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江苏省南通市通州区2019届高三语文第二次教学质量调研试题(含解析).doc

1、南通市通州区2019届高三第二次教学质量调研语文试题一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )对一个国家而言,开放如同 ,虽会经历一时阵痛,但将换来新生。这一规律不仅仅适用于中国。美国在20世纪不断走强,一个重要原因就是在一战、二战后的大多数时间里,坚持推动贸易自由化和经济全球化,才 了经济繁荣与技术飞跃,而选择 ,将国际贸易视为零和博弈,则往往带来经济萧条和收缩。A. 破茧化蝶 催生 以邻为壑B. 脱胎换骨 产生 独善其身C. 脱胎换骨 催生 以邻为壑D. 破茧化蝶 产生 独善其身【答案】A【解析】【详解】试题分析:本题考核正确使用词语(包括熟语)的

2、能力。这类题目解答时应首先明确成语的意思,然后结合语境辨析正误。破茧化蝶:经由撕心裂肺的挣扎过程,从原有的束缚状态解脱出来,在某方面上升到了新的高度,脱胎换骨。脱胎换骨:比喻重新做人。文段中强调的是奋斗过程的艰难,用“破茧化蝶”正确。产生:由已有事物中生出新的事物,出现。催生:催产。文段中强调“坚持推动贸易自由化和经济全球化”与“经济繁荣与技术飞跃”之间的关系,用“催生”恰当。独善其身:意思是做不上官,就搞好自身的修养。现在也指只顾自己,缺乏集体精神。以邻为壑:比喻只图自己一方的利益,而把困难或祸害转嫁给别人。文段中说的是美国把困难转嫁给别人,用“以邻为壑”恰当。故选A项。2.下列各句中,没有

3、语病的一项是( )A. 印尼狮航空难导致162人丧生,当中不少是印度尼西亚华裔。当局最初认为恶劣天气是肇事主因,但事发一年后发表的调查报告把事故原因归咎于机件故障的问题。B. 最受外界关注的APEC领导人非正式会议于2018年11月12日在巴布亚新几内亚召开,APEC会议已经成为当今国际交流的平台。C. 射击决赛还有最后一枪,埃蒙斯深吸一口气,这是最关键的一枪,功败垂成在此一举了。D. 最高人民法院7日发布关于为实施乡村振兴战略提供司法服务和保障的意见,要求坚决依法从严从快惩处黑恶势力“保护伞”,推进“法治乡村”“平安乡村”建设的力度。【答案】B【解析】【详解】试题分析:此题考核辨析并修改病句

4、的能力。这类题目解答时一般应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,再审查附加成分,做出正确判断。A项,结构混乱,“把事故原因归于机件故障的问题”“把事故归咎于机件故障的问题”两句杂糅。保留其中一句即可。C项,“功败垂成在此一举”不合逻辑,“功败垂成”的意思是事情接近成功的时候却遭到了失败,可改为“成功与否在此一举”。D项,搭配不当,“推进力度”不搭配,可改为“加大力度”。故选B项。【点睛】辨析病句首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结

5、构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、不合逻辑等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法,比如,如果句中出现关联词,可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑;如出现多重定语或多重状语,就要考虑是否存在语序不当;如果出现长定语就要考虑是否淹没了中心词造成成分残缺;如果出现介词,可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。3.下列对联中,适合悬挂在“香山居士”纪念馆的一组是( )一代功名高宋室 千秋俎豆重苏台 凄绝暗风吹雨夜 魂销明月绕船时欲共水仙荐秋菊 长留学士住西湖万户争传新乐府 千秋永祀老诗翁心中怀念农桑苦 耳里如闻饥冻声酌酒花间磨针石上 倚剑天外挂弓扶桑A. B. C. D.

6、 【答案】B【解析】【详解】试题分析:此题考查语言表达得体的能力,解答时首先要认真审题,明确题干要求。本题题干要求选出适合悬挂在“香山居士”纪念馆的对联,考生应先明确“香山居士”是谁,有什么成就可贡献,然后仔细阅读所给对联,找出与“香山居士”有联系的内容,确定答案。“香山居士”唐代诗人白居易的号,他与元稹一起倡导了新乐府运动。由“高宋室”可知写的是范仲淹;表现的是白居易琵琶行的诗意;由“学士”“西湖”可确定写的是苏轼;由“新乐府”“老诗翁”,可知写的是白居易;化用了白居易新制绫袄成感而有咏中的“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”两句;由“酌酒花间”“倚天剑”可确定写的是李白。故选B项。4.在下面

7、横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( )金庸是正大的、圆润的、平和的, , , , , 。他在小说里书写叛逆,自己却圆润贯通,他歌颂流浪,自己却平静地扎根,金庸小说拥有的是江湖之形、庙堂之神。完成了中国人对性格理想的寄托 不在于他书写的故事 他甚至可以说是现实的 他最现实之处而在于他表达了中国人的性格想象A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】试题分析:此题考核语言表达连贯的能力。这类题目解答时一般要通读所给材料,了解大意,找到各句之间的联系,结合上下文确定答案。本题所给文段说提金庸小说的风格,画线处谈的是金庸小说的现实性,是总述,且内容与上文衔接紧密,应放在首位;“最现实之处”是对

8、“现实的”进一步解释,应排在后;“不在于”和“而在于”衔接紧密,据此可确定的顺序;是对前几句的总结,应排在最后。故选C项。5.下列语言表达准确得体的一项是( )A. 朋友对李玉说:“他如此诚信邀请,你加以拒绝,太却之不恭了!”B. 李玉本来和同学约好去看电影,但因身体不适无法前往。他给同学发了短信:“我偶染贵恙,不能前往,望见谅。”C. 周末,朋友们在李玉家聚餐。晚饭后,朋友们回家。李玉送到门口说:“各位慢走,我就留步不送了!”D. 李玉在老师的帮助下加入了文学社团,他在给老师的感谢信中写道:“多谢先生您付出心血,玉成此事,我不胜感激!”【答案】D【解析】【详解】试题分析:此题考查语言表达得体

9、的能力,这类题目解答时要依据语境,看准对象,注意适应场合,把握语体,仔细判断。A项,“却之不恭”指对别人的邀请、赠予等,如果拒绝接受,就显得不恭敬。句中用于对方,不得体。B项,“贵恙”,敬辞,称对方的病。句中用来称自己的病,不得体。C项,“留步”,客套话,用于主人送客时客人请主人不要送出去。句中用于自己不再送客人,不得体。D项,“玉成”,请人帮助或感谢帮助成全的客气话。句中指老师帮助了自己,使用正确。故选D项。二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文,完成各题。盛此公传周亮工盛此公,南陵人。此公年十数龄,即能读等身书,有声邑里。长肆力为古文词,虽不中有司尺度,而声称籍甚。去而之秣陵,欲尽交东南

10、士,东南士亦愿交此公。于是益散金结客,遂为广陵儿所绐。是时边事急,广陵儿讽此公出家资备公家缓急,事卒不济,而金垂尽。嗒然与世无所合,退而返里闬,里闬又嗤笑之。此公益不复事事,产益落。侘傺无聊,多饮酒,不数年,病矣。少愈,右指遂不诎伸。此公故工书,丐其书者,辄以左手濡墨,纳右指窍中。见者以为苦,顾其书则益工。亮因以父命往交此公。此公独异予,以为恨不十载前识。明年,此公目病,数明晦,或不能视。此公归,吾师静原相公方督学江以北,耳其名,询之郡大夫,郡大夫以盲告。于是邑令盲试之,旅诸士进于郡大夫。郡大夫复盲试之,旅诸士进于公。公大奇之,乃得补博士弟子员。嗟夫!此公盲矣,犹不忘试,俯而与邑之黄口儿扶掖彳

11、亍,旅进旅退,争有司阶前盈尺地不惭,岂不悲哉!试后,犹寄语予曰:“盲儿无以慰老亲,子毋嗤。”又明年,予自秣陵返大梁。闻此公以目久不愈,愈愤激,家益窘乏,无从得医药,于是遂长盲矣。然呜呜吟如往昔。丐其书者,以笔濡墨纳右指窍中,如其不盲时。此公以手扪幅,兔起鹘落,神采奕奕,视不盲时有加,环观者自愧其双眸炯炯也。益好读书,危坐绳床,听他人诵,更番不令休,滔滔汩汩,凡数人不能供笔札。尝以书寄予,至数千言。言“子当不长贫贱。他日拥节江上,取道南陵,魁湖之北,桃源之南,予墓在焉。子当登我堂,拜我老母,为我书石曰:盛此公埋骨处,予愿足矣!”予得其书,忽忽如失者数日,知此公将不永矣。不数日,凶问至,予为位哭之

