1、高二9月月考历史试题历史部分：一、单项选择题：共30题，每题2分，共计60分。.下面哪些是孔子思想的内容 （ ） “仁者，爱人” “民贵君轻” “兼爱” “克己复礼”A B C D【答案】B考点：孔子思想的内容。本题考查学生的中国古代思想家的思想观点的识记能力。“无为而治”是老子的观点；“兼爱”是墨子的观点；故排除掉含的选项，只有B项符合题意。2. 温家宝总理曾说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是 ( )A孔子 B孟子 C庄子 D韩非子【答案】B考点：百家争鸣。结合所学知识可知，先秦时期孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻
2、” 第一次将人民的地位、作用提到高于君主的程度。故此题应选B项3. 史记商君列传中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。吾说公以王道而未入也。吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是 ()A法家、道家、儒家 B道家、儒家、法家C墨家、法家、道家 D儒家、法家、墨家【答案】B考点：本题主要考查了中国古代思想的基础知识。帝道：用恩信以德行世，民有贤德，动之以理，晓之以情，民重礼节，当时时以道德端正己行。王道：用公正，以功率民，高一步入帝故有帝王霸三象。 霸道：用智、以力。赏罚必信，法令显明，以力率民，民亦以力归之，故霸有王霸匪三象。再结合材料信
3、息，可知选择B. 4汉武帝采纳董仲树的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的儒术是指 （ ） A吸收了佛教，道教等思想的儒学 B正统的孔孟学说C糅合了道家，阴阳家等学说的儒学 D儒家学说与权术【答案】C考点：董仲舒的思想，是以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，杂以法家道家某些思想成分，发展为客观唯心主义思想体系的新儒学。例如，董仲舒从天人关系出发，又根据“阳尊阴卑”的思想，建立一套“三纲”“五常”的伦理学，更直截了当地提出了“大一统”的政治思想，从而为汉武帝所接受，成为封建社会的正统思想。5董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。
4、对此理解正确的是 ()反映了“天人感应”的思想 意图是规劝皇帝要行仁政带有浓厚迷信思想 为维护君主的统治服务A B C D【答案】D考点：董仲舒思想的作用和评价。材料反映了董仲舒的“天人感应”学说，为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”“天人感应”学说，意图即规劝皇帝要待民以德，虽然带有迷信思想，但为维护君主统治起到了莫大的作用。故本题选D。6西汉时期灾害频发，每当灾害发生时，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，汉书中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了 （ ） A“天人感应”学说 B“罢黜百家，独尊儒术”的主张C“大一统”的主张 D“三纲五常”学说【答案】A 考点：
5、董仲舒的儒学思想。董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说。他认为人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。如果人君无道，天就会降下灾异来谴责和威慑。如果人君面对灾异而不思悔改，就会出现“伤败”，因此人君必须仿效天道，实行仁政。7儒家思想到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是 ()A它主张“仁政” B它主张“天人感应”C它融合了阴阳家及黄老之学 D它有利于巩固国家的统一【答案】D考点：本题考查理解能力。政治环境决定思想文化，思想文化服务于政治需要。汉武帝之所以选中儒学，其根本原因是儒学能巩固国家统一。8太学是中国古代培养政治管理人才的官立学校，汉代太学中教学的主要内容
6、有（ ）诗书孟子春秋A B C D【答案】C考点：汉代儒家思想。本题考查学生对太学的理解。结合所学知识即可得知 汉代教学的内容讲授儒家经典，因此 都选，故选D。 9假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的情况可能是 （ ）你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典 你可以到郡县的学校就读即使你不是贵族子弟也有机会读书 如果你考试合格的话，可以到政府任职A B C D【答案】C考点：汉代儒学成为正统思想。解答本题关键是时间信息，即汉武帝时期。汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，故不可能。汉武帝时期地方教育系统已初步形成，举贤良，重用儒生，故说法都是正确的，因此，正确选项为C，排除ABD项。10从战
