1、阶段测评二(三、四单元)(满分:120分时间:120分钟)阅读题(共40分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第13题。回归经典阅读曹文轩我们应当将阅读看成是一种宗教,一种超越任何宗教的一个宗教,把阅读看作是一个宗教行为。一个正当的、有效的阅读应当将对经典的阅读看作是整个阅读过程中的核心部分。人民教育出版社联合几家出版社共同推出的“语文新课标必读丛书”,一共是六十种,乍一听是否觉得这么多的书对于孩子来说是不是太沉重了,可是我们如果把它反过来问一下,一个孩子,他念了三年初中,又念了三年高中,这六年的时间里边,看上六十本书,每年才十本,每个月才不到一本,还多吗?多看这六十本书与
2、加重他们的负担,是毫无关系的。因为这些书仅仅是供他们阅读,而并不是作为课程被要求的,这种情况下的阅读其实是在缓解学习的紧张。何谓经典?在阅读中,所谓的经典就是那样一种东西,是至高无上的。这里的阅读是一种仰视,就是事情到这里为止不能再过去了,就像来到一座高山下面。经典肯定是与时间有关系的,对于现在的东西,它可能成为经典。经典的作品肯定是能说出一些东西来的,不是不能把握的,比如说它的艺术性,比如说它反映的那个问题代表了人类存在的基本状态等等。对时尚文字的阅读是必要的,但一个人倘若将时尚文字作为阅读的全部,那么这种阅读注定是一种低质量的阅读。而事实是现在的阅读不论是成人的,还是孩子的阅读,往往被时尚
3、的文字包围,使他们无法接受经典,特别是孩子。这个现实是应当被我们关注的。大家都知道,今天的社会是一个以享乐主义为主流思想的社会。大家看看今天为孩子所制造的文字,大部分是缺少经典的许多宝贵的品质的它的忧郁感、它的悲悯、它的雅致、它的美感、它的圣洁、它的庄重和意境,等等。大家去看看现在的少年儿童读物里边,经典的品质都是很少的,或者说是不具备的。而这些文字往往都流于毫无意义的嬉笑与一味的喧嚣和热闹,因为这个社会、这个时代是以享乐主义为主流思想的。许多人认为儿童文学是给孩子带来快乐的文学,这个定义应该修改为:儿童文学是给孩子带来快感的文学。而这个快感包括悲剧性快感。你看安徒生的童话有几个是让你快乐的?
4、不是!它是让你悲哀的,让你忧伤的,让你意识到这个世界存在的人的那种苦难,甚至说是巨大的苦难。一些人给孩子制造的那种快乐叫“傻乐”。一个小孩如果长期在傻笑中长大,那么长大了他不是个白痴,也是个准白痴。但是这个观念我们现在几乎是无法纠正的。一个以经典阅读为基础的阅读,才可能是一个理想的阅读。一个孩子如果不能使他回到经典性的文字,而长期沉落于这些轻飘的、快乐的、没有忧伤的文字,这种阅读在建构孩子的精神世界和培养孩子优良的心理素质方面,它会起到一个什么样的作用?一个孩子理想的阅读应该从这个地方开始。(摘自阅读是一种宗教,有删改)1.下列关于“经典阅读”的表述,不符合原文意思的一项是()(3分)A.经典
5、阅读应被看成是超越任何宗教的一个宗教,应当被看作是整个阅读过程中的核心部分,因为这样的阅读是正当的、有效的阅读。B.经典阅读只是把经典作品提供给学生阅读,而不是把这些作品作为课程来要求学生,因而不仅不会加重学生的负担,反而会缓解学习的紧张。C.经典阅读是对那种至高无上的作品的一种仰视,它可以帮助人们把握一些东西,如经典的艺术性,经典反映的问题代表了人类存在的基本状态等等。D.经典阅读并不排斥对时尚文字的阅读,但如果我们把时尚文字作为阅读的全部,那么阅读就是低质量的,就会妨碍人们接受经典。解析:由原文首段第二句“一个正当的、有效的阅读应当将对经典的阅读看作是整个阅读过程中的核心部分”可知,A项因