12、。嗟夫!此公能文章,而不以文显;好弯弓驰驱,而不以将名;行谊不愧古人,而不以行征;工为诗,而不以诗辟。黄金既尽,日徒愤激,又以盲死。老母寡妻,形影相吊。生平故旧,不为存问。遗书狼籍,行谊莫传。徒存此数卷之诗,悬命于七十余年母氏之手,使不知此公者,读其诗,以为其才且尽于此。嗟夫!孰使此公而至此极耶?夫士既不能块然独处,则不得不出而与人交;与人交不受其益,徒为所害如此!此虽其不慎交游所致,然孰非天哉!孰非天哉!天为庸流俾长守富贵,少为姱节奇行者,必阴摧折之。从来久矣!予又何憾于广陵儿哉?6. 对下列加点词的解释,不正确的一项是( )A. 遂为广陵儿所绐 绐:欺骗B. 丐其书者 丐:乞求C. 旅进旅

13、退 旅:共同D. 视不盲时有加 视:看待7. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A. 言行举止异乎众人的盛此公,虽聪颖有才,却困于场屋,不遇于时,且又连遭身残目盲的打击,贫窘困顿,最后抑郁而终。B. 周亮工接受父命而与此公交往,两人一见如故。死前数日,此公写信托付亮工在他死后拜见其母,并为他书写墓碑。C. 盛此公遭受打击后失意无聊,喜欢饮酒,没几年就生病了,右手手指不能屈伸。但他的书法造诣愈加精深。D. 对于盛此公的不幸,作者认为他生前不能名声显扬;死后别人也无法真正了解他的才华,其主要原因是他交友不慎。8. 把文中画线句子翻译成现代汉语。(1)广陵儿讽此公出家资备公家缓急,

14、事卒不济,而金垂尽。(2)天为庸流俾长守富贵,少为娉节奇行者,必阴摧折之。9. 根据文章小节内容,概括盛此公的人物形象。【答案】6. D 7. D 8. (1)广陵儿委婉劝说盛此公拿出家里的资产来应对国家的急难,事情最终没有成功,然而他的资产将要用尽。(2)天生那些平庸之流让他们长守富贵,那些稍微有一些美好节操和奇异品行的人却必定要暗中让他们遭受挫折。 9. 喜欢交友,慷慨豪爽,少有心机(为人单纯),乐于为公,身残志坚(坚忍)【解析】【6题详解】试题分析:本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。这类题目解答时一般要把实词放回到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。本题把所给选项逐

15、一放回到原文中,就会发现,D项,“视不盲时有加”意思是“比他不盲时更有神采”,视:与相比。故选D项。【7题详解】试题分析:本题考查归纳文章要点的能力,这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确,然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。D项,“其主要原因是他交友不慎”不正确,由原文“此虽其不慎交游所致,然孰非天哉!孰非天哉!”可知,原因不仅是交友不慎,作者认为是更有天意。故选D项。【8题详解】试题分析:本题考查的是理解并翻译句子的能力,这类题目解答时一般要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无

16、特殊句式,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有:(1)“讽”,委婉劝说;“备”,应对;“缓急”,偏义复词,急难;“卒”,最终;“济”,成功;“而”,表转折,然而;“垂”,将要;“尽”,用尽。(2)“为”,是;“庸流”,平庸之辈;“俾”,使、让;“少”,稍微;“娉节奇行”,美好节操和奇异品行;“者”,的人;“阴”,暗中;“摧折”,打击折磨,使遭受挫折;“之”,代词,他们。【9题详解】试题分析:本题要求“根据文章小节内容,概括盛此公的人物形象”,考查鉴赏作品艺术形象的能力。解答时可通读小节,筛选出盛此公的言行,概括答案。由“欲尽交东南

17、士”“于是益散金结客”可概括出喜欢交友,慷慨豪爽;由被 “广陵儿”欺骗,可概括出少有心机,为人单纯,乐于为公;由“右指遂不诎伸”,然而“辄以左手濡墨,纳右指窍中。见者以为苦,顾其书则益工”可概括出身残志坚。【点睛】第1小题考查实词的含义,该考点包含着三个方面的要素:一是这些文言实词是中学生常见的实词,而不是生僻难懂的;二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的,而不是脱离上下文的字典含义;三是对于这些实词的语境意义要理解,而不是识记那些僵死的概念。从这几年的高考试题看,古今异义、一词多义更为命题者青睐,所以答题时一定要把实词放回到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。参考译文(最

18、后一段缺)盛此公,是南陵人。盛此公十几岁的时候,就读了很多书,在乡里就有名声。长大之后,努力写作具有古风的文章,虽然其文章不合于(一些)官吏的标准,但他的名气却很大。盛此公离开南陵到了秣陵,想与所有的东南名士结交,东南名士们也愿意与盛此公结交。于是盛此公越发散发钱财,结交豪侠之人,竟然被一个广陵人欺骗。当时边界军情紧急,那个广陵人就劝说盛此公拿出家产,预备着国家发生危急时有急用。事情最终没有成功,但是钱财却快花完。盛此公非常沮丧,因为与世俗不合,于是就退回乡里,乡里的人又嗤笑他。盛此公更加不再做事,家道越来越没落。失意无聊,整日嗜酒,没过多少年,盛此公就生了重病。病情好转,右指不能屈伸。只是盛

19、此公的书法越来越工巧,有向他求书法的人,就用左手蘸润墨汁,放在右指中间,看见的人都认为很辛苦,看他的书法却更加工巧。我因为父亲的话去与盛此公结交。盛此公唯独对我很好,为没有在十年前结识我感到遗憾。第二年,盛此公患上眼疾,有可能失明。盛此公回南陵去,我的老师静原相公正在江长以北督学,听说了他的名声,向郡里官员询问,于是邑令让他盲试,和其他士子一起推荐给郡大夫,郡大夫又采用盲试的方式考核他,把他和其他士子一起推荐给静原相公,公认为他有奇才,补博士弟子员、唉,盛此公瞎了,还不忘应试,俯身和一群小孩子相互搀扶前行,与众人一起进退,争官署阶前的尺寸之一而不觉得惭愧,难道不让人悲伤吗!应试之后还寄给我信说

20、:“盲儿没有什么用来安慰老母亲的,你不要嗤笑”。第二年,我从秣陵返回大梁。听说盛此公因为眼睛总是不好,性情变得更加愤激,家庭也就更加窘迫困乏,没有办法得到救治,于是就真正成为盲人了。但是他依旧呜呜吟诵。有向他求书法的人,就用左手蘸润墨汁,放在右指中间,像没有瞎的时候一样。他用手抚摸字幅,兔起鹘落,神采奕奕,比其不盲时更有神采,围绕观看者为自己双眸炯炯而自相惭愧。他更加喜好读书,端正地坐在破凳上,听他人读书,更是不要人停下,他听一遍就能记忆不忘。他需要写什么东西,口授友人,滔滔汩汩,就是好几个人同时记录也来不及。他曾经给在大梁的我寄信,信长达几千个字。信中说到:“您应该不会一直贫贱下去,有朝一日

21、持节江上,从南陵路过,在魁湖的北方,桃源的南边,我的坟墓就在那里。你要到我家,拜访我的老母亲,替我在墓碑上写盛此公埋骨处。我的心愿就满足了!”我得到他的信,一连几天都精神恍惚,好像失去了什么,知道盛此公将不久于人世了。没过多久,盛此公的死讯就传到我这里,我为他制作了灵牌,为他的去世痛哭流涕。三、古诗词鉴赏(9分)阅读下面这首宋词,完成各题。踏莎行晏殊碧海无波,瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人,山长水远知何处。绮席凝尘,香闺掩雾。红笺小字凭谁附?高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。10. 简要概括上片表达的思想情感。11. 赏析结句“梧桐叶上萧萧雨”。【答案】10. 因当初轻别情人而致的懊悔

22、和思念之情。(因当初放弃双飞机会,让“意中人”轻易离开的后悔之情,离别后对意中人的思念之情。) 11. 选取梧桐这一典型意象描写了秋雨滴落梧桐之景,营造一种哀伤凄婉的氛围,抒发了对对方的思念深情。以景结情,含蓄蕴藉、意味深长。【解析】【10题详解】试题分析:本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。解答时可逐句分析诗歌内容,然后归纳。词的上片写碧海波平无险阻,瑶台有路可通行。细思量,当初就该双飞去。但当时却没有这样做,轻易地与意中人分别了,现如今,山高水远不知何处去寻找意中人。由于一时的轻别,造成长期的思念,表达出懊悔之情。【11题详解】试题分析:此题要求赏析结句“梧桐叶上萧萧雨”,考核鉴赏诗歌语言的能

