1、课时作业(十一)一、语言基础知识1下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是()A叨扰(do) 吁请(y) 发请帖(ti) 博闻强识(sh)B裹挟(ji) 滞胀(zh) 准噶尔() 戛然而止(ji)C泊车(b) 阒寂(q) 挑大梁(tio) 唾手可得(tu)D股肱(hn) 摒弃(bn) 发横财(hn) 嗲声嗲气(di)解析：A叨to，识zh；B.挟xi，噶；D.肱n。答案：C2下列词语中，没有错别字的一项是()A辐射高粱秆受益匪浅九州方圆B欠收 天然气 百味具陈 励精图治C凑和 炮筒子 金榜提名 怀瑾握瑜D埋单 一柱香 鸦雀无声 浮光略影解析：B歉收，百味俱陈；C.凑合，金榜题名；D.一炷香，浮
2、光掠影。答案：A3下列语句中，标点符号使用正确的一项是()A温家宝总理在回答记者提问时说，在十二五和今后相当长的时间内，我们都要把文化的改革和发展放在重要的位置。B地铁控制中心通知沿线车站广播告知乘客：因南延线突发事件，请乘客耐心等待，或改乘其他交通工具，经过工人加班抢修，大约十点钟，地铁南延线已恢复正常运营。C90年来，我党经历了无数挫折，但始终百折不挠，上下求索，终于走出了一条马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的成功之路：中国特色社会主义道路。D南水北调工程分东线、中线、西线三条调水线路，与长江、淮河、黄河、海河相互连接，构成我国水资源“四横三纵、南北调配、东西互济”的总体格局。解析：
3、A“十二五”加上引号；B.“交通工具”后的逗号改为句号；C.冒号改为破折号。答案：D4下列各句中，加点词语使用错误的一项是()A清华人始终牢记党和人民的期望与嘱托，筚路蓝缕、艰苦奋斗，推动清华大学朝着世界一流大学的目标迈进，奏响了百年清华发展史上最华美的乐章B曲阜尼山砚石，色呈柑黄，有疏密不匀的黑色松花纹，观之钟灵毓秀，触之滑腻温润。制作砚台、下墨利，发墨好，久用不乏。C中国是一个拥有不少核电站的国家，我们应该结合国情，未雨绸缪，从日本福岛核电站爆炸中吸取教训，全面升级核安全保障监测措施。D在邹城铁山公园中，经常可以看到一些老人用清水在地上写毛笔字，他们大多旁若无人，挥毫泼“水”，点折撇捺，或
4、娟秀，或狂放，风格各异，都颇具功底。解析：B用错对象。钟灵毓秀：凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。A.筚路蓝缕：驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。C.未雨绸缪：天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。D.旁若无人：形容态度傲慢，自高自大，不把别人放在眼里；也形容态度自然、镇静自如的样子。答案：B5下列各句中，没有语病的一项是()A食用含有“瘦肉精”的肉会对人体产生危害，常见有恶心、头晕、四肢无力、手颤等，特别是对心脏病、高血压患者危害更大。B造成食品安全问题有两大原因：一是现行食品安全制度缺乏严格性和统一性；二是现行食品安全制度缺乏警示
5、性，对违规行为的惩罚力度不够造成的。C从5月1日开始，醉酒驾车者将面临刑事处罚，其醉驾行为将被记入档案。特别是一些公职人员，一旦受到刑事处罚，也就意味着将失去公职。D油价不断上涨引发的节油比拼不但在各种小型轿车品牌之间进行，而且已在各种重型卡车品牌之间展开，开发节油重型卡车已成为国内该类企业当前的主流产品。解析：A项成分残缺，在“等”后加“中毒征状”。B项“原因造成的”句式杂糅。D项“开发节油重型卡车”成为“产品”，搭配不当。答案：C二、名句名篇默写6(2011安徽芜湖三模)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)_，任重而道远。(孔子语录)(2)_，善假于物也。(荀子)(3)狗吠深巷中，_。(
6、陶渊明归园田居(其一)(4)岩扉松径长寂寥，_ 。(孟浩然夜归鹿门歌)(5)_，孰能无惑？(韩愈师说)(6)_可以无悔矣。其孰能讥之乎？ (王安石游褒禅山记)(7)倩何人唤取，红巾翠袖，_？ (辛弃疾水龙吟登建康赏心亭)答案：(1)士不可以不弘毅(2)君子生非异也(3)鸡鸣桑树颠(4)惟有幽人自来去(5)人非生而知之者(6)尽吾志也而不能至者(7)揾英雄泪三、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成79题。孔林，地面上的家谱 杨朝明刘续兵孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖
7、孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位置，其余已不可考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“
8、爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”
9、，也就是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗？孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国，积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。孔氏家族没有因为王朝的更迭而有大的起伏，井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们盼望和平与和谐，礼崩乐坏的时候人们期待仁政与德治，在历史上，不论哪朝哪代，不论哪个民族，前来祭祀孔子的人络绎不绝。络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠
10、远的仪式，无声的静默哀思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。(摘自文明2011年第4期，有改动)7孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序”，不属于其原因的一项是()A因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着；而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。B孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。C孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。D子孙能以礼葬、祭先辈，才可能去“爱人”，才可能亲人之亲、老人之老，进
11、而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。解析：A项，这是现象，B、C、D三项都是作者分析的孔子对丧葬、祭祀有明确主张和深意，这都是原因所在。答案：A8下列各项中，不能直接说明“孝是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项是()A只要是“人”，就应当具有仁德，有仁德就会“孝敬父母”；人之为人，“孝”是一个基本标志。B有孝心的人能够做到“三年无改于父之道”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。C孔子所说“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，都是孝礼制下的代代相续。D伯禽积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。解析：B项，这是解释什么
12、叫“孝”，没有涉及到它的伦理、文化根基价值。A项，由“孝”到有仁德，到人的为人，已涉及到与伦理的这种联系；C项，关键在于能准确解读“都是这样一代一代”中的“这样”，“这样”呼应本段开头的“孝”，应指“孝的礼制”；D项，是“亲亲”与“文化品格”联系的判断，明显正确。答案：B9下列表述，符合原文意思的一项是()A除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置，不可考证外；其余，则是墓葬归属座座分明，有些还保存基本完好。B一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“无违”即不违背礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。C井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也因为孔氏家族一直没有大的起
13、伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。D在历史上，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子，主要为了表达对和平与和谐的盼望、对仁政与德治的期待。解析：B项是原文意思的变换说法，语意没有变化，故正确。A项，第五代之后、四十二代以前的墓也都没有确切位置，已不可考，此选项的时间跨度错了；C项，因果关系错乱：因为孔氏家族一直没有大的起伏，所以孔林井然有序、“万古长春”；因为孔林井然有序、“万古长春”，所以才可喻示孔子学说有超越特定时代的价值；另外，“使”也改变了原意。D项，“兵连祸结”时、“礼崩乐坏”时人们祭祀孔子的目的，只是不完全列举，不代表一般或全部。答案：B.w。w-w*k&s%5￥u高考资源网w。w-w*k&s%5￥u