1、温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。写作素养实践审题与立意典例研习技法提炼技法提炼一提炼中心法典例一:一次,盖达尔旅行时,有一个小学生认出了他,抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧,便说:“先生是大名鼎鼎的盖达尔,为什么用的皮箱却是随随便便的呢?太不协调了。”“不协调吗?如果皮箱是大名鼎鼎的,而我却是随随便便的,那岂不是更糟?”盖达尔笑着说。小学生看着盖达尔笑了。【点拨】请分析这则材料,提炼出中心意思。我的感悟:_【示例】这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话,表达了身外之物可以随随便便,
2、但做人却不能随随便便的道理。据此,学生可以提炼出如下两种观点:(1)做人不应该随随便便;(2)做人要做有真才实学的人,不能徒有虚名。技法提炼二抓关键词句法典例二:一只蚌跟它附近的另一只蚌说:“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的,我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道:“我赞美上天,也赞美大海,我身体里毫无痛苦,我里里外外都是健康的。”这时,有一只螃蟹经过,听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说:“是的,你是健康的。然而,你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。”【点拨】请分析这则材料,提炼出中心意思。我的感悟:_【示例】通过分析这则材料,学生会发现这则材料中的关键句
3、就是螃蟹所说的话“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此,学生可以立意为:成功必须经过艰辛和痛苦,成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。技法提炼三由果溯因法典例三:一个六岁的孩子,放学回家后,拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下,一边是花蒂,一边是果把,刀子放在中间。刚要切,爸爸赶忙喊到:“切错了!切错了!”话音刚落,苹果早已被切开,儿子拿起一半给爸爸看,喊到:“爸爸快看,好漂亮的一颗五角星!”只见苹果的横断面上,由果核的轮廓组成了规则的五角星。【点拨】请分析这则材料,提炼出中心意思。我的感悟:_【示例】为什么会出现五角星图案?是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论: 创造性思维
4、能获得意料不到的成功。技法提炼四由物及人法典例四:据深圳风采周刊报道,不久前上海嘉定徐行镇发生了一件怪事,一位朱姓村民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出:当代城市中的猫,处于一种恶性循环中,一方面是因为猫已普遍家养,有充足的食物而不必以捕鼠为生;另一方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质这种物质能提高猫的夜视能力,于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力,捕鼠的能力也就越来越差,因此老鼠咬死猫就不奇怪了。【点拨】请分析这则材料,提炼出中心意思。我的感悟:_【示例】分析类似的材料时,学生要把握这样一个原则一切非人的东西都要联想到人。上
5、述材料中的主要叙述对象是小猫,立意时学生可以把小猫想象成人,如青少年;把饲养小猫的主人想象成青少年的父母,并由“小猫竟被老鼠活活咬死”联想到如今的青少年由于父母溺爱、家庭生活条件优裕等,逐渐丧失了自食其力的能力,从而提炼出这样的立意:只有放手让孩子在生活的风雨中经受磨炼,才能培养他们的生存能力。技法提炼五分析关系法典例五:一位大学生,在校花销吃紧,写信向乡下种地的父亲要钱。信只有三个字“爸:钱。儿”这封三字信传开以后,人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此给他写一封信。【点拨】请分析这则材料,提炼出中心意思。我的感悟:_【示例】这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系,
6、其正常关系是骨肉关系、亲情关系,可是在儿子的三字信中,除了“钱”连接关系外,再也没有其他,甚至一两句问候语都没有。说明儿子与父亲是一种不正常的关系,究其原因是儿子缺乏礼貌,缺乏孝心,缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。因此,以大学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。若不从此入手,就会在“花销吃紧”要节约上大做文章,则不能切中问题的要害。技法提炼六明确褒贬法典例六:武汉市的珞珈山,是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节,游人如织,总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次,一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解,她对她的导师说:“他们为什么要穿着和服去照相呢?
