1、天津市耀华中学2020-2021学年高二语文下学期期中形成性检测试题本试卷分为第卷和第卷两部分，共100分，考试用时120分钟。第卷一、（每题2分，共10分）阅读下面一段文字，完成12题。，9我不能研究这个山村的历史，也不愿用想象来装饰它。它像是一个民族在世界里消亡了，随着它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的 。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草，在这里每逢暮和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有 ，只有纯洁，没有 ，只有坚强。有谁要认识这小草
2、的意义吗？我愿意指给他看；在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠曲从杂草中露出头来。这时我正从城里来，每当我看见这幅图像，就会觉得随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。于是我可以肯定，（ ）。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。冯至一个消逝了的山村）1.依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（ ）A余音 卑躬 矜持 放任 B.余韵 矜持 卑躬 一任C.余韵 卑躬 矜持 一任 D.余音 矜持 卑躬 放任2.填入括号内的句子，表述恰当一项是（
3、）A这些白色的小草在山腰里一言不语地负担着一切，必定也曾经围绕着那消逝了的村庄B.这些白色的小草必定也曾经国绕着那消逝了的村庄，在山腰里一言不语地负担着一切C.那消逝了的村庄在山腰里一言不语地负担着一切，必定也曾经被这些白色的小草围绕着D.那消逝了的村庄必定也曾经被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切3. 下列文学常识，对应不正确的一项是（ ）A夙兴夜寐诗经赋比兴现实主义B九死未悔屈原香草美人浪漫主义C一夫当关，万夫莫开李白乐府诗想象夸张D紫色的灵魂艾青“三美”深沉隽永A.A B.B C.C D.D4.对下列文化常识的表述，不正确的一项是（ ）A.“后五年，晋妻来归。”“归”，古
4、代称女子出嫁，如“之子于归，宣其室家”。“吾妻归宁”句中的“归宁”，含义与之相同。B.“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”“黄昏”、“人定”，十二时辰名，前者为戌时，相当于现在的19时至21时；后者为亥时，相当于现在的21时至23时。C.“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”“蚕丛”、“鱼凫”，传说中古蜀王名。近期，三星堆遗址出土的铜纵目面具和鱼凫纹金杖，可印证上述传说。D.“总角之实，言笑晏晏。”“总角”，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后用以指代少年时代5.对下列句子中“见”字意义和用法的归类，正确的一项是：（ ）冀君实或见怒也事如此，此必及我，见犯乃死，重负国君三年之后，未尝见全牛也既若见录，不久
5、望君来信而见疑，忠而被谤兰芝初还时，府吏见丁宁心不在焉，视而不见，听而不闻不见复关，泣涕涟涟生孩六月，慈父见背A./ B./C./ D./二、（每题2分，共6分）阅读下面的文字，完成下面小题，是图一本是（信材料一阅读是人类特有的活动。在阅读方面，人类与动物并不是全无关联。动物能否看懂环境，往往决定着它能否安全地生存下去。人既要阅读作为客观世界的环境，也要阅读以符号为中介的书籍。当人越来越多地阅读书籍的时候，人对客观自然或环境的读也发生了变化。这就是说，人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人时，已经带着自身有价值取向的意义和理解结构去“看”客观世界了。阅读就是一个通过编码符号进行的意义再
6、生成过程。通过阅读，我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来，也可以与在欧美的哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系，我们每个人的精神世界兜得以丰富起来。（取材于韩震阅读的本质）村料二2019年，我国成年国民中，11.1%的国民阅读10本及以上纸质图书，此外还有7.6%的国民阅读10本及以上电子书。2019年我国成年国民人均纸质书报刊和电子书阅读量见下表：（取材于刘彬第十七次全国国民阅读调查报告发布）材料三千百年来，书籍都是人类文化的标志，是发达文明的象征。然而，互联网的出现正影响着人类的生活方式和思维模式，纸质书的未来正愈发显得不那么确定。还有什么能阻止书籍的