23、力,解答时可从手法和内容等角度进行分析。“梧桐叶上萧萧雨”意思是萧萧细雨洒在梧桐叶子之上,从内容上来看,是写景,古人常用雨打梧桐来抒发哀伤之情,此词尾句也正是选择了“梧桐”这一典型意象,营造的是一种凄婉哀伤的氛围,烘托出对意中人的思念之情。从手法来看,前文抒情,此处以景做结,运用的是以景结情的手法。这种手法表达效果是使得诗歌“此时无情胜有情”,显得意犹未尽,可以使读者从景物描写中,驰骋想象,体味诗的意境,产生韵味无穷的艺术效果。【点睛】第1小题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。这类题目解答时可从以下几方面入手:抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子;分析景语。注意按

24、照“意象意境诗情”的思路去揣摩;结合注解,了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料,特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心;了解古代诗歌类别和常见的内容,把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一,而是丰富复杂的;注意积累古诗中的思想感情常用词语:欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。四、名句名篇默写(6分)12.补写出下列句子中的空缺部分。(1)_,靡有朝矣。(氓)(2)子曰:“志士仁人,_,有杀身以成仁。”(论语)(3)谨庠序之教,_,颁白者不负戴于道路矣。(孟子)(4)地崩山摧壮士死,_。 (蜀道难

25、)(5)苏轼赤壁赋中“_,_。”两句,指出了月亮圆缺更替,周而复始的自然规律。【答案】 (1). 夙兴夜寐 (2). 无求生以害仁 (3). 申之以孝悌之义 (4). 然后天梯石栈相钩连 (5). 盈虚者如彼 (6). 而卒莫消长也【解析】【详解】试题分析:本题考查名句名篇默写能力,采用的是上下句填空式默写和情景式默写相结合的题型,解答时既要注意所给句子的出处及作者,还要注意题干中给出的上句或下句,仔细回忆自己背诵的相关内容,准确书写出答案。本题还要注意下列字的正确写法:夙、寐、仁、申、悌、梯、栈、钩、盈、消。五、实用性阅读(9分)阅读下面文章,完成后面各题。【材料一】人民日报发文悼念包括金庸

26、、李咏在内的8位艺术家,网友:文化殇秋11月1日早上7点多,人民日报发文悼念包括金庸、李咏在内的8名艺术大师,其余6位分别是师胜杰、布仁巴雅尔、朱旭、单田芳、常宝华和盛中国。他们,或用纸笔书写侠义豪情,或用话筒传递欢乐幽默,或用表演塑造悲喜人生他们,是一代人的回忆。“侠之大者,为国为民”金庸的武侠小说铭刻着他的青春,也安放着几代人的集体回忆。“闭目在话筒丛中,我肯定特安详”20年前幸运52开播,留着卷发的主持人李咏以其诙谐幽默的风格走进大众视野。“相声是替老百姓说话的”常宝华9岁登台表演,把毕生精力都奉献给了相声事业。“欲知后事如何,且听下回分解”在单田芳的身后,留下的是6000余小时长的评书

27、和“凡有井水处,皆听单田芳”的美名。“太阳月亮星星就是吉祥的一家”布仁巴雅尔的代表作吉祥三宝是写给女儿3岁生日的作品,随后歌曲传遍大江南北,温暖的家庭场面和浓郁的蒙古族情调深受观众喜爱。(摘编自网上资料)【材料二】金庸宗师气概像极了一灯大师一位94岁,且已淡出江湖的老者,以传统中国人的眼光来看,他的远逝该算是喜丧了,应该点起红蜡烛,为老人送行。然而,何以他的背影,仍痛楚了我们的灵魂?金庸的笔墨,关联了一代人的青春。从此,万丈豪情浪掷九天,千军万马零落成泥。他让我们的想象有多辉煌,留下的黑洞就有多无望。他曾书写过的五千年英雄肝胆九万里古道热肠,从此唯余字里行间。上个世纪,就是在80年代的复旦。在

28、宿舍里,我们初识金庸的文字,如饮狂泉,在宿舍里击鼓传花般传阅,通宵达旦,血脉贲张。很快,到报社做了文化记者和编辑,还忍不住约人写金庸读后,更忍不住自己操刀改写,还记得有这样几句:他们并不津津乐道武功的一招一式,也不深究故事情节的合理与否。那么究意是什么吸引了这些曾经或依然自视甚高的知识分子呢?是那种“问世间情为何物,直教生死相许”的无望情爱?是那种一剑在手、四顾茫茫的孤傲与寂寞?抑或是那种抑强扶弱、大义凛然的干云豪气?一众平庸平俗的人生,从此被金庸的魔杖点亮。那一段闪闪发亮的青春,有几个名字是不可或缺的,其中最沉甸甸的一位,就是金庸。实在沉迷到不能自拔,便在90年代初,和几位同好一起编撰了武侠

29、小说鉴赏大典。我们不知天高地厚,写信请求金庸担纲顾问,老先生居然慨然应允,还帮我们题写了书名。见到他时,则已是十年之后,在上海一家酒店的咖啡厅老爷子儒雅谦和,一派宗师气概,不似令狐冲,而像极了一灯大师。当时,我们向金庸讨教他所理解的“侠”,老爷子一字一顿:“思想家中,我最推崇孟子,推崇至大至刚的大丈夫气概。所谓浩然之气,就是侠气,就是性情中人。”见面不谈金大侠,纵读诗书也枉然。至大至刚,浩然之气,影响了一代国人。比如马云创业时所纠集的18罗汉,几乎都迷金庸。马云念念不忘其间“替天行道,铲平人间不平之事”,甚至将阿里巴巴的价值体系,称为“独孤九剑”和“六脉神剑”。那时,性情中人,成了一代人相互间

30、的最高评价。“侠之大者”,也成了无数人的毕生追求。“传一曲地老天荒,共一生水远山高”;“让我苦也好,让我累也好,随风飘飘天地任逍遥”这样的精神滋养,早已化入一代阅读者的血液与骨髓。久矣不读金庸了。但目光常会不经意地落在书架上,“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,15本金庸,它们都在,霎时,心中便一片澄明,十分妥帖。唉,俱往矣。大师的凋零,让我们重温那些凝固在上个世纪的背影,在感动中,更有孤独。感谢金庸的长寿,让他的生命韧成了一根飘忽的丝线,串起两个世纪的侠胆义胆,让我们踏实到了现在。(网文,有删改)【材料三】金庸先生走了,他的江湖仍在很多人喜欢喊金庸先生为“金大侠”,其实金庸先生只是一介书生,

31、“手无缚鸡之力”,称其为“金大侠”,不仅仅是其塑造了一大批大侠形象,还因为其骨头里流淌着侠义之血。除了小说家,金庸先生还有一个身份,那就是报人。尽管很多读者都是通过武侠小说而认识和喜欢金庸的,但他本人却更认可“报人”的身份。金庸先生写了30多年的社论,有统计表明他亲笔撰写了几千篇社论。在他的社论里,可以看到士大夫气质,可以看到修身齐家治国平天下的梦想。由其社论出发看小说,由其报人身份出发看小说家身份,其实有着一致性。金庸曾说,“宁可无武,不可无侠”。侠是侠义,是正直,是理想,这是他的基本价值取向。而在小说创作时,他“试图在武侠小说创作方面进行一些尝试,并表达自己对现实社会的一些看法”。当然,他

32、的小说并不是机械的“价值正确”,而是有着极其高超的表达技巧。在有意义与有意思之间找到平衡,通过精湛文笔表达深邃思想,这才是金庸先生最了不起的地方。侠在深处,与士相通。佥庸先生最重要的身份其实是士人,是知识分子。捧起金庸先生的小说,你会爱不释手,因其语言精美、情节曲折、描写细腻:放下金庸先生的小说,你会久久难忘,因其笔下人物有血有肉、有棱有角、有滋有味郭靖有情有义,令狐冲重情重义我们看到的是一种文化的传承,一种精神的延续。他的小说是有神的,有魂的。曾经有多少人读着金庸小说,梦想行侠仗义。他的小说,不仅仅是好看,从本质上讲依然是一种文人小说。(网文,有删改)13. 阅读【材料二】,说说为什么金庸的

