1、辽源五中20172018学年度高二上学期第一次月考考试语文学科答题时间：150分钟，分值150分一、基础知识（15分） 1下列各项中，对加点词语活用情况分类正确的一项是（ ）（3分） 望长安于日下，目吴会于云间 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 眄庭柯以怡颜 奚以之九万里而南为 园日涉以成趣 徐孺下陈蕃之榻 襟三江而带五湖A/ B/C/ D/2下列各句中，句式特点与其他三项不同的一项是（ ）（3分） A乐夫天命复奚疑 B求人可使报秦者C而莫之夭阏者 D以游无穷者，彼且恶乎待哉3. 下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（ ）（3分）对于360公司贸然停止个人盘业务，有关部门也该自我反思，不能因为
2、省了监管责任而弹冠相庆。经济下行和产能过剩矛盾加剧，使中国经济面临困难和挑战，面对如此形势，政府不应胶柱鼓瑟，必须应时而变。秋水是庄子中的一则著名寓言，记述的是自高自大的黄河水神河伯与虚怀若谷的北海神之间的对话。许多人正是看中了车牌上附着的经济利益都来学车考驾照，导致一时间洛阳纸贵，约个教车的都很困难。一些文艺评论家面对低级趣味噤若寒蝉，并深陷“人情批评”“圈子批评”“红包批评”等流弊。老年人往往难以招架骗子的“温情”攻势，最终将积蓄心甘情愿奉上，致使骗子的“温情”招数屡试不爽。A B C D4下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分） A记者来到中国人民革命军事博物馆。这里正在展出“英雄史诗
3、，不朽丰碑纪念中国工农红军长征胜利80周年主题展”，向人们诉说着那一段红色记忆，吟唱着一首首可歌可泣的英雄乐曲。B洛克菲勒家族除了惊人的财富、显赫的声名，他们还因对公益慈善的重视和投入，获得了整个社会的称赞和认可。C海外华人有很多值得受人尊重的优良品德，也有诸多遭人诟病的不良生活习惯。每个海外华人都应该重新审视自我，维护民族的形象。D本次研讨会共收到中国、泰国、新加坡、马来西亚、菲律宾等国专家学者的文章83篇，内容涉及“汉语言文学及汉语国际教育研究”“中国文化教育研究”“中国及海外华人的社会”等。5. 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）教育往往是社会问题的反映或投射。 是资
4、深的教育圈内人，有时候有看不见、想不明、理不清的困惑。这 都很正常，教育的魅力也在此。但 内容怎么换，形式怎么变， 不能离开育人这一核心，不能忽视教育是完善孩子的知识结构、培育积极的价值观这一根本目标。把握了这一点，教育就不但不会走回头路，会生出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的从容与自信。A、 虽然也固然不管都甚至B、 虽然却固然尽管还甚至C、 即使也其实不管都反而D、 即使却其实尽管还反而二、论述类文本（9分）阅读下面的文字，完成68题。 国学这个词古已有之，先秦典籍周礼春官乐师中有这样一段话：“掌国学之政，以教国子小舞。”礼记中也有“国有学”的词句。在晚清之前，中国历史上所出现的国学概念，
5、是指国家设立的学府，如太学、国子监之类。在整个古代，国学一词的含义，大致上也就是这样。现在我们所说的国学，实际上是指一种学问，而这种看法其实产生于西学东渐、文化转型的历史时期，就是清末民初的时候。从此，“国学”一词被赋予了新义，意思就是指中国固有的学问，也就是传统的学术研究。其实，在20世纪初的时候，这个词的用法也是有差别的。有时，人们又用“国学”一词来指对国粹、国故的整理与研究，如章太炎曾写过一篇某君与人论国粹学书，这就是国粹学。当时社会上还出版过一本书，叫国故学讨论集。在这本书里，“国粹学”和“国故学”是通用的。 20世纪初期以来，国学经历了非常曲折的发展道路，然而终不至于消失，并且发展到