7、我们韩国也有樱花,但从没有人穿着和服去同樱花照相。”她的导师苦笑了一下,无言以对。【点拨】请分析这则材料,提炼出中心意思。我的感悟:_【示例】这则材料从导师的“苦笑”“无言以对”来看,表现了导师对那些穿着和服照相的青年人的不满和鄙视。导师的心声体现了命题者的意图,也体现了材料的主旨,即批评那些穿和服照相的中国青年,批评他们崇洋媚外,民族尊严沦落,国家观念淡薄。这则材料所涉及的对象有四个:一是游人,二是中国青年,三是韩国青年,四是导师。这四个对象表现为材料的四个角度。而最能表现题旨和意图的是第二和第四角度。在第二和第四角度中,假如从反面立意,指出“苦笑”是思想封闭的表现,由此而论证中国要走向世界
8、,要增进各国人民的友谊,就必须解放思想。这个文意,虽然新,但不符合材料的题旨和命题者的意图。所以,在平时的作文训练中,我们应当引导学生正确把握角度与题旨的关系。如果一味求新,“反弹琵琶”,只会曲解原材料的意思。技法提炼七多向辐射法典例七:有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他们说:“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理,那人说:“麻鞋是穿在脚上的,而越国人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越国人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么能不穷呢?”【点拨】请分析这则材料,提炼出中心意思。我的感悟:_【示例】多角度入手:1.横向立意:在思考问
9、题的过程中,思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无论做什么事,都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点,因而不会出现偏题、走题的现象。2.反向立意:把原材料的问题倒过来想想,从相反的角度对原材料提出疑问。因为越国人赤脚、披发,鞋帽就大有市场,就会得出鲁国人未必会穷的结论。这就要求鲁国人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。3.延伸立意:在原材料已知内容的基础上,对原材料做合理的联想,进行恰当的推理、引伸。“亏本生意做不得”,“无用武之地焉能致富”等观点。4.类比立意:通过联想,把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑,找出其中的相似点。办企业、做生意,要根据
10、当地的生产、消费、风土人情等情况,也要根据需要与可能,那么就要求我们既要考虑动机与效益,又要扬长避短,才能生财有道。技法提炼八舍次求主法典例八:从前,有位年轻的猎手枪法极准,但总捕不到大雁。于是,他去向一位长者求教。长者把他领到一片大雁栖息的芦苇地,指着站得最高的一只大雁说:“那只大雁是放哨的,我们管它叫雁奴。它只要一发现异常情况就会向雁群报警,所以接近雁群很困难。但是,我们有办法,你现在故意惊动雁奴再潜伏不动。”年轻人照着做了,雁奴发现年轻人后立即向同伴发出警告。正在休息的雁群得讯后纷纷出逃,但没有发现什么危险。于是,它们又飞回了原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于,有几只以为受骗的大雁