33、去世“痛楚了我们的灵魂”。14. 【材料三】中作者说“由其社论出发看小说,由其报人身份出发看小说家身份,其实有着一致性”,如何理解两者的一致性。15. 综合三则材料,文艺作品怎样才能贴近大众心灵?请概述。【答案】13. 金庸的作品关联了一代人的青春;金庸儒雅谦和的宗师气概让我们沉迷;他崇尚的侠气(至刚至大、浩然之气)影响了一代国人。 14. 作为报人,他社论里具有的家国情怀在他的武侠小说中得到了很好的体现。 15. 作品本身艺术性强、有较高的表达技巧的;百姓喜闻乐见(贴近生活、贴近百姓、传递快乐);传递正能量、有正确的价值观;有精神滋养的。【解析】【13题详解】试题分析:此题要求答出“为什么金

34、庸的去世痛楚了我们的灵魂”考查理解文中重要句子含意的能力。这类题目解答时需要把句子放回到原文中,结合上下文分析。本题所考查的句子在材料二第一段,有总领全文的作用,因此需要结合全文来理解。由下文来看,作者说“金庸的笔墨,关联了一代人的青春”,“老爷子儒雅谦和,一派宗师气概”,“至大至刚,浩然之气,影响了一代国人”,据此可概括出本题答案。【14题详解】试题分析:此题考核理解文中重要句子含意和评价文本的主要观点的能力,这类题目解答时需要仔细审题,明确考查的具体要求,然后把句子放回到原文中,结合上下文分析。本题所考查的句子在材料三第三段的开头处,“由其社论出发看小说,由其报人身份出发看小说家身份,其实

35、有着一致性”,“其”指的是金庸,由上文可知,他的社论里“可以看到士大夫气质,可以看到修身齐家治国平天下的梦想”,下文说“侠是侠义,是正直,是理想,这是他的基本价值取向”,他“试图在武侠小说创作方面进行一些尝试,并表达自己对现实社会的一些看法”,可见,“一致性”指的就是金庸在社论里体现出的家国情怀同样反映在了小说中。【15题详解】试题分析:此题要求概述“文艺作品怎样才能贴近大众心灵”,考查筛选文中信息,概括中心思想意思,评价作者观点态度的能力。这类题目解答时需要通读三则材料,筛选出关键信息进行概括。材料一,人民日报发文悼念的八名艺术大师都是非常受大众爱戴的,他们的艺术形式都是百姓喜闻乐见的,贴近

36、生活、贴近百姓、传递快乐;材料三说金庸小说“有着极其高的表达技巧”,“捧起金庸先生的小说,你会爱不释手,因其语言精美、情节曲折、描写细腻”,“我们看到的是一种文化的传承,一种精神的延续”等,可见作品要想贴近大众心灵,作品本身要有很强的艺术性,有较高的表达技巧,能够传递正能量,有正确的价值观,有精神滋养。【点睛】第1题考查理解文中重要语句的能力。这类题目解答时首先要注意从本句入手,看清句子在文中的位置,确定解决问题的阅读空间。其次要注意对本句的语法分析,了解本句的主干与枝叶成分,尤其要注意枝叶部分。第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。一般说来,句子间的相互关系有:指代(复指)、总分(分总)

37、、说明、扩展(含阐述、解说)、比较、呼应等。如果是复句,其一般强调的重点是后半部分,那么就应该在此处着重揣摩。六、思辨性阅读(15分)阅读下面的作品,完成各题。艺术与游戏朱光潜欣赏和创造的距离并不像一般人所想象的那么远。欣赏之中都寓有创造,创造之中也都寓有欣赏。创造和欣赏都是要见出一种意境,造出一种形象。比如说姜白石的“数峰清苦,商略黄昏雨”一句词含有一个受情感饱和的意境。我在读这句词时,要凭想象与情感从这种符号中领略出姜白石原来所见到的意境,我在见到他的意境一刹那中,我是在欣赏也是在创造。创造之中都寓有欣赏,但是创造却不全是欣赏。欣赏只要能见出一种意境,而创造却须再进一步,把这种意境外射出来

38、,成为具体的作品。艺术的雏形就是游戏。游戏之中就含有创造和欣赏的心理活动。人们不都是艺术家,但每一个人都做过儿童,对于游戏都有几分经验。所以要了解艺术的创造和欣赏,最好是先研究游戏。骑马的游戏是很普遍的,我们就把它做例来说。儿童在玩骑马的把戏时,他的心理活动可以用这么一段话说出来:“父亲天天骑马在街上走,看他是多么好玩!多么有趣!我们也骑来试试看。他的那匹大马自然不让我们骑。小弟弟,你弯下腰来,让我骑!特!特!走快些!你没有气力了吗了?我去换一匹马罢。”于是厨房里的竹帚夹在胯下又变成一匹马了。从这个普遍的游戏中间,我们可以看出几个游戏和艺术的类似点。首先,小孩子心里先印上一个骑马的意象,这个意

39、象变成他的情趣的集中点(这就是欣赏)。情趣集中时意象大半孤立,所以本着单独观念实现于运动的普遍倾向,从心里外射出来,变成一个具体的情境(这就是创造),于是有了骑马的游戏。其次,我们成人把人和物的界线分得很清楚,把想象的和实在的分得很清楚。在儿童心中这种分别是很模糊的。他把物视同自己一样,以为它们也有生命,也能痛能痒。他拿竹带当马骑时,你如果在竹帚上扯去一条竹枝,那就是在他的马身上批去一根毛,在骂你一场之后,他还要向竹帚说几句温言好语。人越老就越不能起移情作用,我和物的距离就日见其大,实在的和想象的隔阂就日见其深,于是这个世界也就越没有趣味了。然后,骑竹马的小孩子一方面觉得骑马的有趣,一方面又苦

40、于骑马的不可能,骑马的游戏是他弥补现实缺陷的一种方法。苦闷起于人生对于“有限”的不满,幻想就是人生对于“无限”的寻求,游戏和文艺就是幻想的结果。它们的功用都在帮助人摆脱实在的世界的僵锁,跳出到可能的世界中去避风息凉。儿童在游戏时就是艺术家。一般艺术家都是所谓“大人者不失其赤子之心”。艺术家虽然“不失其赤子之心”,但是他究竟是“大人”,有赤子所没有的老练和严肃。游戏究竟只是雏形的艺术而不就是艺术。儿童在游戏时只图自己高兴,并没有意思要拿游戏来博得旁观者的同情和赞赏。艺术的创造则必有欣赏者。艺术不像克罗齐派美学家所说的,只达到“表现”就可以了事,它还要能“传达”。游戏只是逢场作戏,比如儿童堆砂为屋

41、,还未堆成,即已推倒,既已尽兴,便无留恋。艺术家对于得意的作品常加珍护,像慈母待婴儿般。他们自己知道珍贵美的形象,也希望旁人能同样地珍贵它。他自己见到一种精灵,并且想使这种精灵在人间永存不朽。他第一要研究借以传达的媒介,第二要研究应用这种媒介如何可以造成美的形式。比如说做诗文,语言就是媒介。这种媒介要恰能传出情思,不可任意乱用。儿童在游戏时对于所用的媒介决不这样谨慎选择。倘若画家意在马而画一个竹帚出来,谁人能了解他的原章呢?艺术的内容和形式都要恰能融合一气,这种融合就是美。总而言之,艺术虽伏根于游戏本能:但它逐渐发展到现在,也已经在游戏前面走得很远,令游戏望尘莫及了。(选自朱光潜谈美有删改)1

42、6. 分析文章的论证思路。17. 根据文本,简要概括游戏与艺术的类似点。18. 结合全文,阐释文末画线句的内涵。艺术虽伏根于游戏本能,但它逐渐发展到现在,也已经在游戏前面走得很远,令游戏望尘莫及了。【答案】16. 首先,论证了艺术中包含的两种心理活动欣赏与创造之间的关系;然后,指出游戏中包含这两种心理活动并分析了游戏与艺术的相似点;最后,分析指出艺术与游戏之间的差异。 17. 像艺术一样,游戏把所欣赏的意象加以客观化,使它成为一个具体的情境。像艺术一样,游戏带有移情作用,把死板的宇宙看成活跃的生灵。像艺术一样,游戏是幻想的结果,是在现实世界之外另造一个理想世界来安慰情感。 18. 艺术都带有社