6、今天又重新“热”了起来，这一方面说明我国传统文化、学术确实有着异常顽强的生命力，是当代文化、学术建构和发展中不可或缺的重要资源；另一方面，近现代以来人们屡屡提到国学，这也说明，中国文化、学术在现代发展中所遇到的一系列价值选择方面的难题并没有得到很好的解决。 事实已经证明，在每一个历史时期，如果能广泛吸收外来文化，实际上是激活中国固有文化的一个重要渠道，这我们可以从汉代尤其是唐代大开放中得到证明。然而只有立足于民族的优秀文化本位，吸收外来文化，我们的文化才能既不失本民族的文化特色，又能保持一种强劲的生命力。而在谈到中国传统文化的时候，肯定绕不开国学这么一个话题。所以从广义上来讲，国学可以说是中华
7、文化优秀传统的主要承载者和传播途径；而从狭义上来讲，国学所从事的正是关于中华文化传统的整理、研究工作，其甄别、诠释、评价之功，无不有利于我们对传统文化优秀成分的继承与弘扬。 当然，我们在这样说的时候，在思想上又必须要与文化复古主义划清界限，因为复古作为一种文化传统、文化情结在中国古代是一直存在的，即使在近代，它也以各种形式顽强地存在着。所以我们应该认识到，重视中国传统的文化、国学，目的是为了更好地汲取、利用传统文化的价值资源；我们是在发展、创新这个前提下来谈论和倡扬国学的，国学的弘扬与文化复古主义是完全不同的两种文化价值心态。 当前社会上还存在另外一个问题，就是随着文化创意产业的发展，在资源利
8、用的过程中，存在对传统文化、国学庸俗化的炒作和伪劣包装的现象。这个现象应该说不是正当意义上的对传统文化的弘扬，而是主要以谋利为目的的一种行为。这也是国学普及过程中需要注意的一个问题。（选自文化的传承与担当：重建社会理性与价值，有删节）6下列关于“国学”的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A“国学”一词可以追溯到先秦时代，指的是国家设立的像国子监或者太学一样的学府，其含义在整个古代基本上是一致的。B“国学”是指一种学问，这种见解产生于清末民初这段西学东渐、文化转型的历史时期，它与我们现在对国学的认识相符。C“国学”一词在清末民初就开始有中国传统的学术研究这一新的涵义，虽然这个词的用法在那个时代
9、也存在着一定的差别。D“国学”有时还可以指对国粹、国故的整理与研究，在章太炎的国故学讨论集里，国粹学和国故学是可以通用的概念。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A汉代尤其是唐代大开放证明，激活中国固有文化的一个重要渠道就是广泛吸收外来文化，这一点在每一个历史时期都有意义。B无论是广义还是狭义来讲，国学都有很积极的意义，所以在谈到中国传统文化的时候，肯定绕不开国学这么一个话题。C国学能够整理、研究中华文化传统，通过甄别、诠释、评价，可以对传统文化优秀成分进行继承与弘扬。D国学的弘扬与文化复古主义是完全不同的两种文化价值心态，重视国学是为了更好地汲取、利用传统文化的价值资源。
10、8根据原文内容，下列说法不正确的是（ ）（3分） A“国学”发展曲折，但又重新“热”起来，既能说明我国传统文化、学术生命力顽强，又能说明中国文化、学术在现代发展中仍然有很多难题。B我们的文化若要保持本民族的文化特色和强劲的生命力，只能立足于民族的优秀文化本位，进而吸收外来文化。C复古作为一种文化传统、文化情结其生命力非常顽强，我们谈论和倡扬国学需要在发展、创新这个前提来进行。D国学普及过程中，炒作国学等谋利行为只是表层问题，我们更应该注意的问题是在思想上与文化复古主义划清界限。三、古代诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成912题。粱鼎，字凝正，益州华阳人。太平兴国
11、八年进士甲科，解褐大理评事、知秭归县，再迁著作佐郎。知吉州，民有萧甲者，豪猾为民患，鼎暴其凶状，杖脊黥面徙远郡。太宗尤赏其强干，代还，锡绯鱼，旧例当给银宝瓶带，太宗特以犀带锡之，记其名于御屏。至道初，鼎建议兴三白渠，及陈、许、邓等数州用水利垦田，事具食货志。徙陕西。二年五将分道击李继迁，李继隆擅出赤柽路无功，还奏军储失期，鼎坐削三任。复为殿中丞，领职如故。以母老求郡，历知徐、密二州。真宗践位，复旧官。时三司督逋负严急，有久被留系者，命鼎按籍详定，多所蠲免。逾月，拜右谏议大夫。 时西鄙未宁，建议陕西禁解池盐，所在官鬻，诏从之。议者多言：“边民旧食青盐，其价甚贱。洎禁青盐以困贼，令商贾入粟，运解盐
