1、第四课 探究世界的本质 4.2 认识运动 把握规律 斗转星移，海陆变迁 电子绕着原子核运动 铁生锈，事物腐烂 离离原上草，一岁一枯荣 少小离家老大还，乡音无改鬓毛衰 小时四条腿，长大两条腿，老了三条腿 奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义社会 人们对事物的认识，总是由不知到知，由知之甚少到知之甚多。人类社会也是不停运动的结论：世界上一切事物都处于运动和变化中自然界是不停运动的人的思维也是运动变化的。一、运动是物质的根本属性和存在方式 哲学上所讲的运动就是宇宙中一切事物、现象的变化和过程。1、运动的概念 运动是物质固有的根本属性和存在方式。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，世界上
2、不存在脱离运动的物质。注意：物质的根本属性和存在方式是运动。物质的唯一特性是客观实在性。1.一江春水向东流 2.人从出生到死亡 3.铁在室外生锈了 4.光的传播 5.原始社会奴隶社会封建社会 A 机械运动B 化学运动C 物理运动D 社会运动E 生命运动下列分别属于什么运动？物质是运动的物质世界上不存在脱离运动的物质有没有离开物质的运动呢？宏观物体 机械运动的载体原子、离子 化学运动的载体 生命有机体 生物运动的载体 生产方式 社会运动的载体 人脑 思维或精神运动的载体 运动是物质的运动2、运动与物质的关系（）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。（）物质是运动的物
3、质，运动是物质的固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。结论：运动是无条件的、永恒的和绝对的（3）反对两种倾向：问题：刻舟求剑、禅宗慧能的“仁者心动”在物质与运动的关系上分别犯了什么错误？“不是风动，不是幡动，仁者心动”。离开物质谈运动的唯心主义观点 离开运动谈物质的形而上学观点慧能大师“心动”刻舟求剑 有人说，世界上存在着不运动的物质，例如，某些物体从出现的第一天起就没动过，大雁塔在西安，故宫在北京就是如此。请你分析一下，此话错在哪里？运动是绝对的、无条件的、永恒的 静止是相对的、有条件的、暂时的3、运动与静止（1）静止的含义：静止是运动的一种特殊状态。主要包括两个方面的含义：
4、事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；（性质的相对稳定）物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊运动。（位置或运动状态的相对稳定）静止是有条件的、暂时的和相对的。（2）运动与静止的关系区别 运动是绝对的、无条件的和永恒的 静止是相对的、有条件的和暂时的 联系 静止是运动的一种特殊状态，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，你要讨债就向过去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。欧布里德要去告他，朋友笑
5、言：“打你的我是彼时的我，彼时的我非此时的我。你要告，就去告彼时的我吧！”想一想，欧布里德为什么会如此荒唐?欧布里德只看到绝对运动，而否认了相对静止。（3）反对两种错误倾向：只承认静止而否认运动是形而上学的不变论。只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。克拉底鲁 “人不能两次踏进同一条河流”。赫拉克利特 正确，承认运动的绝对性和静止的相对性。观点碰撞 只承认静止而否认运动：形而上学的不变论。只承认绝对运动而否认相对静止：相对主义和诡辩论。错误，看到绝对运动，否认相对静止。是相对主义诡辩论。僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竟注而不流，野马飘鼓而不动，