6、果关系不成立。答案:A2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)A.今天的社会以享乐主义为主流思想,为孩子们制造的文字大部分缺乏诸如忧郁感、悲悯、雅致、美感、圣洁、庄重和意境等宝贵的品质。B.现在的阅读往往被时尚的文字包围,而这些文字往往又流于毫无意义的嬉笑与一味的喧嚣和热闹,缺少经典的品质,不利于孩子的成长。C.儿童文学应该给孩子们带来快感,包括悲剧性快感,而不是给他们带来快乐,安徒生的童话没有几个是让人快乐的就证明了这一点。D.悲剧性的经典作品可以让人意识到这个世界存在的人的苦难,而现实的那些时尚文字往往在给孩子制造“傻乐”,这种“傻乐”不利于培养孩子优良的心理素质。解析:第五
7、段原文为“许多人认为儿童文学是给孩子带来快乐的文学,这个定义应该修改为:儿童文学是给孩子带来快感的文学。而这个快感包括悲剧性快感”。悲剧性快感是快感中的一部分,安徒生的童话证明的是快感中的悲剧性快感,作者没有否认儿童文学应该给孩子们带来快乐。答案:C3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)A.经典作品就像一座高山,阅读经典就像是仰视高山。经典的东西一定经得起时间的考验,随着时间的迁移,现在的东西也可能成为经典。B.时尚文字的泛滥是与以享乐主义为主流思想的社会密切相关的,对时尚文字的过多阅读,容易使孩子们无法接受经典。C.现实是许多人过多地追求文学应该给孩子带来快乐,却忘了也应
8、该给孩子带去悲剧性的快感,但这个观念我们现在却几乎无法纠正。D.从全文看,作者认为,一个孩子理想的阅读应该从能够给孩子带来快乐、忧伤,甚至苦难的文字开始,来构建孩子健康的精神世界和培养孩子优良的心理素质。解析:第五段:“一个以经典阅读为基础的阅读,才可能是一个理想的阅读。一个孩子如果不能使他回到经典性的文字,而长期沉落于这些轻飘的、快乐的、没有忧伤的文字,这种阅读在建构孩子的精神世界和培养孩子优良的心理素质方面,它会起到一个什么样的作用?”一个孩子理想的阅读应该是以经典阅读为基础的阅读,“快乐、忧伤甚至苦难的文字”,应是“经典的文字”。答案:D二、课内文本阅读(11分)阅读下面的文字,完成第4
9、7题。却说三荷包回到衙内,见了他哥,问起“那事怎么样了”。三荷包道:“不要说起,这事闹坏了!大哥,你另外委别人罢,这件事看上去不会成功。”藩台一听这话,一盆冷水从头顶心浇了下来!呆了半晌,问:“到底是谁闹坏的?由我讨价,就由他还价;他还过价,我不依他,他再走也还像句话。那里能够他说二千就是二千,全盘都依了他?不如这个藩台让给他做,也不必来找我了。你们兄弟好几房人,都靠着我老大哥一个替你们一房房的成亲,还要一个个的捐官。老三,不是我做大哥的说句不中听的话:这点事情也是为的大家,你做兄弟的就是替我出点力也不为过,怎么叫你去说说就不成功呢?况且姓倪的那里,我们司里多少银子在他那里出出进进,又不要他大
10、利钱,他也有得赚了。为着这一点点他就拿把,我看来也不是甚么有良心的东西!”原来三荷包进来的时候,本想做个反跌文章,先说个不成功,好等他哥来还价,他用的是“引船就岸”的计策。先看了他哥的样子,后来又说甚么由他还价,三荷包听了满心欢喜,心想这可由我杀价,这叫做“里外两赚”。及至听到后一半,被他哥埋怨了这一大篇,不觉老羞成怒。本来三荷包在他哥面前一向是极循谨的;如今受他这一番排揎,以为被他看出隐情,叫他容身无地,不禁一时火起,就对着他哥发话道:“大哥,你别这们说。你要这们一说,咱们兄弟的账,索性大家算一算。”何藩台道:“你说甚么?”三荷包道:“算账!”何藩台道:“算甚么账?”三荷包道:“算分家账!”