12、于缘边，价直与蕃盐不相远，故蕃部赍盐至者，不能货鬻。今若禁解池盐，与内地同价，则民必冒禁复市青盐，乃资盗粮也。”时刘综为陕西转运使，鼎奏罢之。综归朝，亦密陈其非便。鼎既行，即移文禁止盐商，所在约束乖当，延州刘廷伟、庆州郑惟吉皆不从规画。 鼎奏运咸阳仓粟以实边，粟已陈腐，鼎即与民，俟秋收易新粟，朝廷闻而止之，上封章密陈其烦扰者甚众，鼎始谋多沮，遂令林特乘传与鼎等同议可否，于是依旧通盐商鼎坐首议改作非是诏罢度支使守本官未几丁内艰起复卒年五十二。鼎伟姿貌，磊落尚气，有介节，居官峻厉，名称甚茂。好学，工篆、籀。尝著隐书三卷，史论二十篇，学古诗五十篇。 （选自宋史梁鼎传，有删改）9下列对文中画波浪线部分
13、的断句，正确的一项是（ ）（3分） A于是依旧通盐商/鼎坐首议/改作非是诏/罢度支使守/本官未几/丁内艰/起复/卒/年五十二B于是依旧通盐商/鼎坐首议改作非是/诏罢度支使/守本官/未几/丁内艰/起复/卒/年五十二C于是依旧通盐商/鼎坐首议/改作非是/诏罢度支使守本官/未几/丁内艰/起复/卒/年五十二D于是依旧通盐商/鼎坐首议改作非是/诏罢度支使/守本官未几/丁内艰/起复/卒/年五十二10下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A太平兴国是北宋君主宋太宗的一个年号，表示要成就一番新的事业。如岳阳楼记“庆历四年春”、琵琶行“元和十年”都是年号。B黥是古代在人脸上刺字并涂墨
14、之刑，或者在人体上刺文字或图案并涂上墨。后亦施于士兵以防逃跑，也就是所说的“黥首”。C领在文中指代理官职，我国封建社会的一种官职制度，具有代理性质。比如“摄”“行”“署”“权”“守”等。D践位指帝王登上帝位，表示帝王登基的词汇如：践祚、践极 、登基 、即位、立、继位、 坐朝、面南等。11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A粱鼎为官刚正，为民除害。他在吉州任职时，萧甲为非作歹，为害一方，他流放了萧甲，深得到皇帝的赏识。B梁鼎关心百姓，体恤民情。他在陕西为官时建议兴修水利，开垦荒地，并免除了老百姓的很多赋税。C梁鼎步入仕途，遭遇挫折。至道二年，因犯事而被降职；禁止私人买
15、卖解池盐的建议虽得到朝廷同意，但后来因朝廷通盐商而受处罚。D梁鼎文才斐然，声明远播。他考中进士甲科，擅长篆、籀书体，写有三卷隐书等大量著作，声名很大。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1) 代还，锡绯鱼，旧例当给银宝瓶带，太宗特以犀带锡之。（5分） (2) 时三司督逋负严急，有久被留系者，命鼎按籍详定，多所蠲免。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面的宋诗，完成1314 寒食雨二首(其二) 苏轼 春江欲入户，雨势来不已。 小屋如渔舟，濛濛水云里。 空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。 那知是寒食？但见乌衔纸。 君门深九重，坟墓在万里。 也拟哭途穷，死灰吹不起！元丰三年(1080年
16、)，苏轼到达贬所黄州，本诗作于元丰五年(1082年)寒食节。阮籍每走到一条路的尽头，就感慨地哭起来。这里隐言拟学阮籍穷途之哭。13关于本诗的理解和赏析，不正确的两项是 ()() (5分)A前四句描写了江水满涨，雨势逼人，栖身的小屋像一叶渔舟，在蒙蒙烟雨中飘摇抖动的画面。萧索凄凉之态既是诗境，更是诗人的心境。B“空庖”“寒菜”“破灶”“湿苇” 等物象写出了物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。C诗人居于黄州，没有公务缠身，生活悠闲自得，竟不知年月几何，看到“乌衔纸”才恍悟当前正是寒食节令。D“君门”两句写到诗人既不能为国为民建功立业，又不能退居故里，孝守先人坟墓，可谓希望
