1、江苏省吕叔湘中学2019-2020学年高二语文下学期期末考试试题第卷 阅读题（70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同，而人类命运共同体的构建需要各种人类文明资源的共同滋养。其中，“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体的重要精神文化资源。敦煌文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分和特殊表达形态。由于丝绸之路的开通与繁荣，敦煌在千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都会，这一特殊的历史环境造就了敦煌文化特殊的表达形态。敦煌文化更多的是在与其他文明形态交流、交融过程中形成的一种特殊
2、的地域文化。相比较而言，先秦文化、齐鲁文化等文化类型较为封闭，而敦煌文化是在开放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的过程中形成的，它不仅具有地域性，而且具有世界性，是一种更具国际比较意义的中国传统文化。同时，敦煌文化骨子里流淌着中华文化的血液，承载着中华文明的基因，在中华民族传统文化中占据着重要而独特的地位。有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是没有什么道理的。敦煌文化不仅是中国传统文化的杰出代表，更是具有世界意义的人类文明多元融合的东方典范。敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不统”的特点。敦煌文化既有古今中外思想精华的汇通融合，又保持了各种文化类型自身的独立性，又兼容
3、了不同文化类型各自的合理性。“通而不统”是“和而不同”的中华传统文化精神的特殊表达。“和而不同”意味着承认存在差异和矛盾，追求多样性的统一，反对无差别的同一。“和而不同”提倡多元文化在相互交流和相互融合中取长补短、共同繁荣。它不仅是理解中国古代学术派别的基本精神和原则，也是理解不同地域、不同民族、不同国家之间文化关系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化体现了不同文明之间“通而不统”的精神，更深刻、更广泛地体现了中华文明的博大胸怀。正是由于有这样的精神作为哲学底蕴，才造就了辉煌的敦煌文化，而这一精神与“和而不同”共同成为构建人类命运共同体的重要精神资源。中国提出了人类命运共同体的价值主张
4、，希望为解决人类问题提供中国智慧，但是中国也绝不希望用中国这套把世界统一起来，同时也不相信任何人、任何国家、任何文明有这样的能力将有上万年文明史、70多亿人的世界统一起来。人类命运共同体思想强调和承认世界的多样性、差异性，世界需要的就是“通而不统”的文化精神。中华文明能够成为世界文明中唯一没有断裂的文明，其延续不断的“基因密码”就是“和而不同”“通而不统”的精神。随着人类历史的发展和中华民族的复兴，这一“基因密码”必将为人类命运共同体的构建提供文化支撑。(摘编自范鹏“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体重要的思想文化资源)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） ( )A.
5、 敦煌文化具有特殊的表达形态，主要因为敦煌曾处于古丝绸之路这个特殊的地理位置。B. 有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，因为他们不认可“通而不统”的敦煌精神。C. “通而不统”是“和而不同”的另一种表达，此二者都是中华文明延续至今的关键因素。D. 自从有了人类命运共同体这一理念，世界上各种文明都可以借此来解决各种冲突和矛盾。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） ( )A. 文章在构建人类命运共同体这一背景下阐述“通而不统”的敦煌精神，更具有现实意义。B. 文章通过与先秦文化、齐鲁文化的鲜明对比，论证了敦煌文化具有世界性这一特点。C. 作者从敦煌文化的形成切入，论述了其具有
6、“通而不统”特点的原因，并阐释了其特点。D. 文章论述了“通而不统”与“和而不同”的异同，突出其在构建人类命运共同体中的作用。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） ( )A. 敦煌文化形成于开放的文化环境，从而具有了世界性，说明越开放越能造就优秀的文化。B. 有世界性特点的敦煌文化是中国文化的组成部分，认为它不属于中国文化的观点很偏狭。C. 敦煌文化如果不具有“通而不统”的特点，那么它就可能会被外来文明如佛教文化异化。D. 相较于其他中华传统文化，作者认为兼具独立性和兼容性的敦煌文化更具国际比较意义。【答案】1. C 2. D 3. A1、A项，以偏概全，由第二段“由于丝绸之路的