11、何藩台听了,哼哼冷笑两声道:“老三,还有你二哥、四弟,连你弟兄三个,那一个不是在我手里长大的?还要同我算账?”三荷包道:“我知道的。爸爸不在的时候,共总剩下也有十来万银子。先是你捐知县,捐了一万多,弄到一个实缺;不上三年,老太太去世,丁艰下来,又从家里搬出二万多,弥补亏空:你自己名下的,早已用过头了。从此以后,坐吃山空,你的人口又多,等到服满,又该人家一万多两;凭空里知县不做了,忽然想要高升,捐甚么知府,连引见走门子,又是二万多。到省之后,当了三年的厘局总办;在人家总可以剩两个,谁知你还是叫苦连天,论不定是真穷还是装穷。候补知府做了一阵子,又厌烦了,又要过甚么班。八千两银子买一个密保,送部引见
12、;又是三万两,买到这个盐道:那一注不是我们三个的钱。就是替我们成亲,替我们捐官,我们用的只好算是用的利钱,何曾动到正本。现在我们用的是自家的钱,用不着你来卖好!甚么娶亲,甚么捐官,你要不管尽管不管,只要还我们的钱!我们有钱,还怕娶不得亲,捐不得官!”何藩台听了这话,气得脸似冬瓜一般的青了;一只手绺着胡子,坐在那里发楞,一声也不言语。4.兄弟俩因为什么闹翻?其根本原因是什么?(3分)解析:本题考查对内容的理解,由浅入深,由表及里,找到根本原因。参考答案:写何藩台公开卖官因和兄弟分赃不均而打起来。根本原因是金钱(利益)得失。5.根据上文画线句子,总结何藩台听到三荷包说事不成时的心理变化。(3分)解
13、析:本题考查的是人物的心理变化,把人物的语言分成几个层次概括人物的心理变化。参考答案:先是后悔、惋惜、羞怒,渐渐诉苦转嫁危机,抱怨三荷包有鬼。6.文段主要运用了什么手法来表现人物性格?(2分)解析:本题考查的是写作手法的运用。了解小说中刻画人物的几种主要手法,根据文本内容很容易看出来。参考答案:运用语言、心理描写。7.两个“荷包”因为分赃失和,兜出许多卖官鬻爵的旧账。小说通过对话揭示出什么社会问题?(3分)解析:本题考查的是文章的主题。结合小说的三要素“人物、情节、环境”概括归纳。参考答案:着重揭露各种官僚的龌龊卑鄙、昏聩糊涂,暴露晚清官场的污浊、吏治的败坏、统治集团的腐朽。三、文学类文本阅读
14、(20分)阅读下面的文字,完成第811题。杜少卿辞荐举吴敬梓到家,娘子说道:“巡抚一个差官,拿了一角文书来寻,不知为甚事。” 杜少卿道:“这又奇了!”正疑惑间,小厮来说道:“那差官在河房里要见。” 杜少卿走出去,同那差官见礼坐下。差官道了恭喜,送上一角文书来。那文书是拆开过的。杜少卿看了道:“李大人是先祖的门生,原是我的世叔,所以向朝廷荐举我为官。我怎么敢当?但大人如此厚意,我即刻料理起身,到辕门去谢。” 留差官吃了酒饭,送他几两银子作盘程,打发先去了。在家收拾,没有盘缠,把一只金杯当了三十两银子,带一个小厮,上船往安庆去了。到了安庆,不想李大人因事公出,过了几日才回来。杜少卿投了手本,那里开
15、门请进去,请到书房里。李大人出来,杜少卿拜见,请过大人的安,李大人请他坐下。李大人道:“自老师去世之后,我常念诸位世兄。久闻世兄才品过人,所以朝廷仿古征辟大典,我学生要借光,万勿推辞。”杜少卿道:“小侄菲才寡学,大人误采虚名。”李大人道:“不必太谦。”杜少卿道:“大人垂爱,小侄岂不知?但小侄麋鹿之性,草野惯了,近又多病,还求大人另访。”李大人道: “世家子弟,怎说得不肯做官?我访的不差,是要荐的!”杜少卿就不敢再说了。李大人留着住了一夜,拿出许多诗文来请教。次日辞别出来。他这番盘程带少了,又多住了几天,在辕门上又被人要了多少喜钱去,叫了一只船回南京,船钱三两银子也欠着。一路又遇了逆风,走了四五
