1、河北省保定市涞水波峰中学2020-2021学年高二历史9月月考试题（含解析）一、选择题1. 易中天曾经说道：“这（先秦诸子百家争鸣）也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。”材料中“争”的核心问题是A. 争夺政治统治的权力B. 寻求社会稳定发展的途径C. 争夺学术霸主的地位D. 探寻实现专制集权的途径【答案】B【解析】【详解】战国时期，社会动荡，各学派争鸣探求的是有利于社会发展的途径，故B项正确；春秋战国时期，出现了“百家争鸣”局面，他们之间并不是争夺国家的最高统治权力，故A项错误；百家争鸣中学术讨论只是表面现象，不是争夺学术霸主地
2、位，故C项错误；各学派宣传自己的主张并不是探寻实现专制集权的途径，故D项错误。2. 春秋战国时期，某一学派主张：“ 信奉者应抛弃志向，避开荣誉和责任；理想的臣民应有粗大的骨胳、强壮的肌肉和空空如也的脑袋；而理想的统治者则是清心寡欲地治理人民。”这一学派应该是A. 儒家B. 法家C. 道家D. 墨家【答案】C【解析】【详解】本题考查了道家思想。根据“粗大的骨胳、强壮的肌肉和空空如也的脑袋”、“清心寡欲地治理人民”可知体现了道家清静无为的思想主张，与儒家、法家和墨家思想不符，故排除A、B、D项，故选C。【点睛】道家主张清心寡欲和清静无为，由题目中“抛弃志向，避开荣誉和责任空空如也的脑袋”均可判断为
3、道家思想。3. 孔子说“学而优则仕”，而他的弟子曾参要求“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。这表明儒家A. 强调学养与修养并重B. 具有强烈的社会责任意识C. 以“仁”为思想核心D. 注重追求功名的官本位思想【答案】B【解析】试题解析：材料“学而优则仕”未强调学养的重要性，“士不可以不弘毅不亦远乎？”一定程度体现个人修养，A项排除；材料“学而优则仕”体现儒家认为学习好并有余力的人应当做官、为百姓服务，“士不可以不弘毅不亦远乎？”体现了儒家把践行仁义道德作为毕生的宏愿，B项正确；材料“仁以为己任”不能体现“仁”的思想核心，C项排除；材料强调士应当为社会服务
4、，而非官本位，D项排除。故选B。4. 史记：“老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。”材料表明A. 西汉初期统治者“尊儒尚法”B. 法家思想与道家思想颇有渊源C. 韩非子是诸子思想的集大成者D. 道家思想是诸子百家思想源头【答案】B【解析】试题分析：根据材料“韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意”表明法家思想源于道家，B正确；西汉初期统治者实行黄老学说，用道家无为而治思想治国，A项错误；韩非子是法家思想的集大成者，不是诸子思想的集大成者，C项错误；材料只列
5、举了道家和法家思想，不能体现道家是诸子百家思想的源头，D项错误。所以选B考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣诸子百家思想5. 习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会的讲话中，引用诗经中的一句话：“靡不有初鲜克有终”。下列主张与诗经属于同一思想流派的是（ ）A. “必吾先从事于爱利人之亲，然后人报我以爱利吾亲也。”B. “为之于未有，治之于未乱。”C. “先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”D. “治大国，若烹小鲜”【答案】C【解析】试题分析：据材料提到，习近平引用诗经中的一句话：“靡不有初，鲜克有终”，结合所学知识可知，诗经属于儒家，与诗经属于同一思
