1、附录八文言文名句集锦子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(论语为政)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(论语为政)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(论语雍也)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(论语述而)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(论语述而)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(论语子罕)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(论语子张)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮诫子书)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(刘禹锡陋室铭)苔痕上阶绿,草色
2、入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡陋室铭)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(周敦颐爱莲说)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(纪昀河中石兽)重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。(郦道元三峡)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。(苏轼记承天寺夜游)寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。(孟子三章)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。(孟子三章)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体
3、肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(孟子三章)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(孟子三章)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?(愚公移山)夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。(陶渊明桃花源记)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。(陶渊明桃花源记)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(柳宗元小石潭记)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝
4、,往来翕忽,似与游者相乐。(柳宗元小石潭记)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(二则)是故学然后知不足,教然后知困。(二则)故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。(二则)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(韩愈马说)浮光跃金,静影沉璧。(范仲淹岳阳楼记)不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(范仲淹岳阳楼记)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹岳阳楼记)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。(欧阳修醉翁亭记)野芳发而幽香
5、,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。(欧阳修醉翁亭记)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(张岱湖心亭看雪)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。(孟子鱼我所欲也)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(孟子鱼我所欲也)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。(孟子鱼我所欲也)余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(宋濂送东阳马生序)其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?(宋濂送东阳马生序)肉食者鄙,未能远谋。(左传曹刿论战)一鼓作气,再而衰,三而竭。(左传曹刿论战)令初下,群臣进谏,门庭若市。(邹忌讽齐王纳谏)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(诸葛亮出师表)受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。(诸葛亮出师表)