16、天,才走到芜湖。到了芜湖,那船真走不动了,船家要钱买米煮饭。杜少卿叫小厮寻一寻,只剩了五个钱。杜少卿算计要拿衣服去当。心里闷,且到岸上去走走,见是吉祥寺,因在茶桌上坐着,吃了一开茶。又肚里饿了,吃了三个烧饼,倒要六个钱,还走不出茶馆门。只见一个道士在面前走过去,杜少卿不曾认得清。那道士回头一看,忙走近前道:“杜少爷,你怎么在这里?”杜少卿笑道:“原来是来霞兄!你且坐下吃茶。”来霞士道:“少老爷,你为甚么独自在此?”杜少卿道:“你几时来的?”来霞士道:“因这芜湖县张老父台写书子接我来做诗,所以在这里。我就寓在识舟亭,甚有景致,可以望江。少老爷到我下处去坐坐。” 杜少卿道:“我也是安庆去看一个朋友
17、,回来从这里过,阻了风。而今和你到尊寓顽顽去。”来霞士会了茶钱,两人同进识舟亭。庙里道士走了出来问那里来的尊客。来道士道:“是天长杜状元府里杜少老爷。”道士听了,着实恭敬,请坐拜茶。杜少卿看见墙上贴着一个斗方,一首识舟亭怀古的诗,上写“霞士道兄教正”,下写“燕里韦阐思玄稿”。杜少卿道:“这是滁州乌衣镇韦四太爷的诗。他几时在这里的?”道士道:“韦四太爷现在楼上。”杜少卿向来霞士道:“这样,我就同你上楼去。”便一同上楼来,道士先喊道:“韦四太爷,天长杜少老爷来了!”韦四太爷答应道:“是那个?” 要走下楼来看。杜少卿上来道:“老伯!小侄在此。”韦四太爷两手抹着胡子,哈哈大笑,说道:“我当是谁,原来是
18、少卿!你怎么走到这荒江地面来?且请坐下,待我烹起茶来,叙叙阔怀。你到底从那里来?”杜少卿就把李大人的话告诉几句,又道:“小侄这回盘程带少了,今日只剩的五个钱;方才还吃的是来老爷的茶,船钱饭钱都无。”韦四太爷大笑道:“好!好!今日大老官毕了!但你是个豪杰,这样事何必焦心?且在我下处坐着吃酒。我因有教的一个学生住在芜湖,他前日进了学,我来贺他,他谢了我二十四两银子。你在我这里吃了酒,看风转了,我拿十两银子给你去。”杜少卿坐下,同韦四太爷、来霞士三人吃酒。直吃到下午,看着江里的船在楼窗外过去,船上的定风旗渐渐转动。韦四太爷道:“好了!风云转了!”大家靠着窗子看那江里,看了一回,太阳落了下去,返照照着
19、几千根桅杆半截通红。杜少卿道:“天色已晴,东北风息了,小侄告辞老伯下船去。”韦四太爷拿出十两银子递与杜少卿,同来霞士送到船上。来霞士又托他致意南京的诸位朋友。说罢别过,两人上岸去了。杜少卿在船歇宿。是夜五鼓,果然起了微微西南风,船家扯起篷来,乘着顺风,只走了半天,就到白河口。杜少卿付了船钱,搬行李上岸,坐轿来家。娘子接着,他就告诉娘子前日路上没有盘程的这一番笑话,娘子听了也笑。(节选自儒林外史,有删改)注:麋鹿之性:性格散漫,不受羁缚。老父台:犹言“老父母”,旧时对地方官的敬称。大老官:地主、财主。8.请结合全文谈谈杜少卿的旅途为何如此困窘。(2分)解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。答题