6、日月历天而不周。复合怪哉？”下列观点中与其相近的是 A 静者静动，非不动也 B 日方中方睨，物方生方死 C 人一次也不能踏进同一条河流 D 飞矢不动静止是运动的特殊状态承认绝对运动否认相对静止形而上学的不变论 一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。1、马克思的上述论断的哲学涵义是（）A、运动是物质的固有属性和存在方式 B、运动是物质的唯一特性 C、运动是物质的派生物 D、任何运动都有自己的物质承担者 2、坛经载：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰，不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的观点（）是唯物主义观点 是唯心主义观点 割裂了物质
7、与运动的辩证关系 是离开物质谈运动的观点 A、B、C、D、3古希腊的赫拉克利特认为，人不能两次踏进同一条河流。这个观点()A.只看到了运动的绝对性 B.否认事物有相对静止的一面 C.看到了事物的绝对运动与相对静止的统一 D.认为运动和静止是完全不同的 CC 4、古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。他错误在于 A、否定了事物的客观性 B、夸大了人的主观能动性 C、否认了事物的相对静止 D、割裂了物质与运动的关系 判断下列哪些是规律：逢八必发 阶级斗争规律 新陈代谢 慧星、地震预示国家衰败 结论1：规律不是主观想象
8、的联系，而是事物本身固有的联系。例：万有引力定律是自然界本身固有的规律 价值规律是商品经济发展固有的规律 生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的联系成为社会发展固有的规律.二、事物运动是有规律的 你知道哪些是规律吗？春夏秋冬四季更替 水往低处流 苹果落地 万有引力规律 结论2：规律不是现象的联系，而是本质的联系 现象规律（本质联系）苹果落地，水往低处流商品价格上下波动种瓜得瓜，种豆得豆人类社会由低级向高级发展万有引力规律价值规律遗传规律生产关系一定要适应生产力发展的规律判断下列哪些是规律：守株待兔 近朱者赤，近墨者黑 生产关系一定要适应生产力发展状况 结论3：规律不是偶然的联系，而是必然的联系
9、 1、规律的含义就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系固有的本质的必然的稳定的不是主观赋予或是上帝创造不是表面的、现象的、外在的是确定不移的，不是偶然的具有稳定性，不是多变易逝的二、运动是有规律的“四是四不是”，必须同时具备、缺一不可。(1)规律是事物固有的而不是主观的联系。注意:规则是主观的,不属于规律。(2)规律是事物本质的而不是现象的联系。注意:规律是要通过抽象思维才能认识的；通过感官可以直接感知的是现象而不是规律。(3)规律是事物必然的而不是偶然的联系。(4)规律是事物稳定的而不是易变的联系。判断：规律是一种联系，联系就是规律。规律是一种联系。但并不是所有联系都是规律。2
10、.规律的特征 宇宙中无数星球为什么会有序地运动？这说明什么？自然界的运动是有规律的原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义和共产主义低高人类社会发展道路这说明了什么？人类社会的变化发展是有规律的保 持 百 分 数712345610080604020天 数艾宾浩斯遗忘曲线1885年,艾宾浩斯通过实验不同时间间隔的记忆保持量，绘制了著名的艾宾浩斯曲线 曲线表明了遗忘发展的一条规律：遗忘进程是不均衡的，在识记的最初遗忘很快，以后逐渐缓慢，到了相当的时间，几乎就不再遗忘了，也就是遗忘的发展是“先快后慢”。人的认识运动也是有规律的 一切事物的运动都是有规律的，规律具有普遍性 自然界的运动都是有规律的
11、人类社会的运动也都是有规律的人的认识运动也是有规律的荀子的名言揭示了自然界、人类社会都具有规律性。规律的存在和发生作用不以人的意识为转移。天行有常，不为尧存，不为桀亡。天不为人 之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。荀 况 思考：荀况的这句话说明了什么哲学道理？2.规律的特征 规律具有普遍性 A、是指规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移的。B、客观性还意味着它既不能被创造，也不能被消灭。规律具有客观性 自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。课堂探究：（1）“永动机”为什么无法制造出来?（2）焦耳
