1、2014-2015学年度吉林一中高二9月考历史考卷第I卷（选择题）本试卷第一部分共有 34 道试题。一、选择题( 共 34 题 ,共 79 分) 1、在古希腊文中，“民主政治”(demokrafia)一词由“人民”(demos)和“统治”(kratos)复合而成。这说明，古代希腊的民主政治强调( ) a.公民的广泛参与和直接管理 b.公民的私有财产神圣不可侵犯 c.民事案件均由陪审法庭判决 d.全体居民均享有民主权利 【答案】A考点：古代希腊的民主政治。民主政治一词由人民和统治复含而成，显然是强调公民的广泛参与和直接管理。因此选A。B不是古希腊民主政治的主要特点，C是古希腊民主政治的具体内容之
2、一，D说法错误，2、公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是( ) a.雅典的民主制度是一种直接民主制 b.广大妇女不能参加城邦的公民大会 c.向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 d.城邦的实权掌握在少数奴隶主手中 【答案】D 考点：本题旨在考查对古代雅典民主政治特点的认识，解答本题的关键是题干中的“实质的独裁”，它表明了雅典民主政治的阶级性，即奴隶主对奴隶的专政。A、B、C三项虽然都是古代雅典民主政治的特点，但没有说明其实质。 3、“我们全都是希腊人；我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊
3、。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是( ) a.英国人是古代希腊人的后裔 b.英国文化缺乏原创性 c.希腊文明对西方文明影响深远 d.近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系 【答案】C考点：希腊文明对西方文明影响。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。纵观整个材料不难发现，“我们全都是希腊人根源皆在希腊。”说的是希腊文明对西方文明影响深远，是个很形象、也很抽象的说法，A本身就是错误的说法，是对题意的曲解，不能选A。英国文化当然不缺乏原创性，不能选B。D近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系和题目主旨无关。不能选。4、古希腊著名思想家柏拉图说：“我们
4、环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘。”这句话揭示了( ) a.海洋文明航海业发达 b.海洋文明的地理特征 c.海洋文明的地域狭小 d.海洋文明的包容性强 【答案】B考点：古希腊的地理环境。柏拉图所言正是指出环绕大海而居的优越地理条件，促成了希腊海洋文明的发展。 5、梭伦改革前，雅典平民与贵族的矛盾日趋尖锐，主要是因为( ) a.贵族对平民进行各种形式的盘剥 b.贵族剥夺平民应该享有的公民权 c.广大平民无法真正参与国家政权 d.小国寡民使雅典的发展受到限制 【答案】A考点：梭伦改革的背景。雅典贵族利用高利贷、债务奴隶制、兼并土地等各种形式对平民进行盘剥，使平民基本的人身自由和生存权利受到威胁，
5、这是导致平民与贵族矛盾激化的主要原因。 6、梭伦为打破贵族的专权，对国家权力机构进行了一系列的改革。在他执政时期，雅典最有可能出现的是( ) a.出席公民大会的人数越来越少 b.“四百人会议”被公民驱散 c.某人因买卖婚姻受到法庭审判 d.某位奴隶有幸成为了陪审员 【答案】C考点：雅典民主制。解答本题可用排除法。梭伦改革是雅典民主政治的奠基石，因此，A、B两项的叙述明显错误。奴隶始终不享有公民权，D项的叙述也不正确。 7、希腊历史学家希罗多德说，克利斯提尼“领着人民参与政治”。克利斯提尼改革中符合这一评述的是( ) 按财产多寡划分社会等级 用10个地域部落取代原来4个血缘部落 设立五百人会议
6、向公民发放“观剧津贴” a. b. c. d. 【答案】B考点：克里斯提尼改革。按财产多寡划分社会等级是梭伦改革的措施，向公民发放“观剧津贴”是伯利克里采取的改革措施。因此，的叙述不正确。 8、雅典城的行政机构每年会颁发上百份文件，并将之存放在雅典城邦广场的母神庙。雅典公民大会有权决定把重要事项刻成石碑，下面的这块石碑上刻有以下内容：“500麦斗级、300麦斗级、200麦斗级是四百人会议的入选范围。”该石碑应雕刻于( ) a.公元前8世纪之前 b.公元前7世纪中期 c.公元前6世纪初 d.公元前5世纪中期 【答案】C考点：雅典民主制。组建“四百人会议”是梭伦改革的措施，梭伦改革发生在公元前6世
7、纪初，因此，C项正确。 9、观察下图，下列相关的叙述不正确的是( ) 雅典公民大会遗址 a.梭伦是雅典公民大会的创立者 b.只有男性公民才能参加公民大会 c.“四百人会议”是公民大会的常设机关 d.梭伦改革后公民大会成为国家最高权力机关 【答案】A考点：雅典民主制。梭伦改革前，雅典城邦已经设立了公民大会，但这时的公民大会有名无实，国家大权由贵族控制的元老院把持。因此，A项符合题目要求。 10、古代雅典城邦留下了反映城邦生活的丰富的绘画、雕刻等艺术作品。下图就再现了雅典公职人员离职时接受审计时的情形。如果发现公职人员有渎职或贪污行为，要由下列哪一机构对其进行处罚( ) a.长老会议 b.公民大会