20、时要通观全文,并根据题目要求,找准答题区域,抓住关键信息进行有效整合。本题答案范围主要集中在第两段,组织答案时要紧扣“困窘”的原因,语言要简洁。参考答案:盘缠少,又付喜钱,遇逆风,日子久。9.按照要求回答下面两个问题。(6分)(1)第段画线处,杜少卿为什么不直言荐举之事,而只说“去看一个朋友”?(3 分)解析:本题考查理解文章内容的能力。解答本题,要联系上下文,杜少卿说“去看一个朋友”时,是刚刚推辞过李大人的荐举,他不想显示自己对名利的淡然;而来霞士恰是因芜湖县张老父台的邀请来做诗的。二人的志向不同,杜少卿更不想直言荐举之事了。参考答案:杜少卿淡泊名利,刚刚辞过荐举;而来霞士趋炎附势,开口便说
21、县令。两人话不投机,所以杜少卿不愿直言。(2)第段画线处,韦四太爷得知杜少卿盘缠用尽却“大笑”,从这一细节中你读出了什么?(3分)解析:本题考查理解文中重要词语的含义的能力。韦四太爷得知杜少卿盘缠用尽后的“大笑”,意味颇丰:表现了韦四太爷率直豪爽的个性,他不掩饰自己真实的情感;这一笑,真实地表现了二人之间的关系是亲密的;包含着韦四太爷对杜少卿豪杰之气的肯定、欣赏。参考答案:读出了韦四太爷率直豪爽的个性;也表明了韦四太爷对杜少卿豪杰之气的欣赏,以及两人之间无所忌讳的亲近关系。10.小说第段多次写到“风”,简要分析这样写有什么作用。(6 分)解析:本题考查分析文章结构的能力。一般说来,小说中的环境
22、描写主要有以下作用:渲染气氛、烘托人物形象、推动情节发展、暗示社会环境、深化作品主题等。对于第段中“风”的描写的作用,多数学生只能部分把握,特别是“戏剧性”“突出主旨”等较难。第段中对“风”的描写主要运用侧面描写的手法,衬托出主人公急于返家的心情。第段以顺风烘托人物愉快的心情。参考答案:(1)第段借逆风推动情节发展,使故事更富戏剧性,将主人公置于困境之中,更好地表现了人物形象,突出小说的主旨。(2)第段中对风的侧面描写,含蓄地表现了主人公期待返家的焦急心情。(3)第段以顺风烘托人物暂时摆脱困境、顺利回家的轻松愉快。11.有人认为,杜少卿这个人物带有作者自身的影子,请谈谈杜少卿这一人物形象的特点
23、并据此探究作者的创作意图。(6分)解析:本题综合考查分析人物形象及探究的能力。解答本题,要掌握儒林外史的相关知识,明确它是我国清代一部伟大的现实主义的长篇讽刺小说,小说重在抨击僵化的考试制度和由此带来的严重的社会问题。本题答题的重点是把握杜少卿拒绝举荐、淡泊功名的形象,并由此明确作者的写作意图。参考答案:杜少卿是没落贵族家庭出身的文人。他藐视功名,乐善好施,洒脱任性,豪爽放达。作者在杜少卿身上寄寓着自己安贫乐道、恬然自乐、鄙弃琐屑世务、追求人格独立的人生理想。同时,借这一形象对当时读书人一味醉心科举、热衷功名的现象进行了讽刺。表达题(共80分)四、语言文字运用(20分)12.下列句子中加点的成
24、语,使用恰当的一项是()(3分)A.2015年央视春晚,8名主持人穿得流光溢彩,为我们奉献了一份热情的年夜饭。B.在强调环保时却对当下的生存环境不屑一顾,不能不说是极大失误,也表明环境意识的启蒙如此迫在眉睫。C.自去年中国社会科学辑刊提出建立社会科学规范化以来,“规范化”成为学术界一个炙手可热的论题。D.在美国的黄金期货市场上,中国大妈撸起袖子准备血拼一番,不一会儿,黄金就被买空卖空了。解析:A项,“流光溢彩”一般用于写景物、景象,不能写人物,“流光溢彩”不能作“穿得”的宾语。C项,“炙手可热”本意为手一挨近就感觉到热,用以比喻气焰很盛,权势很大。此词只能用以写人,且含贬义。D项,“买空卖空”
