1、(一)运动是物质的固有属性1、事物是运动的。世界上的一切事物都处于运动和变化之中。易传：日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。杜甫登高：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。唐代诗人李贺：少年安能长少年，海波尚变为桑田。哲学上所讲的运动是物质的存在方式和根本属性，是宇宙间一切事物、现象的变化和过程。2、运动的含义及其理解：含义：理解：运动的基本形式：？运动的主体：？运动是事物的存在方式和根本属性机械运动化学运动生命运动共产主义社会资本主义社会封建社会奴隶社会原始社会社会运动运动的主体是：物 质机械运动 化学运动 生命运动 社会运动 物理运动运动的基本形式
2、宏观物体的位置移动微观粒子的位移运动原子、分子、离子的化合、分解和复分解的运动生命有机体的运动生产方式的更替坛经记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动!”你以为是什么在动？风动幡动是物质在运动。说明：运动是物质的运动。3、物质与运动的关系？物质是运动的物质，物质离不开运动。任何具体物质形态只有在运动中才能保持自己的存在。离开运动的物质是根本不存在的。运动是物质的运动，运动离不开物质，离开物质的运动也是根本不存在的。运动是物质的存在方式，是物质固有的根本属性。物质是运动的主体(载体)，是运动的承担者。物质是运动的物质，运动是物质的运动。物质是
3、运动的主体，运动是物质的存在方式和根本属性，物质和运动是不可分的。方法论要求：我们必须把物质与运动有机地结合起来，既不能离开物质谈运动，也不能离开运动谈物质。必须反对两种倾向：物质 运动 根本属性存在方式小结：物质和运动的关系主体唯心主义慧能大师“心动”：形而上学离开物质谈运动离开运动谈物质刻舟求剑：4、运动的特点：运动是普遍的、无条件的、永恒的，因而是绝对的。事物是运动的，世界上的一切事物都处于运动、变化之中，没有不运动的物质。小故事县官的错误在哪里？忽视了事物相对静止的存在县衙断案 张三向李四借钱并立字据。一日，李四向张三要钱，张三振振有词地说，事物是运动变化的，此时的我已不再是原来的我了
4、，我没欠你的钱。李四气得打了他一顿，二人闹到县衙。县官问张三：欠债还钱，乃天经地义，你为什么借钱不还？张三把他的理由又陈述了一遍。县官听了觉得很有理，又问李四，你为什么要打人？李四说，事物是运动变化的，此时的我已经不是打人时候的我了，我没打他！县官只好不了了之。5、事物的相对静止：-静止就其实质来说是一种运动，是一种不显著 的运动，是运动的特殊状态。事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化。（性质基本不变）物体相对于某一参照体系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。（空间位置相对不变）(1)静止的 含 义：（2）静止的特点：静止是有条件的、暂
5、时的，因而是相对的。（3）静止的实质：（4）运动与静止的关系：关系：区别：联系：（含义不同；特点不同。）静止的实质是一种运动；动中有静，静中有动；任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。方法论要求：要坚持绝对运动和相对静止的统一。防止割裂运动与静止关系的不变论和相对主义诡辩论。惠施：日方中方睨，物方生方死。克拉底鲁：人一次也不能踏进同一条河流。僧肇说：旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉?古希腊哲学家芝诺：飞矢不动。赫拉克利特：人不能两次踏进同一条河流。一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。风定花犹落，鸟鸣山更幽荀子曰：“天行有常，不
6、为尧存，不为桀亡。”天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。人的认识总是从肤浅到深刻，从知之较少，到知之较多。离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。运 动 是 有 规 律 的1、什么是规律呢？如何理解规律呢？请判断：(二)规律：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。判断下列哪些是规律？1、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧2、新陈代谢3、阶级斗争规律4、慧星、地震预示国家衰败说明1：规律是事物运动中固有的联系。而不是主观想象的联系。思考：固有的联系：就是事物运动中实实在在具有的联系，不是外加的联系，它既不是神的意志的产物，也不是人的主观意志赋予的。1、春夏秋冬四季更替说明2：2、水往
7、低处流3、苹果落地4、万有引力规律你知道哪些是规律吗？规律是事物运动中的本质的联系，而不是现象的联系。是稳定的联系，而不是多变易逝的联系。思考：本质联系：事物内在的、根本性的、相对稳定的联系，只能通过人的抽象思维把握。现象联系:是事物外部的、表面的联系，是个别的、具体的，易变的，可以通过感官感知。本质决定现象，现象是本质的外在表现形式，本质总要通过现象表现出来。人们认识了现象才能揭示本质和规律。1、守株待兔判断下列哪些是规律？说明3：规律是事物运动中的必然的联系。而不是偶然的联系。3、生产关系一定要适应生产力发展状况2、近朱者赤，近墨者黑思考：必然联系：就是事物运动中确定不移、必然如此的联系。