8、 c.四百人会议 d.公民陪审法庭 【答案】D考点：雅典民主制。本题考查雅典各主要机构的职能， 其中陪审法庭是最高法院兼最高司法与监察机关，负责审理各类重要案件，还监督公职人员的行为操守，参加立法。故答案为 D 项。A项在雅典民主制繁荣时期并未产生多大作用；B项是最高国家权力机构，审议并决定一切国家大事；C项是公民大会的常设机构，在公民大会闭会期发挥作用因此ABC均不合题意。11、雅典公职一般都要规定任期，实行彻底的轮换制，并限制连任次数。这种做法的根本目的是( ) a.有效防止个人腐败和专制独裁 b.保证政治的稳定和连续 c.保障民主政治的推行 d.保障全体国民的民主权利 【答案】C考点：雅
9、典民主制的影响。任期制、轮换制，是为了防止腐败和专权，但从根本上说这些措施都是为了保障民主政治的顺利推行。 12、希腊的地理环境中对城邦制度的特点影响最大的是（） a.发生在大河流域 b.海港众多、物产丰富 c.山海相隔、彼此孤立 d.东临爱琴海 【答案】C考点：古希腊的地理特点。希腊的地理环境是土地面积小，环海，多山，彼此孤立，这样就促成小国寡民的城邦体制，这是自认环境对国家体制最大的影响，其他选项有一定影响。13、下列关于雅典民主制的说法，不正确的是（） a.属于一种颇为原始的直接民主 b.使所有雅典公民都能够跻身统治阶层 c.建立在对广大奴隶实行专政的基础上 d.实行抽签选举和轮流坐庄的
10、参政方式 【答案】 B 考点：雅典民主制。雅典的民主是雅典公民的民主，但众多的雅典妇女被排除在民主殿堂之外，而雅典妇女也包括在雅典公民的范围之内，因此B项表述错误。14、梭伦改革和克里斯提尼改革的相同之处是（） a.都发生于公元前8世纪 b.都设十个地域部落取代四个血缘部落 c.都设立了五百人会议和十将军委员会 d.都打击了氏族制度，有利于民主政治 【答案】 D 考点：雅典民主制。本题考查对梭伦改革和克里斯提尼改革的比较认识。两次改革均发生在公元前6世纪，B、C两项均为后者的内容，而两次改革都是冲击氏族制度的血缘关系，因而推动了雅典的民主进程，故D项为正确答案。 15、十将军无职位津贴，且要在
11、公民大会上通过举手的方式产生，这有利于（） a.下层公民充分行使选举权 b.防止贪污腐化现象发生 c.十将军威信的提高和无私的形象 d.上层等级公民操纵选举 【答案】 D 考点：雅典民主制。十将军无职位津贴，对下层公民不利，举手表决有利于上等公民操纵控制选举，雅典的民主实质上还是统治阶级的民主。 16、下列四个选项中最能概括希腊城邦的突出特征的是（） a.小国寡民b.小国众多 c.战争频仍 d.形式多样 【答案】A 考点：古希腊城邦的特征。本题立足于考查教材基本内容，小国寡民是希腊城邦的突出特征。 17、古代雅典的各等级男性公民不能担任的官职或参加的机构是（） a.十将军 b.陪审法庭 c.执
12、政官 d.公民大会 【答案】 A考点：雅典民主制。雅典民主政治时期，除十将军外，执政官和几乎所有其他官职向各等级男性公民开放。 18、根据希腊城邦政体的分类，斯巴达城邦比较典型的政体应是（） a.民主制 b.贵族制 c.君主制 d.氏族制 【答案】 B 考点：古希腊城邦的政体类型。雅典和斯巴达分别是民主制和贵族制的典型代表。 19、唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是 () a水火不相容，互相攻击，尖锐对立 b三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体 c相互吸纳渗透，调和之风盛行 d三教在不同的区域各自发展，自成一体 【答案】 C 考点：宋明理学形成的背景。 唐宋时期，儒、佛、道三教并没有形
13、成水火不相容以及尖锐对立的状态，也没有形成一个不可分割的整体，而是相互吸纳渗透。D项本身就不符合历史事实。 20、两宋300多年间产生了许多哲学家和不同的学派，学术氛围也很浓厚，这 () a是社会经济和文化教育发达的表现 b是宋代新阶级力量产生的反映 c表明封建统治思想已经出现危机 d反映了宋代政治比较开明 【答案】 A 考点： 两宋时期的思想的发展。两宋时期积贫积弱，君权强化，政治说不上开明；B、C两项不符合史实。经济发展为文化繁荣奠定物质基础，文化发展为学术兴盛提供条件，故正确答案为A项。 21、关于宋代理学的评述，不正确的是 () a宋代理学的代表人物是二程一朱 b从本质上讲是儒学的新发
14、展 c是儒学吸收佛、道两教的产物 d在宋代就确立了统治地位 【答案】D考点：宋明理学。本题属于否定式选择题，ABC都表述正确，D表述错误，南宋以后程朱理学逐渐确立了统治地位，因此选D。22、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是 () a朱熹建立了系统的心学理论 b朱熹继承和发展了儒家学说 c朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 d朱熹的学说更科学 【答案】 B 考点：宋明理学。A、D两项明显错误，朱熹的理学也不是科学的理论；整体上来说，朱熹的贡献不如孔子。故正确答案为B项。 23、“父前行，子踵后。路遇长