7、开通与繁荣，敦煌在千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都会，这一特殊的历史环境造就了敦煌文化特殊的表达形态”可知，“敦煌文化具有特殊的表达形态”原因是“敦煌在千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都会”，而不能仅仅理解为“特殊的地理位置”。B项，无中生有，“这是因为他们不认可通而不统的敦煌精神”于文无据，原文是说“有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是没有什么道理的”未提及他们不认同的原因。D项，“借此解决各种冲突和矛盾”说法绝对。依据“中国提出了人类命运共同体的价值主张，希望为解决人类问题提供中国智慧，但是中国也绝不希望用中国这套把世界统一起来
8、”可知，中国只是为解决问题提供中国智慧，但并不认为中国智慧可以解决一切矛盾和冲突。2、 D项，“文章论述了通而不统与和而不同的异同”有误，只论述了相同点。3、 A项，“说明越开放越能造就优秀的文化”属于过度解读。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近5年来，我国有6000多万贫困人口实现脱贫，贫困发生率从10.2%下降到了4%以下，精准扶贫、精准脱贫工作取得了重要的阶段性成果。目前，我国仍有3000万左右的农村贫困人口，下一阶段的任务仍很艰巨。要确保实现到2020年贫困地区和贫困群众同全国一道进入全面小康社会的目标，就必须坚持精准扶贫、精准脱贫基本方略，攻克深度
9、贫困堡垒，采取有针对性的措施，在“准”和“实”上下功夫，确保脱贫攻坚目标顺利实现。（摘编自曾国安、李伟航精准扶贫要在“准”和“实”上下功夫，经济日报2018年9月20日）材料二：（柱状图左边数字的单位是：人，右边数字是百分比。） 材料三：农业生产中面临着一系列的风险和困难，通过哪些途径来解决困难，保证农民的收益？中国社会科学院农村发展研究所所长魏后凯说：“调查数据主要反映三个方面的问题。一是农业生产缺资金、货款难。解决资金缺乏的难题，应该建立一个多渠道、低成本、广覆盖、可持续的农村投融资机制，通过财政资金，广泛引导国内外的民间资本参与到农业、农村的发展中来。二是没有好的品牌，农产品价格上不来。
10、从品牌发展的角度看，现在中央已经在实施品牌兴农战略，名优的品牌能够获得较高的价格，使农民能够收入更多。现在还存在一些问题，由于监管不严，很多冒牌、贴牌的农产品很流行，包括五常大米、阳澄湖大闸蟹、西湖龙井等，这些冒牌、贴牌的行为严重影响了品牌兴农战略的实施，必须要加强监管。三是缺乏一个稳定的机制，来确保农民的收入增长。建立一个稳定的机制，确保农民收入的增长。比如通过订单农业，减少农产品价格波动带来的风险，根据市场需求来安排农产品生产，稳定农产品价格。通过进一步完善农业保险，扩大农业的保险面，提高保险的赔付率，增强农业抵御自然灾害的能力。”（摘编自谁在种地？农民种地有哪些后顾之忧？）材料四：如今，
11、各行各业都在积极响应“互联网+”政策，互联网正深刻改变着各个行业，尤其是像农业这样相对落后的传统行业，借助互联网之力实现行业的跨越式发展和变革成为可能。近年来，互联网农业正在蓬勃兴起。农业与互联网的融合是将互联网技术与农业生产、加工、销售等产业链环节结合，加速转变农业生产方式、发展现代农业的步伐，实现农业发展的科技化、智能化、信息化，这是传统行业与新思维的碰撞，更是时代发展的潮流。“互联网+农业”不仅推进了农业的标准化与规范化，节省了人力成本，同时提高了品质控制能力，增强了自然风险抗击能力，更是打开了农产品销售的空间。互联网助力传统农业转型升级，越来越多的互联网技术被广泛应用在农业生产销售领域
12、，带动农业走出困境，创新产供销模式，创造出更高的价值。（摘编自“互联网+农业”的六种实现途径）4. 下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） ( )A. 图表显示“农产品价格下跌”一项的选择比例是78%，可见这是农业生产中遇到的最普遍的困难，需要稳定的机制保证农民收益。B. 掌握市场信息很重要，在网络如此发达的今天，农民对信息技术也有一定了解，掌握市场动态已经不是农业生产中的主要困难。C. 资金周转问题已经不是农业生产中多数农民遇到的主要问题，而专家认识却与之相反，可见专家的认识不符合农业生产的实际情况。D. 图表显示，“雇工难”和“其他”两项的选择比例较低，但是选择比例低,并不意味
13、着困难可以忽略，所以这两项同样也应引起注意。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ( )A. 实现3000万左右的农村贫困人口的脱贫是我国精准扶贫、精准脱贫工作的下一阶段的目标，也是实现建成全面小康社会的阶段性目标。B. 农业生产面临着一系列的风险和困难，因而降低风险、解决困难，是保证农民收益的关键，也是促进农业发展、维持农村稳定的关键。C. 农业与互联网的融合是传统行业与新思维的碰撞，更是时代发展的潮流，促使相对落后的农业借助互联网实现行业的跨越式发展和变革。D. “互联网+农业”推进了农业的标准化与规范化，提升了品控能力，更是加速了农产品销售，让农业创造出更高的价值
