1、河北省元氏县第四中学2020-2021学年高二历史上学期期末考试试题 时间：90分 满分：100分一、单选题（每小题2分，共48分）1.“一五”计划期间,苏联建成的3个大型钢铁厂,都是美国和德国帮助建造的。工程浩大的第聂伯河水电站,主要设备购自美国2家公司。斯大林承认,苏联约2/3的大型企业是在美国援助下建成的。这反映出苏联在工业化初期( )A.严重依赖外资推动工业化进程B.延续了新经济政策的某些做法C.实行全面的经济对外开放政策D.突破了计划经济体制的束缚2.历史上中苏两国曾经走过相似的道路,下面两图是前苏联和新中国国民生产总值变化示意图,如果图中C=G,那么,下列式子成立的是()A.A=E
2、B.B=HC.B=GD.D=H3.某学者在研究过程中搜集到如下的四幅图片与他研究的主题很契合。据此判断他研究的主题是()A.两极格局下的世界B.世界多极化趋势出现C.美苏冷战中的对峙D.战后世界格局的演变4.美国总统奥巴马在国情咨文中说:“美国政府在过去几十年一直在等待,即使美国存在的问题日益恶化。与此同时,中国却没有等待,实施经济改革。德国、印度也没有等待。这些国家没有原地踏步,也不想成为次要国家。我无法接受美国成为二等国家。”这表明()A.多极化趋势正在增强B.美国已沦为二等国家C.新的国际格局已经确立D.一超多强的格局被打破5.孔子崇拜周公政治,希望“法先王”,恢复西周礼制;孟子虽主张“
3、法先王”,但不是原封不动地恢复“周礼”,而是装进了新内容。对此合理的解释是()A.传统儒学注重对法家的吸收B.周礼是儒家政治变革基石C.儒学思想随时代变化而发展D.孟子背离了孔子的儒学思想6.岳母刺字“精忠报国”；文天祥抗元被俘，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”他们的气节反映当时社会的思想主流是( )A.黄老之学B.汉新儒学C.程朱理学D.佛道之学7.理学又称道学。元代修宋史时特编道学传四卷，卷首列与道学关系密切的文王、周公、孔子、曾子、子思、孟子的道统谱系，并将周、程、张、邵等人列入道学。这表明（ ）A.史书编修以宋明理学为核心B.理学思想根植
4、于久远文化传统C.理学抛弃董仲舒的正统儒学D.宋明理学主要吸收了道家思想8.魏晋南北朝时期,一些思想家奉周易老子庄子为经典,称之为“三玄”。同时期的范缜在神灭论中以“浮屠害政,桑门蠹俗。竭财以赴僧,破产以趋佛”来斥佛。这些现象反映出魏晋南北朝时期( )A.老庄学说成为主流思想B.儒家思想丧失正统地位C.思想领域的冲突与融合D.排斥外来文化现象突出9.下表是明清之际三位思想家及其主张思想家主要思想黄宗羲（16101695年）认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等”“工商皆本”顾炎武（16131682年）提出“以天下之权，寄天下之人”的主张，主张“经世致用”王夫之（16191692年）揭露历代
5、帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”据表分析和，他们都（ ）A.主张“君臣平等”B.批判封建君主制C.践行“工商皆本”D.主张应限制君权10.早在春秋时，就能用土圭测正午日影长短而定冬至、夏至、春分、秋分四个节气，后以中原地区的气候、物候为参照逐渐建立并流传下来的预报天气变化、指导农事的历法即二十四节气；哈雷彗星从春秋到清末共被记录了31次，但古人始终没有发现其出现的平均周期为76年，最后还是被英国天文学家哈雷发现了这一规律。这些事例可以证明中国古代科技( )A.科技重实用轻理论抽象B.天文研究得到普遍重视C.科技重经验综合轻实践D.科技水平遥遥领先世界11.唐太宗认为只有王羲之的书法
6、才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。清前期，康雍乾三朝皇帝写得一手标准的馆阁体，这使得馆阁体书法成为当时的主流，书坛上兴起了千篇一律的馆阁风，“类皆雷同”“毫无意趣”。这说明（ ）A.清代书法水平整体超越唐代B.皇帝好恶决定社会对艺术的评判C.君主的喜好阻碍书法的发展D.书法艺术有时也会受到政治影响12.清明上河图以写实的手法记录了古都开封汴河两岸繁荣的景象。下列场景不可能在画中出现的是（ ）A.字画当铺当街而立B.瓦肆表演京剧空城计C.烧饼小贩沿街叫卖D.文人骑马结伴鱼贯出行13.某学者将其论文中涉及的历史人物情况拟定了一个提纲(如下)。他的论题最可能是()两
