1、专题八 早期资本主义发展时期的世界(15世纪-18世纪中期)考向1 人文主义与思想解放 研透高考洞察新动向【真题研磨】1.(2020山东等级考T11)启蒙运动中,一些思想家提出,“世界可以根除一切邪恶,因为任何邪恶的存在仅仅是不良环境的产物,而这种环境是人类创造的,人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考()A.宗教改革运动的缺陷 B.社会的改造问题 C.科学的价值与作用 D.人类与环境的辩证关系【名师点评】核心主干 情境载体 素养考查 解题关键 启蒙运动的政治思想 学术情境 时空观念:17-18世纪欧洲启蒙运动 题干信息是说邪恶的存在是不良环境的产物,而这种不良环境是人类创造的,既然是
2、人类创造的,人类就可以改变它,结论是“世界可以根除一切邪恶”,B正确【创新迁移】“他们有两大信条:一是相信万物受自然法则的支配,人类社会也受其支配。二是相信人类过去充满了黑暗和愚昧,而人类未来则是一片光明。”材料中的“他们”()A.最早体现自我意识的觉醒 B.强烈反对宗教信仰 C.否定教权主义和专制王权 D.大力倡导“因信称义”C 启蒙思想家相信人类社会也存在运行规律,主张以理性驱散黑暗和愚昧,否定教权主义和专制王权,与材料中“两大信条”相符,故选C;最早体现自我意识觉醒的是古希腊智者学派,与材料中“两大信条”不符,排除A;“强烈反对宗教信仰”材料信息无法体现,排除B;倡导“因信称义”的是宗教
3、改革,排除D。2.(2020天津等级考T11)1751-1780年,法国学者狄德罗等主持编撰的百科全书陆续出版。该书编撰的经济来源,不是通常的资助人出资,而是约4 000位订购者的预付款。到1789年,该书售出两万多册,创造了上百万里弗的利润。由此可以看出()A.启蒙思想家得到了全社会的追崇 B.新的生产经营方式发挥重要作用 C.思想文化领域的大变革即将开始 D.资本主义剩余价值学说深入人心【名师点评】核心主干 命题陷阱 素养考查 解题关键 资本主义的发展与启蒙思想的传播“时空错位”:思想文化领域的大变革即启蒙运动在17世纪已经兴起;资本主义剩余价值学说是马克思主义学说,当时还未产生,C、D都
4、属于“时空错位”的干扰项 史料实证:该书编撰的经济来源,不是通常的资助人出资,而是约4 000位订购者的预付款 编撰百科全书的经济来源,不是依靠资助人出资,而是通过购买此书的购买者预先付款的方式获得,表明新的生产经营方式发生了变化,并且从中发挥了重要作用,B正确【阅卷点拨】1.解题攻略:“反映出”“由此可以看出”等设问词,是材料推理型选择题的常规问法,这类题目要求考生通过对材料内在逻辑的推理得出结论。(1)2020山东等级考T11,其内在逻辑推理顺序是:人类创造环境不良的政治环境邪恶的存在人类也可以改变环境。(2)2020天津等级考T11,原来的图书出版通常是资助人出资现在变为了订购者预付款的
5、形式新的(图书)生产经营方式发挥重要作用。2.易错警示:(1)2020山东等级考T11,题干主旨强调的是人类改造社会的能力,即人本身的主动性,而非科学的价值和作用,C错误。(2)2020天津等级考T11,启蒙思想受到“全社会的追崇”过于绝对,不符合史实,A夸大其词。【提能增分超重点】【时空体系】西方人文主义思想的发展历程【核心要素】1.文艺复兴和宗教改革 2.文艺复兴与启蒙运动的不同 【易错防范】对西方不同时期人文精神的重心辨别不清(1)古希腊先哲的精神觉醒:重心是探究人活着的意义是什么。(2)文艺复兴:重心是探究人应该过怎样的生活。(3)宗教改革:重心是探究人应该过怎样的宗教生活。(4)启蒙
6、运动:重心是探究人应该过怎样的政治生活。限时（15分钟 40分）一、选择题(每小题3分,共27分)1.文艺复兴时期的意大利,人们对艺术的需求日益广泛且多样化,使艺术作品无论是数量还是种类都远远超过中世纪。这主要是由于()A.城市商品经济的发展 B.人文主义思想的推动 C.古典文化艺术的继承 D.宗教神学权威的丧失 考场练兵提升考试力 A 文艺复兴的根源是14世纪意大利商品经济发达,最早出现资本主义萌芽,故选A;文艺复兴的指导思想是人文主义,排除B;文艺复兴是打着复兴古希腊罗马文化的旗号宣传资产阶级思想,排除C;文艺复兴的发展使宗教神学权威丧失,是其结果而不是原因,排除D。2.16世纪末,威尼斯