17、全无，为下文直抒胸臆奠定了感情基调。E这是一首逢寒食节遇雨抒情的感怀诗，抒发了诗人因被贬黄州而不能祭扫祖坟的无奈与悲痛之情，以及无穷的感伤。14苏轼的定风波作于元丰五年三月七日，与此诗同期，但在思想感情的表达上却与本诗有很大差异，试就二者的不同做简要分析。(6分)（三）名篇名句默写（10分）15补写出下列句子中的空缺部分。（1）逍遥游中庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是_ ，_ 。（2）逍遥游中作者面对高远蔚蓝的天空，不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？并对此发出了疑问的两句是： ？ ？（3）逍遥游中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的
18、句子是： ， 。（4） “亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。在归去来兮辞中也有相似句子是： ， 。 ， 。 （5）王勃在滕王阁序中描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句诗是： ， 。四、文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成16-18题。 武 生 张国平 剧团虽属三流，演员们待遇也不高，但有它在毕竟是个寄托，现在突然散了，便仿佛一座靠山蓦然坍塌了。出门时拿走了一把刀，侯三演的是武生，那把道具刀已陪伴他多年。 侯三的老婆是一家超市的财务主管，自从她从收银员升为财务主管后，她的脸顿然肿得不行，对侯三指桑骂槐，剧团解散的事让她知道了，准又一阵狗血喷头。得尽快找份工作，
19、这样才能堵住她的嘴。理清了思路，侯三提刀回家。 哟，长出息了？想杀人呀？老婆看到侯三手里那把明闪闪的刀，口气里满是不屑。 我的祖奶奶，借八个胆我也不敢动你一指头啊。侯三说，刚接了一个新角色，拿回家练练。 练个屁！你看看你，有蹬三轮的挣钱多不？侯三被老婆一下噎住了。每提到钱，侯三便像撒气的皮球，再没舞台上那份豪情了。 去招聘市场，侯三看到一块牌子，顿时兴奋了，牌子上写：招聘保安。可人家不要侯三，说是专解决下岗职工的。侯三的剧团虽不算草班儿，但也未正式纳编，侯三没有下岗证。侯三灵机一动说，我是唱武生的，会翻跟头。侯三便一阵前空翻又一阵后空翻，将跟头翻得如旋风。人家还是摇头，上面有政策，我们说了不算
20、呀。侯三没辙了，一脸惆怅。 这时被人拍了一掌，侯三回头看到一个很阔的人正对他微笑。那人问，找工作？侯三点头。那人说，除了跟头你还会什么？侯三说，会武功。那人说，耍一套看看。侯三便打了一套拳，虎虎生风。 那人便说，就跟我干吧。不过是试用，试用期内这个数。那人伸两个指头。 二百元？太少了。侯三说。那人说，不是二百，是两千。那人见侯三吃惊得张大了嘴巴，就说，过了试用期，就是这个数。那人伸出一个巴掌。侯三做梦也想不到会有这么优厚的待遇，笑得嘴角咧到了耳朵上。于是那人便成了侯三的老板。 有天老板让侯三坐他的车办事，还没到地方便被人截住，侯三迷迷糊糊被几个彪形大汉绑架了。侯三虽有些功夫，但恶虎难抵群狼，侯
21、三被推进黑乎乎的地窖。 说，你们老板住哪里？怎么联系？侯三被打得遍体鳞伤，遭人盘问。侯三的嘴上像粘了封条，一个字也不说。反复多次，侯三死去活来，愣是没吐一个字。那帮人恼羞成怒，将侯三关在地窖里，一连三天不给饭吃也不给水喝。地窖里阴冷潮湿，侯三昏死过去。 侯三看到地窖口闪进一道亮光，朦胧中下来一个人。侯三吃惊，下来的是老板。侯三胆怯地说，你也被抓了？不是我说出去的。老板笑了，说，你小子够意思，安心养伤吧。侯三问，你怎么知道我被藏在这儿？老板说，以后你就明白了。那天侯三突然看到一个绑架他的人，才明白，原来是老板考验他。妈的！侯三咽了口吐沫。 一天老板问，你表现很好，有什么困难需要我解决？侯三便说，
22、家有老母一人独居。老板说，请来嘛。侯三苦笑，老婆不孝顺，不让老人来。老板脸一沉说，休了她。侯三说，我哪敢啊。看你那点出息。老板说，这好办，等你试用期满，安排套房子，把老人接来住。侯三没想到老板这么仁慈，感激得差点跪下。 这天侯三陪老板出门，老板一脚踏坏了一卖艺瞎子的二胡。瞎子死抱老板的腿不放，非让老板赔。老板很没面子，对侯三吼，踢翻他！侯三见瞎子可怜，便掏钱，却被老板打在地上。老板说，我是随便赔钱的人？踢翻他！一分钱也不给。侯三犹豫着不肯动手。 老板失望地过来拍侯三的肩膀，又掏出一沓钱说，你可以走了。为什么？侯三吃惊。老板说，你考试不合格。这就让我走？侯三不肯。老板把钱一塞说，拿钱走人。 妈的
