1、天津市瀛海学校2021届高三语文上学期第一次形成性检测联考试题本试卷分第卷和第卷，总分150分，考试时间150分钟。一、（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成12题。孔子周游列国后，并未推销出自己的主张，又接连听到瑞兽麒麟被杀，得意门生子路在卫国内乱中被剁成肉酱，他就像一棵老树连遭雪裹雷击，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要倾倒了，栋梁要毁坏了，哲人要辞世了。”(果然/竟然)，他不久就去逝了，弟子们举行了葬礼，于是有了眼前的孔子墓。孔子墓座落在孔林入口处西北面一座红垣环绕的院子里。一个直径二三十米的坟堆，高不过五米，前有孔子后代立的两座普通的石碑，碑前用泰山封禅石垒成的供案，大概是墓地唯一
2、的奢侈物。以孔子的熠熠光环和崇高地位，墓显得过于朴素，一时真有些(不可思议/匪夷所思)。但细想来，似又在情理之中。孔子死时其思想并未被统治阶级所接受，他的政治和社会地位自然不会太高，于是死不轰动，葬不(隆重/庄重)。随着孔子的地位在历朝不断攀升，孔子墓的周边添加了许多包装，如苍桧翠柏侍立的神道、气势宏伟的万古长春坊、端庄肃穆的至圣林坊，尽显高贵与排场。好在古人头脑没有过于发热，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，这不能不说是一件幸事。 1文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是（3分）A奄奄一息（yn） 红垣（yun） 推销 B封禅(shn) 供案（gng） 去逝C熠熠光环（y） 苍桧
3、（hu） 座落 D奢侈（ch） 长春坊（fng） 攀升2依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（3分） A果然 不可思议 隆重 B竟然 匪夷所思 庄重C果然 匪夷所思 隆重 D竟然 不可思议 庄重 3.下列句子，没有语病的一项是（3分）A.金庸继承了古典武侠技击小说的写作传统，又在现代阅读氛围中对这一传统进行了空前的思想革命与技法创新，形成了“新派武侠”风格，其作品风靡整个华人世界。B.随着城市的深入发展，一些走在前列的城市逐渐意识到以文化为根基的品牌建设对其长远发展的重要意义，在发展规划上逐渐着墨于城市文化内涵和文化品牌的打造。C.下地干活，父亲实诚又好逞强，不惜力气不耍刁，刨地，起垄，下
4、种，锄草，在他极有力道的大手下，土地温柔和顺，像揉匀醒好的面团，他的劳作如行云流水一般。D.任何时候的取名，都是一件很有学问的事，虽然说名字只是一个简单的符号，然而大道至简，看似仅二三字的姓名，其所蕴含的学问，却是深浅高低，各有乾坤天地。4.下面文学常识表述正确的一项是（3分）A“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静”出自论语。论语是记载孔子及其弟子言行的一部语录体专集，与诗书礼易春秋合称“六艺”。B桑丘潘沙、拉斯蒂涅、弗罗洛是依次出现在世界文学名著堂吉诃德高老头大卫科波菲尔中的文学形象。这些名著的作者依次为塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯。C“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”是清代作