6、想流派的是“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”，这属于孟子的仁政思想，故C正确。“必吾先从事于爱利人之亲，然后人报我以爱利吾亲也。”属于墨家思想，故A排除。“为之于未有，治之于未乱。”属于道家老子的思想，故B排除。“治大国，若烹小鲜”也属于道家老子思想，故D排除。考点：中国传统文化主流思想的演变“百家争鸣”和儒家思想的形成百家争鸣6. “这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行，一个好皇帝会带来和平和丰收，一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中，最早完整阐述该理论的是A. 孔子B. 老子C. 韩非子D. 董仲舒【答案】D【解析】【分析】试题分析：本题主要考查董仲舒。根据材料信息，结合
7、所学知识可知材料强调将皇帝的个人行为与上天的反应结合在一起，这体现的是董仲舒的天人感应思想，选D是符合题意的，正确；材料反映的是董仲舒的理论而非孔子的理论，选项A不符合题意，排除；材料反映的是董仲舒的理论而非老子的理论，选项B不符合题意，排除；材料反映的是董仲舒的理论而非韩非子的理论，选项C不符合题意，排除；故本题选D。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒【名师点睛】天人感应，是中国古代儒教神学术语。中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。汉儒董仲舒在答汉武帝策问中作了具体阐述。明宋濂序：“凡存心
8、养性之理，穷神知化之方，天人感应之机，治忽存亡之候，莫不毕书之。【详解】请在此输入详解！7. 清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”主要是因为A. 主流思想发生了变化B. 民间向学之风兴起C. 选官制度发生大变化D. 社会环境走向安定【答案】A【解析】【详解】汉初采用的道家思想休养生息，西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，得到汉武帝的支持，确立了儒学独尊地位，儒家思想成为封建正统思想，故选A；民间向学之风兴起是在确定儒学独尊地位后引发的，B错误；依据材料所述为汉初的功臣多出自于平民，到东汉中兴是则主要是儒家知识分子，由此可见儒家知识
9、分子的地位有所提升，而西汉、东汉的选官制度均为察举制，C错误；社会环境不是出现“儒者气象”的主要原因，排除D。8. 韩愈在论佛骨表中说：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”据此可知，韩愈主张（ ）A. 援佛入法B. 反佛崇儒C. 融佛尊儒D. 三教合一【答案】B【解析】【分析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情”可以看出韩愈认为佛教是外来事物，与儒家三纲五常不符，应予以排斥，故本题答案选B
10、项。A项与材料中对佛的态度与材料不符，而且法家思想材料中没有体现。C项中的“融佛”明显与材料不符，D项三教合一不对，一方面材料没有体现三教，另一方面材料是反佛不是要合一。考点：中国传统文化的主流思想的演变宋明理学背景【详解】 9. 贵阳市委积极倡导“知行合一、协力办事”的贵阳精神。“知行合一”“致良知”的思想源自于（）A. 程颐理学B. 程颢理学C. 朱熹理学D. 王守仁心学【答案】D【解析】【详解】结合所学可知，明代王阳明提出“致良知”“知行合一”，主张通过内心省悟达到圣人境界，故D项正确。AB项，程颐、程颢为北宋理学开创者，二人极力提倡儒家仁义道德，并使其上升到天理高度，排除。C项，朱熹主
11、张通过“格物致知”的方法求理，排除。10. 宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是A. 读圣贤书B. 诚敬存之C 发明本心D. 端坐澄心【答案】A【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，朱熹是宋代程朱理学的著名代表人物，程朱理学认为存在于人体之外的天理是宇宙万物的本源，若想达到对天理的体悟必须通过格物致知的方法向外获取尽可能多的知识和经验才能实现，所以知识的获取需要向本人以外的世界寻求，读圣贤书是一种较好的方法，故A项正确；B项包含在A项之中，排除；端坐澄心和发明本心则是心学的主要主张，他们强调应向人的内心寻求知识