23、。侯三接过钱朝瞎子走去。侯三把钱塞在瞎子衣兜里，拍他肩膀说，伙计，拿着。侯三转身离去，头仰的老高。 （有删改）16下列对这篇小说有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 侯三所在的剧团只是三流，他在剧团的收入也不高，剧团突然散了，使他失去了生活的寄托，如果不尽快找到新的职业，肯定会被老婆骂个狗血喷头。 B. 侯三因为惧怕老婆，自己下岗的事瞒着老婆；去招聘市场找工作也只能背着老婆；老婆不让他把老母亲接来他也只得屈服。 C. 侯三生性懦弱，老婆骂他，他只能笑脸相迎；瞎子找老板赔钱，老板让他踢翻瞎子，他也犹豫着不动手。 D. 老板是个心狠手辣的人，为了考验侯三对他的忠诚，把侯三打得遍
24、体鳞伤；还让侯三殴打一个向自己索赔二胡的卖艺瞎子。17.侯三从剧团出来时拿走了一把刀，这把刀在小说中有什么作用？（5分）18侯三在老板对他的两次考验中有什么不同的表现？并结合全文，谈谈你对“不同表现”的看法。（6分）五、实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成1921题。 梁启超的1927年1927年给王国维和梁启超这些学有根底、历经世变的学人带来的心里震动，超过了辛亥之变。王国维投湖自尽，与其说是为过去殉葬，不如说是对未来的绝望。在风云激荡的时代大变局中，他从内心深处感受到了恐惧，冷静地选择了离世。与王国维不同，梁启超一生常处在政治漩涡中，对世变的承受力也更强一些，但从他写给女儿的家书中
25、，我们也可以看到他当时的内心波澜。但他仍想为未来用力，也就在这一年，他对同门师弟伍宪子说了两点想法：一是做人方法，在社会上要造成一种不逐时流的新人；二是做学问的方法，在学术上要造成一种适应新潮之国学。他思考的重点还是人，培养人才，并转移风气，建立新学术路数。这和他一贯的思路也是吻合的。梁启超在晚清提倡“新民说”、办新民丛报、自号“新民子”。他曾说：“苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家。”虽然戊戌变法以失败告终，但在他流亡异国的十几年间，以其“新民体”的文字为媒介，不断地将他的思想主张传递给国人，也确实产生了难以估量的影响。梁启超生于1873年，在比他小20岁的这一代人，比如同是生于18
26、93年的梁漱溟、毛润之、左舜生，这些人将来走的道路各不相同，而他们在成长的年代都曾浸润于他的“新民体”文字中。在20世纪早期亚洲的历史上，像他那样对一个民族产生如此深远影响的读书人，似乎唯有印度的泰戈尔、甘地。到1927年，梁启超却不再提“新民”，也不再提“国民运动”，而是“不逐时流的新人”，即“新人说”。他认为难的不是造就新人，而是造就“不逐时流”的新人。伍宪子如此理解梁启超的两点想法：“做人要不逐时流，此有同于曾涤生之强调诚拙、振拔向上的功夫。为学要适应新潮，即在沟通中西文化，从事人学与物学之间的会通调理。这两点都从求上进而来。令人起敬。”伍宪子追随梁启超多年，对他有相当的了解，但伍宪子对
27、“新民”的这一解读并未触及梁启超思考的内核。如果说，“新民”还是群体性的概念，寄望于国族群体的觉醒，来改造这个国家，那么，“不逐时流的新人”则是个体性的，是能独立思考、独立判断的，不随波逐流的。梁启超瞻望未来时，当然会想到他所亲历的世变。他曾说清末15年之变超过了以往150年，其实何止是150年。但1927年的冲击带有更多不可预测的成分，超过了他以往的经验范围。他的同事王国维自沉带给他的震撼不能忽略，虽然两人政治观点不同，人生经历也有很大不同，但在那一年他们的许多感受是一致的。这是他说出上述两点思路的时代背景，从这个角度去理解，他心目中的“不逐时流”当然不会简单地停留在曾国藩式的个人修养层面，