11、向雁奴发动了攻击。如此再三,几乎所有的大雁都以为雁奴是谎报军情,纷纷把不满发泄在了它身上可怜的雁奴被啄得伤痕累累。“现在,你可以逼近雁群了。”长者提醒道。于是,年轻人大摇大摆地走进芦苇地。雁奴虽然瞧在眼里,但它已经懒得再管了。年轻人举起了枪【点拨】请分析这则材料,提炼出中心意思。我的感悟:_【示例】这则材料中共出现了四个“人物”年轻人、长者、雁奴和雁群。审题时,学生可以舍弃年轻人和长者这两个次要人物,从雁奴和雁群的关系入手确定如下立意:(1)从雁群的角度立意:不要轻易误解忠诚的人,因为被误解的人会因此放弃忠诚。(2)从雁奴的角度立意:忠诚被误解后该怎么办呢?是坚持到底,还是放弃忠诚,这是对忠诚
12、的真正考验。技法提炼九求异同法(异中求同、同中求异)典例九:(1)马克思23岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。恩格斯21岁就著文批判当时德国哲学家谢林。列宁17岁就开始革命活动。毛泽东26岁主编湘江评论。徐特立48岁留法,克服困难,学会法语。(2)一根木头搁在山涧之上,下面深不见底,则敢于走过去的甚少,但若横木置于地,则常人皆能步其上而过。小李第一次演讲,他事先也做好了充分准备,但一走上台,看到下面一礼堂黑压压的人,便浑身冒汗,脑子里一片空白,一句话也记不起来了。【点拨】请分析上述材料,提炼出中心意思。我的感悟:_【示例】(1)五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就,这是材料的共性,倘若就此立论
13、,观点就缺乏深度了。进一步分析材料会发现还有一个共同点,即青年时代就出成果,而材料是讲徐特立48岁苦学法语有所成,年龄特点与前四位伟人不同。根据这个不同点可以立论:年青时代是出成果的黄金时代,但是,年龄并不是成就事业的唯一条件,关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。(2)两则材料,一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头,一则是说小李演讲面对黑压压的人一句话也记不起来。两则材料从形式上看是不相同的,但他们的结果都是一样未能如愿以偿,究其原因都是胆小,缺乏良好的心理素质。由这个共同点,我们可以提炼这样的观点:良好的心理素质是成功的重要因素;要培养良好心理素质。技法提炼十寻互补法典例十:佛罗伦萨诗
14、人但丁的名言:“走自己的路,让别人去说吧!”波兰谚语:“常问路的人不会迷失方向。”【点拨】请分析上述材料,提炼出中心意思。我的感悟:_【示例】材料“走自己的路”强调要有坚定的信念;材料“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神,要听从他人指导。两者谁是谁非呢?都很有道理,但都只是就某一方面而言,两者具有很强的互补性,若将两者结合起来,就既全面而又很合理。因此,可以提炼出这样的观点:既要有“走自己的路”的坚定信念,又要有“常问路”的虚心精神,才能走好自己的人生之路。范文鉴赏亮点体悟历史不是一场游戏随着热门手游王者荣耀的日益大火,许多青少年成为诸多英雄中的一把好手。但是,游戏中有关角色
15、恶搞英雄的设置也随之成为广大民众的热谈话题。用游戏演绎历史,到底是否可取?且不说该款手游对青少年手机使用上产生的直接影响,我认为手游恶搞历史英雄的做法实为不妥。王者荣耀的玩家量以亿级计算,足见它在人群尤为青少年群体中的影响力,稍有一丝不妥的做法,在社会人群的作用下,就会被无限放大为无底洞。直接导致的便是青少年对英雄、对历史的“偏见”。无数中小学生因此项设置被误导了对历史人文的认知,无数历史英雄灵魂被亵渎。这一做法导致的后果如此恶劣,何止不妥?历史不等于游戏,在尽情享受游戏的玩乐趣味时,请不要拿历史一起玩乐。玩弄英雄形象无疑是对英雄事迹的否定,是对英雄灵魂的亵渎,对英雄精神的大为不敬。历史不是一