15、者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 () a鼓励儿童活泼机智 b突出地方教育特色 c提倡父子教学相长 d注重儒家伦理道德 【答案】D考点：唐宋时期的儒家思想。从题干中的句子可以分析得出，此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念，而中国古代的儒家伦理道德比较注重等级观念。因此D项为正确答案。A项错误，材料的教育内容束缚了儿童的心智；B项错误，材料内容并非地方教育的特色，而是适应封建统治的需要的；C项错误，材料并未体现父子教学相长的内容。24、文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗
16、青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 () a黄老之学 b佛学 c程朱理学 d陆王心学 【答案】 C 考点：宋明理学。程朱理学重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命。文天祥抗元被俘后拒绝投降的态度就是这种气节的反映。 25、下图为朱熹像，下列关于朱熹的评述，不正确的是 () a是儒学的集大成者 b在他的倡导下，中央政府首次设置了最高学府太学 c他的思想作为官方正统儒学，影响其后六七百年之久 d他的思想对维护专制主义政治制度起了重要作用 【答案】 B考点：朱熹的思想。中央政府首次设置太学是在汉武帝时期，是董仲舒倡议设立的。A、C、D三项均正确。 26、清代
17、学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”此话意在 () a抨击理学对人的摧残 b强调“理”大于“法” c赞扬理学的积极作用 d强调“法治”的重要性 【答案】 A 考点：宋明理学。材料的含义是“人死于理，没有人可怜”，这不是对理学的赞扬，而是对理学摧残人性的抨击。 27、有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的 () a为天地立心，为生民立命 b道不行，百世无善治 c存天理，灭人欲 d致良知，愚夫愚妇与圣人同 【答案】C考点：宋明理学。程颐的观点是 “饿死事小，失节
18、事大”，指在大节面前，人的私欲应该忽视，所谓的大节即所谓的 “天理”，故选C。A是说读书人的一种精神追求，要为民请命；B是说不实行王道治理，几代治理也不会使人民向善。D是说愚夫愚妇、寻常百姓也能致良知。28、下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 () 儒家思想是人身修养的重要内容书院注重对学子个人品德的养成儒家传统道德是维护封建统治的重要工具理学的伪善和欺骗性 a b c d 【答案】A 考点：宋明理学。朱熹的题字是其真实意图的反映，并不是为了欺骗广大的人民群众。排除带的选项，均正确。故正确答案为A项。 29、“智者不以无过为喜，人之大德在于改过，作一新人。”王阳明这句话的主要意思是
19、() a勉励人谨言慎行，避免犯错 b说明人非圣贤，孰能无过 c指出智者以有过为喜，以重生为荣 d强调知过改过，日新月新的重要性 【答案】D考点：宋明理学。“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”强调的是人的德行修养在于不断地改过，从而做新人。30、如果有人向王阳明请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述 () a学问要求是尚实，方有助于国计民生 b要注重人内心的涵养工夫 c学习先圣先贤的经验和心得 d要勤于读书研究，努力用功 【答案】B考点：宋明理学。本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低，王阳明是明代“心学”思想的集大成者，积极主张“心外无物”，强调人心是世界的本源和
20、人心具有至高无上的特点，所以在为学方法和态度上主张要注重人内心的修养，故答案选B。31、程朱理学与陆王心学的主要分歧在于 () a“格物致知”与“发明本心”的矛盾 b“理”是否是世界的本原 c是否继承孔孟正宗治理国家 d是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序 【答案】 A考点：宋明理学。程朱理学与陆王心学的主要不同在于对世界本原的认识和认识世界本原的方法。程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出“发明本心”以求理。 32、2003年12月10日，温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用了宋代一位理学家的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这段话 ()