12、和天理，故CD项排除。11. 战国末年，秦国丞相吕不韦组织属下门客“兼儒墨，合名法”而编撰成吕氏春秋，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。这说明战国时期（）A. 缺乏占统治地位的主流思想B. 儒家与墨家思想正大行其道C. 寻求新的治世之道成为共识D. 政治形势推动思想领域变革【答案】D【解析】【详解】根据题干结合所学可知，战国后期，随着兼并战争的进行，国家统一趋势加强，吕不韦编撰吕氏春秋反应了思想领域上顺应了国家统一的发展趋势，故D项符合题意。A项，战国后期，法家思想日益成为各国主流思想，排除。B项，统一属于法家思想主张，题干不能反应儒、墨大行其道，排除。C项，题干不能反映当时治世之道的共识，
13、排除。12. 荀子认为:人生来就有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利、好声色的本性需求所以要通过学习法治和礼仪，使小人变为君子、普通人变为圣人。据此可知，荀子（）A. 超越了儒学范畴B. 主张无为而治C. 是儒学集大成者D. 具有理性精神【答案】D【解析】【详解】根据题干结合所学可知，荀子认为人皆具有自然欲求，应当通过教化的方式管理民众，反映了荀子理性认识人性问题，D项正确。A项，荀子主张通过教化的方式治理社会，是儒家思想的体现，排除。B项，无为而治为道家思想，排除。C项，题干不能反映荀子成为儒家集大成者，排除。13. 学术界认为论语最初有古论鲁论齐论三个版本，汉魏时期
14、齐论失传。汉代海昏侯墓考古发掘出土了失传已久的齐论竹简；同鲁论古论相比，一是多了“知道”“问王”两篇，二是章句多于鲁论。该发现A. 揭示了汉代儒学独尊的事B. 佐证了秦始皇焚书对文化传承的破坏C. 推动了儒家思想研究的深化D. 证实了汉代儒学与先秦儒学差异性【答案】C【解析】【详解】结合所学论语是儒家学派的经典著作之一，由材料“汉魏时期齐论失传。汉代海昏侯墓考古发掘出了失传已久的齐论竹简；同鲁论古论相比，一是多了知道、问王两篇，二是章句多于鲁论”可知推动了儒家思想研究的深化，故C项正确；材料强调的是论语内容的新发现而非儒学独尊的事实，A项错误；材料强调的是儒家经典而非秦始皇对文化的破坏，故B项
15、错误；汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，故D项错误。14. 明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想A. 是思想文化走向近代化的先声B. 说明了儒家思想主流地位旁落C. 反映了君主专制制度不断削弱D. 在批判融合中形成新理学思想体系【答案】A【解析】据材料并结合所学知识可知，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人批判君主专制制度，起到了早期思想启蒙的作用，对中国近代民主思想和实践有一定的影响，A选项“走向近代化的先声”就是这种作用的表现，故A选项正确；明清之际儒家思想仍然占主流地位，故B选项错误；明清之际君主专制制度
16、空前强化，故C选项错误；黄宗羲等人的思想是对儒家思想的批判与发展，但不是新理学思想体系，故D选项错误。故选A。点睛：本题解题的关键是正确认识明清之际进步的儒家思想，学生需要明确明清之际进步的儒家思想在性质上仍然属于儒家思想的批判与发展，而不是近代资产阶级民主思想，同时，也要认识到明清之际进步的儒家思想对近代中国戊戌变法、辛亥革命的影响。15. 四库全书总目中说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤。国朝节取（朝廷部分采用）其技能，而禁传其学术，具存深意矣。”中国封建士大夫的这种态度，反映出的实质问题是A. 士大夫承认西学的先进地B. 以儒家学说为主体的封