16、场游戏,对历史的认识与解读也不容许带有戏谑的成分。历史,可谓之“可远观而不可亵玩焉”。我们不妨大胆想象,若放纵这种行为,我们的社会将变得何等不堪入目?诗仙李白,何等负有才气与浪漫情怀,当你的孩子在吟读“床前明月光”时,脱口而出便是“李白是个技能附身的刺客”,多么令人唏嘘。你又要如何向他解释扁鹊是位心怀天下,妙手仁心的良医,而不是游戏中冷漠无情的用毒高手?难道我们能容忍这样一个病态的社会吗?青少年的启蒙认识被一点又一点的扭曲,社会“玩历史”的风气如野火在恣意蔓延。会不会有一天,一句“日本没有侵华”的“历史玩笑”,也会从一名华夏儿女口中说出而内心却毫无波动呢?答案自在各人心中。好在,社会上总不缺乏
17、善良与正义的力量,清醒理智的头脑在这片浑浊中仍然警醒。前段时间暴走漫画因节目内容亵渎践踏狼牙山五壮士英魂而被停播的新闻,不正是对英雄,对历史的维护与尊重的一次震耳欲聋的发声吗?!对真相与历史的亵渎与戏谑是我们“玩”不起的。但正如古希腊哲学家伊壁鸠鲁所言:“欢娱本身并不是罪恶。罪恶的根源在于欢娱的方式。”在游戏中融入历史并非不妥,但若能以一种喜闻乐见、尊重历史的方式将两者相结合,让青少年更易接受历史、激发对历史的兴趣,不就更相得益彰了吗?历史不是一场游戏,戏谑历史便是对真相的无视与践踏,是对人文历史情怀的扼杀。历史不容亵玩。要玩,那么请用一种互相尊重的方式一起玩。认真阅读本文,分析文章在审题立意
18、、扣题方面的亮点。示例:亮点1:第段概括材料并提出问题,引人思考,简单明了。亮点2:第段段首表明观点,接着通过分析材料,指出原因有二,其一是颠覆青少年认知,并借用反问强化观点。亮点3:第段分析第二个原因亵渎英雄。此段语言很有力度,表现为:不等于、请不要、不是、不容许、不可亵玩等一系列祈使性否定词的使用加强语调;排比句加强了语势。亮点4:第段首先以李白为例,一组反问句加强语势的同时,通过假设论证,将读者带入假设情境中,引起读者的情感共鸣,从而引起读者对此类现象的重视!亮点5:第段中间部分,借助合理推理,以“日本侵华”的例子强化观点:放纵这种现象,后果会很严重。亮点6:第段结尾部分以暴走漫画为例,
19、既能联系并关注当下现实,又给出我们解决类似问题的态度与办法,引导人正面、积极去看问题,给人以希望与正能量的指引。亮点7:第段开头部分此处引用名言,既恰当贴切,又具文学性。亮点8:第段结尾部分指出游戏与历史并不完全不相融,关键在于相融的方式。二者是可以相得益彰的。一针见血,这就是辩证看问题。素养实践妙笔生花阅读下面的材料,按要求作文。为了抢时间、赶速度、拼业绩,许多“外卖小哥”不惜闯红灯、逆行,因而交通事故致死致伤的情况屡见不鲜。日前,南方某市交警宣布,将搭建外卖送餐车精细化管理平台,对送餐员因违法被交警查处的,第一次停止其骑行外卖送餐车一周,第二次停止一个月,第三次停止一年。外卖队伍的壮大,确
20、实给人们的生活带来方便,但外卖小哥因送餐而酿成的交通事故频发,也不得不让人深思。对此,有人认为,送餐员薪酬所得基本全靠订单提成,而人们吃饭的时间节点大致相同,他们只有狂奔疾跑,才能提高业绩。也有人认为,与生命相比,再优秀的业绩和再诱人的薪酬都是次要的。你认为,该不该给这些“疯狂骑士”踩一脚刹车呢?请联系现实进行权衡思考,就这一现象写一个议论文段,不少于300字。【写作指导】这是一则反映了时代矛盾的材料作文。材料中的提示句为:外卖队伍的壮大,确实给人们的生活带来方便,但外卖小哥因送餐而酿成的交通事故频发,也不得不让人深思。可从以下几个方面进行立意写作:珍惜生命,安全重于泰山。完善制度,为外卖小哥
