，独尊儒术”可理解为：把儒学上升为中央政府的正统思想，排斥其他派别思想，其实质就是在全国统一以儒学为治国思想。4C解析：汉代儒学的主要代表人物是董仲舒，他主张“天人感应”和“大一统”
10、，适应了君主专制中央集权的需要。故是错误的，他的出发点是适应封建专制统治。故选C 。5B解析：从题干“三教殿”同时出现释迦牟尼(佛教)、孔子(儒家)、老子(道教)的现象，反映“三教合一”现象，这一现象出现时间最早是魏晋南北朝。6C解析：抓住本题关键信息“明清之际”，结合所学知识，绘画进入自觉阶段是在南北朝，风俗画的兴盛于宋代，文人画的兴起在汉代，故选C项。7A解析：王阳明认为良知就是理，人天生就具有良知，故选A项。8C解析：在世界本原上，程朱理学强调“理”是世界的本原，陆王心学主张“心即理也”，认为本心即天理。在求理方法上，程朱理学主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理
11、”；陆王心学认为“天理”就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤。故A、B、C三项属于程朱理学不同点。宋明理学的“理”是指儒家的纲常伦纪，这是其共同之处，故C项正确。9D解析：分析中国古代官僚政府的治国依据，属于中国古代的社会习俗和价值观，而属于西方宗教改革和启蒙运动的主张，可排除。10A解析：材料体现理学的积极意义，以天下为已任，强调修身的重要性，而从个人到“家”再到“天下”这一层次关系的源头是宗法制。11B解析：本题关键是题目中的“主要抨击”中的“主要”一词。由“括帖上下文”可知说的正是八股取士的科举制度。12D解析：材料强调正义、节操，这些为以后对塑造中华民族性格起了
12、积极作用。13(1)黄宗羲。主要内容：批判君主专制，提出君臣平等的思想和限制君权的主张；把学校作为决定是非的最高机构；认为工商皆本。(2)原因：明清时期的中国自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；封建君主专制空前强化，压制早期民主启蒙思想；程朱理学(或儒家学说)占统治地位。欧洲则随着资本主义的发展，资产阶级力量壮大；文艺复兴和宗教改革的深入发展解放了思想；科学与知识的进步和西欧社会的变化促成了欧洲启蒙思想家描述了资产阶级国家蓝图。14(1)战国时期。生产(或采玉)、导航、迷信活动(或看风水)。(2)马克思指出了中国的三大发明传到欧洲后，在欧洲从封建社会向资本主义社会转变中起了促进作用。(3)旧中国的愚昧落后，中国古代先进科学技术未能充分发挥其推动作用(或古代先进科学技术的沦丧)。