21、a否定了传统儒学 b创立了心学 c阐明了理学的纲常伦理 d说明了理学有一定的现实意义 【答案】 D考点：宋明理学的影响。这句话强调理学的“修身、治国、平天下”的积极作用。 33、荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 () a天行有常b人性本恶 c礼法并重 d民水君舟 【答案】 B考点：荀子的思想。A、C、D三项都是荀子的思想主张。荀子提出“性恶论”，主张用礼乐来规范人的行为，使人向善；法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为，实际上也是相信人性本恶。 34、董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是 () a春秋 b论语 c孟子
22、 d易经 【答案】 A考点： 董仲舒新儒学。董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，主要著作是春秋繁露等，可见他的思想基础源自春秋。 第II卷（非选择题）试卷第二部分共有 19 道试题。二、材料选择题( 共 1 题 ,共 10 分) 1、阅读下列材料： 材料一：真宗咸平四年，有司言减天下冗官十九万五千余人。所减者如此，未减者可知也刘晏（唐朝人）以一千二百万贯供中原之兵有余，今以三千六百万贯供川陕一军不足。 赵翼廿二史札记 材料二：夷狄者，皮肤之患尚可知；盗贼者，心腹之患深自忧。 续资治通鉴长编 材料三：官壅于天下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。 范仲淹答手诏
23、条陈十事 请回答： （1）根据材料一所述，你认为它反映了哪个朝代的什么问题？造成这些问题的原因何在？ （2）结合材料一所反映的问题，比较材料二、三，你认为哪个更全面地反映了当时的社会实际？为什么？ （3）结合所学知识，说明统治者是怎样“更张以救之”的？ 【答案】 （1）北宋中期，财政危机十分严重。原因：一是政府不断扩充军队，增设官吏，使军费和官俸开支越来越大；二是北宋还要送给辽和西夏岁币。 （2）材料三更全面地反映了当时的社会实际。“官僚机构臃肿、百姓贫苦、辽和西夏的威胁、农民起义”比较全面地反映了北宋中期的社会危机。 （3）出现了以整顿吏治为核心的“庆历新政”和以理财为中心内容的王安石变法。
24、考点：北宋的改革。最大限度地提炼材料信息和最大限度地与所学知识相结合，是回答历史材料解析题的两个重心。为了节省时间，最好是先看设问，知道题目要求回答什么问题，然后带着问题去有目的地阅读材料。三则材料中提供了“冗吏”“内忧”“外患”以及政府的财政问题等方面的信息，据此可以判断朝代和所出现的问题。至于问题出现的原因，对材料观点的评价和统治者采取了哪些措施，主要还是应结合所学知识回答。三、材料解析题( 共 6 题 ,共 69 分) 1、阅读下列材料： 材料一： 雅典最高权力机构是公民大会，每十天左右召开一次，管理内政、外交、军事防务、官员选举任免等事项。除十将军外，雅典几乎所有官职均向各等级的男性公
25、民开放，20岁以上的男性公民均可参加公民大会，拥有发言权和表决权。可以提出任何建议或批评公职人员，就某项议案展开辩论、投票并作出决议。 材料二： 希腊是哲学的故乡，三位希腊先哲都与雅典有关：苏格拉底和柏拉图出生于雅典，而亚里士多德先在雅典学习，后又在那里讲学，是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。 请回答： （1）材料一说明雅典的民主制度有什么特点？ （2）材料一对参加公民大会者有何限制？说明了什么？ （3）材料二的现象与材料一有什么联系？ 【答案】（1）民主程度高，人民主权。（2）20岁以上的男性自由民，广大妇女、外邦人和奴隶被剥夺了公民权。雅典民主政治的实质是统治阶级的民主，具有
26、阶级的局限性.（3）希腊哲学的繁荣是在民主制度的保障之下出现的。雅典城邦民主制度特别重视和强调公民的民主权利和责任感，使用各种方法鼓励公民参政议政，保证了他们拥有较高程度的自由，给予公民广阔的思想空间。这些都铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格，成为希腊文明繁荣的主观原因。 考点：本题考查希腊民主制度。（1）材料一体现的信息有公民大会召开比较频繁，讨论内容比较广泛，公民参与程度比较高；（2）材料一说明雅典民主制是雅典公民群体的民主，反映了雅典民主制的局限性，（3）材料三反映的是雅典民主制带动了文化的繁荣，与材料一之间的关系是民主政治为文化繁荣提供宽松的环境。2、阅读下列材料： 我们的制度是
27、别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。 在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也是很熟悉的这是我们的特点；一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当