21、护航。规范行业秩序,实现良性发展。降下速度,消除隐患。 阅读下面的材料,根据要求写作。材料一第二次世界大战时期,盟军完成了对德国的合围,德国战败在即。德国百姓的生活陷入困境,食物短缺,燃料匮乏。由于德国冬季非常寒冷,燃料的缺乏可能导致许多居民冻死。为了生存,政府允许居民进山伐树。林业人员先在森林中寻找老弱树或者劣质树,并画上红圈。政府规定:居民只能砍伐画有红圈的树。当时的德国政府已名存实亡,管理处于真空状态。但令人惊讶的是,全德国没有发生一起乱砍滥伐的事件,所有居民砍下的都是画有红圈的树。材料二关于什么是文化,作家梁晓声用四句话来概括:根植于内心的修养;无须提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别
22、人着想的善良。一个真正的文化人,就应该具备这四种素养。要求:请综合以上材料的内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。【写作指导】(1)材料一讲述了第二次世界大战时的德国百姓在政府名存实亡无约束力,且天气严寒生命受到威胁的情况下,仍能够严格遵守政府规定,不乱砍滥伐的故事。德国百姓的这种做法体现出他们具有遵守规则的自觉意识,也体现出他们的规则观念深入人心。材料二则直接引用梁晓声的四句话来阐述什么是文化,这四句话中第一句强调发自内心的修养,第二、三句强调遵守规则(受约束)的自觉意识,第四句强调善良是要为他人着想。两则材料结合,可以明确立意的关键词为“遵
23、守规则”,当然也可以从为他人着想、做人的修养等角度入手。考生写作时可以结合生活中的不良言行来批判和反思,也可以弘扬社会正能量和社会主义核心价值观等。(2)可从以下几个方面进行立意:让遵守规则成为一种文化。让规则内化于心,根植于灵魂。每个人的行为决定整个社会的文化。敬畏规则。规则与自由。从心所欲不逾矩。【参考例文】让规则意识根植于灵魂深处德国百姓在政府名存实亡、自身生命受到威胁的情况下依然能够谨守规则,无一人乱砍滥伐树木,这大概就是梁晓声先生所说的“根植于内心的修养”吧。只有让规则意识根植于灵魂深处,才会有这种无须提醒的自觉。“不以规矩,无以成方圆。”规则是人类文明的一个重要表现和组成部分。它最
24、大限度地保证了人们以约束为前提的自由。在一个和谐文明的社会里,大家各司其职,守好自己的本分,一切井然有序,自然也就得到了自己所需要的自由。反过来,如果把规则视为个人寻求自由的阻碍,全无对规则的敬畏之心,看似能得到短暂的自由,但这种不为他人着想、只图一己之便利的自私之念,终将害人害己。恰如北京八达岭野生动物园里那位在猛兽区任性下车的女子,无视工作人员的反复警告,漠视入园前签订的安全协议。也许在她看来,这次下车和以往违背规则的行为并无不同,但生活没有太多的侥幸,现实给规则意识淡薄的她上了血淋淋的一课。付出生命的家人、被索赔的动物园、被圈养监管的老虎,这出漠视规则导致的人为悲剧,致使多方为此付出代价
25、。又如那被无辜牵连沉入江底的重庆公交车上的十几名乘客。只因一位乘客的违规之举,导致十几个家庭的幸福瞬间破碎。令人心痛的是,此事件发生一个月内,全国又发生了多起公交乘客违反规则事件。如果每个人都缺乏规则意识,过度强调个体的自由,丧失为他人着想的善良,那终将会扰乱社会发展的正常秩序,从而使漠视规则的个体深受其苦。一百多年前,恩格斯面对人类对自然规则的逾越,不无痛心地说:我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行了报复。一百多年过去了,一些人仍然未能够将规则意识根植于灵魂深处,我们不禁呼吁:不要沾沾自喜于违背规则的侥幸,每一次侥幸的背后,都可能带来更多的悲剧。让规则意识根植于灵魂深处吧,如此个体才能体验到真正的自由,社会才能够实现真正的文明。德国百姓深入骨髓的规则意识帮助他们在第二次世界大战后短时间内,让柏林崛起于一片废墟中。如今,我们需要这种规则意识帮助我们实现社会的和谐。如果说丛林世界的法则是弱肉强食,那文明世界的法则就是遵守规则,让规则意识深入我们的内心,开出灿烂的文明之花。关闭Word文档返回原板块
