1、组合强化练(七)组合组化练第89页一、阅读下面的文字,完成第13题。艺术想象与变态心理杨守森变态心理是与常态心理相对的一个概念。一般说来,所谓常态心理是指人们按照现实事理逻辑进行思维的心理状态;所谓变态心理,原是精神病理学意义上的一个术语,原来是指由于心理失调而导致的幻觉、妄想、人格分裂、思维离奇、情绪亢奋等“精神病患者”常常表现出来的一种临床特征。我们这里主要用以借指在艺术创作过程中,由于情感作用而导致的主体的一种异常心理状态。作家、艺术家在艺术想象活动中,当然离不开常态心理的制约,但同时却也常常伴随着一种与“精神病患者”相类似的变态心理过程。因此,常态心理与变态心理的关系,便成为艺术想象必
2、须关注的重要内容之一。从内在机制来看,心理变态也就是一种物我两忘、如醉如狂、混淆现实与幻景的界限,全神贯注、心驰神往的一种想象状态。正是借助这样一种想象,在艺术家的视野中,才会出现花鸟知春、草木赋愁、高山起舞、大海歌唱,万物皆有灵性,决然不同于客观世界的另一个奇妙世界;在艺术家的笔下,才会出现子虚乌有却又令人陶醉的风光、栩栩如生的动物、呼之欲出的人物等。作为非病理型的心理变态,其实也是人类普遍存在的现象。正如朱光潜先生所指出的:“任何人的心理都不免带有若干所谓的变态的成分。比如做梦是常事,可受催眠暗示也是常事。而这些心理作用却属于变态心理范围之内。”另如感知错幻、情绪异常,人格精神分裂,也莫不
3、是人人具有的心理体验。许多看起来悖于生活常理的现象,在艺术家的笔下,之所以会成为真实动人的艺术境界,从这个意义上来看,其实也就是由于作者的变态心理和读者的变态心理产生共鸣的结果。李白诗云:“狂风吹我心,西挂咸阳树。”这种独特想象的艺术造型,显然是诗人变态心理作用的结果。若用常态心理来看,狂风如何吹心?心挂在树上,人还能活吗?自然与理不通,难以理解。与之相似,杜牧的江南春“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,曾得到明代文学家杨慎的反驳:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”(升庵诗话)这种误解便是
4、由于论者用自己的常态心理去判断诗人必不可少的变态心理的结果。不论李白笔下的挂于咸阳树上的心,还是杜牧笔下的千里春光,都是诗人在变态心理作用下,激于情感产生的一种幻想。如果没有这种幻想,只是通过常态心理,实写思念之情,改为“十里莺”,也就没有了情感升腾的诗味,当然也就没有了艺术。由此可见,艺术之所以为艺术,艺术之所以不同于科学,就在于,科学是以常态心理为基础的思维活动,艺术则必须通过变态心理基础上的想象运动进行。艺术的审美享受,其实也就是一种变态心理的享受,即由作者的变态心理活动引发的读者的变态心理活动过程。人类在日常生活的工作、生活和学习中,大多数靠常态心理进行。经久疲惫之余,听听音乐,看看艺
5、术作品,读读诗歌小说,借助艺术欣赏,便可暂时摆脱眼前现实,进入一种变态心理的想象和幻想的境界。这种主动性的心态调整,自然有助于常态心理的休歇和舒张,这或许便是我们寻常所说的艺术之具有审美愉悦价值的内在原因之一吧。显然,要实现这样一种审美价值,读者和作者之间,必须构成一种两重变态心理的感应叠合关系,即作品必须设法通过内在特定因素,将其中的变态心理内容自然地转化为审美者的变态心理体验,而要实现这种叠合,情感是其中必不可少的黏合剂。(选自文艺理论研究,有删改)1.下列关于“变态心理”的表述,符合原文意思的一项是()A.从精神病理学上来看,变态心理是一种临床特征,常常表现为幻觉、妄想、人格分裂、思维离