17、建思想根深蒂固C. 西方国家对中国的文化侵略已开始D. 西学动摇了中国传统文化的根基【答案】B【解析】试题分析：本题实际上考查的是对材料的理解能力。由材料“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤”可知，士大夫在承认西学的先进的同时，也反映了儒家学说为主体的封建思想根深蒂固，排除A，答案选B；材料并没有体现C、D，排除。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想中外文化16. 法国作家维克多雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生机勃勃地发展成为一种奇妙有用的
18、东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是A. 雨果否认中国人的发明创造能力B. 雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实C. 雨果认为西方科学技术更加神奇D. 雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用【答案】B【解析】【分析】试题分析：本题考查古代中国四大发明的对欧洲文明的影响。关键信息：可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。A项“否认”的说法错误；由四大发明在欧洲与中国的“生气勃勃”与“停滞在胚胎状态
19、”的反差对比可知，B项理解正确，符合题意；C项“西方科学技术更神奇”说法错误；D项“保护作用”说法错误。考点：古代中国科学技术与文学艺术科技成就四大发明对中国与世界的影响【详解】请此输入详解！17. 王僧虔在笔意赞中说“书之妙道，神采为上，形质次之”。下列书法作品最能体现这一特征的是( )A. 王羲之的兰亭序B. 柳公权的玄秘塔碑C. 张旭的肚痛帖D. 赵孟頫的汉汲默传【答案】A【解析】【分析】试题分析：本题材料提到：“书之妙道，神采为上，形质次之”。结合所学知识可知，王羲之的兰亭序被称为“天下第一行书”，最能体现这一特征，因此选A。王僧虔是南北朝时期人物，柳公权、张旭是唐朝时期人物，赵孟頫是
20、宋元时期人物，不可能是王僧虔赞誉的对象，排除BCD项。考点：古代中国的科学技术与文学艺术充满魅力的书画和戏曲艺术书法【详解】请在此输入详解！18. 凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市，而西方人在13世纪末制成了眼镜。明朝时眼镜传入中国并很快流行，但人们除了用来读四书五经外，对其本身研究仍毫无进展。这反映了中国传统科技( )A. 对西方科技发明有影响B. 曾经处于世界领先的地位C. 发展步伐落后于西方国家D. 满足于初级的实际应用【答案】D【解析】【详解】依据材料可知，古代中国人对事物的认识看重的是现有的实用价值，而不去研究事物的微观结构和原理，不做更深入的探求，故D符合题意；中国传统科
21、技对西方科技发明的影响在材料中没有体现，排除A；材料没有涉及中国传统科技的领先地位，排除B；结合所学知识，16世纪以前中国科技发展快于西方，排除C。【点睛】解答本题的关键信息是“人们除了用来读四书五经外，对其本身研究仍毫无进展”，结合所学我国传统科技的特点分析解答。19. 宋朝统治者规定“不得杀士大夫及上书言事人”，这不仅有助于士大夫施展才智、自由争鸣，且有助于士大夫从事科学技术的研究和发明。由此可知，宋朝科技文化的繁荣得益于A. 政治运作的文明与理性B. 统治者对科举制的完善C. 文人士大夫的精心钻研D. 理学禁锢思想功能缺失【答案】A【解析】根据材料中的“这不仅有助于士人们施展才智、自由争