7、国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到 （ ）大一统局面的形成 古代学术思想自由发展的终结中国传统文化主流思想的确立 中央集权的加强和自然经济的鼎盛A B C D 【答案】A考点：董仲舒新儒学。本题考查学生根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知春秋战国时期，社会动荡，没有形成一种专制力量钳制思想，出现了百家争鸣的局面。随着秦汉实现国家统一和建立中央集权制度，需要用思想上的统一巩固政治上的统一，因此出现“焚书坑儒”和“罢黜百家，独尊儒术”的局面，体现了君主专制的确立和中央集权的加强,但是封建经济的鼎盛是在唐代以后，因此项错误；“罢黜百家，独尊儒术”后
8、，儒学的独尊地位确立，从而结标志着古代学术思想自由发展、平等竞争局面的终结。综上分析均符合题意。该项A。11.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 （ ） 儒家思想是人身修养的重要内容 书院注重对学子个人品德的养成 儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 理学的伪善和欺骗性 A B C D【答案】A考点：宋明理学。儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段，理学注重人身修养，注重对个人品德的养成教育，理学变成维护统治的工具，所以的说法是正确的。朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性来评价，所以可以排除。因此选A.12四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里
9、的“某人”是指 （ ）A黄宗羲 B李贽 C顾炎武 D王夫之【答案】B考点：李贽的思想。本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低，材料中“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”符合明朝末年著名思想家李贽的特征，即李贽评判道学家的伪善，反对以孔子的是非为是非观念，李贽的这一思想特征被称作“离经叛道”，所以答案选B，AC D三人思想观点与上述题意特征不符。13宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是（ ）A三纲五常 B经世致用 C万物本原 D抗衡佛老【答案】C考点：理学的内容。依据所学宋明理学吸收了佛教和道教教义，以探求世界的本原为主要内容，分别得出了世界的本原为理与
10、气的结论，所以选C14“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指 （ ）A儒家道德伦理 B自然规律 C人的良知 D上天的意志【答案】A考点：宋明理学。依据所学朱熹道德价值的内涵为“三纲五常”，其强调的天理的核心即为儒家伦理道德，用以满足统治者的需求，所以选A15“孟母三迁”教子的故事流传至今，关于孟母的儿子的表述正确的是 （ ）A提出了“仁”的学说 B主张以“法”治国C提出“天下兴亡，匹夫有责” D被儒家学派尊称为“亚圣”【答案】D考点：春秋战国儒家思想的形成与发展。本题考查孟子的思想。A项孔子提出“仁”的学说；B项韩非子主张以“法”治国；C项提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想家是顾炎武；D项孟子
11、被儒家学派尊称为“亚圣”正确。16下图中的条幅是时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是 （ ）A李贽 B黄宗羲C顾炎武 D王夫之【答案】B考点：明清之际的儒学思想。“天下为主，君为客”的提出者是明清之际的著名思想家黄宗羲，他的主张除了前述之外，还有主张“法治”、“工商皆本”等，反映了资本主义萌芽的时代要求。故选B。 17有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（ ）A“人文主义”，“民贵君轻” B“因信称义”，“天人感应”C“人
12、文主义”，“存天理，灭人欲” D“因信称义”，“致良知”【答案】C考点：本宋明理学。题考查对东西方如何对待人性态度的理解。根据题干提供的信息和所学史实西方的“人文主义”是肯定人的价值，人的尊严；东方的“民贵君轻”强调的是民本思想；西方宗教改革提倡“因信称义”是人有信仰的自由权利；东方“天人感应”学说强调的是人与自然是相互沟通，和谐相处的关系；中国的理学家提出的“存天理，灭人欲”强调的是压抑人性，维护封建等级，为专制统治服务；东方的理学家提出的“致良知”是强调人内心的自省；故同时符合西方“不禁人的本能”中国“独禁本能”要求的是C。故选C。18、一位哲人说过：“这(文艺复兴)是一次人类从来没有经历