28、而是想得更远、更深一些。晚清大变局造就的梁启超，在新的民国一直没有停止思考，在老大帝国瓦解之后，他所期待的“少年中国”并未出现，唯有新人才配得上一个新的国家，他想到了“不逐时流的新人”，没有这样的新人，中国还将是那个老中国。两年后，56岁的梁启超一病不起，对于如何才能造就“不逐时流的新人”，他却已来不及作更深入的思考。 （摘编自杂文月刊2016年12期）相关链接：“曾涤生之强调诚拙、振拔向上的工夫”：曾涤生，即曾国藩，字涤生。“诚拙”即诚实。曾国藩说：“须有一诚字，以之立本立志。吾辈总以诚心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常度，终有顺理成章之一日。”“他（梁启超）懂得中国历史
29、，说的明白中国文化，同时又了解西方学术，他一定能提的出一个可能实现的理想人类社会的方案，让大家减少盲从和瞎碰。这于世界、于中国助益多大呢？可惜死早了，留给我们后死者这么一个沉重的任务重新认识中国历史，估量中国文化。” 伍宪子19.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A印度的泰戈尔和甘地都曾对20世纪早期亚洲的历史产生过深远的影响，而梁启超对中华族的深远影响足以与之媲美。B在做学问方面，梁启超一直认为要创造一种能沟通中西文化，“从事人学与物理学之间的会通调理”的适应新潮的国学，来改变不良的学术风气。C1927年，梁启超一改过去提倡“新民”“国民运动”，而提出“新人说”。他认为，
30、只有造就了“不逐时流的新人”，才会出现一个崭新的中国。D既懂得中国历史文化，又了解西方学术的梁启超，却令人遗憾的过早去世，对于造就“不逐时流的新人”的方法和途径问题，未能作更深入的思考。20下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（4分） A学有根底的王国维和梁启超虽然政治观点不同，人生经历也有很大的不同，但1927年的大变局给两人带来的心灵震动，却是一样大的。B戊戌变法失败以后，梁启超常年流亡异国，期间他仍不断将“新民说”思想传递给梁漱溟、毛润之、左舜生，对他们的成长产生了极大的影响。C伍宪子虽追随梁启超多年，对他有相当的了解，也对梁启超1927年说的两点想法有较深刻的理解
31、，但这种理解仍未触及其内在核心。D由于未曾经历大的政治变革，对事变的承受力较弱，在时代的大变局中，王国维从内心深处感受到了恐惧，最终出于对未来的绝望，选择了投湖自尽。E梁启超对亲身参与的戊戌变法给予了肯定，他认为清末15年的变革超过了以往150年甚至更多，这点从他写给女儿的家书中可窥见一斑。21“不逐时流的新人”有哪些特点？梁启超为何在1927年提出“新人说”？（5分）六、写作（60分）22、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道风景。要求全
32、面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。参考答案一、基础知识（15分）1.D 2.B 3.C【解析】弹冠相庆：弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。属于用错场合。洛阳纸贵：典故来自晋书左思传：“（左思造三都赋成）于是豪贵之家竞相传写；洛阳为之纸贵。” 比喻著作有价值，流传广。用错对象。噤若寒蝉：噤：闭口不作声。 象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。不合语境。胶柱鼓瑟，现含贬义色彩，指拘泥成规，不能灵活变通。多用于书面语中。虚怀若谷：胸
33、怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽：差错的意思。4. D(A项，主语缺失。可将“这里正在展出英雄史诗，不朽丰碑一一纪念中国工农红军长征胜利80周年主题展”改为“正在这里展出的英雄史诗，不朽十碑一一纪念中国工农红军长征胜利80周年主题展。B.“称赞和认可”语序不当，应改为“认可和称赞”； C项“值得”与“受”杂糅。5.C本题主要考查正确使用词语（虚词）。所在两句有转折意，且所在句意思虚拟，所以填“即使也”，填“即使却”关联词不搭配。处填“其实”可对上文极端表述进行意思逆转，填“固然”和上文极端表述冲突。据两个“怎么”可知偏句含有不确定意，而“尽管却