5、家曹雪芹对红楼梦创作甘苦的自我感叹。红楼梦以“情重愈斟情”的感伤和“忽喇喇似大厦倾”的末世感提高了它的艺术容量。D“青衫不逢湓浦客，红袖漫插曹纲手”这两句化用了白居易琵琶行中的典故，“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”这副对联盛赞的人物是柳宗元。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。 “资源”这一概念，可以有狭义和广义两种理解。狭义的资源是指人类生产活动所需要的、在自然界存在的物质（材料）和动力的天然来源。广义的资源，则是指人类用来帮助从事一定活动、以达到一定目的的一切要素和有利条件的总和，简单地说，资源就是人类活动所必需的一切东西。从形态上看，人类资源
6、可分为两大类：一类是可以贮存、节约的资源，如资金、材料、能源等；另一类是不可贮存、节约的资源，如时间、注意力、记忆力、思维能力等。在信息社会中，正确认知注意力资源，具有重要意义。为什么说注意力是一种资源呢？人类活动的一个重要特征是它的定向性，即有意识、有计划地达到一定的目的。人类活动的定向性，要求人在活动过程中，必须使自己的意志服从这个过程的目标。人的定向活动是由提出的任何或某种活动计划来组织的，而要完成这种组织活动，一个重要的、不可缺少的心理因素就是注意力。所以，注意是人的活动的基本特征，是人的有目的活动和定向探索活动的前提，是人的活动达到既定目标的必要条件；注意力决定任务完成的效率和成果的
7、质量，是人类活动不可缺少的一种要素，是一种重要的资源。人的心理过程的一个最基本特征是它的选择性和指向性。当我们的心理活动指向和集中于一定事物时，就是注意。注意和认识过程分不开，它是一切认识过程的开端。虽然注意不是一种独立的认识活动，但它表现在认识过程（知觉、记忆、思维等）的内部而与这些过程不可分离，在人的一切活动中起着重要的作用，它对人的各种心理过程和操作活动均有调节作用。注意力表现了人的心理过程进行的动力特征，是人的个性品质和能力结构的重要国素。没有高度发展的往意力，就不能有效地从事各种活动，就不能从事长时间的复杂的思维活动。在信息爆炸的时代，人的注意力是一种非常有限的心理资源。人的主要精力
8、每次只能执行一种主要的任务。当大量的信息进入感觉记忆，若不加以注意，很快就会丧失。国此，注意在为进一步加工而选择感觉信息方面，是起着重要作用的。信息资源具有可替代性、可分享性，而注意力作为资源是不可替代、不可分享的。今天，人们要学会合理有效地分配并使用注意力。（节选自李志昌信息资源和注意力资源的关系，有删改）5.下列表述，与本文意思不相符的一项是（ ）A.资源包括材料、能源、时间、信息、注意力等，有狭义、广义之分，有的可以贮存、节约，有的不能贮存、节约。B.心理活动指向和集中于某一事物时就是注意，注意是认识过程的开端，对人的各种心理过程和操作活动均有调节作用。C.注意力决定任务完成的效率和成果
9、的质量，体现了人的个性品质和能力结构，是一种不可或缺的心理因素。D.在情况多变、竞争激烈、信息爆炸的时代，人们从事各种活动，尤其从事各种思维活动，必须拥有高度发展的注意力。6.下列语句的含义，不能体现“注意力”重要性的一项是（ ）A.右手画圆，左手画方，不能两成。B.兼听则明，偏听则暗。C.目不能两视而明，耳不能两听而聪。D.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。7.下面推断与本文观点相符的一项是（ ）A.注意力是一种非常有限的心理资源，不可替代，不可分享，因此可以和物质、能量等资源相提并论，等同看待。B.信息是一种重要资源，注意力也是一种重要资源。在任何时候，人的注意力都是一
10、种稀缺资源。C.从注意力资源稀缺的角度看，在某些次要的或无关的方面，“信息闭塞”排除了一些无谓的干扰，可能也是有好处的。D.合理、有效地分配、使用注意力是成功的要素，不能合理使用注意力将会导致人一事无成。三、（15分，每小题5分）阅读下面的文言文，完成812题。阅读下面的文言文，完成下列小题。房乔，字玄龄，齐州临淄人。幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文。年十八，本州举进士，授羽骑尉。父病绵历十旬，玄龄尽心药膳，未尝解衣交睫。太宗徇地渭北，玄龄杖策谒于军门，太宗一见，便如旧识，署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己，罄竭心力，知无不为。贼寇每平，众人竞求珍玩，玄龄独先收人物，致之幕府。及有谋臣猛将，皆