43、会性,而游戏却不带社会性。艺术不仅在表现,还要传达,所以必有作品,而游戏没有。艺术家既然要借作品“传达”他的情思给旁人,便要研究“传达”的媒介与技巧,而游戏没有。【解析】【16题详解】试题分析:此题考核理清文章思路分析文章结构的能力。考生可在通读全文的基础上给文章划分层次,然后归纳概括。本文一共可分为三个层次,第一层为文章的前两个自然段,关键句是“欣赏和创造的距离并不像一般人所想象的那么远”“创造之中都寓有欣赏,但是创造却不全是欣赏”,论证了艺术中包含的两种心理活动欣赏与创造之间的关系。第二层从第三段到第八段,关键句有“游戏之中就含有创造和欣赏的心理活动”“我们可以看出几个游戏和艺术的类似点”

44、“首先其次”指出游戏中包含这两种心理活动并分析了游戏与艺术的相似点。余下的两段是第三层,关键信息是“游戏究竟只是雏形的艺术而不就是艺术”,分析指出艺术与游戏之间的差异。考生据此概括可得出本题答案。【17题详解】试题分析:此题考核理解文中重要概念的能力,这类题目解答时要把概念放回到原文中,结合上语境分析。此时要求“简要概括游戏与艺术的类似点”,考查归纳内容要点、概括中心意思的能力,解答时可通读全文,找到相关段落,然后筛选信息进行概括。本题的信息主要集中在第六、七、八段,第六段中作者说“小孩子心里先印上一个骑马的意象,这个意象变成他的情趣的集中点(这就是欣赏)”“从心里外射出来,变成一个具体的情境

45、(这就是创造)”意思是说游戏把所欣赏的意象加以客观化,使它成为一个具体的情境,这一点是与艺术相似的;第七段中作者说孩子“把物视同自己一样,以为它们也有生命,也能痛能痒”,说的是,游戏带有移情作用,把死板的宇宙看成活跃的生灵,与艺术相似;第八段,作者说“游戏和文艺就是幻想的结果”“帮助人摆脱实在的世界的僵锁,跳出到可能的世界中去避风息凉”,可见第三点相似性是游戏和艺术都是幻想的结果,是在现实世界之外另造一个理想世界来安慰情感。【18题详解】试题分析:此题考核理解文中重要句子含意概括作者观点态度的能力,这类题目解答时需要仔细审题,明确考查的具体是哪一个句子,然后把句子放回到原文中,结合上下文分析。

46、本题所考查的句子在文章的结尾处,有总结上文的作用,需要结合上文来分析。“走得很远,令游戏望尘莫及了”是说艺术与游戏的差别很大了。结合上文来看,作者说“儿童在游戏时只图自己高兴,并没有意思要拿游戏来博得旁观者的同情和赞赏”,可见艺术具有社会性,而游戏没有社会性;作者说“艺术不像克罗齐派美学家所说的,只达到表现就可以了事,它还要能传达”“艺术家对于得意的作品常加珍护”,可见,艺术不仅在表现,还要传达,所以必有作品,而游戏没有。“他第一要研究借以传达的媒介,第二要研究应用这种媒介如何可以造成美的形式”,可见艺术家要研究“传达”的媒介与技巧,而游戏没有。【点睛】第1题考查分析分析文章行文思路,概括段落

47、大意。考生可在通读全文的基础上给文章划分层次,然后归纳概括。答题时注意抓中心句、转折句、过渡句、结论句、主旨句,表层次的序词。分析概括段内层次的步骤:逐层概括,注意语句转换。理清文章的思路和结构。组织答案时一般采用“先写了然后写了最后写了”的格式。注意语言简洁准确通顺。七、文学性阅读(18分)阅读下面的作品,完成各题。露天电影迟子建上世纪70年代,山村的孩子大约没有没看过露天电影的。我们那个小镇的人,可看露天电影的地方有三处,一个是种子站,它就在我们小镇的西头,另两处看露天电影的地方是部队,一个是十三连,一个是十七连。在种子站的广场放露天电影,下午时候,一些老人就把座位摆好了。老人们胳膊上挎着

48、一个或两个板凳,抽着旱烟:慢悠悠地朝种子站走去。由于他们眼神差,又大都佝偻着腰,必须要坐在前几排,所以提前把座位占好是必须的了。那些板凳高矮不一、颜色各异地排列在一起,看上去就像一支杂牌军。他们放好板凳,会回家做他们的活计,等到电影快开演了,他们才不慌不忙地踱着步子走来,一副首长的派头。另两处看露天电影的地方,都不在我们小镇,它们是驻扎在山里的部队,一个离我们稍近一些,有五六里的样子,是十七连:另一处则要远很多,在打石场那一带,距离我们起码有十五里的路途,是十三连。老人们是绝不会去这两个连队看电影的,他们的腿脚经不起折腾了。而大人们就是去的话,也是选择十七连的时候多。能够去十三连的,都是如我一

49、般大的孩子。大家相邀在一起,沿着公路,走上一两个小时,到达连队时已是一身的汗,而电影往往已过半场,看得个囫囵半片的。回来的时候呢,山路上阴风飒飒,再赶上月色稀薄的夜晚,森林中传来猫头鹰的叫声,我们就会被吓得一惊一乍的,得手拉着手行走才觉得心不慌。所以一去十三连看电影,就有小孩子回来后生病。高烧后说胡话照理是正常的,可家长们非说是走夜路时撞上了鬼,至于鬼长得什么样,想必他们也是不知道的。所以一说去十三连看电影,家长都不乐意,我们只有偷着去了。因为驻扎在我们小镇附近的这两个连队经常放电影,我曾经认为世界上过着最幸福生活的就是那些当兵的人。连队的战士格外欢迎孩子们来看电影,他们会把自己的板凳让给我们

50、坐,还会用茶缸端来热水给我们喝。当然,战士们对待那些十七八岁的女孩的态度,比对待我们这些十一二的毛头小孩更要热情,他们喜欢围坐在大姑娘身边看电影。我们家的邻居有一个姑娘,叫青云,青云是个大姑娘了,她喜欢去十七连看电影。凡是有关电影的消息,最早都是她发布的。因为十七连的战士跟她很熟。要放电影了,总有人给她通风报信。她个子很高,腰肢纤细,头发又黑又亮,喜欢梳两条大辫子。她眼睛不大,眉毛浅浅淡淡的,肤色白里透粉,非常有韵味。她带着我们去十七连看电影时,神情中总是带着几分得意,好像回她的娘家似的理直气壮的。到了电影开演的时候,她往往看着看着就不见了。我们都以为她去小树林解手去了,可她一去就不回来,直至

51、剧终。所以若问她电影演了些什么,她只能说出个大概。爱上青云家的,是小钟和小李,他们总是结伴而来。小李好像是部队的文书,不太爱说话,又黑又瘦的。小钟呢,他不胖不瘦,浓眉大眼,肤色跟青云一样白皙,在十七连当伙夫,所以有时他会偷上一些豆油带给青云家。青云一烙油饼的时候,我就想一定是十七连的人又给她送豆油来了。青云那时中学毕业,在家务农,那年的秋天她去看护麦田,得了尿毒症,住进医院,不久就死了。她死的时候小钟正回南方探家,他回来后并不知道青云已是另一个世界的人了。而一直在连队没有下山的小李也不知情。等到又要放电影的时候,小钟和小李来到青云家,听说了青云的事后,两个人都呆了,小钟还落了泪。人们依据泪水,

52、判断青云跟小钟是一对,小李只不过是个陪衬罢了。青云没了,我们得知电影消息的源头也就断了。从那后,我们很少到十七连去看电影了。不久这个连队就换防到别处去了,他们留在营地的,不过是几顶废弃的帐篷。我们采山经过那里的时候,总要看看那两棵悬挂着银幕的大树,当时树间的那方白布曾上演过多少动人的故事啊。树还在,故事也在继续,只是演绎着这故事的人已经风云四散、各自飘零了。19. 结合文本,分析青云姑娘的形象特点。20. 赏析第段画线句的表达效果。21. 文章标题是“露天电影”,作者为何花那么多笔墨写青云的故事?22. 请探究第段画线句的丰富意蕴。树还在,故事也在继续,只是演绎着这故事的人已经风云四散、各自飘

53、零了。【答案】19. 从身材、头发、肤色等方面写出青云外形靓丽;从她不看电影去约会的行为中看出她对爱情的向往;她年纪轻轻得病而死,写出她命运的不幸。 20. 运用动作(细节)描写和比喻的修辞,生动细致地写出了老人们看露天电影前占座位的情景,表现了老人们对露天电影的期待。 21. 青云的爱情故事由看露天电影引起的;人们对露天电影的向往与青云对感情的渴望是相一致的,都表达人们对美好精神生活的追求;露天电影的消失与青云的死亡都给作品带来了一种淡淡的忧伤。 22. 这里曾放过很多电影,有许多电影故事在此上演;这里发生过像青云的爱情故事一样的或悲或喜的动人故事。表达了作者对露天电影以及相关人事、生活的怀