7、面的林则徐:我们熟悉的林则徐;你不知道的林则徐不一样的李鸿章:先进的李鸿章;仿徨的李鸿章;传统的李鸿章变法的康有为:强烈救世的康有为;无奈的康有为A.西学东渐与文化的自信B.渐进改良与暴力革命C.民族危机与政治民主化D.东西碰撞与个人抉择14.晚清畅销小说痴人说梦记以一场梦为结尾，梦中的上海不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌，有的是中国人的工厂和学校，这深刻地反映了中国人民要求( )A.缩小贫富差距B.驱逐靼虏，恢复中华C.民族独立富强D.完成新民主主义革命15.1898年，严复翻译出版天演论，并认为人类社会同样受“优胜劣汰，物竞天择，适者生存”的天演法则的支配。关于该作品的说法较为合理的是(
8、 )A.解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大B.正确揭示了社会发展规律，对中国思想界有振聋发聩的作用C.阐释的理论是中国近代资产阶级革命派的思想武器D.应为近代中国第一本介绍西方政治制度的学术著作16.下表为“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势( )类别18601899年19021904年数量比重数量比重哲学、社会科学123种22%327种61%自然科学162种29%112种21%应用科学225种41%56种11%A.从侧重科技到侧重人文B.从被动接受到主动追求C.从器物层面到制度层面D.从全盘西化到中西结合17.1931年11月7日中华苏维埃共
9、和国在江西瑞金成立,一些学者对其褒贬不一,中华苏维埃共和国的历史地位一文中指出(如下图),文中谈及的“发展趋势”主要是指().不能把中华苏维埃共和国的成立讲成“左”倾路线的产物，它主要地是客观形势产生的需要.A.全国抗日救亡运动达到高潮B.日本侵占东北三省C.农村革命根据地的广泛建立D.红军长征取得胜利18.1965年6月,江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于“兰亭序是赝品”的观点,但无处发表。后来,在毛泽东的支持下,光明日报和文物杂志先后刊载了高二适的真伪驳议一文和影印的手稿。随后,郭沫若又针对高文发表了两篇文章,与之辩论。这说明()A.史界泰斗的鉴定更具有权威性B.学术问题百家争
10、鸣得到提倡C.辨析兰亭序真伪没有价值D.学术问题政治化倾向很明显19.1978年，实践是检验真理的唯一标准一文发表后，不少报纸全文转载。时任中央宣传部长的一位老同志在会上说：“我就听到了两种相反的意见。一种意见说文章很好，另一种意见说很不好。我也还没有完全搞透”“不要认为人民日报登了，新华社发了，就成了定论”。这表明当时（ ）A.“左”倾束缚亟待突破B.社会舆论“百花齐放”C.开放精神已深入人心D.“两个凡是”名存实亡20.据中国互联网信息中心统计，2002年9月底，中国互联网普及率仅有4，同期北美和欧洲分别达到39、27，亚太地区(不含中国大陆)也达到了22。材料表明当时中国互联网（ ）A.
11、尚没有与世界接轨B.科技渐落后于世界C.市场发展空间巨大D.尚未赢得民众认可21.古希腊哲学家安提丰说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。”在他看来( )A.人应该要服从自然指示B.法律制度与人性相违背C.法律面前应该人人平等D.法律制度源于人的契约22.文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来,这些理想和看法中特别突
12、出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。这里面“独特社会”的含义是( )A.工商业发展及资本主义萌芽B.罗马天主教会势力日渐衰落C.资产阶级革命与改革运动纷纷兴起D.人们热衷于追求理性、民主、自由23.伏尔泰研究了牛顿的科学成就,孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文,康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面,他们“用自然科学的方法审视自然、人类的关系,形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见,启蒙运动时期的“人文主义”( )A.划清与自然科学的界限B.汲取了理性思考的精神C.偏离了文艺复兴的轨道D.开启近代思想解放序幕24.18世纪六七十年代，一批德国青年作家发起了“狂飙突进运动”，他们往往取