6、奇、情绪亢奋等,产生这些现象的根本原因在于心理失调。B.从内在机制来看,变态心理是一种想象状态,心理主体由于全神贯注,心驰神往,从而达到一种物我两忘、如醉如狂、混淆现实与幻景的界限的心理状态。C.从艺术创作过程来看,变态心理是由于情感作用而导致的主体的一种异常心理状态,是艺术创作中依赖的一种接近“精神病患者”的非病理型的心理体验。D.从艺术的审美享受来看,变态心理主要指读者在艺术欣赏过程中所表现出来的一种心理状态,是由作者的变态心理活动引发的读者的变态心理活动。答案:D解析:A项,“根本原因在于心理失调”,文中无据;B项,“由于全神贯注、心驰神往,从而达到”强加因果;C项,“依赖的一种接近精神
7、病患者的非病理型的心理体验”与文意不符。2.下列对杨慎误解杜牧诗的原因的分析,不符合原文意思的一项是()A.杨慎以常态心理去赏读杜牧的江南春,故而才有“千里莺啼”改为“十里莺啼”的说法。B.杨慎在艺术的审美享受上没有非病理型的心理变态,因此在文学欣赏中也体味不到个中之趣。C.杨慎在赏析江南春时,没有与作者的变态心理产生共鸣,从而对此诗产生非艺术性的解读。D.杨慎在赏析江南春时,没有被作者诱入虚幻的艺术之境,构不成一种两重变态心理的感应叠合关系,因而产生了误解。答案:B解析:B项,“杨慎在艺术的审美享受上没有非病理型的心理变态”说法过于绝对,杨慎只是在欣赏江南春时缺乏非病理型的心理变态。3.下列
8、对原文观点的概括,不正确的一项是()A.常态心理是指人们按照现实事理逻辑进行思维的心理状态。人类在日常生活中,大多要靠常态心理进行,而在艺术创作中则要抛开常态心理,变态心理起关键性作用。B.艺术必须通过在变态心理基础上的想象运动进行,借助这样的一种想象,艺术家的视野中才会出现决然不同于客观本原世界的另一个美妙奇幻的世界。C.“狂风吹我心,西挂咸阳树”这种独特想象的艺术造型,是诗人变态心理作用的结果。久经疲惫之余,阅读这样的诗歌有助于常态心理的休歇和舒张。D.情感是作者与读者两重变态心理相互叠合的黏合剂。在情感的作用下,许多看起来有悖于生活常理的现象,会成为真实动人的艺术境界,在作者与读者之间产
9、生共鸣。答案:A解析:A项,“在艺术创作中则要抛开常态心理,变态心理起关键性作用”与文意不符。原文说:“作家、艺术家在艺术想象活动中,当然离不开常态心理的制约。”二、语言文字运用4.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(1)如果我们今天的决定与当初坚持的宗旨,公司还有存在的意义吗?(2)成功需要脚踏实地地努力,只靠烧香拜佛,这是,其结果可想而知。(3)有些企业一面想要以诚信示人,另一面却在制造假冒伪劣产品,如此,企业的信誉怎么能树立起来?A.南辕北辙背道而驰缘木求鱼B.南辕北辙缘木求鱼背道而驰C.背道而驰南辕北辙缘木求鱼D.背道而驰缘木求鱼南辕北辙答案:D解析:“背道而驰”,朝相反
10、的方向跑去,比喻彼此的方向和目的完全相反。“缘木求鱼”,比喻方向或办法不对,一定达不到目的。“南辕北辙”,想往南而车子却向北行,比喻行动和目的正好相反。根据语境,可选出答案。5.下列各句中,没有语病的一句是()A.为了满足基因复制和变异这两项基本的需求,生命系统必须设法将每一个基因和它的“产物”紧密地联系在一起,以保障分子复制过程中原料和自由能的供应。B.在中国,有一点早已成为人们的共识,即腐败已成为社会的毒瘤,反腐败的问题是全社会的公民都应高度关注、深恶痛绝的。C.备受大众追捧的中国好声音不仅仅是一个优秀的选秀节目,更是中国电视历史上真正意义的首次制播分离,树立了中国电视音乐节目的新标杆。D