14、。6. 从文章中看，农产品销售方面遇到了哪些问题？文章提供了哪些相应的对策？请结合材料简要分析。（6分）【答案】4. C 5. D 6. 问题：市场信息不通畅、农产品销售困难。对策：利用互联网助力传统农业转型升级。问题：没有好品牌，农产品价格上不去；冒牌、贴牌农产品很流行。对策：实施品牌兴农战略；加强监管，打击冒牌、贴牌行为。问题：农产品价格不稳定。对策：建立稳定机制，实施订单农业，完善农业保险。4、C项，“专家的认识不符合农业生产的实际情况”不对。因为两者调查的背景不一样。5、D项，“更是加速了农产品销售”错误。原文是“打开了销售的空间”，指数量或者距离，但加速不一定，如果定价不合理等还是不
15、能加速销售。(三）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成各题。苏七块冯骥才苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医。正骨拿踝，天津卫挂头牌。连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一塔山羊须，浸了油塞的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手塞一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好
16、。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。人有了能耐，脾气准各色。苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台在上，他才肯瞧病，否则绝不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫作“苏七块”。当面称他苏大夫。背后叫他“苏七块”，谁也不知他的大名苏金散了。苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏了胳膊，疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说先欠着苏大夫，
17、过后准还，说话时哼呦哼呦叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出门后，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。过了一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟收左拉右推，下顶上压。张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重
18、挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，架上夹板，还给张四几包活血止疼的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散去。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放，在华大夫惊愕中说道：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。（选自俗世奇人）【注】赛：天津地方土语，有“好像”或“似
19、”之意。各色：方言，意思是特殊，与众不同。7. 下列对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是A. 小说情节曲折，作者运用伏笔和照应，先写车夫求医无钱，再写华大夫暗中相助，最后写苏七块赠药退钱，可谓一波三折，引人入胜。B. 小说主人公苏七块职业是医生，在医术上可谓是“正骨神医”，但“人家骂他认钱不认人，能耐就值七块”，说明他的医德遭人质疑。C. 小说采用欧.亨利式的结尾，结局颇有点出人意料，读者在对苏七块的个性，人品感到惊疑、怪异之际，又会对他油然萌生敬佩之情。D. 小说的故事性和传奇性很强，语言典雅优美。让人粗读故事会大呼奇妙，咀嚼文字又觉得精妙无比。8. 小说是如何塑造苏七块这个人物
20、形象的？请结合文本内容谈谈你的理解。（6分）9. 苏七块是冯骥才文化小说系列中的“奇人”之一，请结合小说内容，分析苏七块身上的“奇”表现在哪些方面。（6分）【答案】7. D 8. 细节描写：a通过外貌描写，先是“人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯”，接着来个特写“下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮”，突出了他的个性、精神和干练；b通过动作描写，“双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电”，突出了他治病手法的娴熟，医术精湛。侧面描写：文章结尾提及华大夫“打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人”，侧面体现了苏七块扶危济贫的善良品格。先抑后扬（欲扬先抑）：先写到苏七块出名之后有“各色的规矩”，