13、过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代。”下列人物中属于这个时代的巨人有但丁 马丁路德 米开朗琪罗 达芬奇 伏尔泰A B C D【答案】A考点：本题考查文艺复兴运动的杰出人物。马丁路德是宗教改革的倡导者；伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，排除、，本题选A。19彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了（）A文艺复兴倡导追求现世幸福B文艺复兴主张推翻封建专制C科学家勇于追求科学真理D启蒙运动宣扬天赋人权【答案】A考点：文艺复兴。本题考查阅读材料，理解分析及知识运用的能力，由题干所给信息
14、以及所学知识可知彼特拉克属于文艺复兴时期的文学三杰之一，被誉为“人文主义之父”，因此可以直接排除C与D，而文艺复兴运动矛头指向是天主教会，并不主张推翻封建专制，B不合史实。材料主要阐述了以人为中心，及追求现实幸福，A符合题意，故选A。20、1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在 （ ） A.歌颂真实自然的人性 B.刻画耶稣的英雄形象 C.宣扬上帝的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念【答案】A考点：人文主义。从材料“耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛丽亚抱着死去的儿子无比
15、悲痛”反映了作者将没有感情的神人性化了，歌颂了真实的人性，体现了人文主义的色彩。故选A。BC项从图片无法体现；D项是在19世纪宗教改革时期提出的主张。21.我国古代天文学的成就突出，主要是因为 A.农业发展的需要B.手工业发展的需要C.我国古代人民的聪明才智D.是在封建迷信的基础上发展起来的【答案】A考点：古代中国的科技。古代中国科技大都是与中国的农业的发展有关，与农业有关的科技成果最多，天文学的成就也是和农业有关，适应了农业发展的需要。故选A。22、明末清初产生民主思想的根本原因是 A.抗清斗争的高涨 B.对文字狱的抗争 C.西方民主思想的传入 D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽【答案】
16、D考点：明清进步思潮。题目问的是根本原因，就要从生产力角度思考，明清伴随着商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，在意识形态领域出现了早期民主思想，所以D正确，ABC不是根本原因。23中国古代的思想家与苏格拉底类似的是老子孔子孟子韩非子 ABCD【答案】D考点：苏格拉底。苏格拉底重视人的伦理道德，提倡善良的道德，反对过激的民主政治。因此，项正确。24文艺复兴首先在意大利兴起的根本原因是A资本主义萌芽最先在意大利出现B新兴资产阶级力量的壮大C天主教神学对人们思想的束缚D意大利有杰出的文化遗产【答案】A考点：文艺复兴。一定时期的思想、文化、意识形态是这一时期经济基础的反映，资本主义萌芽的发展，使得资产
17、阶级在思想领域里掀起了反天主教会的斗争。故选A。25下列关于欧洲文艺复兴和启蒙运动的论述不正确的是 （）。A都是资产阶级思想启蒙运动 B都是资本主义生产关系在意识形态领域的反映C启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展D都为资产阶级推翻封建专制统治提供了思想武器【答案】D考点：欧洲文艺复兴和启蒙运动比较。欧洲文艺复兴和启蒙运动都是资产阶级思想启蒙运动，解放了人们的思想；都代表资产阶级的利益，是资本主义生产关系在意识形态领域的反映，其中启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展。因此ABC三项都是正确的。但是文艺复兴运动并未上升到政治的高度，所以D错误.故选D26.韩国
18、电视剧大长今的播出使中医再度蜚声海外，下列表述不正确的是A.黄帝内经奠定了中医学的基础B.伤寒杂病论是重要药典C.中医创立了针灸疗法D.伤寒杂病论奠定了中医临床学的基础【答案】B考点：古代医学。黄帝内经：战国问世、西汉编定，是中医学的奠基之作。伤寒杂病论：（1）东汉末年，张仲景（“医圣”）总结前代中医诊断和治疗的理论与经验，结合自己的临床实践而写出的集大成的中医专著。（2）创造性地提辨证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被誉为“万世宝典”。可见伤寒杂病论主要是奠定了理论基础而非药物学著作。27.说到人生追求，我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其