22、鸣，且有助于士大夫们从事科学技术的研究和发明”说明宋朝科技文化的繁荣受政治影响较大，由于政治运作的文明和理性才带来文化的繁荣，故A项正确；材料没有反映科举制，排除B项；C项与材料信息不符，排除；材料没有反映理学的作用，排除D项。20. 古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的黄帝内经难经本草经，数学的算经十书，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映厂古代科技发展A. 具有儒学化特征B. 追求人与自然和谐C. 为封建统治服务D. 受益于儒学的推动【答案】A【解析】从“以经命名”，以及“在编写方式上也往往模拟经学的注解方式”来看，古代科技发展具有儒学化特征
23、。故答案为A项。BC项材料不能反映，排除；材料没有体现儒学对古代中国科技发展的推动作用，排除D项。21. 英国学者李约瑟指出：“到明朝末年的1644年，中国和欧洲的数学、天文和物理学已经没有明显差别，它们已完全融合，浑然一体了。”这说明当时A. 中国的科学技术已经走在世界前列B. 西学东渐推动了中国科学技术发展C. 东学西传影响到西方科技发展方向D. 中国知识界深受西方进步思想影响【答案】B【解析】【详解】根据材料文字“中国和欧洲的数学、天文和物理学已经没有明显差别，它们已完全融合，浑然一体了”反映了中国的科学技术受到了西方的影响并获得了发展，故B项正确；根据所学知识可知，明清时期的中国，相对
24、于西方科学技术发展正处于上升阶段来看，中国的传统科学已经开始落后于西方的科学技术的发展，故A项错误；材料表述是立足中国明朝科技的，而不是西方科技，故C项错误；材料表述的是科技层面而不是知识界，故D项错误。【点睛】本题考查东西方的文化交流。需要掌握明清时期西学东渐对中国科学技术发展的影响。解题的关键是对“中国和欧洲的数学、天文和物理学已经没有明显差别，它们已完全融合，浑然一体了”的分析理解。22. 宋代兴起的话本、语录等文艺形式扩大了通俗文学的范围，连皇帝都愿意听话本。对此现象的合理解读是A. 市民阶层扩大推动世俗文化的发展B. 君主好恶决定文学艺术的发展方向C. 通俗文学兴起冲击了封建等级观念
25、D. 文言文体受到严重冲击并开始衰落【答案】A【解析】【详解】根据所学可知，由于市民阶层的扩大，宋代文学艺术呈现世俗化趋势，材料中“话本、语录等文艺形式扩大了通俗文学的范围”正是这一现象的反映。故答案为A项。B项，该项说法错误，君主的好恶不能决定文学艺术发展的方向，而应该是社会现实决定，这种说法夸大了个人对社会的作用，排除；C项，材料中并未涉及通俗文学兴起的影响，排除；D项，材料中仅说明市民文学的兴起，并未涉及文言文体的发展，排除。23. 明清时期通俗小说的读者有两类：直接读者和间接读者。下图为直接、间接读者与通俗小说传播方式的关系。由此可知A. 明清通俗小说传播途径呈现多样化趋势B. 间接阅
26、读是小说传播的主要方式C. 社会上层阅读小说侧重于版籍传播D. 通俗小说为明清时期的主流文学【答案】A【解析】根据图示和所学知识可知，直接读者通过阅读小说文本来接受小说内容，其获取文本的方式主要有购买、转借及租贷；间接读者则依靠听书、看戏等途径，间接接受通俗小说的内容；直接读者与间接读者又分别确立了明清通俗小说两种基本的传播方式：版籍传播与曲艺传播；故可知明清通俗小说传播途径呈现多样化，A项正确。材料没有涉及直接阅读和间接阅读的比较，故无法推断间接阅读是小说传播的主要方式，排除B。材料没有涉及社会上层阅读小说侧重于版籍传播，而是强调明清通俗小说传播途径呈现多样化，排除C。材料没有涉及通俗小说为
27、明清时期的主流文学，而是强调明清通俗小说传播途径呈现多样化，排除D。24. 宣和（宋徽宗年号）画谱墨竹叙论说：“有以淡墨挥扫，整整斜斜，不专于形似，而独得于象外者，往往不出于画史，而多出于词人墨卿之所作。”这说明此类画作()A. 描绘民间风情B. 注重规范法度C. 彰显文人意境D. 突出生活实用【答案】C【解析】 从“不专于形似，而独得于象外者，往往不出于画史，而多出于词人墨卿之所作”可以看出，当时这类画作是文人画的代表，体现出文人意境，因此本题选择C选项。A选项错误，材料中反映出的是文人画的内容，没有世俗的内容；B选项错误，不符合“不专于形似”；D选项错误，材料中没有体现出实用的内容。25.