21、无论贫富亲疏，要看病先拿七块银元，否则绝不搭理，似乎是批判他唯金钱至上的观念，后来给张四治病后赠送药物以及退钱给华大夫的细节，却赞扬了他善良的本性。 9. 外貌奇。远观“人高袍长，手瘦有劲”，近看“红唇皓齿，眸子赛灯”，细瞧“下巴颏儿一绺山羊须”，奇人异貌，个性十足。医术奇。正面描写接骨速度之快、手法之精，表现医术的娴熟高超神奇；写洋人折胳膊断腿也来求他，从侧面表现他的医术高超。看病规矩奇。他有个各色的规矩：不论远近亲疏，必先拿七块银元码在台子上，否则绝不搭理。为人处世奇。他性格倔强，坚持原则，外冷内热，心地善良。从给张四接骨的表现可知。7、本题中，D项，“语言典雅优美”错误，所谓“典雅”是指
22、文章言辞有典据，高雅而不浅俗，而本篇小说大量使用了好多天津方言， 如“赛”“各色”，这就让文章的语言质朴、平实，具有乡土气息。故选D项。二、古代诗文阅读（共34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）冯子材，字翠亭，广东钦州人。初从向荣讨粤寇，补千总。改隶张国梁麾下，从克镇江、丹阳，尝一日夷寇垒七十余。国梁拊其背曰：“子勇，余愧弗如!”积勋至副将。国梁殁，代领其众。同治初，将三千人守镇江。莅镇六载，待士有纪纲，士亦乐为所用。光绪改元，赴贵州提督任。七年，还广西。明年，称疾归。越二年，法越事作，张树声薪(通祈)其治团练，遣使往趣驾。比至，子材方短衣赤足，携童叱犊归。启来意，却之。巳，闻树声贤
23、，诣广州。逾岁，朝命佐广西边外军事。其时苏元春为督办，子材以其新进出已右，恒悒悒。闻谅山警，亟赴镇南关，而法军已焚关退。龙州危急，子材以关前隘跨东西两岭，乃令筑长墙，萃所部扼守，遣王孝祺勤军军其后为犄角。敌声某日攻关，子材逆料其先期至，乃决先发制敌。潘鼎新止之群议亦不欲战子材力争亲率勤军袭文渊于是三至关外矣宵薄敌垒斩虏多。法悉众分三路入，子材语将士曰：“法军再入关，何颜见粤民?必死拒之!”士气皆奋。法军攻长墙亟，炮声震山谷，枪弹积阵前厚寸许。与诸军痛击，敌稍却。越日复涌至，子材指麾诸将使屹立，遇退后者刃之。自开壁持矛大呼，率二子相荣、相华跃出搏战。诸军以子材年七十，奋身陷阵，皆感奋，殊死斗。关
24、外游勇客民亦助战，斩法将数十人，追至关外二十里而还。越二日，克文渊，被赏赉。越民苦法虐久，闻冯军至，皆来迎，争相犒问，子材招慰安集之，定剿荡北圻策。越人争立团，树冯军帜，愿供粮运作乡导。于是率全军攻郎甲，而罢战诏下，子材愤，请战，不报，乃挈军还。去之日，越人啼泣遮道，子材亦挥涕不能已。入关至龙州，军民拜迎者三十里。命督办钦、廉防务，会办广西军务，晋太子少保。未几，卒，年八十六，谥勇毅，予建祠。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.潘鼎新止之群议/亦不欲战/子材力争/亲率勤军袭文渊/于是三至关外矣/宵薄敌垒/斩虏多B.潘鼎新止之/群议亦不欲战/子材力争亲率勤军/袭文渊/于是
25、三至关外矣/宵薄敌/垒斩虏多C.潘鼎新止之/群议亦不欲战/子材力争/亲率勤军袭文渊/于是三至关外矣/宵薄敌垒/斩虏多D.潘鼎新止之群议/亦不欲战/子材力争亲率勤军/袭文渊/于是三至关外矣/宵薄敌/垒斩虏多11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是(3 分)A.称疾，古代官员因为身体生病而不得不辞去官职，类似的说法还有致仕、乞骸骨等。B.右，秦汉以前，以右为尊。如史记.廉颇蔺相如列传“位在廉颇之右。文中便是保留了这个用意。C.少保，职官名，古代称少师、少傅、少保为三孤，少师最尊，少傅次之，少保为末。至明、清两代列为一品，但仅为荣衔，无职位。D. 祠，古代朝廷、社会公众或某阶层为共同祭
26、祀某个人物而修建的房屋。有时也可以为活着的人建立祠堂。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.冯子材作战勇敢，带兵有方。他作为部下因战绩突出，受到主将的由衷夸赞；自己担任一方主将时由于带兵有方而受到属下的拥戴。B.冯子材敬重贤能，而轻视新官。他因敬重张树声的贤能而到广州任职，又因为苏元春是刚刚作官而看不起他。C.冯子材作战身先士卒，执法森严。在坚守“长墙”时，他虽年事已高，却能率子杀人敌阵。对那些临阵退缩者毫不留情。D.冯子材深得民心，也为朝廷看重。他无论在越南还是在龙州都得到广大民众的拥护，最终也得到朝廷极高的褒奖。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)
27、(1)改隶张国梁麾下，从克镇江、丹阳，尝一日夷寇垒七十余。(2)比至，子材方短衣赤足，携童叱犊归。启来意，却之。10.C11.A (是以生病为借口)12. B (主要是对刚任职就比自己官位高而感到郁郁寡欢)13. (1)后变动隶属张国梁的部下，跟从张国梁攻克镇江、丹阳，曾经一天扫平敌寇营垒七十多个。(2)等到(到达的时候)，冯子材正穿着短衣，光着脚，带着牧童一起吆喝着牛犊归来，使者禀告来意，冯子材拒绝了。参考译文:冯子材，字翠亭，广东钦州人。当初跟随向荣讨伐广东敌寇，升补为千总。后变动隶属张国梁的部下，跟从张国梁攻克镇江、丹阳，曾经一天扫平敌寇营垒七十多个。张国梁拍着他的后背说:“你很勇，我都
28、惭愧不如!”累积战功做到了副将。国梁死了，代替他统领他的部队。同治初年，率领三千人镇守镇江。亲自镇守六年，对待士兵有法度规矩，士兵乐意为其年用。光绪元年，赴贵州担任提督。光绪七年，调回广西。第二年，借口生病回家。过了两年，法越之战爆发，张树声邀请冯子材训练团练，派遣使者前去催车速行。等到(到达的时候)，冯子材正穿着短衣，光着脚，带着牧童一起吆喝着牛犊归来，使者禀告来意，冯子材拒绝了。后来，听说张树声贤明，就到广州去。过了一年，朝廷命他广西边外的军事，那时候苏元春作督办，冯子材认为他新进升官职就在自己之上，总是忧郁愁闷。听说谅山有警事，立即赶赴镇南关，而法军己焚烧镇南关后退兵。龙州危急，冯子材认