54、念。连队离开后,曾在这里发生的故事还在演绎着、流传着,只是故事的主人公早己飘零。表达了作者对世事变迁和人生无常的感叹。【解析】【19题详解】试题分析:本题考查鉴赏人物形象的能力。此类题目在解答时,一般要先对文章内容进行梳理,找出关于该人物的相关描述,然后进行概括。由文中“她个子很高,腰肢纤细,头发又黑又亮,喜欢梳两条大辫子。她眼睛不大,眉毛浅浅淡淡的,肤色白里透粉,非常有韵味”可概括出青云长相俊美,外形靓丽;文中说青云每次去看电影时“往往看着看着就不见了直至剧终”,暗示青云是借看电影为名找喜欢的人约会去了,可见她向往爱情;青云只有是个年轻姑娘,却不幸得了尿毒症去世了,可以概括出她命运不幸。【2

55、0题详解】试题分析:此题要求赏析第段画线句的表达效果,考核体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。解答时需要把句子放回到原文中,结合上下文,从内容手法等角度分析。从内容上来看,第二段画线部分写的是放露天电影前老人们到放映场地占座的情景,晚上放电影,下午的时候老人们就把座位占好了,表明老人们盼望看露天电影,喜欢看露天电影。从手法上来看,“挎着一个或两个板凳,抽着旱烟”“踱着步子”属于动作描写,也是细节描写;“那些板凳高矮不一、颜色各异地排列在一起,看上去就像一支杂牌军”则运用了比喻的修辞手法。考生依据这些信息可概括出本题答案。【21题详解】试题分析:此题要求答出“作者为何花那么多笔

56、墨写青云的故事”,考查分析作品结构,探讨作者的创作意图的能力。解答时要结合内容和主题来分析。从内容上来看,文章中写的有关青云的主要故事,就是她的爱情,而她的爱情是与露天电影有关系的。从表达主题来看,盼望观看露天电影表现的是人们对美好生活的追求,而青云对爱情的向往也是对美好生活的追求,二者是一致的;青云青年早逝,露天电影也消失了,因此写青云的故事和写露天电影都表达出一种伤感的情绪。【22题详解】试题分析:此题要求探究第段画线句的丰富意蕴,考核体会重要语句的丰富含意、品味精彩的语言表达艺术和从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。本题所考查的句子在文章的结尾处,有总结上文的作用,需要结合全文来分析。

57、从全文来看,“故事”指的是这里曾经放映过露天电影,发生过青云的爱情故事,“故事也在继续”,一方面指人们心里还记着曾经发生过的故事,记得露天电影,记得青云,表达出作者对露天电影和与露天电影相关的人和事的怀念之情;另一方面是指类似的故事还在继续发生着,但是“演绎着这故事的人已经风云四散、各自飘零了”,当年的露天电影虽然非常受欢迎,但已经消失了,当年故事的主人公青云年经美丽却年轻轻就去世了,表达出作者对世事无常的感叹。【点睛】第1题是鉴赏人物形象类题目,这类题目是高考常考题目,解答时要注意把人物放在情节发展中,抓住塑造人物的方法来分析。塑造人物的方法有正面描写(肖像描写、心理描写、语言描写、行动描写

58、、细节描写),侧面描写(借助次要人物衬托主要人物、借助环境描写烘托人物),阅读时要注意从文本中进行筛选。另外,还要考虑作者的感情倾向,注意作者对人物的介绍和评价。这类题目的解题思路:总体把握人物形象特点,确定作者的感情倾向是褒还是贬,是颂扬还是讽刺。画出关于这个人物言行的语句,以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句。看用了什么手法,在此基础上进行归类概括。选择恰当的词句表述出来。八、作文(70分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。古语云“金刚怒目,不如菩萨低眉”,其实“怒目”与“低眉”是两种不同的生活姿态罢了。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭

59、,不得泄露个人信息,不少于800字。【答案】低眉尘世总是喜欢女子低眉的姿态,最是那一低头的温柔,似水莲花不胜凉风的娇羞,风情万种,安稳自持,不显山不露水,却风骨尽显。一个愿意在世间低眉的女子,必然心底装满了温良和慈悲。站在阳台上,低眉尘世,我看到楼下院墙边有只蜘蛛正在孜孜不倦地纺织着它的锦绣江山,墙根下潮湿的角落里长满了荒凉的光阴。在这个无人打扰的角落里,生长着华丽,也布满了颓废。红尘纷扰,人世沧桑,季节寒凉,纵使世界荒草丛生,也要心中布满阳光,温暖自己,走过低谷,超越过去,方可抵达锦绣繁华。在尘世里生活,即使人生荒凉,我想,只要在心里筑起一道坚固的城墙,纵是山河岁月若天崩地裂,我也可以巍然不

60、动,毫发无损。越是经历过黑暗的人,越懂得珍惜阳光的珍贵;越是经历过挫折失败的人,越懂得珍惜成功的来之不易;越是经历过世间冷暖的人,越懂得珍惜生活的美好。这世界上的每一个角落里,都弥漫着红尘里的诱惑。相信每一个生命都是带着夙愿来的,万丈红尘,会有多少人,甘愿做小草,默默无闻地过完这仅有的一次生命。人往高处走,水往低处流,又会有多少人不想光彩照人地出现在这人间大舞台上,尽现自己出尘绝世的美丽?试问,有谁不喜欢被众星捧月般地活在云端,享受高高在上的幸福?大树,只是给那些长期在阳光下生活的人,偶尔借以纳凉的地方。朴素,也只是给那些成日里锦衣玉食的人,偶尔卖弄自己的道具。我们想要的现世安稳,总是在历尽风

61、雨沧桑以后才会出现的。世间一切皆是因果报应,生命渺若微尘。有诗云:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”如果事与愿违的话,我相信上天一定另有安排。生活从来都不是波澜不惊的,就让我学着做一个强大的人,去度过每一个雨雪交加的日子。一直都知道,每一个内心强大的人,都曾经有过那么一段黑暗的时光,咬着牙关度过一段没人陪伴,没人支持,没人关心的日子。总是在许久以后,我们才慢慢懂得了慈悲,学会了转身,学会了隐忍,甘愿低眉。红尘深处,烟花易冷。在烟火繁盛的红尘中行走,纵是身边阳光明媚花团锦簇,内心深处,依旧有一个角落,是寂寞清冷的。那个角落,是没有人可以轻易地走进去的,但是只要爱来过,便会在那里种下一

62、片春暖花开,锦绣未央。爱,是一个美丽动人的传说。爱,其实还是个很温暖的字眼,相信这世上没有多少人会拒绝爱。其实每个人心底都渴望有一份恒久的温暖,每个人都希望自己的所做的事情可以得到别人的认可,每个人都希望自己可以有价值地活着。生活在尘世的屋檐下,没有爱的光阴是悲凉的。这个世界因为有爱,所以温暖。因为需要爱,所以渴望爱,因此,在悲伤的时候,如果有人给予快乐,我们感动;在寒冷的时候,倘若有人给予温暖,我们感恩;在无助的时候,只要有人给予希望,我们感念。常常想,如果人人都献出一点爱,这世界或许真的会遍布美好的。但往往事与愿违,人心叵测,物欲横流,我却常常被生活碰得头破血流。我也很想去相信日子很美好,

63、阳光很灿烂,但是现实常常给我当头一棒,让我警醒。曾经青春年少,锋芒毕露,把自己的轻狂无知尽现在刺眼的阳光下,还觉得自己天不怕地不怕,对谁都挥舞利刃;也曾经有过那么一段段孤独无助的时光,独自流泪,只在宁静清凉的月光下,独自疗伤。走过了山河盛世,走过了这些寂寥的时光,终于明白了,往事只适合尘封在古老的角落里,不被人打扰最好。红尘陌上,背起禅的行囊,行走在阳光下,把烦恼晒干,把微笑留下,忘记应该忘记的,留住可以留住的,珍惜自己已经拥有的。在时光的磨砺下,曾经的信誓旦旦渐次苍白,几经生死,所有的一切在斜阳下都显得那么微不足道。深深懂得,红尘里修行,修的是一颗平常的心和一个高贵的灵魂。一个人空有漂亮的外