11、与之潜相申结，各尽其死力。玄龄在秦府十余年常典管记每军书表奏驻马立成文约理赡初无稿草。高祖尝谓侍臣曰：“此人深识机宜，足堪委任。每为我儿陈事，必会人心，千里之外，犹对面语耳。”隐太子以玄龄、如晦为太宗所亲礼，其恶之，谮之于高祖，由是与如晦并被驱斥。隐太子将有变也，太宗令长孙无忌召玄龄及如晦，令衣道士服，潜引入阁计事。及太宗入春宫，擢拜太子右庶子，赐绢五千匹。贞观元年，代萧瑀为中书令。论功行赏，以玄龄及长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人为第一，进爵刑国公，赐实封千三百户。节选自旧唐书房玄龄传玄龄明达史事，辅以文学，夙夜尽心，惟恐一物失所。用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己任格
12、物。与如晦引拔士类，常如不及。太宗每与玄龄谋事，必曰：“非如晦不能决。”及如晦至，卒用玄龄之策。盖玄龄善谋，如晦能断也。二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相推房、杜焉。玄龄虽蒙宠待，或以事被谴，辄累日诣朝堂，稽颡请罪，恐惧若无所容。节选自资治通鉴唐纪贞观元年，封中书令房玄龄为邗国公，兵部尚书杜如晦为蔡国公，吏部尚书长孙无忌为齐国公，并为第一等，食邑实封一千三百户。皇从父淮安王神通上言：“义旗初起，臣率兵先至，今玄龄等刀笔之人，功居第一，臣窃不服。”太宗曰：“国家大事，惟赏与罚，赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者咸惧。则知赏罚不可轻行也。今计勋行赏，玄龄等有筹谋帷幄、画定社稷之功，所以汉之萧何
13、，虽无汗马，指踪推毂，故得功居第一。叔父于国至亲，诚无爱惜，但以不可缘私滥与勋臣同赏矣。”由是诸功臣自相谓曰：“陛下以至公，赏不私其亲，吾属何可妄诉。”初，高祖举宗正籍，弟侄、再从、三从孩童已上封王者数十人。至是，太宗谓群臣曰：“自两汉已降，惟封子及兄弟，其疏远者，非有大功，如汉之贾、泽，并不得受封。若一切封王，多给力役，乃至劳苦万姓，以养己之亲属。”于是宗室先封郡王其间无功者，皆降为县公。节选自贞观政要卷三【注】隐太子：是李世民之兄李建成。8. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是A. 罄竭心力 罄：尽B. 致之幕府 致：招，安置C. 卒用玄龄之策 卒：士卒D. 赏当其劳 劳：功劳9. 下
14、列各组句中加点词的意义和用法相同的一组是A. 玄龄杖策谒于军门 君幸于赵王B. 各尽其死力 及其出，则或咎其欲出者C. 玄龄等有筹谋帷幄、画定社稷之功 因人之力而敝之，不仁D. 于是宗室先封郡王其间无功者 廉颇者，赵之良将也10. 下列句中分编四组，全都能够直接体现房玄龄精诚奉国的一组是罄竭心力，知无不为及有谋臣猛将，皆与之潜相申结，各尽其死力每军书表奏，驻马立成二人深相得，同心徇国进爵邢国公，赐实封千三百户夙夜尽心，惟恐一物失所A. B. C. D. 11. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A. 玄龄在秦府十余年常/典管记每/军书表奏/驻马立成/文约理赡初/无稿草B. 玄龄在秦府十余年