7、数字化进程？是人类的情感，还是书籍超越文本载体的价值所在？上世纪后期，唐麦肯齐提出的“文本社会学”理论认为，承载文本的物质形式（书）会影响到文本所要传达的意义。许多当代学者不再只是关心书页上的文宇，而开始关注书籍作为一个整体的重要性，包括封面、字体、配图等书籍的各个要素。如果按照时间顺序将同一文本的不同版本的封面进行排列，我们就会发现，公众对文本及作者的文化取向和态度一直在不断地变化。印刷字体和封面一样，能够代表书籍所处的时代。不断翻新的技术使在书内大批量印刷图像成为可能，同时也为书籍打上时代的烙印。机械印刷技术的发展使得同一版本的书与书之间几乎没有区别。然而随着时间的推移，不同的读者或收藏家
8、会在书上留下自己的印记，从那些标记、批注或藏书票中，我们可以分析读者和文本之间的私密关系，也可以了解一本书可能产生的时代影响。一篇文槁从编辑到付印是一个极其复杂的过程，任何差错以及随之而来的修正，都可能带来同一版本书籍的个休多样性。从中，我们或可以看出作者的意图改变，或可以窥见时局的风向转变。纸质书的装帧过程也给后人留下了意想不到的遗产。在一本1630年左右的藉装帧中，人们发现了17世纪早期一位书商的记录，其中提到莎士比亚的另一出剧作爱的功劳早有学者提出过莎翁曾写过对应爱的徒劳的另一剧本，这个发现显然为这种观点提供了证据。“书籍成为历史”的说法是悲观的，但“历史”的含义同样也是积极的，它让人们
9、认识到书籍是人类历史文化遗产的一部分，拥有值得保护和诠释的丰富意义。（取材于陆纡文数字化时代，我们如何解读快质书的价值）6.根据材料一、材料二，下列理解不正确的一项是（ ）A.无论动物还是人类，都需要对周围环境进行“阅读”。B.无论阅读纸质书还是电子书，都是一个意义再生成的过程。C.无论纸质书还是报纸、期刊，其2019年人均阅读量都比电子书大。D.无论纸质书还是电子书，2019年成年国民中至少有7.6%的人阅读量不少于10本。7.根据以上三则材料，下列理解正确的一项是（ ）A.阅读书籍影响人们对客观世界的阅读，所以成年人更愿意选择纸质读物。B.电子书无法承载“文本社会学”信息，直接影响了成年读
10、者对各类读物的选择。C.因为物质形式本身和印刷装帧流传所产生的意义，纸质书难以被电子书彻底取代。D.纸质书和电子书分别从两个维度呈现不同的精神世界，都是人类文化遗产的一部分。8.下列表述不符合“文本社会学”理论的一项是（ ）A.宋代雕版书多用欧、颜字体，特色鲜明，墨色清润，刻写精良，为后世所重。B.书籍会因为阅读者留下的签名、批注等独特个人印记而增加收藏价值。C.同一书籍因传抄、印刷、装订而产生的版本差异，给书籍打上鲜明的时代格印。D.学校环保社团利用废旧书刊的书页制作成折纸工艺品，进行公益售卖。三、（每题2分，共12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。郭永，大名府元城人。少刚明勇决，身长七尺
11、，须髯若神。以祖任为丹州司法参军。守武人，为奸利无所忌，永数引法裁之。守大怒，盛威临永，永不为动，则缪为好言荐之朝。后守欲变具狱，永力争不能得，袖举牒还之，拂衣去。调清河丞，寻知大谷县。太原帅率用重臣，每宴飨费千金，取诸县以给，敛诸大谷者尤亟。永以书抵幕府曰：“非什一而取，皆民膏血也，以资觞豆之费可乎？脱不获命，令有投劾而归耳。”府不敢迫。县有潭出云雨，岁早，巫乘此哗民，永杖巫，暴日中，雨立至，县人刻石纪其异。府遣卒数辈号“警盗”，刺诸县短长，游蠹不归，英敢迕，永械致之府，府为并它县追还。于是部使者及郡文移有不便于民者，必条利病反复，或遂寝而不行。或谓永：“世方雷同，毋以此贾祸。”永曰：“吾知
12、行吾志而已，遑恤其它。”大谷人安其政，以为自有令无永比者。既去数年，复过之，则老稚遮留如永始去。调东平府司录参军，府事无大小，永成决之。吏有不能办者，私相靳曰：“尔非郭司录耶！”通判郑州燕山兵起，以永为其路转运判官。郭药师屯边，怙恩暴甚，与民市不偿其直，复驱之，至坏目折支乃已。安抚使王安中莫敢问，永白安中，不治且难制，请见而显责之；不从，则取其尤者磔之市。乃见药师曰：“朝廷负将军乎？”药师惊曰：“何谓也？”永曰：前且将军杖归朝廷上推赤心置将军腹中客遇之礼无所不至而将军木有尺寸功报上也今乃倚将军为重乃纵部曲氏不楚乎居尚尔如缓急何！药师虽谢无愧容，永谓安中曰：“它日乱边者必此人也。”已而移河北西路
13、提举常平。9.对下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是（ ）A则缪为好言荐之朝 缪：诈伪B.脱不获命 脱：倘若C.或遂寝而不行 寝：止息D世方雷同，毋以此贾祸 贾：消除10.下列选项中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ），3A.以祖任为丹州司法参军 但以刘日薄西山B.为奸利无所忌 不者，若属皆且为所虏C.至坏目折支乃已 度我至军中，公乃入法D.请见而显责之 剑阁峥嵘而崔嵬上11.孔雀东南飞中“昼夜勤作息”的“作息”是一个偏义复合词，下列句子中加点的词语属于偏义复合词的是（ ）A.为奸利无所忌 B.每宴飨费千金C.刺诸县短长 D.必条利病反复12.以下六句话分别编为四组，全都表现郭永刚直抗上
