1、文本对应练(十)五石之瓠基础运用层1下列各句中，没有通假字的一项是 ()A宋人有善为不龟手之药者B或不免于洴澼C魏王贻我大瓠之种D君子生非异也CA项，“龟”同“皲”。B项，“”同“纩”。D项，“生”同“性”。2对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A魏王贻我大瓠之种贻：给予，赠送B今一朝而鬻技百金 鬻：买C客得之，以说吴王 说：同“悦”，取悦D吾为其无用而掊之 掊：击破BB项，鬻：卖。3下列各句中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是()A与越人水战B我树之成而实五石C非能水也，而绝江河D左右欲刃相如AA项为名词作状语，B、C、D三项为名词活用作动词。4下列各组句子中，加点词的意义和
2、用法相同的一组是()A我世世为洴澼君王为人不忍B剖之以为瓢若舍郑以为东道主C我树之成而实五石常于几成而败之D宋人有善为不龟手之药者为之于未有BB项，均为介词“把”。A项，动词，从事/动词，对待。C项，连词，表承接关系/连词，修饰关系。D项，结构助词“的”/代词，它，这件事。5下列各句中，与“何不虑以为大樽而浮乎江湖”一句句式相同的一项是()A句读之不知，惑之不解B师不必贤于弟子C蚓无爪牙之利，筋骨之强D不拘于时BB项和例句均为状语后置句。A项，宾语前置句。C项，定语后置句。D项，被动句。6下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()A庄子是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现有33篇，包
3、括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。B庄周主张无条件的精神自由，逍遥游是最具代表性的。庄子所向往的逍遥游，是摆脱一切世俗羁绊、精神上获得绝对自由的境界。C在两汉诸子散文中，庄周的作品想象丰富。言辞瑰奇，具有独特的艺术风格。鲁迅说庄子“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。D庄周思想也含有辩证法因素。毛泽东曾指出：“庄子的天下篇说：飞鸟之景，未尝动也。世界上就是这样一个辩证法：又动又不动。”CC项，“两汉诸子散文”错，应为“先秦诸子散文”。阅读提升层阅读下面的文言文，完成711题。(甲)庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著
4、书十余万言，大抵率寓言也。作渔父盗跖胠箧，以诋孔子之徒，以明老子之术。畏累虚亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”(选自史记老子韩非列传)(乙)庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼
5、者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来！子何为者邪？对曰：我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”(选自庄子外物)(丙)庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”(选自庄子秋水)7下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是()A吾闻楚有神龟/死已三千岁矣
6、/王巾笥而藏之/庙堂之上/此龟者宁其死为/留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎B吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上/此龟者宁其死/为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎C吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之/庙堂之上/此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎D吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上/此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎D根据文意，“庙堂之上”是“藏”的地点，不宜断开，故排除A、C两项；“宁其死为留骨而贵乎”“宁其生而曳尾于涂中乎”为并列结构，据此可排除B项。故选D。8下列对文中加点词语相关含义的理解，不正确的一项是()A“儒”“墨”指儒家
7、和墨家，春秋战国时期诸子百家中与道家并称的另外两大家，三家流派经常相互交锋、攻讦。B“卿相”“大夫”都是古代官职和爵位名称。“卿相”是执政大臣、高官。“大夫”位居“卿”之下，是普通官员。C“郊祭”是我国古代在郊外举行的祭祀天地的仪式，在周代是最为隆重的祭典，在冬至日或夏至日举行。D“斗升之水”指很少的水。“斗”，我国古代市制容量单位，十升为一斗，十斗为一石。BB项，“都是古代官职和爵位名称”错，“卿相”“大夫”不是爵位名称。9下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A庄周撰写的文章，大都是寓言之类；其在著书时，善于运用曲笔和叙事寓情的手法；用语一点也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没
8、有事实依据。B楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做宰相。庄周以“牺牛”为喻，表明了自己不愿意为官的立场。C“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待援助的人或物。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。D在楚王派遣两位大臣请庄周出仕时，庄周说愿意拖着尾巴生活在烂泥里，而不愿意做死去后珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。AA项，“空话”一词不对，应为都是虚构的、凭空设想的。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。译文：_(2)吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！译文：_
9、解析(1)“自快”，使动用法，使自己快乐；“无为有国者所羁”是被动句。(2)“索我于枯鱼之肆”为状语后置句，正常语序应为“于枯鱼之肆索我”。答案(1)我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人束缚，我愿终身不做官，以便畅快地去实践我的志向啊。(2)我离开了住惯了的地方，没有地方生存。(现在)我只要能得到一升半斗的水，就能活下去，您却说这种空话，还不如及早地到干鱼铺子里去找我呢！11甲、丙两段材料中都提到了庄子拒绝楚国使臣的故事，这个故事后来提炼出一个什么成语，有什么含义？_解析本题考查对文学经典知识和成语的理解与识记。两则材料中都记叙了庄子拒绝楚国使臣的故事，从中可以提炼出的成
10、语为“曳尾涂中”。答案曳尾涂中。原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。比喻与其当官显声扬名，还不如保全性命，生活在乡野。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。参考译文(甲)庄子是蒙地人，叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，他的中心思想却本源于老子的学说。因此他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写了渔父盗跖胠箧，用来诋毁孔子学派的人，而彰显老子的学说。畏累虚亢桑子这些文章，都是空泛的言论没有事实依据。可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击和驳斥儒家和墨家，纵使是当世博学之士也不能避免受到他的攻
11、击。他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大臣起，都不重视他。楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应让他担任相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它纵使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人束缚，我愿终身不做官，以便畅快地去实践我的志向啊。”(乙)庄周家境贫寒，于是向监河侯借粮。监河侯说：“行。我即将收取封邑之地的税金，打算借给你三百金，好吗？”庄周
12、听了脸色骤变，愤愤地说：“我昨天来的时候，有谁在半道上呼唤我。我回头看看路上车轮碾过的小坑洼处，有条鲫鱼在那里。我问它：鲫鱼啊！你干什么呢？鲫鱼回答：我是东海水族中的一员。你能用斗升之水使我活下来吧？我对它说：行啊。我将到南方去游说吴王越王，请他们激荡起西江之水来迎你，可以吗？鲫鱼变了脸色生气地说：我离开了住惯了的地方，没有地方生存。(现在)我只要能得到一升半斗的水，就能活下去，您却说这些(没有用处的话)，还不如趁早到干鱼铺子里去找我呢！”丙庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他(做官)，(他们对庄子)说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看(他们)，说：“我听说楚国有(一只)神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只(神)龟，(它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”