28、的讨论，因为我们认为言论和行动之间是没有矛盾的；最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动。这一点又是我们和其他人民不同的地方。 伯利克里在阵亡将士国葬礼上的演说 请完成： (1)通过演说词分析，雅典公民在城邦政治中占有何种地位？ (2)伯利克里认为雅典民主政治有哪些优势？这些优势在实践中是否得到充分的落实？试举例说明你的观点。 (3)在雅典，公民个人与国家之间在政治生活中表现出一种什么关系？ (4)你是否赞成伯利克里演说的内容？请简要阐述理由。 【答案】(1)雅典公民在城邦政治生活中占主体地位，是城邦政治的核心。 (2)优势：政权掌握在全体公民的手中，公民在法律上是平等的，才能是担任公职的
29、先决条件。参加公职不论贫富，每个公民都关心国家事务，国家事务充分讨论，民主决策。没有充分落实。例如，在公元前5世纪，雅典民主的“黄金时代”，真正能参加公民大会的也只是少数男性公民。 (3)每个公民都把国家事务当作个人事务的一部分，每个公民都关心国家事务，熟悉国家事务，敢于对国家事务发表意见。 (4)不完全赞同。 理由：伯利克里执政时期，雅典的民主制度发展到很高的程度。表现在：除十将军外，各级官职向所有公民开放；每个公民在国家最高权力机构公民大会上都有发言权和表决权；由民众组成的“陪审法院”拥有最充分的权力；为保证所有公民能积极参加国家政治事务，国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。 但是
30、雅典“公民”由成年男子组成，妇女和外邦人被排除在民主之外，所以权力并不是“由全体人民掌握”。考点：雅典民主制。这是一篇非常著名的演讲，是伯利克里担任首席将军期间政治理念的一种体现。我们要结合伯利克里改革的内容来认识他在讲演中提到的政治理想，但同时又要把它放在雅典城邦发展还处在奴隶制阶段来看待作为政治家对雅典民主的定位。（1）从材料可以看出公民是雅典政治生活的主体，是掌握城邦权力的群体，是政治生活的核心。（2）从材料“政权是在全体公民的手中”、“每个人在法律上是平等的”、“所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能”、“绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻”分析雅典民主制的优越性。
31、但是实际上，伯利克里说的这种优越性并未真正的体现，因为掌握权力的群体是少部分人。（3）从材料“不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务”、“那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也是很熟悉的”、“我们认为言论和行动之间是没有矛盾的；最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动”可以分析的出雅典个人与政治的关系。（4）对于伯利克里的演说，应该肯定其积极的地方，但是也应该知道其演说歪曲事实地方，这是由其阶级局限性决定的。3、阅读下列材料： We do not say that a man who takes no interest in politics is a man who minds
32、his own business ;we say that he has no business here at all. 我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。 正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样的。当我们隔壁邻人为所欲为的时候，我们不至于因此而生气；我们也不会因此而给他以难看的颜色，伤害他的情感，尽管这种颜色对他没
33、有实际的损害。在我们的私人生活中，我们是自由和宽松的；但在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律使我们心服。 伯利克里在阵亡将士葬礼上的演说 请回答： （1）伯利克里认为当时担任雅典公职的条件是什么？他认为当时的民主政治有什么特点？ （2）结合材料和所学知识指出，你怎样理解“政权在全体公民的手中，而不是在少数人手中”？ 【答案】 （1）条件：自愿和才能。特点：主权在民，政治自由，法律至上。? （2）雅典名义上是实行民主政治，但对参政的公民也有一些性别、年龄上的限制，再加上经济的不平等和地理因素的影响，真正参政的只是少数人。由此可见，他的话言过其实，是溢美之词。 考点：雅典民主制。上段的英
34、语材料摘自教材，其汉语翻译没有提供，这对于部分同学而言，可能稍有些理解难度。但有助于理解整个问题的关键之处是第二、三段内容，从里面可以归纳出（1）问所要求的答案；（2）问需要先分析出伯利克里的这段话的正确与否，并根据已经学过的教材知识总结原因。 4、阅读下列材料： 材料一 大约公元前8世纪，城邦逐渐发展起来，成为最大的政治单位。为人们所熟知的有，大陆上的雅典、底比斯、麦加拉，伯罗奔尼撒的斯巴达、科林斯，小亚细亚的米利都，爱琴海岛屿的萨莫斯等。斯巴达面积3000平方英里，雅典1060平方英里，它们是最大的城邦，其他平均不足100平方英里。鼎盛时期，斯巴达人口约为400000，近似为多数邻国人口的