34、”要求偏句意思确定，所以处适合填“不管都”。“甚至”表示更进一层的递进，“反而”表示相反的递进；本句是相反递进，且有“不但不”的暗示，所以只能填“反而”。二、现代文阅读答案（9分）6. D（指代有误，国故学讨论集并不是章太炎的著作。）7. B（因果倒置，原文中“绕不开国学”是原因和前提。）8. D（于文无据，原文没有表达“更应该注意”某一问题的意思。）三、古代诗文阅读（40分）9.B（断句的前提是疏通大意，然后利用句中人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句）10. C（“领在文中指代理官职”错，应为“兼任官职。）11. B (“免除了老百姓的很多赋税”不是在陕西为官时所为，应该是做徐、密
35、二州知州时所为)12. 翻译见译文(10分)（1）(5分)（ 句首补主语1分，“ 代”“锡” “旧例”“特”各1分，共5分）（2）(5分)（ “逋” “严急” “被留系者” “籍” “蠲免” 各1分，共5分）13CE C项，被贬黄州后苏轼锐气大减，精神萎靡不振，在这样的情绪支配下，他消极应付、度日如年，直到看见乌鸦衔起人们烧剩的纸钱，才想起寒食已至。E项，本诗抒发的是人生最为困顿、失意时的穷愁，不单单是不能祭扫祖坟的无奈。14定风波通过记叙出游时归途中遇雨的一件小事，从中表达了作者洒脱、放达的人生态度，更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。(3分)寒食雨二首(其二)则以直抒胸臆
36、的手法明言自己打算学习阮籍穷途而哭的生活，别世出道，抒写出对政治的冷淡和但求平静无事，免遭迫害，除此之外，别无他念的真性情。(3分)诗中先描写雨势凶猛，长江暴涨，似欲冲入诗人居所，而风雨飘摇之中，诗人的小屋如一叶渔舟，飘荡于水云之间。“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”二句，描写物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地，每逢寒食佳节，有许多赏心乐事，如今却只有满目萧条、满目凄凉，他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子，看见“乌衔纸”，诗人这才恍悟，当前确实正是寒食节令，这故作回旋的笔墨，突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆
37、的手法明言君门九重欲归不能，亲人坟墓远隔万里欲祭不可，于是篇末说是要学阮籍穷途之哭，表达对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。15.默写（1）怒而飞，其翼若垂天之云（2）其正色邪？其远而无所至极邪 （3）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（4）悟已往之不谏，知来者之可追（5）潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫 四、文学类文本阅读16C （C项“侯三生性懦弱”错，侯三不打瞎子是仁厚。）17 突出侯三在剧团的武生身份，拿刀表现出他对自己曾经从事的职业的眷恋，表现他的敬业精神；这把刀引出侯三与老婆对话的情节，推动了情节的发展。在老婆面前唯唯诺诺的侯三，舞台上用刀充满豪情，能熬过“绑匪”毒打，不服从老板踢翻瞎子
38、的命令，最后把钱塞在瞎子衣兜里转身离去：刀象征着侯三身上柔中有刚的霸气、坚守善良本心的骨气。（1点1分，2点3分，3点5分。）18在第一次考验中，侯三被打得遍体鳞伤，以至昏死过去，也不出卖老板，在他身上有一种忠于职守、威武不能屈的大丈夫的英雄气概；（2分） 在第二次考验中，他并不因为自己得到老板优厚的待遇而违背自己善良的本性去殴打一个卖艺瞎子，在他身上透射出富贵不能淫的人性光辉；（2分） 侯三虽然迫切地希望能多挣钱来改变自己的社会地位、家庭地位，但他却能为了职业操守而不惜牺牲性命，不为得到钱而改变自己善良的本心。这个平凡的小人物身上的高贵的人性品质，正是社会宝贵的正能量。（2分）五、实用类文本