29、为关前隘口跨过东西两岭，就命令修筑长墙，聚集所属部队扼守，派遣王孝祺勤军驻扎在后为掎角之势。敌人声称某一天攻打关口，冯子材料到敌人必然提前到达，就决定先发制人。潘鼎新阻止他，众人议论不想战斗，冯子材据理力争，亲自率领勤军袭击文渊，于是第三次到达关外。夜晚逼近敌人堡垒，杀死并俘虏了很多敌人。法军全部兵力分三路进攻。冯子材对将士们说:“要是法军再打入关内，我们有何面目见广东父老?一定要拼死把守关口!”士兵气势振奋，法军攻打长墙非常紧急，炮声震动山谷，积聚在阵地前的枪弹有一一寸 左右厚。同清军各路部队合力痛击，敌人逐渐退却。过了一天又蜂拥而至。冯子材指挥众将屹立不动，遇后退者就杀头。自己手持长矛冲出
30、营垒，带领两个儿子冯相荣、冯相华投入战斗。众将士因为冯子材年已70还冲锋陷阵，都受到激励，也拼死战斗。关外的散兵和侨民也来助战，斩杀了几十名法军将额，追击到关外二十里返回。过了两天，攻克文渊，被赏赐。越南百姓早已苦于法军的暴虐，听说冯将军的队伍到了,都来迎接，争着犒劳慰问。冯子材将他们召集来安抚慰问，确定剿除北圻的策略。越南人民争相建立团众，打着冯子材部队的旗号，愿意为清兵运粮作向导。冯子材于是率领全军攻打郎甲，分兵袭击北宁，这时停战的诏书到了。冯子材愤而请战，朝廷没有回复，只得班师回复。离开的那一天，越南人民夹道啼哭送行，冯子材也挥泪不能自己。入关到龙州，军民一起跪拜迎接， 长达30里。命他
31、督办钦、廉边防事务，晋升为太子少保，不久，死去。年纪八十六岁，溢号勇毅，朝廷准子建立祠堂祭祀。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。病后登快哉亭贺铸经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。故园又负黄华约，但觉秋风发上生。注：快哉亭，位于彭城(今徐州)东南角的城隅之上，由苏轼命名。病来，病愈之后。黄华，菊花。14. 下列对这首诗的赏析，最恰当的一项是（3分） ( )A. 诗歌首句以轻雨将住、蝉声起鸣起兴，以蝉的“得意”烘托自己病愈后的愉悦心境；次句由“听”转“见”，心境也由愉悦转为感伤。B. 诗歌颔联写自己
32、病愈之后频频饮酒不知满足，以此自娱；梦醒后倚楼遐思，心中充满温情，与题目中的“快哉”一词相合。C. 诗歌颈联从上联的忆想回到现实，倚楼所见，夕阳之下，鸦投古刹，芳草萋萋，营造出凄迷的意境，情景交融。D. 本诗突破常见的“起承转合”模式，将写景和抒情的内容参差穿插，跌宕回旋，用笔十分灵动；末句以景结情，含无尽之意于言外。15. 本诗表现了诗人的哪些感情？请结合诗句简要分析。（6分）【答案】14. C 15. 怀乡思归之愁：清蝉生逢其时其地，自然得意，而自己客居他乡，“征尘断处见归程”“故园又负黄华约”流露思乡心切之愁。迟暮之憾：鸦投古刹，落日余晖，透露出时不我与的迟暮之憾。失意之恨：蝉的得意反衬
33、诗人的失意，“秋风发上生”含年华空迸，一事无成的失意之恨。14、A项，“以蝉的得意烘托自己病愈后的愉悦心境”错误，应为“反衬”自己的落寞，有“人不如蝉”的况味。B项，“自娱”应为“自我排遣”，借酒浇愁，梦醒后应是心中充满“愁思”，同时“与快哉一词相合”错。D项，“末句以景结情，含无尽之意于言外”错误，末句应为“直接抒情”，不是“以景结情”。故选C。15、首联以鸣蝉起兴，点明乡愁的主旨。以蝉之“得意”反衬自己的失意。颔联写诗人梦后倚楼。梦中可以千里回乡，则梦醒后愈是归思难忍。颈联是这首诗的精华，富有情韵，从忆想回到现实，透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。尾联即景抒情，写作者自己辜负了故乡亲友赏菊
34、之约虽然令人伤怀，让秋风吹白了霜鬓，满是“白发生头未得归”的惆怅。(三)名篇名句默写（6分）16.（1）心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言（2）矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶（3）新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。第卷 表达题（80分）三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，脱胎于微电影的短视频异军突起，发展迅速。作为一种立体而丰富的信息承载形式，短视频具有传播迅速、观看便捷、内容多元的特点很突出，能够随时随地满足网民的娱乐和表达。不少影视创作者和机构看到了利用短视频形式呈现影视内容的市场潜力所在，一时之间大量短视频影视作品雨后春笋般 出来。然而，“繁荣”之下，暗涌此起彼伏，短视频影