64、表而没有修养,充其量只是个花瓶。作为女子,可以不漂亮,但绝对不可以没有教养,讨厌极了这种无知的人。喧嚣的红尘中,我不再追求深刻,只求红尘中最简单的幸福,儿女双全,老人长寿,爱人一直在。这一生只愿做一个低眉尘世的女子,淡然如花,花开似锦,花落尘香,在尘埃里站成永恒。打坐流年,我只是一个安静寻常的女子,低眉尘世,不施粉黛,素颜倾城,淡然出尘,优雅独芬芳。摆渡光阴,把自己活成一株莲,出淤泥而不染,雅静而高贵,历世事而淡定,出世亦入世。从此,只做一个慈悲的人,平淡的人。【解析】【详解】试题分析:此题考核根据要求写作的能力,以材料作文的方式呈现。写作时要仔细阅读所给材料,把握材料中心,确定立意。本题材料

65、中先引用了古语“金刚怒目,不如菩萨低眉”,然后说“怒目”与“低眉”是两种不同的生活姿态,首先要弄清楚“怒目”与“低眉”各是什么样的生活姿态。“金刚怒目”,形容面目像金刚一样威猛可畏。“金刚怒目”是人生刚性的一面,血性的一面,生机勃勃,生动活泼,非常有力量的一面,也是果敢决绝的一面。象征人生的激情岁月,奋进,激烈,热火朝天。天不怕,地不怕,敢叫日月换青天,欲上青天挽明月,直挂云帆济沧海。“菩萨低眉”,常用来形象、生动地描绘人的慈善之态。是人生柔的一面,软的一面。柔情似水的一面。慈悲为怀,济世助人的一面。万事万物,太刚易折,柔软才能克制刚强。考生写作中可以分析“怒目”与“低眉”各是什么样的人生姿态

66、,对人生与社会各有什么利与弊;也可以分析“怒目”与“低眉”之间的关系;还可以谈自己对“怒目”与“低眉”的选择,并阐述理由。如选择“低眉”来写,行文时可从材料分析入手提出自己的观点,然后进行论证,论证时可以结合典型事例进行分析,如汉代刘向说苑敬慎中的故事“夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”课本中蔺相如感动廉颇的故事等,让文章有说服力。立意角度参考:金刚怒目,不如菩萨低眉;低眉是一种高姿态;既要金刚怒目,也要菩萨低眉;人生更需要金刚怒目的勇气;等等。【点睛】材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从

67、而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,选择角度,准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可;蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。从文体上看,本题要求除诗歌外文体不限,考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写,注意记叙文要以情动人,议论文要观点鲜明,论据典型,论证有力。语文附加试卷一、文言阅读阅读材料,完成下列

68、小题。齐梁小赋、唐末小诗、五代小词,虽小却好,虽好却小,盖所谓儿女情多,风云气少也。耆卿两同心云:“酒恋花迷,役损词客。”余谓此等,只可名迷恋花酒之人,不足以称词客,词客当有雅量高致者也。或日:“不闻花间尊前之名集乎。”曰:“使两集中人可作,正欲以此质之。”词家先要辨得情字,诗序言发乎情,文赋言诗缘情,所贵于情者为得其正也忠臣孝子义夫节妇皆世间极有情之人流俗误以欲为情欲长情消患在世道。倚声一事,其小焉者也。(节选自刘熙载艺概)24. 用斜线“”给上面文言文中的画线部分断句。 (限6处)所贵于情者为得其正也忠臣孝子义夫节妇皆世间极有情之人流俗误以欲为情欲长情消患在世道25. 文段中的“耆卿”是

69、(作家)的字,他的作品集有 。26. 根据材料,概括作者对词人提出的建议。【答案】24. 所贵于情者/为得其正也/忠臣孝子义夫节妇/皆世间极有情之人/流俗误以欲为情/欲长情消/患在世道/ 25. 柳永 乐章集(或雨霖铃寒蝉凄切) 26. 词应抒发忠孝节义等正义健康、崇高美好之情。【解析】【24题详解】试题分析:本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题画线句子中,“者也”表判断,可知“所贵于情者”后应断开,“为得其正也”后应断开;“世间极有情之人”指前面的“忠臣孝子义夫节妇”,据此可知“妇”“人”后

70、应断开;“以欲为情”“欲长情消”说的是一回事,故“流俗误以欲为情”后应断开,“欲长情消”后应断开。根据上述分析,考生可正确断句。画线句子加标点为为:所贵于情者,为得其正也。忠臣、孝子、义夫、节妇,皆世间极有情之人。流俗误以欲为情。欲长情消,患在世道。【25题详解】试题分析:此题考查文学常识的识记能力,这类题目解答时可依据平时的积累和语段提供的语境来分析。根据文段中给出的“耆卿两同心”可知,第一个空应填“柳永”。柳永,字耆卿,北宋著名词人,婉约派代表人物。两同心伫立东风是柳永的一首词作,其中有“酒恋花迷,役损词客”两句。柳永的作品很多,有乐章集,课内学过他的雨霖铃寒蝉凄切,第二个空考生按自己平时

71、的积累写出即可。【26题详解】试题分析:此题要求概括“概括作者对词人提出的建议”,考查分析概括作者在文中的观点态度的能力,这类题目解答时需要通读全文,找到答题区间,筛选出相关信息进行概括。本题的信息在第二段,由“词家先要辨得情字,诗序言发乎情,文赋言诗缘情”可知作者认为写词应抒发情感,“所贵于情者,为得其正也”表明作者认为抒发的应是正义的、健康的情感,再根据“忠臣孝子、义夫节妇,皆世间极有情之人”可知作者认为应抒发的情感是忠、孝、节、义等崇高美好的情感。考生据此可概括出本题答案。【点睛】第1题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有:根据文意断句。利用对话标志断句,对话常以“曰”、“云”、“言”

72、为标志,两人对话,一般在第一次问答写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。借助文言虚词断句,夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头,在它们的前面一般要断开;也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾,其后面一般要断开;疑问语气词:何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句。借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文:(缺)二、名著阅读题(15分)27.下列有关名著名篇的说明,不正确的两项是( )A. 呐喊真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活对中国社会制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意

73、识和对社会变革的强烈渴望。B. 边城中茶峒处于川湘交界处,民风淳朴,百姓重义轻利,守信自约;但又地处偏僻山区,闭塞落后,百姓生活清苦,缺乏现代文明。C. 哈姆莱特中克劳狄斯先通过奥菲利亚去判断哈姆雷特的疯病是不是因为恋爱的苦闷,之后还不放心,让罗森格兰兹和吉尔登斯吞再去试探哈姆雷特,窥探他疯癫的真正原因。D. 茶馆第一幕以剪影式的描写,展现了清末社会的众生相,深刻反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒淫、腐败所造成的农民的破产、市民贫困和社会黑暗,表明了中国封建社会的末日即将来临。E. 欧也妮葛朗台中,在葛朗台死后,欧也妮当家。她手下只有拿侬夫妇,拿侬夫妇恪守葛朗台定下的规矩,所以这个家没有

74、什么变化。【答案】AE【解析】【详解】试题分析:本题考查对名著的阅读理解和鉴赏能力。解答此类题目,要运用平时掌握的相关名著知识及文章阅读理解技巧来分析。A项,“对中国社会制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定”,不正确,“中国社会制度”应为“中国旧有社会制度”。E项,“拿侬夫妇恪守葛朗台定下的规矩,所以这个家没有什么变化”不正确。根据小说原文,欧也妮给了拿侬1200法郎,促成了拿侬和田园看守人的婚姻。欧也妮三十三岁守了寡,过着虔诚慈爱的生活。【点睛】本题考查对名著的阅读理解和鉴赏能力。解答此类题目,首先要求考生熟读大纲规定的必读名著,熟悉名著中的相关情节及人物形象和主题,并能做细致的

75、解读。答题时运用平时掌握的相关名著知识及文章阅读理解技巧来分析。选择题一般采用排除法解答。解答时不要轻易断定哪一项是一定正确的,而是要怀疑每一项都是错误的,然后细心筛查,就会找出正确答案。28.简答题。(1)红楼梦中“可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!”这番话是谁在什么事件中说的?请分析这一事件的意义。(2)三国演义中有首诗“古岘相连紫翠堆,士元有宅傍山隈。儿童惯识呼鸠曲,闾巷曾闻展骥才。预计三分平刻削,长驱万里独徘徊。谁知天狗流星坠,不使将军衣锦回。”这首诗说的是谁?请简要概括三国演义中表现他过人之处的事情。【答案】参考示例:(1)是探春在