25、指到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。答案:B13.下列句子中,没有语病的一项是()(3分)A.他背着家人和同学偷偷地把历年积存的200元压岁钱捐给了灾区。B.这座拱桥,建有56个桥孔,这在国内造桥史上还是首例。C.该市有人不择手段仿造伪劣产品,对这种坑害顾客骗取钱财的不法行为,应予以严厉打击。D.去年财富全球论坛是成都自改革开放以来举办的具有里程碑意义的国际盛会,是成都推进和发展国际化建设进程面临的重大历史性机遇。解析:A项,表意不明,有歧义,可以理解为他一个人捐款,也可理解为他和同学一起捐款;C项,不合逻辑,应将“仿造”改为“制造”或将“伪劣”改为“名牌”;D项,搭配不当,可
26、以“推进进程”,但不可以“发展进程”。答案:B14.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()(3分),。,。,。事实表明,收紧了过节的钱袋子,倒逼着节庆活动向更多样的形式上用功夫、向更丰富的内涵上下力气,凸显出节庆的人文意义与文化意蕴。刚刚过去的中秋与国庆两节充分证明,狠刹“四风”、厉行节约而公款大吃大喝、送奢侈礼品节日氛围才会改变、节庆方式才会转型,文明向上的节庆文化才能蔚然成风拼明星、比阔气、讲排场的节庆方式会造成浪费、滋生腐败单调空洞、徒有热闹,是群众深恶痛绝的面子工程A.B.C.D.解析:至句中只有句句意完整,无代词、转折词等,中有转折词,所以排除A、B项。“讲排场”属
27、于“面子工程”,“送礼、吃喝”属于“腐败浪费”,所以一组,一组,中的“而”表并列,所以在前在后,从过去的不足,到现在的好处,是按照时间顺序叙述,所以放到最后。答案:D15.根据文意补全下面的文字。要求:A和B两处注意与前后文照应,句式一致;C处补写一个总结性句子。(6分)在创意经济时代,我们不难发现,电影即视觉,A,广告即设计,图书即读图,科技即体验,这些正在成为一种普遍的观点。于是,电影视觉越来越瑰丽,舞台制作越来越夸张,B,图书出版越来越刺激,科技体验越来越彪悍而与此同时,那些曾经养育我们的文学情愫越来越单薄,那些曾经涤荡心灵的生命价值、历史洞察越来越微弱,浅表的快乐取代了深度的思索,体验
28、的高潮取代了灵魂的行走,围观的喧嚣取代了隽永的对白文化产业呈现出了这样的特点:C。解析:解答此题一定要注意上下文的联系。根据题干的要求,A处应与后文的“舞台制作越来越夸张”照应,B处应与前文的“广告即设计”照应,再结合它们相邻的句子,答案即可得出。C处要求写总结性的句子,实际是对全语段的总结。从总体来看,这段文字主要写了当前文化产业的浮躁现状。参考答案:A.舞台即制作B.广告设计越来越离奇C.只重感官刺激(或:注重形式,形式浮躁),而轻灵魂体验(或:内涵不深刻、肤浅)16.阅读下面一段文字,给“宅经济”下一个定义,不超过 40字。(5分)所谓“宅经济”,指一种新的经济模式,主要意思是在家中办公
