1、高考资源网（ ）与您相伴。欢迎广大教师踊跃来稿！。 文化史检测试题(时间：60分钟满分：100分)一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分)1有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代西方社会与东方社会这一做法的论据是()A人文主义；民贵君轻B因信称义；天人感应C人文主义；“存天理，灭人欲”D因信称义；致良知解析：人文主义肯定人的欲望；而理学的“存天理，灭人欲”却压抑人的正常欲望。答案：C2“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人。非徒欲其务记览、为辞章，以钓声名、取利禄而已也。”从根本上
2、讲，朱熹在强调()A教育旨在“明人伦”“正纲常”B学校教育不能以词章为主C学校教育要体现社会责任意识D学习与修养要循序渐进解析：本题考查宋代理学，意在考查考生认识历史事物的本质和规律的能力。材料表面上是否定学校教育“务记览、为辞章，以钓声名、取利禄”，实际上是强调教育旨在“明人伦”“正纲常。”故选A。答案：A3有西方学者指出，传统中国是“一具涂着香料、裹着丝绸、写着象形文字的木乃伊，它的内部循环就如同一只冬眠鼠那样”。该学者认为()A中国传统社会是停滞不前的B中国外表僵化内部充满活力C中国传统社会与埃及相类似D中华文明悠久灿烂并且连续不断解析：“木乃伊”“如同一只冬眠鼠那样”这些形象的比喻说明
3、，传统中国社会在自给自足的自然经济和君主专制制度的束缚下停滞不前。答案：A4(2014漳州联考)汉武帝“独尊儒术”，李贽批判孔子，康有为尊孔子为改革先师，袁世凯“尊孔复古”，新文化运动中“打倒孔家店”，“文化大革命”中的“批林批孔”，当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是()A“一切历史都是当代史”B“历史就是过去的人和事”C“一切历史都是思想史”D“历史是任人打扮的小姑娘”解析：本题以孔子及儒学在不同时期的遭遇为切入点，考查学生对历史观的认识，汉代的“尊儒”、康有为“借用孔
4、子之名”、袁世凯“尊孔复古”都是借用儒学的名义为政治服务，李贽、“文化大革命”时期的批判孔子，也是与特定的历史时期有关的，这一切都说明一定时期的文化是一定时期政治经济的反映，故A项正确。答案：A5(2014烟台模拟)宋代儒学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，流传甚广，影响深远。从中可以看出儒家思想的特点是()A注重人文、法理的结合B注重研究社会现实C着重研究人与自然的关系D重视研究人的前世来生解析：本题以宋明理学的积极意义为切入点，考查材料信息的分析与解读能力。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，反映了儒家修身齐家治国平天下的强烈社会责
5、任感，故B项正确。答案：B6随着佛教在我国的盛行，魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”，且形成了一种新的书体“写经体”。这说明()A魏晋时期我国文学艺术达到最高峰B魏晋时期的书法成就只有“写经体”C书法艺术发展离不开社会生活需要D书法艺术的产生源于宗教艺术的发展解析：材料反映“写经体”的出现源于抄写经籍为生的“经生”，说明C项正确。A项错在“最高峰”，B项错在“只有”，D项错在“源于宗教艺术”。答案：C7(2014银川月考)古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是()A汉武帝时代，赋的创作走向全盛B唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期C南宋的词增添了
6、许多低迷感伤的情绪D元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛解析：伴随着城市的繁荣，市民数量的不断增加，元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛，答案为D。答案：D8“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”(双脚形)，强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字()A演变总趋势是由简到繁B以图画文字为基础逐步演变发展C都是由象形文字构成D讲究借物抒情，追求神韵意趣解析：A项说法错误，汉字的演变趋势应是由繁到简；C项说法过于绝对，图画文字也是一个重要来源；D项与材料不合。“舞”字是以图画文字为基础逐步演变发展的，故选B。答案：B9(2012年重庆文综，19)伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生
