1、1哲学要研究的问题有很多，其中有一个贯穿哲学发展始终的基本问题，即()A世界观和方法论的关系问题 B可知论和不可知论的关系问题C思维和存在的关系问题D意识和物质的辩证关系问题2哲学的基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它可以表述为()物质和意识的关系问题思维和存在的关系问题物质和意识哪个是本原的问题物质和意识的辩证关系问题A B C D3我国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，这些问题集中表现了()A自然和社会的关系问题B个人与社会的关系问题C唯物主义与唯心主义的关系问题D思维和存在的关系问题418世纪末19世纪初，欧洲浪漫主义风景画的大师们都
2、有一个特点，心灵极为丰富。自然界中的一片叶子、一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪，诱发出他们的旷味愁思。这说明()A存在离不开思维 B思维和存在相互转化C存在决定思维 D思维再现存在5某市文化局下大力气开展文化市场专项整治行动，查处了一大批伪科普读物，其中有不少是宣传不可知论的。不可知论的显著特点是()A否认物质决定意识B承认思维可以反作用于存在 C认为思维和存在具有同一性D否认认识世界的可能性6下列说法不正确的是()A哲学的基本问题和我们的生活息息相关B哲学的基本问题是一切哲学都不能回避且必须回答的问题C哲学的基本问题贯穿于整个社会发展的始终D哲学的基本问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和
3、无法回避的问题7某位学者问农民工：“你是做什么的？追求什么？”农民工答道：“打工，追求富裕。”“你追求什么？”学者回答：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”学者的观点()A是对哲学基本问题的正确解释 B把思维和存在何者为本原的问题作为划分唯物主义和唯心主义的唯一标准C把追求精神满足或者追求物质满足作为划分唯物主义和唯心主义的标准 D体现了科学世界观和方法论的统一8当前，多国媒体惊呼“中国已经是发达国家”，应当承担更多的国际责任。实际上，中国人均GDP远未达到发达国家水平，这种不顾事实，要求中国承担与发达国家相应国际责任的行为，属于()A不可知论 B唯心主义 C唯
4、物主义 D可知论9我国的许多典故包含着深邃的哲学道理，下列成语中正确反映思维与存在关系问题的是()A掩耳盗铃 B望梅止渴 C画饼充饥 D巧妇难为无米之炊10范缜认为，“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。哲学家贝克莱认为，“存在就是被感知”、“物是观念的集合”。这两个人的观点都回答了()A世界观和方法论的关系问题 B思维能否正确反映存在的问题C哲学与世界观的关系问题 D物质和意识的关系问题 11有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常
5、春藤缠绕”这一改动反映了()唯物主义与唯心主义的区别世界观和方法论的区别科学精神和宗教精神的区别可知论和不可知论的区别A B C D12恩格斯指出，全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题，是因为它()是唯物主义者必须回答的问题首先是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题是区分可知论和不可知论的标准A B C D13材料一：“凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。” 材料二：“我们的思想能不
6、能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。” 上述材料说明了一个什么问题？试简要分析。14有一天，庄子和惠施外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼儿在不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在。于是，庄子说：“你看，鱼儿多么快乐啊！”惠施说：“你不是鱼，你怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”按照惠施的说法，不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么不是物，就不知道物的道理，由此推论下去，世界上就没有可
7、以认识的东西了。(1)此段材料反映了哲学上的什么问题？(2)惠施的话属于什么观点？请你评价此观点。答案：6C7C学者的观点是错误的，他把追求精神满足或追求物质满足作为划分唯物主义和唯心主义的标准。故选C。8 B材料中多国媒体没有从中国的实际情况出发作出判断，属于唯心主义观点，是错误的。故B项符合题意。9D10D范缜认为“形”决定“神”，即物质决定意识；贝克莱认为观念即意识是世界的本原。这两个人的观点实际上是对哲学基本问题的回答。故选D。11A把事物变化发展的根源归结为“核聚变”、“向性运动”与“上帝”，体现，与题意无关。故选A。12B中的“唯物主义者”说法错误。区分可知论和不可知论的标准是思维能否正确认识存在的问题，说法也错误。正确。故选B。13上述材料说明了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这一问题的不同回答是区分可知论和不可知论的标准。