15、/常典管记每/军书表奏/驻马立成文/约理赡/初无稿草C. 玄龄在秦府十余年常/典管记/每军书表奏/驻马立成/文约理赡初/无稿草D. 玄龄在秦府十余年/常典管记/每军书表奏/驻马立成/文约理赡/初无稿草12. 下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是A. 据旧唐书房玄龄传记载，隐太子将要发动兵变时，唐高祖令长孙无忌召玄龄和如晦，叫他们穿道士的服装，秘密进内阁商量大事，使秦王李世民得以顺利成为皇太子。B. 资治通鉴唐纪一段中，唐太宗重用房、杜二人，善用房玄龄的谋略与杜如晦的决断，让他们密切合作，组成合力来辅佐自己，史称“房谋杜断”。C. 贞观政要卷三一段中，面对堂叔李神通对封房、杜二人国公的质疑，庸
16、太宗以汉代萧何作比，论公行赏，得到诸位功臣的认可。D. 以上一、二段文字，从不同的角度说明房玄龄珍惜人才，不计出身用人宽泛，取人所长，不求全责备。第卷四（24分）13. 将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）隐太子以玄龄、如晦为太宗所亲礼，其恶之，谮之于高祖，由是与如晦并被驱斥。（3分） （2）二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相推房、杜焉。（3分） （3）陛下以至公，赏不私其亲，吾属何可妄诉。（3分） 14.阅读下面这首宋诗，按要求作答。（9分）池口风雨留三日黄庭坚孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。俯仰之间已陈迹，暮窗
17、归了读残书。【注】池口：地名，今安徽贵池。黄庭坚在做官赴任途中因风雨而留滞池口时写下本诗。属玉：水鸟名。舂锄：水鸟名，即白鹭。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）A本诗采用随感录式的写法，触物兴怀，涉笔成趣，在寻常事物的形象中参以名理，颇具理趣，写景淡雅而有风致。B“身闲心苦一舂锄”中这个“苦”字实际是诗人触景生情，而又将情感投射于外物的结果。C渔翁刚从屋舍来水边收网，这一极偶然的景象却触动了诗人对世事的感慨。他由网而联想到鱼，表达了努力仕进、不甘淡泊的心境。D尾联化用王羲之兰亭集序的成句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”但表达的情感却和本句不同。（2）本诗首联描绘了一幅怎
18、样的图景？（2分） （3）本诗颈联反用典故，请结合诗句具体分析这种手法及蕴含的情感。（4分） 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分（6 分）（1） ，壮士一去兮不复还。（荆轲刺秦王）（2）总角之宴， 。 ，不思其反。（诗经氓）（3） ，长路漫浩浩。（涉江采芙蓉）（4） ，池鱼思故渊。（归园田居其一）（5）寄蜉蝣于天地， 。（赤壁赋）五、（20分）阅读下面的文章，完成1619题。走出沙漠沈宏他们四人的眼睛都闪着凶光，并且又死死盯住那把挂在我胸前的水壶。而我的手始终紧紧攫住水壶带子，生怕一放松就会被他们夺去。在这死一般沉寂的沙漠上，我们对峙着。这样的对峙，今天中午已发生过了。望着他们焦黄的面庞与干
19、裂的嘴唇，我也曾产生过一种绝望，真想把水壶给他们，然后就可我不能这样做！半个月前，我们跟随肇教授沿着丝绸之路进行风俗民情考察。可是在七天前，谁也不知道怎么会迷了路，继而又走进了眼前这片杳无人烟的沙漠。干燥炎热的沙漠耗尽了我们每个人的体力。食物已经没有了。最可怕的是干渴。谁都知道，在沙漠里没有水，就等于死亡。迷路前，我们每人都有一壶水；迷路后，为了节省水，肇教授把大家的水壶集中起来，统一分配。可昨天夜里，肇教授死了，临死前，他把挂在脖子上的最后一个水壶交给我说：“你们走出沙漠全靠它了，不到万不得已时，千万千万别动它。坚持着，一定要走出沙漠。”这会儿他们仍死死盯着我胸前的水壶。我不知道什么时候能走