7、的贵族和商人、律师、医生以及政府公务人员热衷于对艺术品的投资。他们将自己的子女送至大学和各类专门的学校,甚至捐资新建大学校舍。这说明当时()A.社会财富分配均衡 B.不同阶层利益趋同 C.文化消费成为时尚 D.高等教育走向普及 C 据材料“16世纪末,威尼斯的贵族和商人、律师、医生以及政府公务人员热衷于对艺术品的投资。他们将自己的子女送至大学和各类专门的学校,甚至捐资新建大学校舍”,可知当时人们愿意在文化教育方面投入更多的资金,体现了人们对文化的追求,故选C;材料只提到威尼斯人在教育方面的投资,并没有提到社会财富分配,排除A;“趋同”一词表述不准确,排除B;即使当今社会高等教育也并不普及,排除
8、D。3.文艺复兴期间,匠人并不像在古典时代和中世纪时代那样受鄙视。人们尊重纺纱、织布、制陶术、玻璃制造,尤其是日益重要的采矿和冶金术方面的实用工艺。这说明文艺复兴()A.改变了人们的生活方式 B.提高了工匠的政治地位 C.有助于推动技术的进步 D.进一步弘扬了科学精神 C 根据“匠人并不像在古典时代和中世纪时代那样受鄙视”“人们尊重纺纱、织布、制陶术、玻璃制造”可知,文艺复兴时期人们对匠人及其实用工艺持积极肯定的态度,这有助于推动技术的进步,故选C;题干主要反映的是文艺复兴时期人们对工匠及其技艺的尊重,而不是人们的生活方式的改变,排除A;题干反映了工匠社会地位的提高,但不是政治地位,排除B;题
9、干反映的是人们对工匠的尊重以及对其技艺价值的认可,没有具体弘扬实事求是、怀疑和批判、坚持和创新等科学精神,排除D。4.1529年,英王亨利亲自主持召开国会,免去罗马教廷在英国的代表约克大主教兼国王枢机大臣乌尔西的职务。1534年,英国国会通过至尊法案,宣布英王是“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”。这表明英国()A.宗教神权遭遇挑战 B.立宪政体开始确立 C.宗教改革更加彻底 D.世俗王权逐渐回归 D 英王免去大主教的职务,并宣布英王是“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”,这反映了英国在宗教改革中加强世俗王权,使王权高于教权,故选D;材料更强调世俗王权逐渐回归,而不是宗教神权遭遇挑
10、战,排除A;1689年权利法案的颁布标志着君主立宪制的确立,排除B;材料不能体现“更加彻底”,并且英国的宗教改革也并不彻底,排除C。5.宗教改革后产生了很多新教派别,它们都不承认罗马教廷,但是基督教仍然存在,对上帝的信仰仍然存在,不同的是自由思考已经形成。这主要是指()A.新教完全摆脱天主教会的控制 B.人的价值和作用开始得到承认 C.允许信徒对圣经有不同解读 D.信仰自由得到新教教派的尊重 C 根据“但是基督教仍然存在,对上帝的信仰仍然存在,不同的是自由思考已经形成”可知,宗教改革后产生的新教派别主张每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教,故选C;新教派别是基
11、督教的一个分支,没有完全摆脱教会的控制,排除A;早在古代希腊,智者学派等就已经开始承认人的价值和作用,排除B;新教教派认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,但不是主张信仰自由,排除D。6.德国哲学家康德评价卢梭:“首先发现了人性中感性冲动与理性冲动的矛盾,并且自觉地去探讨解决这一矛盾的途径,提出了回到自然的人性构想和建立社会契约的政治理想。”这一评价()A.肯定卢梭的人文主义精神 B.违背启蒙运动的思想主张 C.促进资产阶级革命的发生 D.推动欧洲科技革命的发展 A 根据材料“首先发现了人性中感性冲动与理性冲动的矛盾,并且自觉地去探讨解决这一矛盾的途径,提出了回到自然的人性构想和建立社会契
12、约”可知康德认为卢梭认识到理性的弊端,提出“回到自然”和“社会契约”,体现了卢梭的人文主义精神,故选A。7.英国学者约翰罗伯逊认为近代西方一场思想解放运动是“公众群体开始受到重视”“致力于理解并改善人类现世生存状况而不问来世福兮祸兮的运动”。这场运动()A.促进近代民族国家形成 B.动摇了教皇地位 C.树立了理性的绝对权威 D.改变了世界格局 C 根据材料“公众群体开始受到重视”“致力于理解并改善人类现世生存状况而不问来世福兮祸兮的运动”可知这场运动是启蒙运动,树立了理性的绝对权威,故选C;宗教改革与“致力于理解并改善人类现世生存状况而不问来世福兮祸兮的运动”不符,排除A;宗教改革动摇了教皇地
13、位,排除B;工业革命改变了世界格局,排除D。8.下表是两位启蒙思想家对英国政治制度的看法,其共同点是()A.主张行政权高于立法权 B.倡导实行民主共和制度 C.猛烈抨击了教会的特权 D.强调要对权力进行制约 伏尔泰:英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的唯一的国家在这个政府里,君主倘使想做坏事,那就双手被缚了 孟德斯鸠:这就是英格兰的基本政体:立法机构由两部分组成,二者用否决权彼此约束,并与行政机构相互制约 D 根据材料“节制君主权力”“二者用否决权彼此约束,并与行政机构相互制约”可知二者都看到了英国政治制度中对权力的约束,故选D;根据材料“立法机构由两部分组成,二者用否决权彼此约束,并与行政