35、三倍。 材料二 古代希腊地处地中海东部，扼欧、亚、非三洲要冲。在希腊，找不到肥沃的大河流域和开阔的平原，连绵不绝的山岭沟壑将陆地割成小块。但是，浩瀚的海域却赋予希腊先民以广阔的发展空间。这里海岸曲折，绿岛相连，港湾众多，地中海气候温和宜人，海洋资源得天独厚。 请完成： (1)根据材料一、二，并结合所学知识，指出希腊城邦的特点。 (2)为什么说希腊城邦的特点有利于希腊民主制发展？ 【答案】(1)小国寡民，各邦长期独立自治，农耕经济不发达，但商品经济和海外活动频繁。 (2)面积小，使公民有更多机会直接参与政治；独立自治使城邦民主发展具有连续性；商品经济发达和海外活动频繁，开阔了人们的眼界，促进了思
36、想的自由发展，使希腊人较早地接受了平等、民主观念。 考点：古希腊城邦。（1）根据所学知识可知，古希腊城邦的特点是小国寡民，独立自治。对外贸易繁荣，港口众多。（2）此题考查的是古希腊城邦对民主制的影响。根据所学知识可知，古希腊三面环海的环境有利于希腊的海外殖民，从而有利于工商业的发展，从而带动了民主制度的进步。小国寡民的地理特点也有利于直接民主制的形成。5、阅读材料，完成下列问题： 材料一“克己复礼为仁非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” 论语 材料二“为政以德，譬如星辰，居其所而众星共(拱)之子为政焉用杀？子欲善而民善也。”
37、 论语 材料三“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。” 韩非子 材料四“在中国的王道，看上去虽然好像是和霸道相对立的东西，其实却是兄弟。” 鲁迅关于中国的二、三事 (1)今天我们研究孔子主要依据的史料，除了论语，再举出一种。(2分) (2)据材料一并结合所学内容回答，孔子创立的儒家思想的核心内容是什么？简要阐述它们的相互关系。(5分) (3)概括材料二、三在目的上的相同点和方式途径上的不同点。(4分) (4)材料四说明了什么？(2分) 【答案】 (1)史记孔子世家。(答春秋诗经尚书也可，不能答资治通鉴) (2)核心思想包括：核
38、心思想是“仁”(仁爱)，是处理人际关系的最高准则；以“礼”来规范人与人之间的关系，匡正社会秩序。在执行“仁”和“礼”的过程中，强调“过犹不及”(恰到好处)的中庸思想。 关系：“仁”和“礼”相结合，中庸思想是用来协调“礼”和“仁”的关系的。 (3)相同：都为统治阶级提供治国方案。 不同：孔子重视“德”，主张以德治民，反对苛政和刑杀；韩非子重视刑法，以重刑来镇压人民的反抗。 (4)鲁迅指出无论是儒家思想还是法家思想，都是统治阶级意志的体现、镇压人民反抗的工具，实质上是一致的。 考点：孔子的思想。（1）中国历史上研究孔子的史料很多，选取合适的史料即可。（2）孔子创立的儒家思想的核心内容分别是“仁”和
39、“礼”。不难答出“仁”，但根据材料一可以概括出“礼”。“仁”和“礼”的关系需要答出“中庸”。（3）材料二属于儒家思想，材料三属于法家思想，两者在目的上是相同的，但两者采用的方式途径是不同的。（4）鲁迅指出了无论是儒家思想还是法家思想，实质上都是一致的。 6、阅读下列材料，完成问题： 材料一周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无善治，士犹得以明夫善治之道，以淑诸人，以传诸后；无真儒，天下贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。先生(程颢)生于四百之后，得不传之学于遗经，志将斯道觉斯民。 程颐明道先生墓表 材料二宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地
40、，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 朱熹 材料三一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 朱子语类 (1)据材料一归纳材料中的思想观点。结合所学知识，分析程颢思想的实质体系。 (2)据材料二，说一说材料中的哲学观是什么？结合所学知识，说一说此哲学观的根本性质是什么？ (3)据材料三，归纳材料主张的思想观点。结合所学知识，说一说理学的历史影响。 【答案】 (1)观点：人欲胜而天理亡，把“天理”与“人欲”对立起来；理学思想继承孔孟思想。 实质体系：以儒家思想为基础，吸收佛、道思想的新儒学体系。 (2)哲学观：“理”是宇宙万物的
41、本原，是第一性的，是天下万物遵循的普遍原则。 根本性质：唯心主义。 (3)观点：通过接触事物，在体会知识的基础上体验“理”。 影响：理学为封建等级制度辩护，对后世科举考试影响甚大。有助于个人道德品质的修养。考点： 解答本题的关键是理解材料和提取材料信息。（1）可以把材料一的信息分为以下几个方面：传统儒学面临危机；“人欲肆而天理灭”；程颢继承发展孔孟思想。（2）根据材料二，朱熹的哲学观点主要有：宇宙之间一理而已；把天理和封建伦理道德结合起来。（3）通过材料三，材料主张的思想观点就是“格物致知”。“理学”的历史影响，结合教材知识回答即可。 四、问答题( 共 12 题 ,共 117 分) 1、克利斯