28、 下面是关于“马”字写法的发展图，促进这一变化的主要因素是A. 书写材料发生变化B. 经济文化交流需要C. 书法艺术不断发展D. 文字书写工具不同【答案】B【解析】图片显示出“马”字体不断演化的过程，体现出由繁到简的过程，适应了经济文化发展的需要，故正确；材料体现是书法演变，不是书写材料变化，故错误；属于现象不是原因；书写工具不是书法演变的主要原因，故错误。二、非选择题26. 阅读下列材料，回答问题。材料一孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！”材料二汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王
29、朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。材料三在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。材料四2009年12月22日，习近平在柬埔寨参加了孔子文化学校的揭牌仪式。目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学说日益被世界各国人们所关注。（1）根据材料一，概括孔子思想体系
30、的核心。（2）根据材料二，回答儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？“罢黜百家，独尊儒术”有何意义？（3）根据材料三并结合所学知识，回答宋明理学的代表人物有哪些？它对中华民族性格产生了什么影响？（4）据上述材料回答，孔子学说在当代社会有何价值？【答案】（1）仁（或礼）。（2）取得独尊地位（或统治地位）。意义：有利于巩固大一统国家和稳定社会秩序，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。（3）朱熹（或程颐、程颢、陆九渊、王阳明，答出一人即可）。影响：注重气节和德操；注重社会责任；具有历史使命感。（4）有助于社会和谐稳定，有助于世界和平与发展。【解析】（1）本题根据材料一“孝顺父母，敬爱兄长，大
31、概就是仁德根本吧”并结合所学知识即可从仁和礼的角度概括孔子思想体系的核心。（2）本题根据材料二“接受董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想”并结合所学知识即可回答儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化。再从巩固大一统国家、稳定社会秩序、确立儒学在中国传统文化中的主流地位等方面回答“罢黜百家，独尊儒术”意义如何。（3）本题根据材料三“在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起”并结合所学知识即可回答宋明理学的代表人物有哪些。再从气节和德操；注重社会责任；具有历史使命感等方面回答它对中华民族性格产生了什么影响。（4）本题据上述材料并结合所学知识即可从社会和谐稳定、世
32、界和平与发展等方面回答孔子学说在当代社会有何价值。27. 阅读下列材料，回答问题。材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。孟子离娄上材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。董仲舒举贤良对策材料三 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。朱熹四书章句集注（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？（2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的
33、？这一时期儒学地位发生了什么变化？（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？【答案】（1）因素：民心。主张：仁政。（2）主张：天人感应。（或天人合一）。目的：神化君权；警戒限制君权，巩固统治。变化：成为封建正统思想；逐渐成为中国传统文化的主流思想。（3）关键：薄敛节俭。地位：南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。【解析】【详解】（1）因素：根据“得天下有道：得其民，斯得天下也”得出民心。主张：根据所学可知，孟子提出仁政。（2）主张：根据“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”得出天人感应。目的：根据所学可知，董仲舒神化君权，同时又提出天人感应，警戒限制君权，根本