11、.不少电影剧本停留在生活表面,对题材发掘不够深,这是阻碍中国电影在国际影坛上走得更远、不能获得更多国际大奖的最大障碍。答案:A解析:B项,不合逻辑(自相矛盾),既然“腐败已成为社会的毒瘤”,那么“反腐败的问题”怎么会是“全社会的公民都应”“深恶痛绝的”呢?C项,搭配不当,中国好声音不能与“更是中国电视历史上真正意义的首次制播分离”搭配。D项,句式杂糅,“这是阻碍中国电影在国际影坛上走得更远、获得更多国际大奖的最大障碍”,可以改为“这是阻碍中国电影在国际影坛上走得更远、获得更多国际大奖的最大因素”或者改为“这是中国电影在国际影坛上走得更远、获得更多国际大奖的最大障碍”。6.填入下面一段文字横线处
12、的语句,衔接最恰当的一项是()近年来,中国的选秀文化在相当程度上进入了困局。这既是近年来唱片业在互联网时代的转型问题所致,通过选秀的梦想舞台选出青春偶像的情况已经不再出现,而且,观众对于选秀的形式相当熟悉,各个电视台的选秀节目又都有重复之嫌,使得观众产生了审美疲劳,造成了选秀节目的瓶颈。A.也是由于观众的印象模糊,歌手的形象风格接近,难以脱颖而出B.也是由于歌手的形象风格接近,观众的印象模糊,使歌手难以脱颖而出C.歌手的形象风格接近,也是由于观众的印象模糊,难以脱颖而出D.观众的印象模糊,也是由于歌手的形象风格接近,难以脱颖而出答案:B解析:注意陈述对象和前后因果关系。7.根据文段内容,仿照句
13、式,写上合适的内容,使语句连贯。酒因为你,贫寒者,搁下迫在舌尖儿的愤怒;,;,;开朗者,抖落千年的寂寞,高呼着难得糊涂。你曾经,卧圆了历史的风流之梦;也曾经,。答案示例:富贵者振起羽衣霓裳的长歌醉舞静默者冲破百年的喑哑走出旷野的荒芜泡软了无数英雄的利剑解析:前两个横线处要注意仿前面的语句,中间三条横线处仿后面的语句,最后一条横线处要仿“卧圆了历史的风流之梦”。注意语句的诗意表达。8.下图是2015年9月12日至19日在四川举行的“全国第九届残疾人运动会暨第六届特殊奥林匹克运动会”志愿者标志的主体图形,请写出构图要素,并说明图形寓意。要求语言简明,句子通顺,不超过80字。参考答案:飞鸽和绸带构成
14、“心”形。绸带舞动,形似“川”字,暗指举办地四川,又体现志愿者的热情;飞鸽振翅,表明志愿服务“奉献、友爱、互助、进步”的理念。整个图形寓含“美丽四川,与爱同行”之意。解析:对徽标的说明,要抓住整体意义和构图要素分析。这是志愿者徽标,整体看是“心”形,是志愿者的爱心、奉献之心;具体看,由鸽子和绸带构成,而绸带又是“川”字的变形,暗示举办地是“四川”;鸽子又具有和平、友爱的含义。三、古代诗歌鉴赏阅读下面这首诗,完成第910题。除夜有怀唐崔涂迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡人。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新。9.试从炼字的角度赏析“乱山残雪夜”这句诗。参考答案:“乱”既指
15、在一片乱山之中,也指作者心绪烦乱;“残”既扣住时令,又写出残冬余寒未消,借此表现心境凄冷。“乱山”“残雪”写出了诗人旅居的环境,也是在衬托作者在旅居之夜的纷乱凄凉的心情。解析:分析这句话,可以从以下几步入手:理解“乱”“残”在句中的意思;看“乱”“残”是否运用了修辞手法;看这两个字在表意上有什么作用。然后结合上下文和诗歌的整体意思赏析。10.尾联表达了诗人怎样的思想感情?参考答案:尾联通过写除夕之夜诗人正在漂泊之中,把叹羁旅、思故乡、念骨肉、感孤独诸多纷杂的思绪归结为“那堪”二字,强烈地表达了诗人不堪忍受异乡漂泊,希望早日结束羁旅生涯的愿望。解析:本题考查作者的思想感情。解答此题,应根据对整首诗歌内容的感知与理解,结合尾联的一般性作用,抓住关键词分析作答。尾联起点题、点睛的作用,表达了岭夜除夕,诗人正在漂泊之中;明日新年,家家喜庆团圆,而自己又那堪如此漂泊,这就把因漂泊而引发的乡思之苦更推进了一层。