12、的成功给了我们什么启示?人或许能发明一种不需要任何动力就能永远转动的“永动机”，这一想法令许多人着迷。1714年，德国有个叫奥尔菲留斯的人宣布发明了“永动轮”，并当众表演，轰动一时。但后来事情被揭穿原来有人藏在后面转动轮子。科学家焦耳也曾被这种大胆的设想所吸引。他曾三番五次地做实验，经过多次的失败后，得出了“要科学，不要永动机”的结论。通过多年的反复实验，他终于成功测出了热功当量数值，并具体阐发了能量守恒和转化定律。焦耳的成功启示我们要尊重科学、尊重规律，按客观规律办事。课堂探究：（1）“永动机”为什么无法制造出来?（2）焦耳的成功给了我们什么启示?“永动机”无法制造出来，是因为这一设想违背了
13、能量守恒定律，从一开始就是不科学的。我们必须遵循规律，而不能违背规律拔苗助长的结果如何？给我们以什么启示？由于人类对地震规律的认识，人们根据地壳运动的状况，推算出可能发生地震的危险区域，大致发生的时间和震级的大小，并结合历史资料进行对比、分析、研究，作出大致的地震预报。由于人类认识了水的流动规律，人们就可以治理水患，兴修水库，建造水渠，引水上山，变水害为水利，为人类造福。地震预报三峡工程在规律面前人就无能为力了吗？人工降雨 要求我们必须遵循规律，按客观规律办事，不能违背规律，一旦违背规律就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条
14、件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（人的主观能动性）3、规律的客观性和普遍性对我们的要求（方法论）小结：运动物质静止主体根本属性存在方式动中有静静中有动规律普遍性客观性遵循规律，按客观规律办事，认识和利用规律世界是物质的，物质是运动的，运动都是有规律的。在规律上能用、不能用的词语发明规律发现规律消灭规律尊重规律创造规律认识规律改变规律利用规律规律是客观的人不能认识和利用规律规律可以消灭或创造人认识和利用规律归纳：规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】（导与练P37）原理内容（1）规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。（2）规律是普遍的，自然界、人类
15、社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。方法论：（1）规律的客观性和普遍性必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。归纳：规律客观性和主观能动性辩证关系原理【重点掌握】（导与练P37）原理内容：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类.方法论：想问题、办事情，既要尊重
16、客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。规律客观性和主观能动性关系原理理解规律客观性与普遍性要求我们尊重规律，按客观规律办事，认识和利用规律，为人类造福 识别的关键词：在处理人与规律关系时，特别是在处理人与自然关系中，人的某些行为违背规律、破坏了规律（或自然规律），受到规律的惩罚做事遭遇办事情要讲究科学态度讲科学办事情要实事求是超载，过度，急功近利，滥致使符合、遵循取得成功面对决定、预测拼搏、艰苦奋斗、反复试验、百折不挠发扬的精神 把尊重客观规律性与发挥主观能动性结合起来 识别的关键词：办事情，把革命精神与科学态度结合起来发扬科学精神某事取得
17、成功办事情，既要量力而行，又要尽力而为做事情，坚持实事求是原则 5、我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明（）A、规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定 B、自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性 C、规律是不以人的意志为转移的，具有客观性 D、规律是可以认识和利用的 C 6、“揠苗助长”的错误主要在于：A.夸大的规律的客观性 B.忽视了人的主观能动性和创造性 C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性 D.夸大了客观条件对主观能动性的制约 C 7、“庖丁解牛”之所以事半功倍，从哲学角度看，是因为：A.他尊重