42、提尼改革的主要内容有哪些？这些措施分别有什么历史意义？ 【答案】 内容：用10个地域部落取代原来的4个血缘部落，设立了五百人会议，成立了十将军委员会。意义：打破了血缘关系，大大削弱了氏族贵族的势力，确立起了古代雅典的民主政治。 考点： 本题旨在考查对克利斯提尼改革的再认再现和理解能力。地域部落取代血缘部落，自然打破了血缘关系，从而削弱了氏族贵族的势力；而五百人会议和十将军委员会则促进了民主政治的发展。 2、试总结古代希腊民主政治对希腊文明发展的影响。 【答案】希腊民主政治是希腊文化繁荣的基础和保证。深刻的文化产品在思想相对开放和自由的条件下有可能大量涌现，雅典民主就提供了这样的氛围；以雅典为代
43、表的希腊城邦民主制度，特别重视和强调公民的民主权利和责任感，使用各种方法鼓励公民参政议政，铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格，成为希腊文明繁荣的主观原因。考点：古代希腊民主政治是希腊文明的重要保证。要运用社会存在决定社会意识的观点进行分析。 3、希腊的奴隶制度是把“双刃剑”，既是城邦繁荣的基础，也是它没落衰亡的根源。根据所学知识，谈谈你对这句话的理解。 【答案】 奴隶制度是城邦繁荣的基础：城邦民主制的发展铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格，使希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就，产生了灿若群星的文化巨匠。广大奴隶的辛勤劳动，为各项事业的发展奠定了物质基础。奴隶制是希腊衰亡的根源：奴隶
44、制保障了公民的利益，有些公民日益贪图享乐，四体不勤，还追随政客以图私利，造成城邦内部混乱；在雅典传统中，公民不得沦为奴隶，城邦只得从外部获得奴隶加以补充，造成希腊城邦之间长期混战，这样，城邦制度逐渐衰微。公元前338年，希腊被马其顿征服，城邦制度从此衰落下去。考点： 对希腊的奴隶制度，既要看到它对希腊文明起到的积极作用，是希腊文明的物质基础；也要看到其局限性，最终造成希腊城邦制度衰落。 4、罗马法的基本内容是什么？ 【答案】罗马法从形式上可以分为习惯法和成文法；从整体结构上看，分为公民法和万民法等。公民法主要调整罗马公民之间的关系，包括元老院法令、元首命令、大法官告示，还包括一些具有法律效力的
45、习惯法。万民法适用于帝国境内各民族以及外邦自由民，主要调整财产关系，规定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯。保护自由民的权利，提倡“法律面前人人平等”，保障子女的财产权和婚姻自主权等。其核心内容之一是承认私有财产的神圣不可侵犯，并渗透了自然法的精神。考点：本题考查对本课重点知识的归纳和概括，可以从罗马法的内容、目的等方面入手，依据教材内容回答即可。 5、古代罗马公民法逐渐演变为万民法的主要原因有哪些？ 【答案】 罗马共和国的对外扩张使不同文化传统的民族之间出现新的矛盾，特别是被征服者无法享受罗马公民权，不受公民法保护，引起社会动荡；版图的扩展，国际交往的扩大，也引起商品经济和贸易的发展，经济活动中
46、出现了许多新问题。因此，罗马公民法已无法应对这些新变化，逐渐演变为普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，这就是万民法。 考点：解答时，应首先仔细审题，明确问题的具体要求是回答原因；其次，应主要抓住罗马共和国的扩张这一总体背景，并在此基础上分析民族矛盾、经济发展等法制建设的新需求。 6、唐朝进士及第，只是取得了做官的资格，不能直接为官。要想步入仕途，还得通过吏部选官考试。吏部选官标准有四条：“一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，书法遒美；四曰制，文理优长。” 试从唐朝吏部选官考试的标准，谈谈你对唐朝政治制度的评价。 【答案】唐代吏部在科举考试的基础上，重视被选者的仪表气质和语言表达、
47、书法、文字表达等方面的能力。这反映了当时国家和社会对官员基本素质的要求很高，对提高官员的文化素养有一定的促进作用，这说明唐代的政治制度已相当完备并趋于成熟；但选官标准中没有关于人的品德方面的要求，应该是其不足的方面。(如有其他答案，言之有理亦可) 考点：本题属于开放式的问题，没有固定的模式和答案，但回答时必须结合材料，从唐朝选官制度上升到对唐代政治制度评价。 7、察举制和科举制是中国古代两种重要的选官制度。根据相关知识回答： (1)什么是察举制和科举制？ (2)科举制与察举制相比，有哪些历史性的进步？ (3)科举制的实行产生了什么影响？ 【答案】(1)察举制是由官吏察访合适的人才，向中央推荐予