35、视内容并没有摆脱短视频所具有的“原罪”。一方面，短视频影视作品的碎片化内容占据了用户的碎片时间，让人更难以进行深度阅读与思考。另一方面，短视频影视作品市场标准和准入门槛模糊不清，其内容同质化程度高，质量更是 ，并呈现出明显的娱乐化、低俗化倾向。针对网络短视频格调低下、价值导向偏离和低俗恶搞、盗版侵权、“标题党”突出等问题，国家网信办会同有关部门开展网络短视频行业集中整治行动，坚决将“三俗”内容从网络短视频中清理出去， ，使短视频行业走上的健康发展道路，带动短视频影视作品也向着专业化、差异化、精品化的轨道迈进。随着行业日渐清净明朗，众多互联网公司深度涉足短视频领域，主流网络视听平台也不断发力于短
36、视频影视内容的生产。当下，（ ），活跃了文化市场，丰富了人民群众的精神文化生活。17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A涌现 包含 良莠不齐 激浊扬清B呈现 包涵 良莠不齐 守正创新C呈现 包含 参差不齐 激浊扬清D涌现 包涵 参差不齐 守正创新18文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A作为一种立体而丰富的信息承载形式，短视频具有的传播迅速、观看便捷、内容多元的特点，能够随时随地满足网民的娱乐和表达。B作为一种立体而丰富的信息承载形式，短视频具有传播迅速、观看便捷、内容多元的特点很突出，能够随时随地满足网民的娱乐需求和表达欲望。C作为一种立体而丰富的信息承载形
37、式，短视频具有传播迅速、观看便捷、内容多元的特点，能够随时随地满足网民的娱乐需求和表达欲望。D作为一种立体而丰富的信息承载形式，短视频具有传播迅速、观看便捷、内容多元的特点，能够随时随地满足网民的娱乐和表达。19下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)A人们对于那些内容上积极地融入主流文化，形式上呈现参与互动特征的短视频影视作品情有独钟B短视频影视作品在内容上愈加积极地融入主流文化，在形式上愈发呈现出参与互动的鲜明特征C人们对于那些形式上积极地融入主流文化，内容上呈现参与互动特征的短视频影视作品情有独钟D短视频影视作品在内容上愈发呈现出参与互动的鲜明特征，在形式上愈加积极地融入主流文
38、化17.答案：A(涌现：人或事物大量出现。呈现：显出，露出。良莠不齐：好的坏的都有。参差不齐：原意是长短、高低、大小不一致，形容很不整齐或水平不一。激浊扬清：抨击坏人坏事，褒扬好人好事。守正创新：遵守正道，创造新的。)18答案：C（解析：原句错误有二：“具有特点很突出”句式杂糅。最后一个分句“满足”与“娱乐和表达”搭配不当。另外，根据上下文，第二个分句的主语应为 “短视频”，而不是“短视频的特点”。故此题答案为C）19答案：B（解析：陈述主题应为“短视频影视作品”，故排除A、C；对应关系应为“内容上”，“ 融入主流文化”；“形式上”“ 呈现出参与互动的鲜明特征”，故排除D）20.在下面一段文字
39、横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）一般来说，导致无线网络网速较差原因有两点：一是信号互相干扰，_。无线信号相互干扰的问题是很普遍的，比如较为常见的微波炉、无绳电话等电器都会对无线路由器正常的无线通信造成不同程度的干扰，从而降低网络性能；除了电器对无线网络的干扰外，还有_，如果多个无线路由器恰好相互间使用的信道相同，就会严重影响无线网络的质量。同时，如果要连接的终端设备距离路由器很远，或者是多台终端设备一起连接上网，则很可能超出无线路由器的承载能力，_。【答案】 (1). 一是终端配置问题 (2). 无线路由器之间的互相干扰 (3).
40、也会导致网络网速较差【解析】第1空，所在句子具有总结性，根据“导致无线网络网速较差的原因有两点：一是信号互相干扰”“如果要连接的终端设备距离路由器很远，或者是多台终端设备一起连接上网”推知应填“一是终端配置问题”；第2空，根据“除了电器对无线网络的干扰外”“如果多个无线路由器恰好相互间使用的信道相同”推知应填“无线路由器之间的互相干扰”；第3空，是小结论，根据“导致无线网络网速较差的原因有两点”“从而降低网络性能”推知应填“也会导致网络网速较差”。21.从下列材料中选取必要的信息，为“新型冠状病毒感染的肺炎”下定义。（不超过45字）（5分）新型冠状病毒感染的肺炎是由新型冠状病毒感染导致的肺部炎
41、症,WHO将本次的新型冠状病毒命名为2019-nCoV。临床症状：有发热、乏力、干咳为主要表现，严重者可出现呼吸困难。饮食建议：均衡饮食，高蛋白饮食，多饮水，肉类和蛋类煮熟煮透后食用。诊断：依据流行病史、临床表现、实验室检查、影像学检查等综合分析做出诊断。治愈性：早发现、早治疗，多数患者可治愈；少数患者病情危重，有一定病死率。【答案】新型冠状病毒感染的肺炎（种概念）是由新型冠状病毒感染而导致的出现发热、乏力、干咳甚至呼吸困难症状的可治愈但有一定死亡率的肺部炎症（临近属概念）。【解析】定义三部曲：（1）梳理主干（找出主谓宾，新型冠状病毒感染的肺炎是肺部炎症）；（2）添加枝叶（种差，新型冠状病毒感
42、染的肺炎和其他肺炎的本质区别）；（3）调整整合（按照语言逻辑顺序有效排列，不要有语病）。经过梳理，我们会发现，属于无用信息，不是主要的内容，我们可以删除掉。是重要信息，我们需要进行整理加工，最后得出正确答案。四、 作文（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。蒋勋品味四讲：研究中国美术史的人都知道，宋代绘画里凡是画亭子的地方，一定是景观最好的地方，绝对不会随便添加上去。因为这个亭子表示，你人生到了最美的地方，应该停一停，如果不停下来就看不到美。所以生活美学的第一课应该是懂得停一下。阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语牌劝告游人说:“慢慢走，欣赏啊!”在上下班路上学习