39、阅读19A （3分）【解析】“对20世纪早期亚洲的历史产生过深远的影响”错，原文为“在20世纪早期亚洲的历史上，像他那样对一个民族产生如此深远影响的读书人，似乎唯有印度的泰戈尔和甘地”，说的是“泰戈尔和甘地对印度民族的历史产生过深远的影响”（3分）20.AC（4分）【解析】B项，范围缩小，并非只将“新民说”思想传递给梁漱溟、毛润之、左舜生，而是传递给包括三人在内的“比他小20岁的这一代人”；“产生了极大的影响”于文无据； D项，根据文中第一段“历经世变”可知王国维“未曾经历大的政治变革”错；E项，“梁启超对亲身参与的戊戌变法给予了肯定”无中生有，“他认为”也没有写在给女儿的家书中。（每项2分）
40、21（5分）特点：“诚拙、振拔向上”；独立思考，独立判断，不随波逐流（每点1分）原因：1927年给梁启超带来了很大的心灵震动，超过了辛亥之变；1927年，他期待的少年中国一直没有出现；他对救国方法有了新的认识，想到了“不逐时流的新人”，认为唯有新人，才能配上这个新的国家。（每点1分）六、写作（60分）22.【写作指导】审题：这是一篇新材料作文。即材料中不给提示性的指导，学生可以从任何一个角度去理解材料，只要言之成理即可。但是不能完全脱离材料，另立门户。根据题目给出的材料，可以理解为以下几个话题：1、互相帮助互相依赖，成就梦想；2、依赖会丧失自己的本性，失去自己本性的美丽是虚空的美丽；3、善假于
41、物者胜。4、生活的美来自向上的动力。立意：根据以上话题的筛选，定出一个主题：善假于物者胜。从“君子生非异也，善假于物也”谈起，引入中心主题：一个人要想获得成功，就要懂得借物。写作提纲：（一）以“君子生非异也，善假于物也”作为开头，引出论点；（二）分析论证：提出分论点：1、先分析说明牵牛花与篱笆的关系，突出两者互借而获得成功的特点；2、再分析历史上善假于物而有所成就的伟人；3、最后指出：在这个竞争强于合作的时代，每个人都应该懂得“互借”，最后获得双赢。（三）总结全文：善假物者胜。补充：“善”与“不善”的差异。附参考译文：梁鼎，字凝正，益州华阳人。太平兴国八年考中进士甲科，初次任职为大理评事、秭归
42、县知县，又升任著作佐郎。任吉州知州，百姓有个叫萧甲的，横行奸诈，成为百姓一害，梁鼎揭露他的罪行，杖打他的脊背、刺面后流放到偏远地区。太宗特别赏识他的办事才能，梁鼎重新回朝廷任职，赏赐绯鱼，按惯例应当赏给他银宝瓶带，太宗特别用犀带赏赐他，把他的名字记在御屏上。至道初年，梁鼎建议兴建三白渠，以及陈、许、邓等几州利用水利开荒耕地，事情写在食货志中。调往陕西。至道二年，五名将领分路攻打李继迁，李继隆擅自从赤柽路出击没有战功，还朝后上奏称军需物资没有按时供给，梁鼎因犯事而被降三级官职。又担任殿中丞，负责原有事务。因母亲年老请求到家乡州郡任职，历任徐、密二州知州。真宗登基，恢复原来官职。当时三司责罚拖欠赋
43、税严厉急迫，有 长时间被拘押的，朝廷命令梁鼎按照登记簿详细审定，免除赋税很多。一个月后，授任右谏议大夫。当时西部边境还未安宁，梁鼎建议陕西禁止私人买卖解池盐，由所在的官府专卖，朝廷下诏照此办理。议论的人大多认为：“边境百姓过去吃池盐，池盐价格很便宜。从禁止池盐来困住贼寇，让商人送粮，从边境地区运送解池盐，价格和蕃盐差不多，所以从蕃部带盐来的，卖不出去。现在如果禁止解池盐，和内地同价，那么百姓一定会触犯禁令买卖池盐，这是帮助盗贼获得粮食啊。”当时刘综担任陕西转运使，梁鼎上奏请求罢免他。刘综回朝后，也秘密陈述梁鼎的建议不妥当。梁鼎赴任后，就发文禁止盐商，所在的地方约束不当，延州的刘廷伟不听从他的安排。梁鼎上奏请求运成阳仓粮食充实边塞，粮食已经腐烂，梁鼎就送给百姓，等到秋收换新粮，朝廷听到后阻止这件事，很多人上表章秘密陈述梁鼎扰民，梁鼎开始的计划多数失败，于是命令林特专程和梁鼎等人一起商议此举是否可行，于是依旧通盐商。梁鼎因起先倡议改变原有办法，朝廷下诏免去梁鼎度支使职务，仍担任原来的官职。不久，遭遇母亲丧事，起用恢复原职。去世，享年五十二岁。梁鼎体貌魁伟，坦荡崇尚气节，有正气，为官严厉，名气很大。喜欢学习，擅长篆、籀书体。曾写隐书三卷，史论二十篇，学古诗五十篇。