20、出这片沙漠，而这水壶是我们的支柱。所以，不到紧要关头，我是决不会取下这水壶的，可万一他们要动手呢？看到他们绝望的神色，我心里很害怕，我强作镇静地问道：“你们”“少啰嗦！”满脸络腮胡子的孟海不耐烦地打断我，“快把水壶给我们。”说着一步一步向我逼近。他身后的三个人也跟了上来。完了！水壶一旦让他们夺去，我会我不敢想像那即将发生的一幕。突然，我跪了下来，“求求你们不要这样！你们想想教授临死前的话吧。”他们停住了，一个个垂下脑袋。我继续说：“目前我们谁也不知道什么时候能走出沙漠，而眼下我们就剩下这壶水了。所以不到紧要关头还是别动它，现在离黄昏还有两个多小时，趁大家体力还行，快走吧。相信我，到了黄昏，我一
21、定把水分给大家。”大伙又慢慢朝前艰难地行走。这一天总算又过去了，可黄昏很快会来临。过了黄昏还有深夜，还有明天，到时唉，听天由命吧。茫茫无际的沙漠简直就像如来佛的手掌，任你怎么走也走不出，当我们又爬上一个沙丘时，已是傍晚了。走在前面的孟海停了下来，又慢慢地转过身。天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。那景色是何等壮观！夕阳下的我与孟海他们再一次对峙着，就像要展开一场生死决斗。我想此时已无路可走，还是把水壶给他们。一种真正的绝望从心头闪过，就在我要摘下水壶时，只听郁平叫道：“你们快听，好像有声音！”大伙赶紧趴下，凝神静听，从而判断出声音是从左边的一个沙丘后传来的，颇似流水声。我马上跃起
22、：“那边可能有绿洲，快跑！”果然，左边那高高的沙丘下出现一个绿洲。大家发疯似地涌向湖边夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了种种芬芳的野花。孟海他们躺在花丛中，脸上浮现出满足的微笑。也许这时他们已忘掉了还挂在我胸前的那个水壶。可我心里却非常难受，我把他们叫起来：“现在我要告诉你们一件事。为什么我一再不让你们喝这壶水呢？其实里面根本没有水，只是一壶沙。”我把胸前的水壶摘下来，拧开盖。霎时，那黄澄澄的细沙流了出来。大伙都惊住了。我看了他们一眼，沉重地说：“从昨天上午开始，我们已经没有水了。可教授没把真相告诉我们。他怕我们绝望，所以在胸前挂了一个水壶，让我们以为还有水。为了不让我们看出
23、是空的，他偷偷地灌上一壶沙。事后，教授知道自己不行了，因为他已好几天没进水了，他把自己的一份水都给了我们。教授把事情告诉我并又嘱咐，千万别让大家知道这水壶的真相。它将支撑着我们走出沙漠。万一我不行了，你就接替下去”我再也说不下去了。孟海他们已泣不成声。当大家回头望着身后那片死一般沉寂的长路时，才明白是怎样走出了沙漠16.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（4分）A.“我”拼死守护的水壶中其实并没有水，这在前文中有多处已经给以读者暗示，这样的安排既出乎意料之外，又在情理之中。B.围绕着肇教授对这壶水的真相的交代固然引人入胜，然而小说最动人之处无疑是那两次对峙所体现出的特殊的环境和紧张
24、的气氛。C.在那沙漠上，面对没有水的现实，人是多么的无助、无奈甚至无望，这一故事让我们真切地感受到了在自然面前人的渺小。D.小说以水壶为叙事中心，通过描写孟海他们与“我”的对峙，批判了人在生死抉择时为求生而丧失自我的自私。这正是小说的主要题旨所在。E.小说以“水壶”为线索，通过叙写考察队员走出沙漠的故事，刻画出在生死攸关时人与人不同的品格特点。17.小说中肇教授是一个怎样的人物?请结合故事情节简要分析。（4分） 18.赏析文中画线句子的含义。（6分）天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。那景色是何等壮观！ 夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了种种芬芳的野花。 19.