13、材于本民族历史，在作品中提倡自然、重视感情和个人主义。据此可知，这一运动( )A.深受法国革命影响B.对理性主义有所反思C.旨在批判拜金主义D.体现了现代主义风格二、材料题25.阅读材料,完成下列要求。材料一 朱熹理学自上而下,渗入民间。宋代义门现象的兴盛与朱熹理学的大力倡导有很大关系。其中影响最大的是“义门郑氏”,历经宋元明三代传颂不息,在明代更被朱元璋赐以“江南第一家”美称。其孝义治家的大家庭模式和传世家训郑氏规范,奠定了它在中国传统家训教化史上的重要地位。郑氏规范中治家、教子、修身、处世的家规族训,以及极具特色的教化实践,把朱熹所倡导的伦理道德落实于行动,成为郑氏家族几百年始终坚持不懈的
14、传统,在乡里传为美谈,并且在乡里间形成良好的睦邻氛围。因此几百年来,历经多次战乱,义门郑氏仍在浦江县保存下来,这一奇迹自有它深厚的社会土壤。材料二 伏尔泰歌颂理想,推崇文明,希望在清除迷信的“神示宗教”之后,建立起充满理性、自然和道德的“理性宗教”。他认为朱熹理学是“理性宗教”的楷模,是唯以德教人,“无需求助于神的启示”。他在查第格这部哲理小说中说,中国的“理”或所谓的“天”,既是“万物的本源”,也是中国“立国古老”和文明“完美”的原因。他觉得中国人“是在所有的人中最有理性的人。”这种以道德规范为准则,使天赋与理性、文明的发展与理性的进步、历史的前进相统一的“理性宗教”是伏尔泰坚定不移的信仰。
15、 程利田朱熹理学对欧洲启蒙思想家的影响兼论中国文明对西方文明的作用(1)根据材料一并结合所学知识,分析朱熹理学对后世产生的影响。（6分）(2)根据材料二并结合所学知识,指出伏尔泰推崇朱熹的哪些思想?（6分）他为什么推崇朱熹的思想?（4分）26.仔细阅读以下几个研究主题，回答相关问题。东西方思想文明在对话中相互碰撞融合,推动着思想文明不断地丰富、发展、多元化。主题一 早期东西方思想文明的“遥相呼应”材料一 荀子和彼特拉克的幸福观人物观点荀子国危则无乐君，国安则无忧民。乱则国危，治则国安。故百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。急逐乐而缓治国者，非知乐者也。彼特拉克我不想变成上帝或居住在永恒
16、之中，或把天国抱在怀抱里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。主题二 孟氏学说的“墙里开花墙外先香”材料二 孟德斯鸠的政治学说“墙外先香”（最先实践于美国），源于它的适用需要一定的社会文化背景作支撑。在与英美模式相似的商品经济与社会文化可以亲和的社会，它的学说相对可以实现。相反在社会历史文化专制土壤深厚，商品经济还没有建立的国家里，想通过激进的革命来对社会进行改造，而离权力约束和制衡的道路会更远，中国辛亥革命宪政之路没走通便是绝佳的例证。摘编自尹志学:孟德斯鸠三权分立学说的历史反思与现实启示主题三 近代东西方思想文明碰撞与中国化材料三 中国近代人文思想是在西方现
17、代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望，他们的实践活动既与时代的脉搏相吻合，也将文明本土化的层次与境界提升了许多。文池思想的灵光(1)材料一中荀子和彼特拉克的幸福观有何不同?（4分）结合所学知识,指出其分别反映的时代背景。（6分）(2)材料二所述最先实践于美国的是孟德斯鸠的哪一思想主张?（2分）请用材料二的观点分析辛亥革命宪政之路没有走通的原因。（6分）(3)根据材料三和所学知识,概括中国近代人文思想形成的历史条件和实践活动的特点。（8分）27.阅读材料,完成下列要求。(10分）结
18、合材料与所学世界史的相关知识,围绕“理性与自由”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)。高二历史期末考试参考答案1.答案：B解析：“苏联建成的3个大型钢铁厂,都是美国和德国帮助建造的。工程浩大的第聂伯河水电站,主要设备购自美国2家公司。“大型企业是在美国援助下建成的”反映出苏联在工业化初期允许外资企业和国家暂时管理无力经营的企业,延续了新经济政策的某些做法,故B正确;依赖外资、全面的经济对外开放政策、突破了计划经济体制的束缚材料未体现,故ACD错误。2.答案：B解析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现,本题考
19、查通过数据图考查比较分析归纳及知识的运用能力,题干中已经明确C=G,由图数据及所学史实可推断出C和G在经济所有制形式方面是一样的,即单一的公有制形式;所以,结合数据图可知B阶段是新经济政策,H阶段是改革开放后,两个阶段都是以公有制经济为主体,多种经济形式并存。因此C项符合题意,故选C。 3.答案：D解析：A.只能反映古巴导弹危机的内容，排除。B.只能反映不结盟运动的兴起，排除。C.只能反映北约的成立，排除。D.根据材料事件信息，结合所学知识可知，北约和古巴导弹危机是两极格局对峙;不结盟和世贸组织反映了世界政治的多极化趋势和全球经济的一体化，符合题意。4.答案：A解析：从题千中可以看出奥巴马认为