7、活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要()A抨击愚昧B倡导平等C讽刺贪淫 D推崇人性解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。题干材料强调人们应当追求快乐的生活，追求幸福、快乐的生活是“人性”的体现，故D项符合题意；A、B、C三项在材料中没有体现，排除。答案：D10(2014湖北质检)16世纪，马丁路德说：“善功不能造就善人，但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人，但是邪恶之人行邪恶之事善功不是凭借着上帝之言，也不是出自于人的内心，只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁路德此话的主旨是()A肯定基督教礼拜仪式的作用B强调善功对于灵
8、魂救赎的意义C善功是信仰的前提而非结果D灵魂救赎的关键是自我的信仰解析：本题考查学生阅读分析材料的能力。根据材料信息“善功不能造就善人”“只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造”可以看出，马丁路德认为，善功的功效甚微，只有自己的信仰才能使人的内心得救。符合此意的选项为D。答案：D11(2014江苏模拟)康德曾说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求()A人身自由 B推翻专制C思
9、想自由 D主权在民解析：本题考查学生阅读材料归纳信息的能力，根据材料信息“绝不能实现思想方式的真正改革”“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西”，可看出康德认为启蒙运动就是要实现思想自由，故C项正确。答案：C12(2014长春调研)金冲及在毛泽东传中说到：“中国人从五四运动前后接受马克思主义起，经过二十年的探索，在抗日战争时期，独立自主的立起了新民主主义这面旗帜。”下列关于新民主主义理论叙述正确的是()A中国共产党还不是一个政治上成熟的政党B新民主主义革命是无产阶级领导的反帝反封建革命C抗日战争时期两党分歧渐趋消除D新民主主义的经济是公有制解析：A项中国共产党在抗日战争时期已经成为一个
10、成熟的政党，新民主主义论的发表标志着毛泽东思想的发展和成熟。C项在抗日战争时期两党之间有着明确的党派差别，两党分歧是根本上的阶级差别。新民主主义时期无产阶级是领导力量，无产阶级、农民知识分子和其他小资产阶级是决定国家命运的基本力量，其经济必然有多种所有制形式，D项表述有误。答案：B13(2014长春调研)到18世纪基督时代为止，世界文明以农业为基础已有一千年了，然而，在18世纪，人们离开了原始的生活基地，进入到从未梦想过的新天地。这场革命在19世纪还未结束之前，就控制了整个世界。刘易斯芒福德写道：“机械学成了新宗教，给世界带来了一个新的救世主。”“这场革命”是指()A工业革命 B经典力学C启蒙
11、运动 D宗教改革解析：根据材料信息“18世纪”“机械学成了新宗教，给世界带来了一个新的救世主”，可判断材料中的革命应是工业革命。答案：A14(2014汕头测评)下表反映出的西方社会思想文化发展趋势是()事件意义地理大发现视野开阔文艺复兴人文主义思想宗教改革否定教会权威启蒙运动理性精神质疑宗教达尔文进化论神学受到严厉考验现代科学及教育发展教会影响力减低A.由理性主义到人文主义B社会思想呈现宗教化趋势C社会思想呈现世俗化趋势D由人本主义到神本主义解析：本题考查近代西方人文主义精神的发展，主要考查学生描述和阐释事物的能力。通过表中信息可以看出从人文主义思想发展到理性精神，A项不正确；通过表中信息可以