19、修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是：A.楚辞、汉赋、唐诗B.楚辞、唐诗、宋词C.宋词、唐诗、楚辞D.唐诗、宋词、元曲【答案】C考点：文学形式的演进历程。楚辞带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩，语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，字句不等、形式较为为活泼等特点。第一句是李白的代表名句，代表了唐代诗歌的特色；第二句是出自晏殊的蝶恋花，是宋词的名句；第三句是战国诗人屈原的名句，句末带“兮”，显然是楚辞体文学形式，故答案为C。28.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表现形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是A.逐渐平民化B
20、.逐渐贵族化C.逐渐神秘化D.逐渐宗教化【答案】A考点：中国古代文学发展趋势。本题主要考查对事物发展历程的概括表达能力，由于商品经济的发展和市民阶层的壮大，使主流文学表达形式发生了巨大变化，而这一趋势即“平民化”。因此选A.29.假如你是生活在清康熙年间的北京城，你可以享受到的文明成果有阅读楷体字印刷的论语在茶馆听人讲三国演义带朋友去看京剧鉴赏徐渭的牡丹蕉石图A.全部都能享受B.C.D.全部无法享受【答案】C考点：古代中国文学艺术成就。京剧形成于道光年间，到1840年左右，京剧的唱腔、念白、行当、剧本和表演已经成熟，尤其是出现了以演“京戏”为主的一批演员，他们不再以徽戏、汉戏为名，而以演“京戏
21、”自居。从此，诞生了一个独立的剧种京剧。故带朋友去看京剧，不正确。明清时代印刷术完善，各书坊争相刻印文学作品，正确， 都是明代的作品，在清康熙年间可以看到，所以正确答案为C项30.某班的部分同学去参观古代绘画珍品展，李明指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了”。这幅名画应是A.女史箴图B.洛神赋图C.清明上河图D.步辇图【答案】C考点：中国古代的绘画艺术。抓住题干中的“商品经济”去分析四个选项。宋代随着商业兴盛、城市发展和文化普及，民间文化日益繁荣，出现了许多文人描绘市井风情的作品。在描绘市井生活的作品中，最著名的当属北宋张择端的清明上河图。邓小平的意思是这幅画体现了商品经济的发展，只有
22、符合要求。第卷（非选择题，共40分）三、材料解析题：每小题10分，共30分。31、结合史实分析中国古代四大发明对欧洲社会的作用？（10分）【答案】略考点：此题要从四大发明对欧洲的影响进行分析，造纸术主要是书写载体的成果；印刷术提高了文化传播的效率，推动了欧洲的思想解放运动；指南针应用于航海，发现了新大陆；火药则是把封建的骑士阶层炸得粉碎。32明代中叶以后，中国出现了一个古典小说的黄金时代，长篇白话小说创作盛况空前。试分析这种状况产生的社会原因，并从神魔小说、世情小说、农民起义中任举一例加以说明。（10分）【答案】考点：此题是简答题，而且设置的也比较简单，社会原因要从当时的政治和经济等方面进行分
23、析，举例子可以依据教材直接进行回答。33、阅读下列材料：（13分）材料一：韩非子有度载：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕，指东西方向）鬼谷子谋称：“郑（国）人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”（惑，指迷失方向）材料二：据萍洲可谈载，北宋时有人在广州看到“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”材料三：马克思在机器。自然力和科学的应用中说：“这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”材料四：鲁迅在电的利弊中说：“外国用火药制造子弹御敌，中
24、国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”回答：(1)材料说明司南至迟发明于何时？司南和指南针在哪些方面发挥了辨别方向的功能（4分） (2)应如何理解材料三的内容？（3分）(3)材料四中鲁迅揭露了当时中国社会的什么问题？（3分）(4)指南针在近代西欧和中国的不同用途说明了什么？（2分）【答案】考点：本题以教材的知识为依托，引用了有关三大发明的四则材料，着重考查处理历史材料、说明和论证历史问题及求异思维等能力。解答时，在读懂材料的基础上，注重其中“郑(人)”、“取玉”、“舟师”、“看风水”等关键词语，据这些信息，判断出时间和功能，顺利答出第(1)问。回答第(2)问时，要正确理解马克思所说话的含义，肯定三大发明的进步作用及对世界文明的伟大贡献。对第(3)问的回答，必须结合鲁迅所处的时代，结合中国古代及近代的社会状况作答。回答第(4)问时，要从中外不同的社会环境与科学技术的关系进行概括。 34、先秦诸子百家思想博大精深，辉煌灿烂，对今天社会生活的各个方面仍有很大的积极意义。试从儒、墨、道、法四家学派核心思想中各举一例加以说明。（8分）【答案】考点：此题是简答题，而且设置的也比较简单，儒墨道法等各家思想都是对中国的传统文化产生了重要的影响，举例子可以依据教材直接进行回答，依据各家的主要的主张。