1、文本对应练(十五)基础运用层1下列句子中加点词的解释，有误的一项是()A橐驼非能使木寿(长寿)且孳(繁殖)也凡(大凡)植木之性(性质、方法)，其本(根)欲舒B其莳(栽种)也若子，其置(处置)也若弃根拳而土易(更换)，其培之也，若不过(过分)焉则不及C甚者，爪其肤以验(检验)其生(活着)枯，摇其本(树干)以观其疏密虽曰忧(担忧)之，其实仇(仇视)之D见长(统治、治理)人者好烦其令，若甚怜(怜爱)焉，而卒(终于)以祸传(作传)其事以为官戒也BB项，置：放下。过：过多。2下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是()ABCDAA项，“因”，均为副词，于是，就。B项，“且”，连词，表并列，并且，而且/
2、副词，将要。C项，“故”，连词，所以/副词，故意。D项，“然”，连词，表转折，但是/代词，这样。3下列句子中，加点词语古今意义相同的一项是()A故乡人号之“驼”B既然已，勿动勿虑C不抑耗其实而已D若不过焉则不及CC项，“而已”古今都当“罢了”讲。A项，古义：所以同乡；今义：出生或长期居住过的地方，家乡，老家。B项，古义：已经这样；今义：连词，表示先提出前提，而后加以推论。D项，古义：不是过多；今义：连词，表转折，跟“只是”相同。4下列加点词的用法分类，正确的一项是()名我固当旦视而暮抚早实以蕃其筑欲密非有能硕茂之也非有能早而蕃之也爪其肤以验其生枯而木之性日以离矣又何以蕃吾生而安吾性耶A/B/C
3、/D/A是名词作动词，是名词作状语，是形容词的使动用法。5下列各句的句式特点与例句相同的一项是()例句：又何以蕃吾生而安吾性耶A传其事以为官戒也B吾又何能为哉C理，非吾业也D苟有能反是者BB项与例句都是宾语前置句。A项，省略句，“以(之)为”；C项，判断句；D项，省略句，“反(于)是”。6把下列句子翻译成现代汉语。(1)橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。译文：_(2)苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。译文：_答案(1)我郭橐驼并没有本领使树木活得长久而且繁殖得快，(只是)能顺应树木(生长发育)的天性，使它依照本性成长罢了。(2)假使有人的做法与此相反，却又对树爱得太过分，担心
4、得太多。7补写出下列句子中的空缺部分。(1)柳宗元种树郭橐驼传中，郭橐驼以种树为职业，种树为他带来的“际遇”是“_，_”。(2)柳宗元种树郭橐驼传中，郭橐驼种树有特异技能。他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果：“_，_。”(3)柳宗元种树郭橐驼传中，郭橐驼种树的“秘籍”是“_，_”，这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。(4)柳宗元种树郭橐驼传中，郭橐驼介绍种树之术并不高深。种树的窍门和管理的经验是“_，_”，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。答案(1)凡长安豪富人为观游及卖果者皆争迎取养(2)且硕茂早实以蕃(3)能顺木之天以致其性焉尔(4)其莳也若子其置也若弃8在下面语段
5、的横线处补写一句话，要求语言简明、连贯，不超过30个字。柳宗元是唐代著名的文学家，_柳宗元被贬为永州司马期间，乐于外出游览。他在游览时，对景观建造很感兴趣。他还亲自动手在永州周围规划建造了愚溪、钴鉧潭、龙兴寺西轩、龙兴寺东丘、法华寺西亭等多处景点。后来，他被派到广西柳州做刺史，又在柳州城西南建造了柳州东亭。他建造的这些景点，都写有文章以记其始末。_解析本题考查语言表达简明、连贯的能力。通读文段可知，横线前交代了柳宗元在文学上的巨大成就，横线后则重点讲其在景观建造上的造诣，横线处明显应填一个过渡句，可采用“不仅而且”的句式整理答案。答案他不仅在文学上有巨大建树，而且在景观建造上也颇有造诣。阅读提
6、升层阅读下面的文言文，完成913题。子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游，皆当世名人。子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司
7、马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。子厚前
8、时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身。斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。(选自韩愈柳子厚墓志铭，有删改)9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A名声大振一时/皆慕与之/交诸公要人/争欲令出/我门下交口/荐誉之B名声大振一时/皆慕与之交/诸公要人争欲令出/我门下交口/荐誉之C名声大振/一时皆慕与之交/诸公要人争欲令出我门下/交口荐誉之D名声大振/一时皆慕/与
9、之交诸公/要人争欲令出我门下/交口荐誉之C“一时”作后句的状语，其后不能断开，排除A、B两项。“诸公要人”是“争欲令出我门下”的主语，其间不能断开，排除D项。10下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A“讳”是古时称死去的皇帝或尊长的名字；作墓志铭一般当称死者的官衔，因韩愈和柳宗元是笃交。故直接称柳宗元的字“子厚”。B“进士”是古代科举殿试及第者之称，是科举考试的最高功名。科举殿试时录取分为三甲，考中一、二、三甲录取的统称进士。C“拜”是古人表示恭敬的礼节方式，也指授予官职、任命等。“大人”，指在高位者，如王公贵族，也用于称呼父母长辈。D“集贤殿正字”是官名，掌校勘书籍；司马是
10、州刺史的佐官之一，唐中叶后一般用来安排贬斥之官，这两个职位都有实权。DD项，“集贤殿正字”无实权。11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A柳宗元自幼聪慧超凡，通情达理。发表议论旁征博引，贯通古今，让世人折服；识见高远，令公卿显要赞誉举荐。B柳宗元治政有方，深受百姓信赖。为政柳州时，制定政令，想方设法让特别穷困无力赎取的人用工钱抵销债务，赢得了百姓的拥戴。C柳宗元为人善良，气节高尚。当得知刘禹锡被派到不宜人居的播州任刺史时，亲自到朝廷请求允许自己与禹锡互换，皇帝被他的行为感动。D柳宗元宦海沉浮，怀才不遇，政治生涯令人叹息。但韩愈却认为，或许就是柳宗元长久被贬谪的境遇，反而成就了他
11、辉煌的文学事业。C“皇帝被他的行为感动”，原文未有此表述，无中生有。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。译文：_(2)勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就。译文：_答案(1)当地习惯用子女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。(2)勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就。13作者为柳宗元写墓志铭，起笔却不厌其烦地写他的家庭和身世，其目的是什么？试结合文意，根据自己的理解作答。_答案强调先祖先父刚毅正直对柳宗元的影响；强调柳宗元出身名门世家，从小接受了良好教育和熏陶。【参考
12、译文】子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都因为得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，因为侍奉母亲放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的，都是当世名人。子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。当他父亲还在世时，他虽然很年轻，但已经自立成才，能够考取进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿正字。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证古今事例为依据，精通经史诸子
13、典籍，见识高超敏锐而辩说气势纵横，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声地推荐赞誉他。贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按惯例贬出京城当刺史。还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，他更加刻苦为学，努力地记诵和阅览，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。元和年间，他曾经按例被召回京师，又和其他人一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制定了教谕
14、和禁令。当地习惯用子女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来。那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵销债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在家，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母，况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿
15、柳州换播州，即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气。子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥，所以最后死在荒僻的边远之地。才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己。贬官后，有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然后若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能这样下功夫，以至于像今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，什么算得，什么算失，一定有能辨别它的人。