29、或者在家中从事商务工作。在家中利用网络进行消费也是“宅经济”必不可少的一部分,如今,网购成了刺激“宅经济”的一个有效方式,而诸如此类的网络秒杀,亦将“宅经济”推向了一个新的高度。解析:下定义要采取“被定义的概念+是+特征+被定义概念的上一级概念”的形式。从所给文字里找出能够体现“宅经济”特点的词句即可。参考答案:宅经济是一种在家中利用网络办公、从事商务工作及进行消费的新的经济模式。五、写作(60分)17.阅读下面的文字,根据要求作文。人生在世,往往会经历种种的痛。有人说,痛了,就直接说出来,这是本能。又有人说,痛而不言,体现了人性的坚强。还有人说,痛而善言,这是一种人生智慧。上面的材料引发了你
30、怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。要求:自选角度,自拟标题,自定文体;不少于800字;不得套作,不得抄袭。写作提示:可选择其中的某一句话立意,也可结合多人的观点,分出何时“言”、何时“不言”、如何“善言”。无论是就某一句话立意还是综合几句话来立意,只要能结合材料的观点来立意,就无优劣之分。要扣住关键词“痛”和“言”,不能漫谈“痛”。务必紧扣我们面对“痛”,采取何种方式来表达,或不言,以体现责任、包容,以体现坚强、奋起;或善言,以智慧言痛,以诗文言痛,以献爱心言痛等。参考例文:痛而不言人生是一条布满荆棘的路,往往会经历种种的痛,如果说痛了就言是一种本能,痛而善言是一种智慧,那么痛而
31、不言就是人性的坚强,更是人生的大彻、大悟、大智慧。痛而不言,是为了酿造更美更醇的酒。有人说:“只有痛苦才能酿就美丽的诗篇。”是的,就如海子,那位拥有着无尽孤独与痛苦的诗人用他心中的苦、心中的痛酿成了“面朝大海,春暖花开”这样清新明丽的诗句。就如蚌,正是用它的痛苦才孕育了圆润而晶莹的珍珠。如果海子把他内心的孤单痛苦说了出来,那么他还能吟出这样优美的诗吗?如果蚌把让它痛苦的沙子吐了出来,还能孕育出那么高贵美丽的珍珠吗?不能,是痛而不言,让寂寞变成了美丽的诗篇,让沙子变成了莹亮的珍珠,让酒更美更醇。痛而不言,是为了积蓄力量,待机而动。人们常说化悲愤为力量,痛苦就是一种力量,可犹如“银瓶乍破水浆迸,铁
32、骑突出刀枪鸣”之势。越王勾践,一位忍辱负重的贤明圣主,被俘后替吴王洗马,每天所受的羞辱可想而知。然而他的苦、他的痛、他的悲愤无法诉说,他把痛苦化为一种力量,卧薪尝胆,三千越甲吞吴国。韩信,一位智谋超群的大将,他也是位痛而不言的人,他没有因当年的胯下之辱坠去青云之志,而是将其作为鞭策他不断前进、不断攀登的力量。痛而不言,化痛为力量,才有苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴;才有大将韩信甘忍胯下之辱,终成灭秦兴汉的一代良将的绝世佳话。痛而不言,是为了乘风破浪,直济沧海。沉默并不代表懦弱,痛而不言并不代表屈服。诗人汪国真曾说:“把眼泪攒到成功的那天流,那一天,哪怕流它个汪洋大海。”痛而不言,正是为了到达成功的彼岸时,能够回首看着自己的坎坷历程笑得更好,哭得更尽兴。就像李娜,把训练时留在身体上的苦楚、把失败时的心灵上的痛化成了一把泪,只洒在成功的那一天,只洒在大满贯的赛场上。尽管没有流它个汪洋大海,但至少她的泪浸湿了每一个中国人的眼眶。所以说,痛而不言是一种大智慧,是为了“直挂云帆济沧海”。历数古往今来的各位名人,往往都是痛而不言的人。他们把痛化为美酒,把痛化为力量,把痛化为对成功的渴求。痛而不言,是一种坚强,更是一种大彻大悟的大智慧。