43、、在吃饭时间看视频、出门旅游要不停“打卡”如今，追剧时的“倍速模式”（指用户可使用软件加快视频播放速度）已经成为不少年轻人的生活方式。中国青年报社会调查中心的一项调查显示，76.5%的受访青年称自己过着“倍速生活”，其中一线城市青年比例最高，达78.9%。请从下列任务中任选一个，完成写作任务。你的表哥在一线城市工作，工作繁忙，压力较大。请你给他写封信，劝他平衡工作与生活，享受到生活的美学。你所在的学校打算进行一次线上辩论会，你认为“倍速生活”利大于弊（正方）还是弊大于利（反方）。请确定立场，写一篇辩论词。你是一名记者，请给某省级报纸旅游专栏就“人们出门旅游疯狂打卡，却不慢慢欣赏风景”的现象写一
44、篇评论文章。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【解题指导】本题属于多任务型的任务驱动型作文，命题形式上与 2019 年全国卷的作文相似，基于“立德树人”的目标，引导青年学生正确认识“快与慢”的关系，深刻思考人生的存在方式和存在价值，更注重对考生理性思辨能力和批判意识的考查。多任务的形式给了学生文体选择的自由。同时三个任务都指定了具体的写作情境，考生在写作时一定要贴合写作背景，符合书信、辩论词、评论文章的格式要求。【参考立意】切题立意：1.平衡工作与生活，才能享受生活美学2.“倍速生活”利大于弊3.“倍速生
45、活”弊大于利4.外出旅游疯狂打卡源于快节奏生活和民众浮躁心态（1）书信体格式，包括五个部分如下：1标题，标题一般在第一行中间写上“给的一封信”。2称谓，要求写明接受单位的名称、称呼、个人的姓名，一般要在标题下隔两行顶格写，后加冒号。3正文，内容要写得清楚明白，身份明确。用词要热情、自然、贴切、有礼貌。4结尾，在文章最后写上一些敬意或祝福的话。如：此致（空两格），敬礼（隔一行顶格写。）5落款，落款要署上写信人的单位或个人的称呼姓名，并署上成文日期。右下角。（2）辩论稿的写作格式：1.称谓“对方辩友”（顶格写），另起一行空两格可有简单的问候语，比如“您好”。2.另起一段言简意赅表明我方观点。3.正
46、文部分，可设三个驳论点，或反驳其论点，或反驳其论据，或从其论据和论点的关系上进行反驳，并立足材料，找到合适的论据论证我方观点。4.最后总结全文，重申我方观点。名师范文1务虚共平衡一色，幸福与圆满齐飞 给表哥的一封信亲爱的表哥：你好！很久没有见面了，甚是想念！还记得幼时在乡间，岑寂月圆之夜，你教我徐徐吟唱：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”在诗意氤氲中，眼见扑腾飞起的萤火虫，你完成了对我美学的启蒙。在炎炎夏日，你教我念道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，在漫漫暑气中，目睹田田荷叶，灿灿荷花，你让我参悟，生活处处有诗意。而今，你在一线城市工作。我听舅妈说你工作繁忙，加上成家有了小孩之后，你肩
47、上的负担更重了，你的压力也愈大了。听说城市里有些年轻人过着“倍速生活”，几乎每天都把事情安排得满满当当，“恨不得一天掰成两天用”。你应该也是他们中的一员吧！表哥，我写这封信给你，是希望你能够平衡生活和工作，不要忘了夏日的绿叶红花，也不要忘了秋夜的点点流萤。表哥，多一点务虚，才有诗意氤氲。王开岭在再见萤火虫中言道：“较之现代人的刻板和物理，古人的生活有种务虚之美。”古人虽也有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的感慨，然也不乏务虚的范例。王徽之雪夜乘小船去拜访戴安道,到了门口忽然返航。乘兴而来，乘兴而归，不亦乐乎。王羲之等兰亭集会，群贤毕至，赏茂林修竹之景，著锦绣灿烂之文，信可乐也。张岱独
48、往湖心亭赏冰天雪地之景，得一知己，会心而笑，亦是乐事。古人的这些雅事皆不掺杂功利成分在内，因而纯粹得动人心魄，令我心驰神往。你繁忙的生活也需要诗意点缀。表哥，多一点平衡，才有圆满人生。“最美好的生命，不是一个速度不断加快的生命，而是速度在加快跟缓慢之间有平衡感的生命。”蒋勋在品味四讲中如是说。凡事过犹不及，只有把握好一个度，才能圆满。你压力山大，房贷加上孩子的抚养费用，确实是一大笔开支。可是，人才是目的，而不是手段，不能本末倒置啊！只有你自己每天过得开心而充实，才能更好地工作，才能更好地陪伴家人。古人云：“张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。”你需要，停下来，在工
49、作和生活中取得一个平衡。人生当然逃不开眼前的苟且，但是在弥漫的苟且中，也有诗意的璩隙，毕竟如莱昂纳德科恩所说：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”只要你平衡好工作与生活，不在“倍速生活”的高速运转中，忘记了自己为何出发，你一定能于忙碌中觅得诗意与远方。还在上网课的我忙碌而充实，我也会静下心来阅读名家的著作，为自己构建一个精神家园。因为我没忘那夏日的绿叶红花与秋夜的点点流萤。表哥，就写这么多了，我待会还要写网课作业。祝你天天开心！表弟：李华2020年6月29日名师范文2“倍速生活”不可取，何妨吟啸且徐行“倍速生活弊大于利”辩论词尊敬的对方辩友：你们好！何为“倍速生活”。现代社会城市发展日新月异