12、看出教会神学受到批判，B、D两项不正确；从表中信息中可以看出近代欧洲思想逐渐从宗教神学的束缚中解放出来，更加具有人文主义特征，更加符合人性发展要求，正确答案为C项。答案：C15李鸿章到英国，不惜重金，给西太后购回一台缝纫机；在英国议院旁听了议员们的辩论，觉得那是一窝蜂似的吵架，说“无甚可观”。由此细节说明洋务运动()A只是学习技术，不愿改革政体B内部贪污腐化，经营管理不善C海军操练不力，中日战争失败D朝廷专制至上，牺牲民族利益解析：李鸿章是洋务派代表之一，洋务运动失败的重要原因是学习西方仅仅局限于科学技术上，不愿改革政体。答案：A16(2014江西联考)1919年，陈独秀在立宪政治与政党中指出
13、：“立宪政治在19世纪总算是个顶时髦的名词，在20世纪的人看起来，这种敷衍不彻底的政制，无论在君主国、民主国，都不能够将人民的信仰、集会、言论出版三大自由权完全保住，不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”这表明他()A否定中国传统文化 B转变救国探索方略C反对学习西方文化 D倡导民主共和政体解析：根据题干信息及所学知识可知，1919年随着马克思主义在中国的传播，陈独秀由高度宣扬资产阶级民主政治思想转变为接受宣传社会主义思想，成为了一个坚定的马克思主义者，故材料体现了陈独秀救国探索方略的转变，B项符合题意。A、C两项与材料无关，D项与材料信息相悖。答案：B17(2014临沂模拟)毛泽东说：“中
14、国的革命，自从一九二四年开始，就由国共两党的情况起着决定的作用孙中山先生致力国民革命凡四十年还未能完成的革命事业，在仅仅两三年之内，获得了巨大的成就。”其中“巨大的成就”获得的主要原因是()A新三民主义的提出 B国民革命军建立C广大工农群众支持 D革命统一战线建立解析：根据材料信息：1924年，“由国共两党的情况起着决定作用”可看出，毛泽东认为民主革命取得巨大成就的原因，是国共第一次合作的实现，即革命统一战线的建立，A项表达不准确，B、C两项从材料中看不出。答案：D18(2014厦门质检)亚里士多德认为，宇宙中的万事万物都是运动的，“任何运动着的事物都必然有推动者”，造物主就是那个“第一推动者
15、”。下列理论思想最先推翻这一观念的是()A莎士比亚的人文思想 B牛顿的经典力学体系C达尔文的进化论思想 D爱因斯坦的相对论解析：牛顿创立了经典力学体系，提出了物体运动三大定律和万有引力定律等，揭示了物体运动的基本规律，故B项符合题意。A、C两项与材料意思不符，D项与“最先”不符。答案：B19(2014绍兴一模)在午后之死老人与海等作品中，作者把文学创作比做漂浮在大洋上的冰山，他说：“冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。”从中可见作者认为文学应该()A在表现社会现实中寓含作者对人生的看法B以美好的理想和憧憬从侧面彻底检视社会C以嘲讽的态度展示对社会的批判和不满D揭露社会黑暗并对之进
16、行深入剖析和批判解析：午后之死老人与海是美国作家海明威的作品，其创作手法带有现代主义文学的特征。B项属于浪漫主义文学的特征，可排除；C项属于美国“黑色幽默”文学流派的特征，可排除；D项属于批判现实主义文学的特征，可排除。故选A项。答案：A20(2014清远二模)“这个画派的画家摒弃了传统的光影、透视和平面表现等技巧，另辟蹊径，仅以几何图形来构筑意象。”下列各项中，与这一评价一致的是()A“我从来没有见过天使或女神，因此我没有什么兴趣去画他们”B“光是画中的主角”C“艺术是一种诉说真理的谎言”D“向色彩的奥秘进军”解析：本题采用排除法。据题干材料关键信息“摒弃了传统的仅以几何图形来构筑意象”，可
17、知这是现代主义绘画的风格。A项反映的是现实主义画派注重现实的特点；B、D两项描述的是印象画派，故排除A、B、D三项，答案为C。答案：C二、非选择题(本大题共3小题，其中21题12分，22题16分，23题12分，共40分)21(2014德州模拟)时代变革要求建设与之相适应的思想文化，同时思想文化创新是时代变革的先导。阅读下列材料，回答问题：材料一后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其(孔子)保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子李泽厚中国古代思想史论材料二只有这些作家所处的时代和国家的极其特