14、举动的一组（ ）盛威临永，永不为动 袖举牒还之 永杖巫，暴日中必条利病反复 或遂寝而不行 吾知行吾志而已A. B. C. D13.给画线句子断句，正确的一项是（ ）A.前日将军杖策归/朝廷上推赤心/置将军腹中/客遇之礼/无所不至/而将军未有尺寸力报上也/今乃倚将军/为重乃纵/部曲戕民/不禁平居尚尔/如缓急何B.前日将军杖策/归朝廷上/推赤心/置将军腹中/客遇之礼/无所不至/而将军未有尺寸功报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民不禁/平居尚尔/如缓急何C.前日将军杖策归朝廷/上推赤心置将军腹中/客遇之礼/无所不至/而将军未有尺寸功报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民不禁/平居尚尔/如缓急何D.前日
15、将军杖策归/朝廷上推赤心置/将军腹中/客遇之礼/无所不至/而将军未有尺寸功报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民/不禁平居尚尔/如缓急何14.下列叙述符合原文意思的一项是（ ）A.郭永屡次援引法令节制丹州长官，因而受到威胁，但郭永胸怀宽广，顾全大局，反而为他说好话，向朝廷作了推荐。郭永痛恨“警盗”为非作歹，四处制造事端，他坚决地将“警盗”押送到府，使上级部门改变了原先的做法。C.郭永不愿与世浮沉，他坚持自己的志向而受到百姓的爱戴，数年后回大谷复职时，老人孩子非常热情地对待他。D.郭勇在担任转运判官期间，恩威并施，对依仗皇恩为非作歹的戍边将领郭药师，进行良言规劝，取得理想效果。第卷四、（15分）1
16、5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）取诸县以给，敛诸大谷者尤亟，（2分）（2）永械致之府，府为并它县追还。（2分）16.阅读下面这首词，然后回答问题。（6分）临江仙苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静穀纹平。小舟从此逝，江海寄余生。【注】东坡：地名，在湖北黄冈，这首词是苏轼谪居黄冈时所写。穀纹：水中细小的波纹。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（2分）A.上片首句点明了夜饮的地点和醉酒的程度，醉而复醒、醒而复醉的描述，表现了词人寄情于纵酒的心境1B.“归来仿佛三更”一句，一
17、方面表明词人回寓所的时间之晚，另一方面也从侧面反映了词人当时醉酒的情态。C.下片前两句写出词人的叹息：遗憾自己总是身不由己，总免不了劳苦奔波。这两句议论颇富哲理D.一叶小舟在词人眼前的江面飘逝，不由得让词人感慨万千，希望能将自己后半生寄托在这广阔的江海。（2）结合整首词，解说“夜阑风静穀纹平”一句的含义？（4分）17.在横线处填写作品原句。（5分）二（1）李白蜀道难中“ ， ”两句，回顾了“五丁开山”的传说。（2）李白蜀道难中运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是“ ， ”（3）杜甫蜀相中，“ ， ”两句，借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀。（4）屈原在离骚中以饱蘸激情的
18、笔墨，发出长声叹息，哀伤人民生活多灾多难的两句诗是“ ， ”。（5）“表”是一种应用文体，不容易写出真情实感。李密陈情表却写得极为感人：“臣无祖母， ；祖母无臣， 。”五、（17分）阅读下面的作品，完成后面的小题。一根河之恋根河是鄂温克人的母亲河。春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚木，欢快地仲展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清洌，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名宇“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。传统的鄂温克人跟森林河流贴得最
19、近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚索一步也不想离开她的驯鹿。一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，拔着头中，侧身站在一头七又犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身
20、，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其实我很想去为玛丽亚索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望时目光里的深沉呢？因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的琥珀色的篝火走上了文坛，刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将
21、天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了吁伦贝尔笔记等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷恋与报答。我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯麂、黑熊、狼、灰