25、结合文本，简要分析第段文字在小说中的作用。（6分） 六、（10分）20.将材料概括成一个5字短语，然后跟材料所给短语一起组合，写出下联。（6分） 材料：历经5年规划、9年建设，前后历时14年，总长约55公里的港珠澳大桥于2018 年10月25日正式通车。港珠澳大桥跨越伶仃洋，东接香港，西接广东珠海和澳门，是世界最长的跨海大桥，也是粤港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程。今后，香港、珠海、澳门三地间的时空距离将大大缩短驾车从香港到珠海、澳门，将从3小时缩短至45分钟，珠三角西部都将被纳入香港3小时车程范围。材料：三千里 振国威 波涛正涌 跨海长虹 上联：四十年改革犹酣 仰观日月星 望天巨眼施
26、神力下联： 21.阅读论语中的一段文字，然后回答问题。（4分）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子和他的学生子路、颜渊在谈自己的志向，请你结合自身实际，谈谈你认同哪一种，为什么？（4分） 七、（60分）22请根据下面的材料和要求写作。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有
27、的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1.D【解析】A项，“奄奄一息”的“奄”读音为“yn”；B项，“供案”的“供”读音为“gng”，“去逝”的“逝”应为“世”。C项，“秦桧”的“桧”读音为“gu”。2.C【解析】果然：
28、指确实如此，表示事实与所说或所料相符。竟然：表示出乎意料。此处指他不久就去世的事实与所说的话相符，故：果然，排除BD。不可思议：无法想象，难以理解。匪夷所思：形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常。此处指墓显得过于朴素，有些超出寻常，故：匪夷所思，排除A。隆重：盛大庄严。庄重：稳重，不轻浮。3.A【解析】B项，“文化内涵”和“打造”搭配不当；C项，结构混乱；D项，“乾坤”“天地”，重复累赘。4.C【解析】A项，“六艺”有乐，没有论语；5.D 6.B 7.C 8. C 9. C 10. B 11. D 12. A 13. （1）隐太子李建成因为房玄龄、杜如晦被太宗亲近礼遇，很憎恶他们，在
29、高祖面前说他们的坏话，因此房、杜一起被驱斥。（2）二人深相投合，同心为国出力，所以唐朝称为贤相者，首推房、杜二人。（3）陛下秉公封赏，不偏袒亲眷，我们怎么可以胡乱申诉猜疑呢？8. “卒”，最终，最后。9. C项“之”，都是结构助词，的。A项“于”，介词，到、在/介词，被。B项“其”，人称代词，代他们/指示代词，那、那些。D项“者”，代词，指人/助词，表判断，不译。10.句写他善于吸纳人才，壮大力量句写其“善属文”句写其所受封的爵位及食邑，属间接表现。所以选B项。11.本段话的大意为：玄龄在李市民秦王府中十多年，常负责管理文牍，每逢写军书奏章，停马立即可成。文字简约义理充足。一开始就不用草稿。把
30、握断句常见的切入点，如“玄龄”，人名；“秦府”，地名；“十余年”，表时间；“文约理赡”，对称结构。12. A项，“唐高祖令长孙无忌召玄龄和如晦”错误，应该是太宗令长孙无忌召玄龄和如晦。13.第一句得分点：“以”，因为；“为所”，被动句式；“恶”，憎恶；“谮”，诬陷、中伤、说坏话；“由是”，因此。第二句得分点：“徇国”，为国出力；“故”，所以；“焉”，句末语气词。第三句得分点：“私”，偏袒；“属”，表某一类人、辈；“妄”，胡乱；“诉”，申诉。14.（1）C【解析】C项，不是表达了努力仕进、不甘淡泊的心境。（2）长江边上，孤城一座，风吹雨打，已经三日，小市人家只能以菜蔬度日的（1分）质朴恬静的小城