8、如何理解规律？（5）规律与规则、守则不同，与法律条文不同，与公式、定理、定律也不相同。（1）规律是事物运动中固有的联系（2）规律是事物运动中本质的联系（3）规律是事物运动中必然的联系(规律是客观的，不是主观的东西)（4）规律是事物运动中稳定的联系万有引力规律原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义和共产主义低高人类社会发展道路生产关系一定要适应生产力状况规律思考：规律可以被创造出来吗？（1）规律是客观的，具有客观性 规律的客观性：规律是客观的，规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移的。规律既不能被创造、也不能被消灭。（规律具有不可更改性）规律是不可违抗的。人们只能按规律办事，不能违背。否
9、则就要受到客观规律的惩罚。2、规律的基本特征：规律客观性的表现：规律客观性的根源：在于物质的客观实在性（2）规律是普遍的，规律具有普遍性 规律的普遍性：自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不存在的。3、规律的客观性、普遍性的方法论要求：（1）规律的客观性和普遍性，要求我们必须遵循规律、按客观规律办事，而不能违背规律。滥砍滥伐水土流失沙尘暴与雾霾 看过这三幅图片后，你有何感受？大家都知道，成语“对牛弹琴”是讽刺弹琴者不看对象，白费劲。但现代科学却证明：定时给奶牛放音乐，能使奶牛多产奶。法国科学家曾将耳机套在番
10、茄上，让它每天欣赏3小时音乐。结果番茄长到达2公斤重。这是因为人们认识到声音是能量，在一定条件下，按一定的节奏和音量放出，易被动植物吸收转化为生物能、化学能，促进动植物的生长和发育。这则故事体现了什么哲学道理？规律是可以认识和利用的（2）人们在认识和把握规律的基础上，要利用规律，造福人类。利用对规律性知识的认识，对事物的发展方向和趋势作出科学的预测，指导实践活动；利用对规律性知识的认识，创造和利用规律发生作用的条件，发挥规律对人类的积极作用，造福人类；利用对规律性知识的认识，改变规律发生作用的条件和形式，限制规律发生破坏作用的范围,使人们少受其害或免受其害，或直接变害为利，造福人类。特别注意：
11、规律不能被创造、改变、消灭！客观规律性与主观能动性的关系？思考：区别：联系：客观规律性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，人们既不能创造规律，也不能改变和消灭规律。主观能动性：人在规律面前不是无能为力的，人们在认识和把握规律的基础上，可以利用规律、改造世界，造福人类。也就是“想”“做”和在想做的过程中所具有的精神状态。尊重规律、按客观规律办事，是发挥主观能动性的基础和前提；尊重规律、按规律办事又必须要发挥主观能动性。尊重客观规律性 发挥主观能动性 基础、前提有利于方法论要求：必须把尊重客观规律与发挥人的主观能动性有机地结合起来。反对割裂二者的错误倾向。小结：运动物质静止主体根本属性存在方式
12、动中有静静中有动规律普遍性客观性尊重规律，按客观规律办事世界是物质的，物质是运动的，运动都是有规律的。2、我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明（）A、规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定B、自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性C、规律是不以人的意志为转移的，具有客观性D、规律是可以认识和利用的C 课堂练习C 1、古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。他错误在于（）A、否定了事物的客观性B、夸大了人的主观能动性C、否认了事物的
13、相对静止D、割裂了物质与运动的关系4、“庖丁解牛”之所以事半功倍，从哲学角度看，是因为：A.他尊重规律，能在事物的运动中把握规律B.他具有创造思维，认识了一切规律C.规律具有客观性和普遍性D.人可以发挥主观能动性，在实践的过程中认识规律3、“揠苗助长”的错误主要在于：A.夸大的规律的客观性B.忽视了人的主观能动性和创造性C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性D.夸大了客观条件对主观能动性的制约C A “揠苗助长”事与愿违，“庖丁解牛”事半功倍，据此回答以下34题：2006年夏，我市出现了洪水灾害。专家指出，洪水的形成，天灾是一方面，人祸更值得关注。据此回答5-6题 5、由于“人祸”形成洪灾，这表明（）A、人们能够利用规律，为人类服务 B、事物的联系是无条件的 C、人们在规律面前不是无能为力的 D、规律是客观的，违背规律必然受到规律的惩罚6、对材料中“天灾”、“人祸”认识正确的是（）A天灾是客观规律，人们对它无能为力B“人祸”是人为带来的，对环境影响不大C要认识“天灾”形成的规律，规范人类活动，避免“人祸”发生D只要克服了“人祸”，就不会出现洪灾DC