50、，交通通讯都日趋便捷。人们因为都市的快节奏状态而被迫开启倍速模式：刷剧1.5倍速甚至2倍速，剧情刷完了，演艺人员的匠心却消解了；听大咖解读名著的人越来愈多，静下心来“把卷沉吟过二更,依然有味是青灯”似成奢谈。为了达到目的而加速行程，走马观花，浮光掠影就成了必然的结局。所以我方坚定认为：“倍速生活”弊大于利。对方辩友，我方相信：“倍速生活”不可取，一倍速，美就不见了。在品味四讲中，蒋勋先生从衣食住行四个方面来阐述生活美学。他说：“所有的生活美学都旨在抵抗一个字忙。忙就是心灵死亡。”有人说，我每天工作那么忙，只够挣扎在生存线上，哪有资格来谈生活美学。生存与生活，一字之差，却存于一心。你慢下来，就是
51、生活，而快起来就只是生存了。工作日忙碌时固然要为生活而奋斗，但忙完工作，在双休日你要给自己一个独立的空间来享受生活美学。不倍速，则美彰显于一衣一食，一住一行中。对方辩友，我方坚信：“倍速生活”不可取，一倍速，情就消泯了。孔夫子“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成”的谆谆教诲萦绕耳畔，木心“从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”的款款吟歌悦人耳目。很难想象，开启“倍速生活”模式的一家人的生活会是怎样令人瞠目。丈夫加班很晚才回家，甚至有时不回家。妻子则忙着工作上杂七杂八的事，孩子写着没有歇止的作业，成长于这样家庭的孩子会幸福吗？而丰子恺在陪伴子女吃西瓜时，一边吃西瓜，一
52、边发出有韵律的声音，而那充满音乐韵律的声音引得五岁的的儿子瞻瞻诗兴大发。在丰子恺心里，“儿童”占有与神明、星辰和艺术同等的地位。他愿意接近、理解儿童，所以他能够常常以孩子的角度考虑问题，和孩子们心灵相通。不倍速，则家中温情浮漾。对方辩友，我方深信：“倍速生活”不可取，一倍速，则本末倒置。哲人康德“人是目的，不是手段或工具”的论断振聋发聩。反观当下，有多少人，随众而行，却忘了为什么而出发。为了追求更好的生活，却困在了文山会海中，劳形于文牍，违己于利欲。为了获得更多的知识，却心安理得地接受了别人的观点，而错失了自己直面经典，“奇文共欣赏，疑义相与析”的欢愉。就如詹青云所说：“使唐僧成为唐僧的不是经
53、书，而取经的路”。沦为工具是可悲的，而一个将众人推入“倍速生活”的社会也是可叹的。不倍速，则生活之树森茂喜人，生活之泉活水自来。“倍速生活”不可取。一倍速则美杳无踪影，情荡然无存，本末定然倒置。最后，再次重申我方观点：“倍速生活”弊大于利。我方陈词完毕，谢谢大家！名师范文3访风景于崇阿，何妨静观慢赏朱光潜的谈美曾发出振聋发聩的论断：“慢慢走,欣赏啊!”。在阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着的标语牌上也赫然刻着这句话。访风景于崇阿，需要静观慢赏。而反观当下，国人外出旅游的越来越多，但是很多人出门旅游疯狂打卡，却没有慢慢欣赏风景的闲情逸致。这不由得引人深思。林达曾言:“刺破平静水
54、面的锐利冰峰，它也许只露出一角。”所以，我们不仅要看到国人旅游疯狂打卡的表象，而更要看到其背后犹如冰山之重的思想本质，那便是快节奏生活和民众浮躁心态对当代社会的毒害之重。生活上的快节奏势必也会同化旅游上的快节奏。如同有人倍速看电视剧一样，两倍速或快进看完剧情，有了与人交流的谈资或核验了自己对剧情走向的判断，目的就达到了。而导演、演员的匠心却无慧眼识出。旅游时，重在旅游过，而没有在徜徉山水中尽享“江上清风，山间明月”，没有于“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”中顿悟人与自然和谐相处的美好。这样的“到此一游”非常普遍。此外，国人的浮躁心理也难辞其咎。就如同有人调侃的“健身五分钟，拍照一小时”一样，人们旅游时
55、，为了营造人社而在朋友圈拍照打卡。为了拍出一张精美的照片而煞费苦心，于是沿途中的美丽景致反而从人眼中消失了。蒋勋在品味四讲中说，宋代绘画里的亭子表示:你人生到了最美的地方，应该停一停，如果不停下来就看不到美。如果在旅游时，没有停下来的悠闲，旅游便变成了对自己的一次折磨。本想找个地方于假期中放松身心，结果却在赶网红景点和朋友圈晒照中消磨了对旅游的期许。古有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，显现山水田园对失意文人的抚慰。今有李子柒于中华美食中，展现山水田园对芸芸众生的诱惑。在此，我劝告各位游客，慢慢走,欣赏啊！假期就是用来放松的，请不要急着打卡发朋友圈，请用身体去感知大自然的律动，与日月星辰对话，同江河湖海晤谈，和每一棵树握手，跟每株草耳鬓厮磨。你才会明了陶渊明的“此中有真意，欲辨已忘言”。王羲之于兰亭集序中感叹：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。足以极视听之娱，信可乐也。”访风景于崇阿，静观慢赏，耳得之声，目遇之色，皆为视听之娱，不亦乐乎？