48、以任用的选官制度。科举制是考试选官的制度。 (2)由察举制到科举制的历史进步性，主要表现在：第一，科举制具有开放性。考试在一定程度上向社会开放，破除了世家大族垄断官场的情形。第二，提高了官员的素质。科举考试与学校教育相结合，通过考试选拔的官员，有相当的文化素养。 (3)科举制的实行，扩大了封建政权的社会基础，保证了专制政府行政人员的来源，为行政效率的提高创造了条件。科举制的实行，促进了古代教育的发展，有益于社会重学风气的形成。科举制是世界上最早的文官用人制度，受到了世界的广泛称赞。 考点：（1）察举制和科举制的含义可以依据教材直接进行回答。（2）科举制取代了察举制是历史的进步，主要从科举制扩大
49、了统治阶级的统治的范围，能够更好地选拔人才的角度进行分析。（3）科举制度的影响要从积极和消极两个方面进行分析。8、史记殷本纪记载：商朝国王汤甚得民望，贤士伊尹渴望辅佐他，就去投奔汤的妻子有莘氏，成为汤的厨师。汤很赏识伊尹，提拔为相，“任以国政”，助汤灭夏取得天下。汤死后，伊尹继续为相，先后辅佐汤的三个儿子和一个孙子太甲。太甲即位后荒淫暴虐，被伊尹流放。后来太甲终于悔过自新，伊尹将他迎归，太甲变成一个有为之君。 从以上记载，你能看出商朝的相权有多大？ 【答案】 从材料可以看出，商朝的 相辅佐 君王，甚至控制君王，废立君王。考点： 本题考查的是本课所学的“夏商的政治制度”一目；本则材料易于释读，同
50、时给同学们一种道德熏陶，为政为民方为治国之策。 国 君被伊尹流放，说明了在某些方面相 权大于 君权。 9、魏晋南北朝时期，我国处于战乱、动荡和民族大迁徙、大融合时期。进入中原的北方各游牧民族建立的王朝，也大力崇奉儒学，如由羯族建立后赵，设立五经博士，对学生进行经义考试；北魏孝文帝更是大兴儒学，史书称当时儒学之盛况，“比隆周汉”。这样，儒学不仅是汉族的正统思想，也成为中华民族共同的传统文化主流思想。结合所学知识说一说，为什么少数民族统治者也提倡儒学？ 【答案】（1）儒家思想自汉代以来，一直是我国封建社会的统治思想，儒家思想约束和规范着人们的思想行为，逐渐成为我国传统文化的主流思想，成为中华民族的
51、认同思想。随着社会的发展，儒家思想也在不断发展变化，努力适应社会的需要，特别是适应统治者加强思想控制的需要，因此受到历代王朝的推崇。 （2）魏晋南北朝时期，是我国重要的民族融合时期。中原的汉族人为躲避长期的战乱，迁移到少数民族地区，不仅带去了先进的生产方式，也带去了先进的文化。少数民族自己的政权，为加强统治，接受先进的生产方式和文化，同时也就接受了儒家思想。如同汉族政权加强思想控制一样，其本质目的仍然是加强思想控制，以稳定封建统治。考点：魏晋南北朝时期是我国的第二次社会大分裂时期，也是我国重要的民族融合时期，各少数民族纷纷建立了自己的政权，接纳中原先进的生产方式，接受中原先进的文化，用中原的文
52、化改造自己，实现了民族大融合。在这些文化中，儒家思想是最重要的组成部分。此题要求分析少数民族提倡儒学的原因，应从儒家思想的内容及其对封建统治所发挥的作用两个方面入手。 10、程朱理学的主要内容是什么？王阳明的心学对儒学有什么新的发展？ 【答案】（1）二程的思想：天理是万物的本原。人伦道德、尊卑等级都是天理。“仁”与万物俱生。朱熹的思想：理气论，宇宙万物都是由理和气两方面构成的，理先于气而存在。心性论，心统性情，人们应该克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为。 （2）思?想主张：心即理，认为人心便是世界万物的本原，“心外无物”，是一种主观唯心论的宇宙观；致良知，认为良知是人固有的善性，主张“
53、视天下为一家，中国犹一人”，发挥了儒家“仁”的思想。其?最大特点之一，就是将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知，以后者所代表的道德主体性取代前者的权威。由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。考点：（1）可以分别叙述二程和朱熹的理学思想，也可以综合程朱思想的几个方面；（2）概括王阳明思想的特点，分析比较概括明代心学与宋代理学思想的不同特点。 11、“百家争鸣”形成的重要意义是什么？ 【答案】（1）在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相辩难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系。 （2）“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。 （3）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。 考点：百家争鸣的意义可以依据教材知识直接进行回答，要从对中华文化整体的影响和各个学派对着中华文化的影响两个方面进行分析。12、春秋战国时期为什么能出现“百家争鸣”的局面？ 【答案】社会存在决定社会意识，一定时期的文化是一定时期政治经济在意识形态领域的反映。回答本问题，应从当时的经济、政治、阶级关系、思想文化等方面进行归纳分析。 考点： 百家争鸣出现的原因要从当时的社会环境、经济的发展和人才的大量出现等角度进行分析。