76、抄检大观园中所说。抄检大观园是红楼梦中的重大事件,大观园是作者精心虚构的一座人间仙境,是宝玉和少女们的人间乐园。这座花园寄寓了作者的人生及社会理想,它干净、闲雅、脱俗,人与人之间相亲相爱,主子与丫鬟之间几乎忽略了等级差别。里面没有功名利禄等世俗愿望的干扰,也没有外面世界的污浊恶臭。在宝玉看来,只有在园子里才能保持自己的真性情,女儿们才能永葆青春与清净。他希望这座花园能常驻人间,女儿们也永远不要离开这里。但是,大观园毕竟只是理想的存在,它依托于现实世界的外在形式,自然不能避免世俗的袭扰。大观园的最终命运,是归于毁灭,这是红楼梦悲剧精神的核心所在。抄检大观园,是毁灭的开始,预示着贾府的衰落。(2)

77、庞统第一,献连环计,使曹操战船用铁索连环;第二,耒阳县凤雏理事;第三,议取西蜀;第四,献上中下三计;第五,识破杨怀、高沛行刺之计。【解析】【详解】试题分析:此题考查对名著的阅读理解和鉴赏能力,重点考查的是对红楼梦和三国演义中的情节和人物的了解,这类题目要求考生熟悉红楼梦三国演义全部情节及人物,考试时考生只需要按要求理清相关情节,结合上下文分析概括即可。(1)题涉及的是红楼梦第七十四回“惑奸谗抄检大观园,矢孤介杜绝宁国府”的情节,写的是园内发现香囊,王夫人令凤姐和王善保家一起抄检的过程。在探春处,探春不但顶撞凤姐,还打了王善保耳光。题干中的话就是探春对这件事发表的看法。“这一事件”就是指抄检大观

78、园,其意义可结合小说的主旨和情节发展来回答。(2)庞统字士元,襄阳人。三国时刘备谋士,才智与诸葛亮齐名,人称“凤雏”。他不幸死于落凤坡,后人写此诗来悼念他。三国演义中涉及庞统的情节并不多,考生可小说情节进行概括。如,第一,献连环计,使曹操战船用铁索连环,促使周郎火烧赤壁。第二,耒阳县凤雏理事。能够在半天时间内处理百余天的公务,可见庞统是个讲究效率的人。而且确实有处理事务的才能,只是不屑于处理这百里小县。第三,议取西蜀。建议刘备取西蜀,可以看出见庞统是一位有着远见卓识的战略家,看到了荆州的潜在危险,看到了益州的战略重要性,看到了时机的重要性,而且有着极好的辩才,能够使固执的刘备“恍然”,最终迈出

79、具有决定性的一步第四,献上中下三计,刘备选中计。第五,识破杨怀、高沛行刺之计。庞统预见到杨怀、高沛二人有行刺之意,庞统命左右搜查,果然搜出利刃。【点睛】本题考查学生对名著原文内容理解和知识迁移应用的能力。解答此类题目,首先要求考生熟读大纲规定的必读名著,熟悉名著中的相关描述,并能做细致的解读。答题时运用平时掌握的相关名著知识及文章阅读理解理解技巧得出答案。本题考查的是对红楼梦三国演义情节和人物的了解,要求考生熟读相关名著,并熟悉作品的全部情节及人物,考试时考生只需要按要求理清相关情节和人物,结合相关情节概括即可。三、材料概括分析题(15分)阅读下面的材料,完成各题。学问不只是读书,而读书究竟是

80、学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而且是全人类的事,每科学问到了现在的阶段,是全人类分途努力日积月累所得到的成就,而这成就还没有淹没,就全靠有书籍记载流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库,也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。我们就现阶段的文化学术求前进,必定根据过去人类已得的成就做出发点。如果抹煞过去人类已得的成就,我们说不定要把出发点移回到几百年前甚至几千年前。读书是要清算过去人类成就的总账,把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍,把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备,一个人总能在学问途程上作万里长征,去发现新的世界。历史愈前进

81、,人类的精神遗产愈丰富,书籍愈浩繁,而读书也就愈不易。书籍固然可贵,却也可以变成研究学问的障碍。我国古代学者因书籍难得,皓首穷年才能治一经,书虽读得少,读一部却就是一部,口诵心惟,咀嚼得烂熟,透入身心,变成一种精神的原动力,一生受用不尽。现在书籍易得,一个青年学者就可夸口曾过目万卷,“过目”的虽多,“留心”的却少,譬如饮食,不消化的东西积得愈多,愈易酿成肠胃病,许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆,其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得,在无足轻重的书籍上浪费时间与精力,就不免把基本要籍耽搁了。做学问如作战,须攻坚

82、挫锐,占住要塞。目标太多了,掩埋了坚锐所在,只东打一拳,西路一脚,就成了“消耗战”。读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底。与其读十部无关轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一遍,不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读,熟读深思子自知”,这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质;多读而不求甚解,则如驰骋十里洋场,虽珍奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。世间许多人读书只为装点门面,如暴发户炫耀家私,以多为贵。这在治学方面是自欺欺人,在做人方面

83、是趣味低劣。29. 为什么说读书是学问的一个重要途径?30. 作者说“书籍固然可贵,却也可以变成研究学问的障碍”,请根据文意概括变成障碍的原因。31. 文章最后一段如何论证“读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底”这一观点的?请简要分析。【答案】29. 只有吸收前人的精神遗产,作为自己的出发点,才能有所前进,有所发现。 30. 书多易使读者不专精。书多易使读者迷失方向。 31. 运用对比论证和道理论证(引用论证),以“少读而彻底”与“多读而不求甚解”的不同结果进行对比,并引用古诗“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”,有力地论证了读书要彻底,要深思熟虑的观点。运用比喻论证,如把“多读而不求甚解”

84、的读书现象比喻成“珍奇满目的十里洋场心花意乱却空手而归”,生动形象地道出了“多读书而不求甚解”最终无所收获的结果。【解析】【29题详解】试题分析:此题要求答出“为什么说读书是学问的一个重要途径”,考查理解文中重要句子含意和分析论点的能力。本题所考查的句子在文章第一段的开头处,是第一段的分论点,解答时需要结合第一段内容来分析。第一段先阐述了学问是是全人类的成就,然后说“书籍是过去人类的精神遗产的宝库”,“我们就现阶段的文化学术求前进,必定根据过去人类已得的成就做出发点”,如果放弃人类过去已得的成就,“要把出发点移回到几百年前甚至几千年前”,最后指出,读书可以使我们“把几千年的人类思想经验在短促的

85、几十年内重温一遍”,“在学问途程上作万里长征,去发现新的世界”,据此可总结出只有吸收前人的精神遗产,作为自己的出发点,才能有所前进,有所发现。【30题详解】试题分析:此题考查理解文中重要句子含意的能力,解答时需要把句子放回到原文中,结合上下文分析。本题所考查的句子在文章的第二段,有领起下文的作用,解答时需要结合下文来分析。下文第三段采用了对比论证的方法,先说了古代书少,而读书却是“咀嚼得烂熟,透入身心”“一生受用不尽”;现在则是“现在书籍易得”“过目的虽多,留心的却少”,可见书多易使读者不专精;第四段又说“许多初学者贪多而不务得,在无足轻重的书籍上浪费时间与精力,就不免把基本要籍耽搁了”,“目

86、标太多了,掩埋了坚锐所在”,可见书多易使读者迷失方向。【31题详解】试题分析:此题要求分析分析“文章最后一段如何论证读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底这一观点的”,考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答时可通读全段,理清论证思路,找出所使用的论证方法。文章最后一段先提出论点,然后采用对比论证的方法提出读书要精读、细读;接着引用诗句论证了好书应细读深思,再采用对比论证的手法证明读书要彻底,要深思熟虑;最后又采用比喻论证的手法,阐述了“多读而不求甚解”会“徒惹得心花意乱,空手而归”,如果读书只是为了装点门面,那么在治学方面就是自欺欺人,在做人方面就是趣味低劣了。考生依据上述分析可概括出本题答案。【点睛】第2题考查理解文中重要语句的能力。这类题目解答时首先要注意从本句入手,看清句子在文中的位置,确定解决问题的阅读空间。其次要注意对本句的语法分析,了解本句的主干与枝叶成分,尤其要注意枝叶部分。第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。一般说来,句子间的相互关系有:指代(复指)、总分(分总)、说明、扩展(含阐述、解说)、比较、呼应等。如果是复句,其一般强调的重点是后半部分,那么就应该在此处着重揣摩。

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