31、生活图景（1分）。（3）颈联诗人由网联想到鱼，于是反用“临渊羡鱼，不如遇而结网”的成语，（1分）原意是不能光有愿望而不去实践，（1分）作者却一反其意，以临渊而不羡鱼（1分），表达他对荣利既不动心，更不汲汲以求，自甘贫贱，安于淡泊的思想感情。（1分）16.BD【解析】B项，最为动人之处应为“围绕着肇教授对这壶水的真相的交代”。D项，“这正是小说的主要题旨所在”不正确，本文主要的题旨应为对肇教授那种无私的充满着人性光辉的深情地赞美。17.具有在生死关头先人后己的崇高的无私奉献精神；具备凭借一壶沙子引领大家走出沙漠的机智与沉着。【解析】本题“小说中肇教授是一个怎样的人物?请结合故事情节简要分析”，然
32、后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。“迷路后，为了节省水，肇教授把大家的水壶集中起来，统一分配。”“临死前，他把挂在脖子上的最后一个水壶交给我说：“你们走出沙漠全靠它了，不到万不得已时，千万千万别动它。坚持着，一定要走出沙漠。”18.运用比喻，从视觉上描写出茫茫沙漠里如血残阳的壮美，渲染出一种紧张凝重的气氛。与前文沙漠的茫茫沉寂形成鲜明的对比，以生机勃勃的景物烘托出考察队员们走出绝境的欣喜与释然。【解析】解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析文段中的划线句子”，然后找到画线句，看该句写的是什么，如何来写的，达
33、到什么效果。“夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。”，这是一段景物描写，描写的对象是夕阳西下的景色，作者把夕阳比喻成血；“树林生机勃勃，湖边开满了种种芬芳的野花”，这种生机勃勃的景象与前文沙漠的茫茫沉寂形成了对比，然后结合作用，进行分析作答即可。19.运用插叙的手法，交代故事中这壶水的来龙去脉，使小说在脉络上更为清晰。与后文第段的内容相照应，既推动了故事情节的发展，又突出了肇教授的机智沉着与无私奉献的性格特点。 突出了小说主旨：人在任何逆境中都应该坚守自己的信念与精神。【解析】解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“结合文本，简要分析第段文字在小说中的作用”，然后到第段，看内容上写
34、了什么，然后再从结构上看有无承接上文、引出下文的作用。另外，这类插入的段落，往往能丰富文章的内容，增加文章的文学性和趣味性。从文中来看，交代故事中这壶水的来龙去脉，属于插叙，使文章情节脉络更清晰。第段肇教授临死之前对这壶水的交代与后文第 段的内容相照应，突出了肇教授的机智沉着与无私奉献的性格特点，推动情节发展。考生围绕这些方面分析作答即可。20.三千里波涛正涌 横贯港珠澳 跨海长虹振国威21.（1）认同子路的志向子路的志向是“自己有东西要与朋友共享，朋友用坏了东西自己也不心痛”。理由：a、帮助朋友是爱心的体现b、如果人人都能关心、帮助朋友，那么这个社会风气就会很好了。（2）认同颜渊的志向颜渊的
35、志向是，不要自我夸耀。理由：a、夸耀的实质是自我骄傲。b、夸耀的目的是为了表现自己，达到一定的目的。c、自我不利于向善，不利于进步（3）认同孔子的志向 孔子的志向是，使老人安逸，信任朋友，关心小孩。理由：a、这是一个人道德修养达到极至的表现；b、这是大爱大同世界的体现。真正仁者是“泛爱众，而亲仁”“博施于民而能济众”，夫子之志表现出来的是心怀天下，为天下人着想，是无私无我的博大真诚的仁心仁术，夫子之志才最接近真正仁者的标准。房乔，字玄龄，是齐州临淄人。小时候就很聪明，广泛地阅读了经书、史书。工于草书和隶书，善于写文章。十八岁时，被本州推举为进士，朝廷授予羽骑尉的官职。父亲生病绵延十个月，玄龄的
36、心思全部用在父亲的药物和膳食上，不曾脱衣服睡过一次好觉。太宗攻占渭水北边的土地，玄龄驱马到军门求见。太宗一见他，就像老朋友一样，让他代理渭北道行军记室参军。玄龄已经遇到了知己的人，偏用尽自己的全部心力，知道的没有不马上去做的。每次平定贼寇，众人争着去寻找珍宝古玩，只有玄龄先接受杰出人物，安置到幕府中。当有谋臣猛将，都跟他们暗中互相申重结合，各人都表示愿为太宗竭尽死力。玄龄在李市民秦王府中十多年，常负责管理文牍，每逢写军书奏章，停马立即可成。文字简约义理丰厚。一开始就不用草稿。高祖曾经对侍臣说：“这个人深重地了解机宜，足能委以重任。每当替我儿陈说事务，一定能了解人的心理，千里之外，好像对面说话一