18、殊的原因，才能解释作家们的事业，以及这项事业的成功。伏尔泰精神久已问世，但伏尔泰本人只有在18世纪的法国才能真正居支配地位。托克维尔旧制度与大革命材料三如果说古代中国由科举制度孕育的士大夫群体有着较多的一致性的话，那么到了近代因内忧外患，则使得这一群体差异性日渐突出。士大夫中最早显示出这种差异性的就是龚自珍、林则徐、魏源等人，他们是中国开眼看世界的先觉者、先行者。闾小波中国近代政治发展史材料四要充分体现国家软实力的精神力量的强大，则需要一流哲学家的智慧和一流思想家的引领。中国科学院院士杨玉良(1)董仲舒、朱熹是怎样“建造”新思想以适应时代发展需要的？(4分)(2)据材料二和所学知识，分析“伏尔
19、泰本人只有在18世纪的法国才能真正居支配地位”的原因。(2分)(3)结合所学知识分析晚清士大夫群体“先觉”“先行”的表现和社会影响。(4分)(4)综合上述材料，说明思想家是如何顺应和引领时代潮流的。(2分)解析：本题考查学生阅读材料分析问题的能力。第(1)问根据董仲舒、朱熹的思想内容，分别归纳，注意要体现“适应时代发展需要”。第(2)问结合启蒙运动兴起的背景分析即可。第(3)问由“晚清”及“龚自珍”“林则徐”“魏源”可得出这里的“士大夫群体”指的是有进步意识的地主阶级，联系鸦片战争之后西学东渐的状况分析。第(4)问，需综合上述材料找出其中思想变化的规律。答案：(1)董仲舒：吸收法家、阴阳家、黄
20、老之学等思想，以公羊春秋为依据，适应了加强中央集权的需要，提出了大一统、天人感应、三纲五常、以德为主以刑辅德等思想。朱熹：吸收佛、道思想，认为儒家伦理道德是社会要遵循的普遍原则，主张存天理，灭人欲。(4分)(2)原因：资本主义的发展，资产阶级力量的壮大；法国君主专制制度阻碍资本主义的发展；文艺复兴以来人文主义思潮的影响；近代科学的发展。(2分)(3)表现：地主阶级抵抗派，提出“师夷之长技以制夷”，主张学习西方先进科技；地主阶级洋务派，提出“中体西用”，主张学习西方先进科技，并付诸实践。资产阶级维新派，主张学习君主立宪，倡导维新变法。影响：西学东渐，促进了西方思想的传播；推动近代工业的发展；有利
21、于推动中国民主化进程；促进了中国近代化。(或资产阶级维新变法促进了思想解放)(4分)(4)根据社会发展的需要不断完善思想内涵；准确把握时代脉搏，具有超前意识；对传统思想继承发展的同时借鉴外来思想成果。(2分)22(2014青岛模拟)2012年，中央电视台推出了“幸福是什么”的特别调查节目，“幸福”一词迅速成为网络流行语，引发当代中国人对幸福的深入思考。阅读下列材料，回答问题：材料一荀子和彼特拉克的幸福观人物观点荀子国危则无乐君，国安则无忧民。乱则国危，治则国安。故百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。急逐乐而缓治国者，非知乐者也。彼特拉克我不想变成上帝或居住在永恒之中，或把天国抱在怀抱里
22、。属于人的那种光荣对于我来说就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。材料二康有为的幸福观，以进步作为其理论预设以“人道主义”的关怀和“博爱、自由、平等”等民主思想为其思想的核心，把追求快乐看成是道德的基础，具有明显的功利主义色彩。蔡成浩论康有为的幸福观材料三2013年3月，在两会期间，习近平总书记发表了简洁、务实的讲话，其中出现频率最高的一个词是“中国梦”。“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”，习总书记的讲话也是一场实现中华民族“中国梦”的全民动员令。(1)材料一中荀子和彼特拉克的幸福观有何不同？(2分)分别反映了怎样的社会特点？(2分)(2)据材料二指出
23、康有为的幸福观的特点。(2分)并结合所学知识，分析近代康有为幸福观形成的原因。(4分)(3)结合所学知识概括指出，中共十一届三中全会以来中国共产党是怎样领导人民追求幸福生活的？(4分)(4)结合上述材料，谈谈你对实现“民生幸福”的认识。(2分)解析：本题从关注民生的角度考查学生对古今中外思想家观点的认识，第(1)问第一小问从材料“国安则无忧民”可看出荀子把民生与国家安危结合起来，从材料中“我只要求凡人的幸福”可看出彼特拉克关注的是个人的幸福。第二小问可结合两人所处时代的政治、经济状况分析。第(2)问第一小问从材料二中“人道主义”“博爱、自由、平等”等可看出，康有为的幸福观受西方启蒙思想影响。第