34、目的是巩固统治。变化：结合所学可知，西汉时期，儒家思想成为封建正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。（3）关键：根据“厚敛于民以养禽兽则无异于驱兽以食人矣”“故爱民必先于节用”得出薄敛节俭。地位：结合所学可知，南宋以后，儒学（理学）逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。28. 阅读下列材料，回答问题材料一 唐代诗歌的成就尤为突出。唐代诗人之众和作品之多都超过了以往各代。仅全唐诗所录就有两千三百多人，近五万首诗。唐诗内容的广泛也是空前的。它有丰富的社会生活内容，也有祖国壮丽的自然景色的画面。在艺术上，唐诗也达到高度成熟的境地。除李白和杜甫两个伟大诗人外，其他如陈子昂、孟浩然、王维、高适、白居易、
35、韩愈、李贺、杜牧、李商隐等人，也都各自具有独创的风格，在诗歌史上形成了百花争艳的繁荣局面，使我国文学里现实主义和浪漫主义的传统，得到了丰富和发展。游国恩等中国文学史二材料二 明清时代，是白话小说百花齐放、异彩纷呈的岁月。此时的白话小说不仅数量浩繁，而且以其辉煌的成就赢得了众多的读者，在数千年中国文学殿堂中占据有很重要的位置。通俗小说能够成为文学的主流，绝不是一蹴而就的。它的崛起经过一个文学的启蒙、继而诞生启蒙文学的艰苦过程。资本主义经济的萌芽，产生了新的城市阶级。阶级使社会群体重新划分，群体的价值意识也必然出现不可逆转的整合。摘编自于平明清小说外围论（1）据材料一概括唐代诗歌艺术成就的特点。结
36、合所学知识指出促使唐代诗歌艺术成就斐然的主要因素。（2）据材料二回答，明清小说有何特点？据材料二和所学知识分析明清时期小说繁荣的原因。【答案】（1）特点：诗人和作品众多，内容广泛，创作艺术高度成熟，风格多样、百花争艳，空前繁荣。因素：政治安定，经济繁荣，对外交流频繁，选官制度的促进和教育的发展等。（2）特点：百花齐放、异彩纷呈；数量浩繁；深受读者喜爱；崛起过程艰难。原因：封建社会走向衰落，专制中央集权进入强化阶段；工商业繁荣，资本主义萌芽出现；适应市民阶层的需要。【解析】【详解】（1）特点：根据“唐代诗人之众和作品之多都超过了以往各代”得出诗人和作品众多；根据“唐诗内容的广泛也是空前的”得出内
37、容广泛；根据“唐诗也达到高度成熟的境地”得出创作艺术高度成熟；根据“各自具有独创的风格，在诗歌史上形成了百花争艳的繁荣局面”得出风格多样、百花争艳，空前繁荣。因素结合所学内容可知主要和政治安定，经济繁荣，对外交流频繁，选官制度的促进和教育的发展等有关。（2）特点：根据“是白话小说百花齐放、异彩纷呈的岁月。此时的白话小说不仅数量浩繁，而且以其辉煌的成就赢得了众多的读者”得出百花齐放、异彩纷呈；数量浩繁；深受读者喜爱；根据“它的崛起经过一个文学的启蒙、继而诞生启蒙文学的艰苦过程”得出崛起过程艰难。原因根据“资本主义经济的萌芽，产生了新的城市阶级。阶级使社会群体重新划分，群体的价值意识也必然出现不可
38、逆转的整合”并结合所学内容可知主要和封建社会走向衰落，专制中央集权进入强化阶段；工商业繁荣，资本主义萌芽出现；适应市民阶层的需要等有关。29. 阅读材料，完成下列要求。材料 我们应当观察各种发明的威力、效能与后果，最显著的例子便是印刷术、火药和指南针这三种发明都曾改变了整个世界的全部面貌和状态！第一种在知识传播的文献方面，第二种在战争上，第三种在航海上，并且随着这些发明的应用又引起了无数的变迁。由此看来，世界上没有一个帝国，没有一个教派，没有一个星宿，比这三种发明对于人类发生过更大的力量与影响了！弗朗西斯培根根据材料，就“技术发明与人类文明进步”的关系，自拟论题，并结合中国古代科技发明的史实加
39、以论述。（要求：明确写出论题，史论结合，层次清楚）【答案】示例：火药的发明推动了近代文明的进步。中国古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药。唐末，火药开始用于军事，宋元时期，火药和一些火药武器大规模用于战争，火药的威力显现出来。蒙古人西征，把火药及火药武器传播到阿拉伯国家和西欧。西欧得到火药和火药武器后，为近代资产阶级打破封建壁垒，推翻封建统治，夺取资产阶级革命的胜利提供了强大的武器。不仅如此，近代资产阶级还发明了近代火药武器，并利用其船坚炮利，开辟新航路，进行殖民扩张与掠夺，推动世界市场的形成，把人类文明向前推动了一大步。由此可知，火药在近代人类文明发展的进程中发挥了重要作用。【解析】本题属于开放题，首先依据材料中信息从“四大发明推动了近代文明的进步”的角度提取观点，论证可以结合所学四大发明对于文明发展和社会进步的作用来分析回答。比如火药的影响结合所学从发明的时间、西传过程以及对于西方社会转型的作用来论证回答。