14、机构相互制约”可知孟德斯鸠认为英国的行政权和立法权是彼此制约的关系,排除A;根据材料“英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的唯一的国家”可知伏尔泰认为英国实行了比较好的约束君主权力的制度即君主立宪制,并未倡导实行民主共和制度,排除B;材料中反映的是对英国政治制度的看法,并未涉及对教会特权的抨击,排除C。9.“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤为突出,极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会,既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也绝不会例外。”这表明法国知识分子()A.借助复兴古希腊、罗马文化,解放人性 B.主张因信称义,否定教皇的绝对权威 C.认识到中国儒家思
15、想对启蒙运动的作用 D.借鉴自然科学理性思维研究人类社会 D 据材料“极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会,既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也绝不会例外”,可知法国启蒙思想家从自然科学中获得灵感研究人类社会,故选D;借助复兴古希腊、罗马文化的是开始于意大利的文艺复兴,排除A;因信称义是宗教改革的主张,排除B;材料提到自然界有一个统一的规律,并不是中国儒家思想,排除C。二、非选择题 10.(13分)阅读材料,完成下列要求。材料 1417世纪中外部分著作 中国 西欧 作者 著作 成书时间 作者 著作 成书时间 李时珍 本草纲目 1578年 薄伽丘 十日谈 1353年 李贽 焚
16、书 1590年 伊拉斯谟 愚人颂 15世纪末 宋应星 天工开物 1637年 哥白尼 天体运行论 1543年 徐光启 农政全书 1639年 莎士比亚 哈姆雷特 1602年 材料反映了14-17世纪中西方历史发展的一些相似与不同之处。请任选一个角度,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰)中国 西欧 作者 著作 成书时间 作者 著作 成书时间 徐霞客 徐霞客游记 1642年 塞万提斯 堂吉诃德 1615年 黄宗羲 明夷待访录 1663年 哈维 血液循环论 1628年 顾炎武 日知录 1670年 伽利略 两大体系 的对话 1632年 王夫之 读通鉴论 1692年 牛顿
17、 自然哲学的 数学原理 1687年 【解析】“14-17世纪中西方历史发展的一些相似与不同之处”即找到表格中信息相同或不同之处加以说明即可,如:在这一段时间均产生与时代潮流相符合的新思想(中国的民主思想,西方的人文主义思想;批判君主专制等),又比如,如果从作品的类别来看,则会发现西方的自然科学著作越来越多,而中国则在这方面没有优势,由此折射出在自然科技方面的差距等。答案:示例一:14-17世纪,中国和西欧都产生了顺应时代要求的新思想。(1分)明末清初,随着封建制度衰落和商品经济的发展,黄宗羲、顾炎武、王夫之等著书立说,批判君主专制,提出了法治、民权、工商皆本等思想,经世致用思想不断发展,儒家思
18、想更加务实。与此同时,西欧资本主义萌芽得到迅速发展,新兴资产阶级要求打破基督教神学的束缚。以薄伽丘、莎士比亚等为代表的人文主义学者,通过文学作品批判基督教神学,揭露教会腐败,宣扬人文主义,肯定人性、歌颂人性。(10分)由此可见,在 14-17 世纪,中国和西欧新的经济因素推动了适应时代要求的新思想的产生。(2分)示例二:14-17 世纪,中国和西欧科技发展差距拉大。(1分)明清时期,农耕经济高度发展,传统科技进入总结阶段,出现了总结性的科技巨著,如天工开物农政全书等,但由于自然经济占主导地位,思想文化上理学统治束缚,政治上君主专制强化,使得中国的科技仍在传统的道路上徘徊。而同时期的西欧,资本主义产生并迅速发展,新航路开辟开阔了人们的视野,文艺复兴、宗教改革的开展,冲击了基督教神学的统治,促进了人们思想的解放。在这些因素的推动下,产生了牛顿经典力学等近代科技成果。(10分)可以看出,中国和西欧不同的社会环境造成了科技发展的巨大差距,中国科技发展逐渐落后于西欧。(2分)