18、规律，能在事物的运动中把握规律B.他具有创造思维，认识了一切规律C.规律具有客观性和普遍性D.人可以发挥主观能动性，在实践的过程中认识规律A 8、“我看到了苹果落地，为什么没有看到引力呢？”（）A、规律是隐藏在现象之中的 本质联系，借助抽象思维才能揭示规律 B、规律是事物运动过程中本身所固有的联系，不以人的意志为转移 C、规律是通过现象来表现的，认识了现象就认识了规律 D、规律是事物本身所固有的联系，感觉不到，可以凭主观现象而得到 豫剧历史悠久，是中国五大戏曲剧种之一。但随着多元文化媒体发展和人们文化艺术需求的多样化，豫剧格式化表演、缓慢板腔体节奏、难懂的行腔归韵，越来越不适应当代人的审美需求
19、。上世纪九十年代以来，豫剧工作者们引入市场机制，把传统戏曲艺术和现代媒体相结合;在继承豫剧优秀传统的基础上，融合其他艺术门类优秀艺术元素，大胆探索创新;立足群众，以群众需求为导向，深入群众生活积累艺术素材，通过多种形式调动群众参与创作和展演，从舞台布景到唱腔舞功，引入西方蒙太奇表现手法，引入西方乐器，将抽象化的舞台表现形象化，将传统戏曲的个人讲故事模式转变为典型环境塑造典型人物，等等。经过不断努力，以梨园春为代表的影视栏目品牌和以程婴救孤为代表的舞台剧品牌先后涌现，取得了良好的社会效益和经济效益。豫剧发展迎来了“又一个春天”。1.结合材料，运用认识运动，把握规律的知识，说明豫剧发展为何能迎来“
20、又一个春天”。2.结合材料，运用文化生活知识，说明豫剧发展是如何立足于群众？3.结合材料，运用文化创新知识，分析豫剧迎来“又一个春天”的原因。1.(1)坚持绝对运动与相对静止的统一。豫剧工作者在继承优秀传统的基础上不断创新，为豫剧发展注入新的活力。(2)遵循规律，按规律办事。豫剧工作者引人市场机制，融入其他艺术元素(或:尊重市场规律和艺术规律)，拓展了豫剧的发展空间。(3)充分发挥主观能动性。豫剧工作者适应时代要求，不断努力打造了一大批豫剧精品，取得了良好的经济效益与社会效益。(4)把发挥主观能动性与尊重客观规律相结合，促进豫剧的良性发展。2.豫剧发展坚持以群众需求为导向，维护了人民群众的文化
21、权益（或：让群众共享戏曲发展的成果）；（3分）深入群众生活，积累艺术素材，为文化创新提供源泉和动力（或：做到了与人民群众的实践相结合）；（3分）通过多种形式调动群众参与创作和展演，尊重了群众文化创新主体的地位。（3分）3.文化创新需要推动文化内容、体制机制、传播手段等创新，解放发展文化生产力。豫剧引入市场机制、和现代媒体相结合、引入西方蒙太奇表现手法。文化创新需要在立足于社会实践的基础上继承传统，推陈出新。豫剧继承了传统文化的优秀部分。文化创新需要面向世界，博采众长，不同民族文化进行交流、借鉴、融合。豫剧融合其他艺术门类优秀艺术元素，引入西方蒙太奇表现手法，引入西方乐器。坚持正确方向，着眼于群
22、众的精神文化需求，虚心向群众学习，激发群众的创造活力，积极创新。立足群众，以群众需求为导向，深入群众生活积累艺术素材，通过多种形式调动群众参与创作和表演。（每个要点3分）自然灾难是由环境因素引起的突发性极端事件，造成人身伤亡及财产损害。地震、风暴、瘟疫往往没有先兆，突袭地球的任何角落。这是大自然发怒的一面。有时，当这些灾难来袭的时候，我们不得不看到难以想象的画面。环境专家指出，人类对环境的无节制开发是造成这一系列自然灾害的重要原因。灾害面前人们不得不重新审视人与自然的关系，学会与自然和谐相处。运用生活与哲学知识，说明人为什么要学会与自然和谐相处。自然界的存在和发展是客观的，不以人的意志为转移，要求我们要审视人与自然的关系，尊重自然规律，与自然和谐相处。人可以认识自然、改造自然，造福人类。但是，人的活动不能违背自然规律，否则就会受到自然界的惩罚。人类对环境的无节制开发是造成自然灾害的重要原因就能证明这一点。我们要强调人与自然和谐相处，认真落实科学发展观，走可持续发展之路。