37、样。”隐太子李建成因为玄龄、如晦为太宗亲近礼遇，很憎恶他们，在高祖面前说他们的坏话，因此玄龄跟如晦一起被驱斥。隐太子（太子李建成的谥号）将要发动兵变时，太宗令长孙无忌召玄龄和如晦，叫他们穿道士的服装，暗中带进内阁商量大事。等到太宗成为太子之后，提升玄龄担任太子右庶子，赐绢五千匹。贞观元年，玄龄代萧瑀为中书令。太宗论功行赏，把玄龄跟长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人作为第一等，进爵为邢国公，赐实封千三百户。房玄龄通晓务，又有文，昼夜操劳，惟恐偶有差池，运用法令宽和平正，听到别人的长处，便如同自己所有，待人不求全责备，不以己之所长要求别人，与杜如晦提拔后进，不遗余力。至于尚书省的制度程式，均系
38、二人所定。太宗每次与房玄龄谋划政事，一定要说:“非社知不能敲定。”等到杜如晦来，最后还是用房玄龄的建议。这是因为房玄龄善于谋略，杜如晦长于决断。二人深相投合，同心为国出力。所以唐朝称为贤相者，首推房、杜二人。房玄龄虽然多蒙太宗宠爱，有时因谋事受谴责，总是一连数日到朝堂内，磕头请罪，恐惧得好像无地自容。贞观元年，唐太家封中书令房玄龄为邗国公，兵部尚书杜如晦为蔡国公，吏部尚书长孙无忌为齐国公，官品都列为一等，享受一千三百户的俸禄。太宗的堂叔淮安王李神通上奏道:“在太原初举义旗时，我便带兵首先赶来响应，现在房玄龄这些武文弄墨的人，却功居第一等，我私下不服。”太宗说:“国家大事，只在賞罚。所赏的人和他
39、的功劳相当，无功的人自然退避不争;所罚的人和他的恶行相当，做坏事时人们才会感到畏惧。可知赏罚不能轻率施行。如今论功行赏，房玄龄等有运筹帷幄、安抚社稷的功勋，就像汉代的萧何一样，虽没有汗马战功，但能制定策略，推荐贤能，所以应该功居第一。叔父是国家至亲，要封赏我当然无所吝惜，但不能国为亲私关系就随意与功大臣同样封赏!”因此功臣们相互之间说:“陛下秉公封赏，不偏袒亲眷，我们怎么可以胡乱申诉怀疑呢?”当初，高祖把同宗子弟和三代之内的旁系弟侄分封为王的有几十人。太宗对臣下们说:“从两汉以来，只封子和兄弟，宗室中疏远的，除非有大功如汉代的刘贾、刘泽那样，否则一不得受封。如果所有的宗室都封王，就会劳苦万民。
40、”于是把郡王宗室中没有功劳的都降封为县公。22. 【写作指导】材料明确指出“劳动”是财富和幸福的源泉，是中华民族的优秀传统。材料对各类发生在学生中的现象进行了简要的列举，劳动占用学习时间；科技时代，人工智能代替人工；请人帮忙劳动。这样的一些说法，有一定道理，或许会影响学生的思考，但是在所提供的作文材料里明确要求，“倡议大家热爱劳动，从我做起”，这就要求考生在立意时必须旗帜鲜明地表达个人对“劳动”的正确态度，为此，可以从以下角度来思考：劳动光荣，必须尊重。弘扬传统，热爱劳动。学习与劳动齐飞，智慧与创造一色。巧用智能，劳动至上。爱劳动，是一种美德。尊重劳动成果。流自己的汗，吃自己的饭。人生在勤，不
41、索何获亲爱的同学们：大家上午好！我演讲的题目是人生在勤，不索何获。管子有言：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律；虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至
42、今？有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹；因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大
43、桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字勤劳的中国人。反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起平凡的世界里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”同学们，人生在勤，不索何获？我的演讲完毕，谢谢大家！