22、鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤，女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚索一样，但却是城市里流行的花色。这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普通，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐
23、木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。18.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A.传统
24、的鄂温克人生活在山里，以打猎为生，驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。B.乌热尔图为玛利亚索拍摄的照片，生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。C.第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法，展现了呼伦贝尔草原的美丽风光。D.搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子，过上了快乐时尚的新生活。19.第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？（5分20.作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意，说明“这河的深奥”的含义、“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。（6分）21.鄂温克人与根河有着密切的联系。下列对经典作品中环境与人物的联系，理解不正确的一项是（ ）（3分）A.大观
25、园是红楼梦中人物活动的一个主要场所。正是这个众姐妹诗意生活着的“世外桃源”，造就了贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格。B.边城的故事发生在20世纪30年代湘西小镇茶峒。山明水净的湘西风光，映衬了翠翠、爷爷、傩送等人物心灵的澄澈与人性的善良美好。C.茶馆展示了旧中国近半个世纪的社会变化。时局的动荡、政治的黑暗、社会的腐朽，迫使王利发形成“多说好话，多作揖”的处世哲学。D.阿Q正传写的故事以辛亥革命时期的未庄为主要场景。赵太爷、假洋鬼子为代表的的统治阶级对阿Q的压迫和欺凌，是阿Q“精神胜利法”形成的重要原因。六、（40分）22按要求作文选必修下册第二单元所选的都是现当代文学中的优秀作品。现当代文学是近百
26、年中国社会的一面镜子，折射出社会变革发展的曲折历程，在表现民族心理和时代精神方面有着独特的贡献。在研读本单元课文的基础上，结合下面三段材料，谈一谈你对“文学的价值和功用”这一论题的理解。外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失国有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。鲁迅边城中人物的正直与热情，虽已成为过去了，应当保留些本质在年轻人的血里和梦里重新燃起年轻人的自尊心和自信心。沈从文一个大茶馆就是一个小社会我只认识一些小人物用他们的生活上的变迁反映社会生活的变迁。老舍要求：中心明确，主题鲜明；条理清晰，逻辑感强：不少于800字：拒绝宿构，不得套
27、作。天津市耀华中学2020-2021学年度第二学期期中形成性检测高二年级语文学科答案一、（每题2分，共10分）1.C 2.D 3.D 4.A 5.A二、（每题2分，共8分）6.C 7C 8. D三、（每题2分，共10分）9.D 10.C 11.C 12.B 13.C 14.B四、（共15分）15.（4分）（1）从各县中取来满足自己，对大谷县征敛得尤其紧迫。（2分）（2）郭永给他们戴上刑具押送到府，府中因此连同派往其它县的人全都召回。（2分）16.（6分）（1）D（2分）（2）表面写夜深风停，水面平静；也写出了词人对的宁静安谧理想境界的追求，表达了词人对生活自由、精神超脱的渴望。（4分）17略（
28、5分）18.D（3分）19.（5分）特点：巨大的生命力；纯真清澈；一次次的新生；养育了两岸的生命。象征意义：鄂温克民族的生命力、精神与品格。20.（6分）“这河的深奥”指的是根河丰厚的自然环境及鄂温克民族悠久的历史文化，及其蕴含的鄂温克人的生活方式、对自然的理解、对生命的理解、对现代文明的态度。“抵达不了”的原因是因为作者只是一个游客，匆匆来去，只是在根河稍作逗留，无法深入了解。相比于一辈子生活在这里的玛丽亚索，或者是从小生长在这片土地上的乌热尔图，作者很难“抵达”根河丰厚的过去，无法全面把握和深入感受其历史文化内涵。寄托的情感是作者对于根河的热爱，对于根河所代表的这片土地的历史文化的赞颂和眷恋，对根河以及鄂温克人未来的美好祝愿和希冀，以及对自己无法深入理解这种文化的遗憾。21.A（3分）22.略（40分）