24、二小问结合维新变法时期中国的社会状况分析即可。第(3)问结合中共十一届三中全会以来中国共产党在政治、经济、思想方面的举措回答。第(4)问是开放性题目，只要言之有理即可。答案：(1)不同：荀子强调个人幸福与国家幸福(或国家安危)统一；彼特拉克则强调个人的幸福与现世的幸福。(2分)社会特点：荀子处在战国诸侯纷争的时代，社会动荡，人民生活困苦；彼特拉克处于文艺复兴早期，新的资产阶级反对基督教神学的束缚，要求个性的解放。(2分)(2)康有为的幸福观赋予近代西方的价值观内涵和功利主义色彩。(2分)原因：西方列强侵略，民族危机不断加深；随着西方民主思想的传播，中国传统价值观发生变化；民族资本主义的发展和资
25、产阶级的成长。(4分)(3)追求：政治上坚持中国特色社会主义道路，加强民主法制建设。经济上以经济建设为中心，实行改革开放，发展生产力。文化上实行科教兴国战略，推行双百方针，促进文艺繁荣。社会生活上关注民生，完善社会保障制度，提高人们生活水平。(4分)(4)认识：政府对民生的关注；物质生活和精神生活并重；公正公平的社会环境等。(言之有理即可)(2分)23(2014烟台模拟)思想和科学的发展是人类社会生活的重要内容，随着历史变迁而不断进步。阅读下列材料，回答问题：材料一西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思
26、想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。材料二西方首创科学革命，对于人类文明进步的促进意义，恐怕是无论怎么强调也不会过分，近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学的“形而下”(注：指具体的事物)的意义“中体西用”“师夷之长技以制夷”，诸如此类的论点都与这种对科学革命的片面理解有关。其实科学革命显然还有“形而上”(注：指思维活动)的一面，就是说它凸显了理性的价值，昭示了一种科学主义的世界观，其核心就是要破除迷信、解放思想，克服一切传统偏见，以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。马克垚世界文明史材料三科学与民主，是陈独秀一生追求的两大目标，陈独秀曾说：“现在
27、世上有两条道路，一条是向共和的科学的无神的光明道路，一条是向专制的迷信的神权的黑暗的道路”陈独秀是“倾向共和科学方面”，在他看来，科学可以推动物质文明的发展、精神文明的进步以及国民素质的提高。他的确崇拜科学征服自然的能动作用，但他更把它看作一种反对迷信的武器仍坚信“科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。”陈独秀科学思想评析(1)试以近代自然科学发展的史实说明神学的东西“都是不堪一击的非常脆弱的”。(3分)(2)材料二中“一种科学主义的世界观”的内涵是什么？(1分)请以西方人文主义的演变历程加以说明。(4分)(3)近代中国人在对待西方科学的认识上，材料二和材料三有什么不同？(2分)结合所学知
28、识分析导致这种不同的原因。(2分)解析：本题考查学生对近代科学发展与影响的认识。第(1)问，结合近代自然科学的成就分析，从对神学形成冲击的角度进行归纳。第(2)问第一小问根据材料二中“凸显了理性的价值”“其核心是”等归纳其内涵；第二小问结合人文主义的发展历程及不同时期的内涵分析。第(3)问第一小问注意比较材料二与材料三，可看出材料三强调的是民主与科学，材料二体现的是“师夷长技”强调技术革命。第二小问结合洋务运动与新文化运动的背景分析。答案：(1)史实：哥白尼的太阳中心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础地球中心说；牛顿经典力学进一步从理论上否定了地心说的荒谬；达尔文的生物进化论从根本上
29、颠覆了上帝造人说。(3分)(2)理性思维，破除迷信，解放思想。(1分)智者运动第一次唤醒了人类的自我意识，反对迷信，强调人的价值；文艺复兴时期肯定人的价值，要求以人为中心而不是以神为中心；宗教改革否定了教皇的绝对权威，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权；启蒙运动时期反对封建和愚昧，提倡科学，自由和平等，努力构建一个更符合理性和人性的社会。(4分)(3)材料二把西方科学只理解为工艺和机械，未认识到科学精神的价值；材料三认识到科学的巨大价值，是物质文明、精神文明及国民素质提高的推动力。(2分)原因：前者代表地主阶级的利益，仍从儒学中寻找治国的理论依据，没有破除对传统思想的迷信；随着资本主义经济的发展，资产阶级力量的壮大；西方思想的不断传播；辛亥革命推翻了君主专制制度，民主共和观念深入人心。(2分)试卷、试题、教案、学案等教学资源均可投稿。