20、当前中国、德国、印度经济不断发展,综合国力不断增强,这实际上说明多极化趋势正在增强,故A项正确;“无法接受美国成为二等国家”并不能说明美国已沦为二等国家,故B错误;新的国际格局至今尚未确立,故C错误;D材料未体现,排除。 5.答案：C解析：A.“传统儒学与法家之间的关系”在题干所给材料中没有涉及。B.“周礼是儒家政治变革基石在题干所给材料中没有体现。C.依据题干所给材料中“孔子崇拜周公政治，希望法先王”但不是原封不动地恢复周礼，而是装进了新的内容”并结合所学知识可知，随着春秋战国时期社会状况的变化，儒家思想也发生了相应的变化。D.“孟子背离了孔子的儒学思想”与题干所给材料中“孟子虽主张法先王“
21、不符。6.答案：C解析：7.答案：B解析：8.答案：C解析：结合所学可知，周易是儒家经典，老子庄子是道家经典，故材料“一些思想家奉周易老子庄子为经典，称之为三玄”体现了当时思想领域的融合，而范缜斥佛则体现了思想领域的冲突，故答案为C项;儒家思想仍然是当时的主流思想，并没有丧失正统地位，故A、B两项表述错误;范缜斥佛并不能代表当时排斥所有外来文化，故D项错误。9.答案：D解析：10.答案：A解析：11.答案：D解析：12.答案：B解析：13.答案：D解析：14.答案：C解析：15.答案：A解析：16.答案：A解析：17.答案：C解析：18.答案：B解析：历史讲求的是真实,不应以史界泰斗的鉴定为标
22、准,故A项错误;材料反映的是学术领域的争论,通过材料可以看出对材料中的争鸣现象给予肯定,故B项正确;辨析兰亭序真伪没有价值的说法错误,故C项错误;材料中仅仅体现了学术领域的百家争鸣现象,并未体现出政治化倾向,故D项错误。 19.答案：A解析：20.答案：C解析：21.答案：D解析：22.答案：A解析：本题考查文艺复兴运动。意大利工商业发达,最早产生资本主义萌芽,成为文艺复兴的经济基础,A项正确。B项是宗教改革之后,可以排除。资产阶级革命和改革纷纷兴起是19世纪中期,C项错误。D项是启蒙运动的内容,故排除。23.答案：B解析：在文艺复兴运动的推动下,自然科学取得很大进展，成为启蒙运动的重要条件，
23、A项错误。伏尔泰、孟德斯鸠和康德都是启蒙运动时期的思想家，他们提倡理性主义，提倡科学，B项正确。启蒙运动发展了文艺复兴时期的人文主义，C项错误。开启近代思想解放序幕的是文艺复兴运动，D项错误。24.答案：B解析：25.答案：（1）影响:增强了宗族的凝聚力;提高了人们的道德修养;明确了家族、社会伦理关系,规范了社会秩序;促进了理学、文化的世俗化;有利于传统文化的发展和传承;适合了统治者维护封建统治的需要。（2）思想:提出“理”是万物本源;倡导格物致知;强调社会伦理道德建设;重视自然探索;崇尚自然和谐。原因:资本主义经济发展,资产阶级力量壮大;反宗教神学、封建专制的需要;思想解放运动的影响;自然科
24、学的发展;儒学传人西方,影响巨大;朱熹是儒学的集大成者,思想内涵丰富。解析：26.答案：（1）不同:荀子强调个人幸福与国家幸福(或国家安危)统一;彼特拉克则强调个人的幸福与现世的幸福。时代背景:荀子处在战国诸侯纷争的时代,社会动荡,人民生活困苦;彼特拉克处于文艺复兴早期,新兴的资产阶级反对基督教神学的束缚,要求个性的解放。（2）主张:三权分立与权力制衡。原因:中国辛亥革命时商品经济(资本主义经济)未能充分发展;封建专制思想根深蒂固。（3）条件:西方文化传人中国;中国民族资本主义产生、发展;封建专制统治走向没落;封建社会末期启蒙思想家的思想影响。特点:学习西方文明与救亡图存相结合(在中西方文化碰
25、撞中形成);把学习西方提升到制度和思想文化的层面;呈现出中西文化融合的特点;向西方学习的内容逐步深入。解析： 27.答案：论题:理性是实现自由的工具。 阐述:在自然科学方面,18世纪后期的第一次工业革命,蒸汽机、火车以及轮船等新式交通工具的出现和19世纪后期的第二次工业革命的开展,电力的广泛运用,加之电动机、内燃机、汽车、飞机等新发明相继问世,既展示了人类运用理性掌握机械原理的实在性,证明了理性的伟大,也表明人类在自然面前获得了空前的行动自由。 在人文社会科学方面,人们将理性用以探索人类社会问题,如17、18世纪的启蒙运动;19世纪英国、俄国、美国、日本等资产阶级革命或改革相继发生,资本主义制度普遍建立,宗教神权对人的奴役和封建王权对人的专制大为减轻,人类获得了较大的自由。 小结:故理性在人类实现自由方面起到了非常重要的作用。解析：